Формула настоящего счастья
19.10.2026, 15:55 [#363049]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какая у нас сейчас взрослая игра должна быть? Скажите, пожалуйста.

Ответ: Играть всерьез – это значит играть в Творца. Сделать так, чтобы Творец был между нами во всех наших мыслях и действиях. Это называется играть всерьез.

Вопрос: Можно сказать, что прежде, чем я что-то делаю, я как бы пытаюсь обращаться к Творцу?

Ответ: Да. И сделать так, чтобы ты представлял, что ты делаешь ради Него, за Него, для Него.

Для Него – это значит ради других. На Творца не действует ничего, и ничего Ему не надо. Есть только одна возможность – получить от Него силы, чтобы действовать ради людей.

Вопрос: То есть получается, формула "я хочу быть счастлив" меняется на "я хочу, чтобы люди были счастливы, чтобы вокруг меня все были счастливы"?

Ответ: Но по-настоящему счастливы. Не так, как я хочу, чтобы они были счастливы, а так, как хочет Творец. Потому что это закон вселенной. Он абсолютный и объективный.

Вопрос: Как все точно! А как Он хочет, чтобы люди были счастливы? Что это такое для Творца?

Ответ: А ты "переселись" в других людей, переместись и начни чувствовать, что для них самое важное. И вместе с ними строй это.

Вопрос: А как вы думаете, переселясь, что для людей будет самое главное?

Ответ: Чувствовать друг друга близкими. 

Вопрос: Вот это? В глубине человека только это?

Ответ: Да. В этом человек начинает ощущать совершенство.

Вопрос: То есть там и покой, и счастье, и безопасность – вот в этой точке?

Ответ: Конец всего. Не конец – окончание, а просто совершенство.

Вопрос: То есть все люди – близкие? Все люди – братья, сестры…?

Ответ: Да, они вообще все пропадают в таком виде, в каком они сейчас. Они вступают просто в область совершенства.

Вопрос: То есть, если я сейчас хочу как бы использовать другого для себя, то там я хочу полностью отдать себя другому?

Ответ: Да. Взаимная отдача себя друг другу в этом и заключается. "Ашпаа́" что называется в каббале. Отдача. Это и есть состояние совершенства, духовное состояние.

Реплика: Великой наукой мы занимаемся всё-таки.

Ответ: Она еще проявится! Еще разовьют ее, еще разложат ее в чувства.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найти формулу счастья

Счастье с точки зрения каббалы

Формула безграничного счастья

Тема : Духовная работа, Новости, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков, Счастье

Комментировать

Блиц-ответы каббалиста о любви
19.10.2026, 15:25 [#275667]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что для вас значит любовь к жизни?

Ответ: Любовь к жизни – это возможность достигнуть того, к чему я очень стремлюсь.

Вопрос: Вечная любовь?

Ответ: Вечная любовь – это состояние абсолютного наполнения, которое не влечет за собой никаких возможностей что-то дополнить.

Вопрос: Абсолютная любовь?

Ответ: То же самое.

Вопрос: Первая любовь?

Ответ: Это просто юношеское увлечение, которые выдумали лирики.

Вопрос: Любовь без границ?

Ответ: Здесь имеется в виду, наверное, вечная, совершенная любовь.

Вопрос: Любовь к семье?

Ответ: Такая любовь возникает потому, что есть люди, о которых я обязан заботиться. 

Вопрос: Что для вас значит любовь к друзьям?

Ответ: Друзья, товарищи – это тот небольшой круг людей, вместе с которыми я желаю взобраться на вершину жизни.

Вопрос: Любовь к учителю?

Ответ: Учитель – это путеводитель, который мне показывает, как развивать душу и сделать себя бессмертным.

Вопрос: Любовь к ближнему?

Ответ: Все люди на Земле являются ближними. Они представляют собой частички нашей общей души – Адама.

Вопрос: Любовь к себе?

Ответ: Любовь к себе – это эгоистическая любовь, над которой надо подняться как можно быстрее.

Вопрос: Любовь к Творцу – что это?

Ответ: Любовь к Творцу – это любовь ко всему мирозданию, которое пронизано свойством взаимности и сближения.

