Вопрос: Вы как-то сказали, что товарищ – это помеха во мне, которая видится мне, как ближний. Что это значит?
Ответ: Я не знаю, к чему в свое время это было сказано. Вероятно, я имел в виду, что все люди, которых я вижу, как существующих вокруг меня, на самом деле частицы моей души.
А когда я достигну своего полного исправления и исправится мое мироощущение, то я обнаружу, что нет никого, кроме меня и Творца. И всё, что сегодня ощущается мною, как неживое, растительное, животное и люди, окажется частями моего желания, представляющее собой созданное Творцом желание, в котором я буду полностью подобен Творцу.
Точно так же и ты раскроешь все мироздание в себе, как свою неотъемлемую часть. И так абсолютно каждый из нас, причем, нисколько не мешая остальным достигать такого же ощущения и раскрытия.
Возможно, именно это я имел в виду, сказав, что мой товарищ – это моя помеха. То есть пока я не обнаружу его как свою интегральную часть, то это моя помеха, ведь мое еще неисправленное состояние делит нас на меня и его.
Реплика: Но вы говорили о моем отношении не к любому человеку, а конкретно к товарищу. Допустим, он может физически выглядеть определенным образом, но это именно мое искажение, которое рисует его. Мы же так воспринимаем друг друга на данный момент.
Ответ: Как это так?! Разве меня интересуют твои волосы, глаза и все прочее? Какое это имеет отношение к тому, что внутри тебя? Разве я поклоняюсь идолам?!
Я стремлюсь войти в контакт только с устремлением человека к Творцу, потому что оно является его истинным, вечным, самым внутренним желанием, которое не изменится и будет только расти. А все остальное в нем будет меняться. И вообще не надо относиться к товарищу как к каким-то земным или паспортным данным.
Если я желаю раскрыть для себя истинное мироздание, войти в духовный мир, то я имею дело только с душой человека, и никоим образом не с его телом. Какая мне разница, какое у него тело, есть ли у него руки, ноги или нет? Я хочу достигнуть такого состояния, когда мне будет не важно, находится ли он в своем животном теле или уже вне его.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вся проблема – во мне"
Вопрос:
Вопрос: 
Каббалисты, исследующие высшую реальность, объясняют нам, что мы начали все свое развитие с мира Бесконечности, Эйн-Соф (Э"С), в котором мы все были соединены, как один человек, с одним сердцем – в одной точке, настолько сильной была наша связь. Эта связь сначала обеспечивалась силой 
При возвращении обратно в мир Бесконечности с того места на краю мироздания, куда сейчас забросило каждого из нас, он по мере своего приближения к центру начинает ощущать все большую и большую близость с другими. И так, пока не приходит обратно в Бесконечность.
Я должен настраивать себя на ощущение Творца, чтобы мои чувства воспринимали весь мир, все, что Он создает во мне, начиная с грубой картины этого мира, которую мы представляли себе в пяти органах чувств, и до внутренних духовных состояний, до отношения к этому самого Творца и моего отношения к Нему через оболочку этого мира.
Вопрос:
Если все в мироздании исходит от Творца, то что же тогда остается? Остается очень интересная составляющая – мое усилие удерживать эту картину в том, что она исходит от Него.
Я воспринимаю наш мир какой-то наведённой преградой между мной и Творцом, от меня скрыт смысл этой картины: кто мне ее поставляет, для чего, с какой целью. Поэтому мы должны как-то пробраться через эти послойные скрытия, чтобы ухватиться за Него и начинать раскрывать Его.
Человек создан в таком состоянии, что ему кажется, будто существуют другие люди и его окружает огромный мир. Но все это – его внутренние желания, которые он пока не смог соединить вместе, чтобы наконец увидеть, что есть только он один, стоящий против 
