За правду надо платить

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Из письма: "Вы говорите все время о том, что в нас есть только зло. Нет в нас никакого добра, никакой любви, есть зло, есть эгоизм и всё. Но если человек это раскроет в себе, не думаете ли вы, что он начнет бояться сам себя?"

Ответ: Бояться за то, что будешь поступать соответственно со своим злом? Ты и так поступаешь. Раскрыть себя самому себе? Это очень-очень тяжело и практически невероятно. Мы отвлекается каждую секунду именно от этого – раскрытия себя самого́. Самое "я" раскрыть в себе – это невероятная работа человека.

Вопрос: Почему идет такая игра в кошки-мышки? Почему нельзя нас взять и направить на это, чтобы мы захотели вырваться из этого зла?

Ответ: Если у тебя есть в этом очень серьезная потребность, то докапывайся. Это зависит только от твоего желания. А от тебя оно скрыто и раскрывается в мере твоего настоятельного устремления в работе над собой. Это непросто.

Вопрос: То есть цель не должна быть – раскрыть зло в себе. Цель должна быть какая-то другая, а по пути раскрывается зло?

Ответ: Цель должна быть – раскрыть сближение с Творцом. А по дороге Он указывает, что тебе мешает. 

Вопрос: В этом письме был еще такой подвопрос: "Если это так, то надо будет как-то отделить себя от этого зла?"

Ответ: Ты не сможешь этого сделать, это получится вранье, ложь. А если ты захочешь отделить себя, то это уже другая, длительная работа.

Это и есть наше развитие, это и есть наша жизнь.

Вопрос: То есть человек в какой-то момент захочет правды, а не сладкого? И какая бы она горькая ни была, он захочет так жить – по правде?

Ответ: Он захочет, насколько он сможет за нее платить. Об этом сказано: "Правду купи, но не продавай". Это серьезная ступень.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как вместо зла увидеть добро

Как искоренить зло в мире?

Зло уничтожать нельзя

Только вперед и выше!

каббалист Михаэль ЛайтманНочь, которая называется "Лель Ошана Раба"– это ночь "Большого Спасения".

Что представляет собой эта ночь, в которую завершается исправление Зэир  Анпина? Если вкратце, то сначала человек погружается в Египет, в минусовое кли, потом получает плюс – Тору. Затем строит себе идола и все разрушает. Это то, что мы сейчас ощущаем на себе, – разрушающие связи.

А потом потихоньку он входит в пустыню, доходит до строительства Храма, когда Малхут и Бина полностью совмещаются вместе.

Человек строит себя в течении шести дней, что соответствует шести сфирот: Хэсед, Гвура, Тифэрет, Нэцах, Ход, Есод. Это шесть дней Суккот, когда на него воздействует окружающий свет. А седьмой день, когда свет входит в Малхут, называется праздником Симхат Тора – Веселье Торы, Веселье света.

Какое же веселье есть у света? – Когда он может войти в кли. Иными словами, после исправления всех шести свойств в течении шести дней, на седьмой день свет входит в кли и наполняет эгоизм. Но в кли входит не полностью свет Хохма, а ВАК дэ-Хохма, слабый свет. Здесь еще отсутствуют Кетэр, Хохма, Бина, которые присоединятся в праздник Пурим.

Поэтому после празднования Симхат Тора мы покидаем сукку, ведь по закону в ней больше нельзя находиться, поскольку человек уже перешел в следующее состояние. Нечего сожалеть об этом, нечего стремиться обратно к этому. Только вперед и выше!   

Из урока к празднику Суккот, 04.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздники – этапы исправления души

Большой свет окончательного спасения – Ошана Раба

Духовные праздники: Суккот и Симхат Тора

Как принести уют в дом (клип)

Уже 40 лет Дания входит в топ самых счастливых стран мира. Основой этому датчане считают "хюгге", что переводится как домашний уют.

Ежесекундно ждать появления Машиаха

каббалист Михаэль ЛайтманПереход махсома – это наше следующее состояние, наше общее кли. Поэтому нам нужно сейчас создавать общее желание.