Из ТВ программы "Коммуникативные навыки"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь

Вечная любовь

Метаморфозы любви

Тема : Вопросы-ответы, Навыки управления и коммуникации

Комментировать

Почему люди до сих пор не перевоспитались? (клип)
19.10.2026, 15:00 [#295925]

Почему люди до сих пор не перевоспитались?

Тема : Видео-ответы, Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментировать

Радость для сокрушенных сердцем
19.10.2026, 14:55 [#363037]

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, статья 3 "Что означает, что благодаря Торе человек удостаивается праведности и мира": Рабби Аба открыл [речь] и сказал: "Слушайте Меня, черствые сердцем, далекие от праведности!"

Сердца их жестки, потому что они не производят возвращения к Властелину своему. Далекие от праведности означает, что они отдаляются от Торы, и потому они далеки от праведности.

Рабби Хизкия сказал, что они отдаляются от Творца и из-за этого называются "черствые сердцем". Почему? Потому что они не желают приблизиться к Творцу, ибо они черствы сердцем, и поэтому они далеки от праведности. А поскольку они далеки от праведности, они далеки от мира.

Человек может совершать множество действий и изучать Тору, но, как говорит рабби Аба, при этом так и не обрести ступень веры. Он считает себя праведником, потому что по своим действиям действительно праведен. Но он не обретает ступени веры, поскольку изучаемая им Тора не пробуждает на него окружающий свет. Он лишь думает, что является праведником, и потому обвиняет путь, не видя, что находится в тупике.

А рабби Хизкия говорит, что невозможно достичь ступени мира и даже ступени праведника, ступени веры, не пройдя этап, называемый "жестоковыйные" (жестокосердные), когда тело сопротивляется и не хочет ничего, пребывая в состоянии раздора, отбрасывая всё и не соглашаясь ни с чем на этом пути, поскольку видит, что его хотят исправить, подчинить.

Но если человек продолжает идти, вызывая на себя свет, возвращающий к Источнику, то сражается с черствостью своего сердца, преодолевает его и разбивает сердце. Это называется радостью для сокрушенных сердцем. Тогда он удостаивается того, что Тора наполняет его разбитое сердце, исправляет его, и пройдя через это разбиение и исправив себя, он достигает мира (шалом). 

Из урока по статье Рабаша, 14.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Сокрушенное сердце"

Путь через разбитое сердце

Не хватает радости

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

К ступени "праведности"
19.10.2026, 14:25 [#363033]

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш в статье "Что означает, что благодаря Торе человек удостаивается праведности и мира" объясняет, какие этапы проходит человек, прежде чем достигает цели. Поскольку мы начинаем с материала, а наш материал – желание получать, желание наслаждаться, то путь наш заключается в том, чтобы совершить переворот и работать с этим желанием против его естественного намерения.

Когда мы изучаем нисхождение сверху вниз, то видим, как через четыре стадии прямого света создается материя, а затем желание получать. Пока это желание нисходит и достигает разбиения, оно еще целиком находится в таком свойстве, в котором пока не является тем желанием получать, каким мы его знаем.

Лишь после разбиения, когда в него входят искры Бины, искры отдачи, они превращаются внутри этого желания в намерение ради получения. Хотя они и идут от Бины, однако и Малхут, и Бина проходят разбиение. Выходит, что намерением желания становится получение ради себя, собственное наслаждение. Оно целиком замкнуто в себе: и в действии, и в намерении.

Поэтому наша работа отличается от первоначальной, когда сосуд в мире Бесконечности решил действовать ради отдачи. Там речь идет о материале миров, где нет злого начала и изначально нет намерения ради получения.

Оно возникает лишь потом в нечистых мирах БЕА. Мы же начинаем с противоположного состояния и поэтому, прежде всего, должны пройти исправление, называющееся ступенью веры, ступенью "праведности", чтобы наше намерение изменилось с ради получения на ради отдачи. 

Мы должны прийти к состоянию, называемому Первым Сокращением (Цимцум Алеф), когда не используем желание получать, если на него нет намерения ради отдачи. Речь идет об отношении к Творцу, а не о материальных вещах, когда под влиянием клипот человек обычно начинает думать, что ему запрещено есть и пить и он должен ограничивать себя в жизни этого мира.