Если, несмотря на разрыв между нами, мы устремимся к тому, чтобы построить между собой связь и убрать этот разрыв, тогда естественным образом вызовем проявление окружающего света в виде света АБ-САГ и исправимся.

Должен ли переход махсома обязательно произойти тогда, когда мы находимся вместе, когда собираемся на Песах, в Суккот или еще в какие-то праздники? Не обязательно.

Оно может произойти в любое время: через неделю, через месяц, неважно, когда. Мы не должны для этого сидеть вместе, трапезничать и танцевать.

Поэтому ждите его ежесекундно. Так и сказано, что человек должен ежесекундно ждать появления Машиаха, Избавителя, то есть света АБ-САГ. Он называется Машиахом, который вытаскивает человека, исправляет его и поднимает на уровень высшего мира.

Из урока к празднику Суккот, 04.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

В пограничном слое перехода махсома

Духовный сюрприз

Подготовка до махсома

Вводить Творца в каждое состояние

каббалист Михаэль ЛайтманМы все идем вперед, в лучшее будущее. Никогда нет ухода от хорошего к плохому. Есть только от хорошего к лучшему. Не то, что сейчас я даю вам какую-то психологическую подпитку – это на самом деле так. Ведь даже самое худшее состояние, которое будет проявляться в нас, это всего лишь кли, а проявления кли – это всегда более высокие состояния, чем прошлые.

Поэтому надо постоянно жить по модулю, а не по знаку "плюс" или "минус". Жить по модулю означает, что я всегда нахожусь все в большем состоянии.

Без этого не может быть оправдания действий Творца и приближения к Нему. Если мне плохо – значит, Творец делает плохо! Кто же еще?  Этим я удаляюсь от Творца.

Однако если мне плохо, но я понимаю, почему он мне делает это, и я ему благодарен за то, что Он меня проводит через низкие состояния, значит, я уже это заслужил, могу это вынести и оправдать Его. Поэтому сразу же мне становится хорошо. Каждое состояние, хорошее оно или плохое, оценивается и ощущается только в мере введения в него Творца.

В любое, самое страшное состояние вводите Творца! Начните осознавать, что это исходит от Него, что Он единственный, кто дает вам его, и мгновенно это состояние смягчится, станет сладким. Оно так и называется – "амтака", "подслащивание". Сразу же во все состояния вводите Его, потому что все отрицательное – это отдаление света, отдаление Творца. 

Приближая Его к себе, вы будете видеть любое состояние как хорошее. Тем более, когда Он все время увеличивает ваш эгоизм, а вы, несмотря на это, сближаетесь с Ним, тут вы и растите себя. Он давит вниз, расширяет ваш эгоизм, а вы при этом устремляетесь все больше вверх. Ваш парцуф растет.

Пытайтесь начинать видеть друг друга внутри, в нашем общем устремлении. И вы вдруг обнаружите, что это общее кли действительно существует, только раньше вы его не видели. Уберите ваши тела и увидите одно общее устремление вверх.

Живите в нем, мы уже должны перейти на этот образ существования. Не тянитесь назад, обрубайте все концы.

Из урока к празднику Суккот, 04.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если я осуждаю Творца…

Оправдывать все, что с нами происходит

Удержать в себе Источник происходящего

Распространять знания о Творце

каббалист Михаэль ЛайтманНет ничего более сплачивающего нас и связывающего с Творцом, чем распространение знания о Нем во всем мире, потому что главная и единственная цель Творца – это наполнение всех творений. Наша подготовка и проявление всего мирового кли относительно Творца, устремление всего человечества к Нему – одна из наших задач.

В своих трудах Бааль Сулам буквально кричит об этом. А в книге "Увидеть хорошее" собраны высказывания каббалистов о том, насколько важно распространять каббалу, которая является единственным лекарством для нашего мира, для каждого из нас.

Поэтому нет ничего более эффективного, чем распространение, которое должно быть совместным. В нем заключается вся наша деятельность. 

Распространение формирует человека, но не потому, что когда ты рассказываешь, ты больше понимаешь и растешь, как в нашем мире, а потому, что при этом ты вызываешь на себя окружающий свет.

А если ты при этом еще и предполагаешь, что хотел бы поднять этим всю мировую группу, то вызываемый тобой свет будет в миллиарды раз больше, в мере твоего намерения.

Из урока к празднику Суккот, 04.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутренняя работа или распространение?

Цель распространения

Распространение – толчок к подъему

Сила Книги Зоар. Все пророчества – про нас (клип)

Мы – первое поколение, которое должно реализовать духовную механику в нашей жизни, мы должны уже развиваться не автоматически, как было до нашего времени, а сознательно, по собственному выбору. Тогда, чтобы двигаться вперед, нам понадобятся все пророчества, ведь именно для нас они и были написаны…

Как вызвать на себя свет исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что нужно для того, чтобы создать общее устремление для привлечения света?

Ответ: Для того чтобы вызвать на себя свет исправления, мы должны создать между собой всевозможные формы связи.

Во-первых, все время напоминать об этом, стремиться во всех наших действиях уподобляться духовным законам.

Во-вторых, постоянно стремиться к духовной связи между собой.

Если любое наше действие, любая лекция, какая-то проводимая нами общественная работа будет без намерения, без отчета о том, что и как сделали, для чего именно, без связи с нашей общей группой, не для нее, не для всех – то это действие совершенно лишено духовного устремления.  Это чисто механическая работа, которая не даст никакого духовного эффекта, ведь конечный духовный эффект зависит только от нашего намерения.

В-третьих, активно изучать науку каббала, посещать виртуальные уроки, использовать для обучения рекомендованные нами каббалистические источники.

Это очень важно. Для того чтобы была общность, связь между нами, мы не должны изучать ничего, кроме трудов АРИ, Бааль Сулама и Рабаша. Я ни в коем случае не привязываю вас к своим книгам, так как считаю себя как бы мостиком между современным человеком и оригинальными каббалистическими источниками. 

Начинающему очень тяжело в них разобраться. Даже коренные израильтяне, для которых иврит – родной язык, в течение какого-то времени не умеют читать каббалистические тексты, правильно произносить слова, не знают, что они обозначают, ведь это особый язык, не применяемый в обычной жизни.

Конечно, оригинальные тексты сложны, но в них есть огромная внутренняя сила. Вы начнете видеть в этих текстах, как проступают дополнительные слова, дополнительные значки. И это не чудеса, потому что вы высвечиваете своим внутренним кли дополнительную информацию.

Вы начнете видеть за тем слоем, который читаете, следующий, дополнительный слой, механизм работы всей системы мироздания. Вы увидите, как эти слова, буквы словно расползаются и дают вам узлы этого механизма, силы, мысли, законы, действия, приказы. Это огромные духовные уровни. Так что пытайтесь понемногу приобщаться к этому.

И наконец, в-четверых, присутствовать на виртуальных уроках. Необходимо прорабатывать их, и не один раз. Дело даже не в том, знаете вы материал или нет, а в том, что одновременно с вами то же самое изучают и трудятся над этим еще тысячи человек в мире. Такое совместное устремление, совместная работа над одним и тем же материалом и создает предпосылки для наших связей. Это одно общее кли.

Из урока к празднику Суккот, 04.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда нисходит свет исправления?

И нет у нас иных забот…

Как максимально привлечь высший свет?

Чтобы свет исправил нас

каббалист Михаэль ЛайтманНаша работа "снизу-вверх" происходит по той же системе, что и "сверху вниз". Творец создал общее кли из нулевого состояния. В нем уже вроде бы есть наполнение светом, но желание исходит от Творца и наполнение тоже, поэтому здесь нет как такового творения.

Затем происходит разбиение этого желания, свет уходит вверх, желание падает вниз. И вот они разделены между собой махсомом. Тут они и должны начать снова соединяться между собой и достичь того же состояния, когда свет полностью входил в кли.

Этим мы и занимаемся. Мы начинаем ощущать разницу между светом и кли, именно в том кли, которое желаем создать внутри себя. Каждый из нас до настоящего времени сам, хаотично, из нашей общей души, называемой Адам, стремился к Творцу и искал Его. У нас не было не только общего кли, но даже никаких предпосылок для этого.

Сейчас у нас завязываются связи, которые должны работать. Мы уже начали создавать между собой эту схему, эту структуру, это упавшее кли, которое представляет собой не просто разбитые осколки, а разбитые осколки в попытке связаться между собой.

В той мере, в которой спайка между нами будет подобна общему кли, на него уже будет воздействовать окружающий свет. У нас есть общие устремления вверх, после чего появляется общее разочарование, раскрытие общего эгоизма. 

Это уже не частный эгоизм, который раскрывался в каждом из нас, и не частные маленькие разочарования, которые были когда-то, а общий эгоизм, общий хисарон, общее кли.

Теперь мы должны осознать наше состояние и понять, что если мы на него не получим постоянного духовного озарения, явно проявляемого в нас, значит наше кли на сегодняшний день к этому не готово. Это ощущение неготовности кли и должно проявиться в нас.

В чем должно быть разочарование? В том, что между нами в этом состоянии, которое сейчас у нас проявилось, нет общности, нет достаточной связи, чтобы в соответствии с ее качеством пришел бы свет АБ-САГ и исправил нас.

Что значит свет АБ-САГ, который вытаскивает нас через махсом? Свет вообще аморфный, в нем абсолютно нет никаких особых проявлений: красный, желтый, милосердие, разум, свет хасадим, свет хохма, – нет такого. Свет – это просто свет. Он проявляется в тех или иных свойствах относительно кли.

И если раньше мы желали этот свет, чтобы он дал каждому из нас его личное продвижение, то теперь мы должны начать понимать, что не может быть собственного продвижения, а только в мере связи с остальными.

Наша общая сила желает продвинуться вперед, то есть мы хотим больше сблизиться между собой, почувствовать друг друга, выйти каждый из себя и упасть на руки других, просто отдаться другим своими желаниями, своими возможностями. Это означает продвинуться вперед.

Если у нас будут именно эти желания, что и называется любовью к ближнему, тогда свет АБ-САГ подействует на нас. А на другие желания он не отзывается. Поэтому наше общее желание должно быть абсолютно явным, осознанным.

Из урока к празднику Суккот, 04.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пока нас не нагнал догоняющий поезд

Чудо, которое вот-вот произойдет…

Соединение, которое уже невозможно разрушить

Исчезновение эгоистического "я"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Человек, который перешел махсом, перестает ощущать себя?

Ответ: Что значит ощущать или не ощущать себя? Свое "я"?

"Я" – это мера моего слияния с Творцом. Но там мое "я" теряется или, наоборот, во мне появляется другое "я"? А то эгоистическое "я", которое утверждает сейчас, что "я существую" относительно других, исчезает?

Эгоистическое "я", отделяющее меня от других, постепенно исчезает на протяжении всех ступеней до Гмар Тикуна (Окончательного Исправления). Но самые первые ступеньки за махсомом действительно подавляют мое "я". Потому эти состояния называются "убар" (зародыш).

Так же как зародыш развивается в матери, совершенно не действуя самостоятельно, а все, что получает, что его растит – не за его счет, а за счет более высокого организма, так и мы, вступая в высший мир, на первом этапе находимся в состоянии "убар" (зародыш).

Теряется наше "я", мы включаемся в общий свет и желаем просто пребывать в этом состоянии. "Я" при этом не теряется, хотя мое прошлое эгоистическое "я" постепенно растворяется, но только на нулевой стадии эгоизма. 

Естественно, оно начинает теряться, но при этом человек не аннулируется. Наоборот, в нем появляется духовное тело, то есть над махсомом из точки начинает образовываться душа (кли).

Человек ощущает себя находящимся в море высшего света, в море мысли, замысла доброты, любви, называющихся Творцом. Он видит, как все остальное в нашем мире пребывает в исправленном состоянии, как все творения неосознанно, автоматически выполняют все, что находится в этом поле – весь замысел Творца.  

Более того, в той мере, в которой человек адаптируется, входит в это поле, он видит, что все начинают выполнять те его мысли и желания, которые совпадают с Творцом. А в той мере, в которой они еще не совпадают с Творцом, он видит, что никто не выполняет его желания, но все выполняют желания Творца.

В общем, это интересное открытие, и я надеюсь, что мы войдем в это состояние. По крайней мере, все предпосылки для этого существуют.

Из урока к празднику Суккот, 24.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самое первое упражнение

Что происходит при переходе махсома?

Я - исчезающий и растущий

Уроки и лекции 04.10.2026

Смотреть/скачать

Каббалистические праздники

каббалист Михаэль ЛайтманВсе праздники народа Израиля исходят из каббалы и символизируют различные этапы нашего духовного развития.

Поднимаясь по  лестнице духовных миров, от полного отсечения от Творца до полного сближения и единения с Ним, человек проходит множество определенных ступеней. Но среди них есть особые ступени, которые называются праздниками или добрыми днями (на иврите "йом тов").

Праздник Песах, который в нашем мире отмечается как освобождение от египетского рабства,  отражает первую духовную ступень – выход из эгоизма, освобождение от него, подъем над ним.

Затем следует ступень дарования Торы, которую олицетворяет праздник Шавуот.

Разбиение скрижалей, то есть временное возвращение обратно в Египет (падение в эгоизм) символизирует Тиша бэ-Ав. Сейчас эта дата считается днем скорби, но в будущем это будет особый, радостный день.

За Тиша бэ-Ав следует Рош а-Шана (Новый год) – очень серьезный поворот к новому духовному исправлению. 

Через десять дней после Нового года наступает День Искупления (Йом Кипур), когда проверяются все состояния человека, а затем раскрываются и исправляются все его прегрешения.

После Йом Кипура человек начинает получать особый исправляющий свет, так называемый свет Суккот – ор макиф (окружающий свет), возвращающий его к Источнику.

В течение семи дней Суккот человек приходит к состоянию, называемому праздник Симхат Тора – радость Торы, ведь тот свет, который нисходил на него и дал ему общее исправление, приводит к сближению с Творцом. 

Следующий праздник Ханука – это праздник света, который поднимает нас над эгоизмом и делает свободными от него. Возвышаясь над эго, человек ощущает выход на свободу. Но это еще не полное исправление.

Полное исправление наступает тогда, когда мы окончательно преображаем эгоизм в состояние отдачи и любви. Это происходит в Пурим. 

Так человек проходит весь цикл праздников, олицетворяющих собой историю народа Израиля. Я очень надеюсь, что в ближайшем будущем мы, наконец, достигнем Пурима – полного исправления, и на этом закончится наша земная сага – история пребывания человека в этом мире.

Из ТВ программы "Короткие истории", ч.2

Предыдущие сообщения на эту тему:

В праздничном круговороте

С праздником достижения единства с природой!

Приглашаю в гости свет исправления

Как найти родственную душу (клип)

"Ни матери, ни жене, ни брату нельзя довериться так, как истинному другу". Индийская мудрость.

Духовные праздники: Суккот и Симхат Тора

каббалист Михаэль ЛайтманПраздник Суккот и его символы

Через пять дней после Судного Дня (Йом Кипур) наступает праздник Суккот, т.е. человек получает пять высших светов НАРАНХАЙ и приходит к состоянию, когда находится под воздействием окружающего высшего света.

Для того чтобы получить окружающий свет, он должен произвести над собой действие, называемое строительством шатра, Сукки. Это ограничение, которое как бы закрывает доступ высшего света к нему, поскольку он не желает его получать ради своего наполнения, а хочет получить только для самоисправления. То есть он продолжает ту же линию: от Нового Года через Йом Кипур к Суккот.

Таким образом, человек строит экран, так называемый "схах", "кровлю" - символ того, что через эту кровлю проникает очень маленький свет. Он сидит в тени шатра семь дней, которые олицетворяют исправление всех его семи эгоистических частей разбитой души: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут.

Лишь затем он выходит из Сукки исправленным, и на восьмой день, Шмини Ацерет, празднует Дарование Торы, т.е. начинает получать высший свет уже в стиле отдачи.

Вопрос: Кровля, то есть "схах" или "экран" делается из отходов?

Ответ: Да, из веток различных деревьев и стеблей всевозможных злаков. 

Вопрос: Отходы символизируют вещи, которые неважны нам, и мы их поднимаем, чтобы они стали важными. Что именно для нас важно?

Ответ: То, что мы раньше считали неважным для себя, пренебрегали отдачей, любовью, приближением к другим людям, "возлюби ближнего как себя" – теми свойствами, которые нам надо развивать, – сейчас, наоборот, мы поднимаем выше своей головы. То есть во что бы то ни стало желаем их реализовать.

Вопрос: В праздник Суккот мы используем атрибуты четырех видов растений – это верба, мирт, пальмовая ветвь и цитрус. Что они символизируют?

Ответ: Они олицетворяют четыре стадии нашего эгоизма, которые мы исправляем, соединяемся вместе, и тогда можем притянуть на себя высший свет.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные праздники, ч.4

Духовные праздники, ч.3

Духовные праздники, ч.2

Диагноз Торы и ее лечение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему праздник Симхат Тора наступает сразу после Суккота?

Ответ: В течение семи дней Суккота, находясь в "шалаше", т.е. в окружающих светах, я получаю исправление. Светá эти приходят ко мне через "навес", представляющий собой целый духовный механизм.

Вечер за вечером я "приветствую гостей" (ушпизин): Авраама, Ицхака, Яакова, Моше, Аарона, Йосефа и Давида, каждый из которых символизирует определенное свойство в человеке. Иными словами, речь идет о силах, которые исправляют мои свойства, обращая их из дурных в добрые.

На протяжении всего пути к совершенству я вел внутреннюю работу, использовал Тору как силу исправления и благодаря этому распознавал зло в себе. Распознавал до такой степени, чтобы в итоге почувствовать, что у меня нет ничего.

После этого "диагноза" Тора обращает мое зло в благо, и тогда я становлюсь подобным Творцу – абсолютному добру. Я проникаюсь любовью и отдачей ко всем ближним и через них – к Нему. Ведь по сути, это одно и то же, и потому я обнаруживаю, как сказано, что "славой Творца полон мир". Он пребывает во всем, что казалось мне чем-то внешним. 

Вопрос: "Симхат Тора" означает радость. Чему именно человек радуется в этот праздник?

Ответ: Тому, что он правильно воспользовался Торой и исправил себя в подобие Творцу.

Вопрос: Почему это радостно – быть подобным Творцу?

Ответ: Потому что я прихожу с Ним к слиянию, к равенству по свойствам. И теперь я могу совершать Ему отдачу так же, как Он – мне. Так мы устроены, что нет для нас более высокого состояния.

Вопрос: И все же, что за ним скрывается?

Ответ: Я создан в желании получать наслаждение. Так вот, в состоянии полного подобия Творцу я и получаю наслаждение от Него. Обратив всё свое зло в благо, подобное Творцу, я начинаю получать от Него всё благо, бесконечное изобилие. Ведь я и сам хочу отдавать изобилие без конца.

Таким образом, вся осенняя праздничная символика олицетворяет путь к полному исправлению, итогом которого становится восьмой день (Шмини ацерет), после чего нам больше нечего исправлять. "Ацерет" на иврите означает остановку – завершение исправлений.

Это совершенное состояние сравнивают с гранатом: все мои желания – 613 "зернышек граната" – наконец-то обратились из зла в благо.

Из 443-й беседы о новой жизни

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё тайное – на свет

Тора как двигатель перемен

Добавка к угощению

Страница 1 из 4 96112345...Последняя »