Нет! Имеется в виду, что во всем, что относится к Творцу, во всех мыслях и действиях, связанных с нашим духовным развитием, мы обязаны пребывать в намерениях ради отдачи. Нужно стараться достичь подобия свойств с Творцом, подобия намерения, ведь в действиях мы никогда не пребываем в подобии Ему. Мы можем только получать или не получать, в то время как Творец только дает.

Но если мы достигаем того самого намерения: не ради себя, а лишь на благо Творца, то находимся с Ним в подобии свойств, и это исправление называется верой. Тогда наше действие ради отдачи называется праведностью. Иными словами, если человек приходит к состоянию, в котором не ожидает никакой компенсации за свои мысли или действия, это называется, что он совершает милость (цдака).

Если он действительно приходит к такому состоянию, в котором старается действовать безвозмездно, то начинает раскрывать, что неспособен, не хочет этого и никоим образом не может даже приблизиться к такому уровню. 

И тогда в нем проявляется ступень, называющаяся "жестоковыйный": он резко отвергает духовное, обвиняет Творца и не хочет прийти к праведности, а также к следующей после нее ступени, называющейся "мир" ("шалом").

Поэтому Бааль Сулам говорит о четырех ангелах, словно о четырех главных свойствах, с помощью которых Творец хочет привести человека, его желание получать, к исправлению. То есть на последней ступени "мир" желание получать целиком состоит из раздора и не хочет пребывать в мире.

Выходит, что оно действительно неспособно захотеть прийти к получению ради отдачи. Но средство для этого находится не внутри человека и не внутри этих четырех свойств, четырех ступеней, а выше. Оно называется светом, возвращающим к Источнику (окружающим светом), который исправляет желание получать, и тогда оно действительно достигает необходимого.

Из урока по статье Рабаша, 14.09.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вслед за действиями тянутся сердца
19.10.2026, 13:55 [#363044]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли связь между количеством внешних действий, которые я совершаю, и улучшением моего намерения?

Ответ: Связь между действиями и намерениями существует. Человек, вкладывающий усилия в действия, начинает задаваться вопросом, зачем он это делает. И постепенно, как говорится, вслед за действиями тянутся сердца. Связь здесь есть, ведь и наши намерения, и наши действия все-таки находятся в одном теле.

А когда человек действует, но не достигает результата, то задается вопросами и начинает понимать, что причина в отсутствии намерения Намерение определяет качество действия, то, чего я тем самым хочу.  Без намерения человек – просто машина, которая производит действия и ничего не хочет от этого в направлении продвижения. А если ничего не хочет, то ничего и не получает. 

Возможно, он намеревается получить что-то другое. Например, человек проработал пять лет ради почета от группы, а потом заявляет: "Почему в вашей группе я не получил духовного?"

Но твое намерение было направлено не на духовное, а на почет. И действительно, у тебя хорошая должность, тебя уважают у нас как сильного, деятельного человека. Ты получил от нас почет, почему же ты жалуешься на отсутствие духовного? Духовное ты должен был сам потребовать от группы, но это уже твое личное, внутреннее требование.

Из урока по статье Рабаша, 12.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вклад в группу

Действия, подготавливающие намерения

От действий к намерениям

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ошибки на духовном пути (клип)
19.10.2026, 13:25 [#214392]

Ошибки на духовном пути

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Порядок предпочтений в группе
19.10.2026, 12:55 [#363041]

каббалист Михаэль ЛайтманВ соответствии с чем нужно определять порядок предпочтений в группе? Согласно тому, что нам кажется важным для достижения главной цели. Если нам важна любовь к товарищам, то наиболее эффективные в этом плане вещи должны обуславливать большее вознаграждение и большее наказание. А то, что не так важно – наоборот.

Например, мы постановляем: все обязаны приходить на ночной урок без четверти три. Возможно, это как раз второстепенно по сравнению с другими вещами, которые мы вообще не приняли в расчет, посчитав, что неважно, выполняет их кто-то или нет.

Вопрос: Как понять, на что обращать большее внимание, а на что – меньшее?

Ответ: Нужно обсуждать, насколько эти вещи важны для достижения цели.

Вопрос: Как это делать без ошибок?

Ответ: Делай. Даже если ты ошибешься – не страшно. Тогда ты проштудируешь статьи, прояснишь эти вещи с товарищами и таким образом увидишь, из чего ты состоишь внутри и на что нужно обратить особое внимание. Мы должны в установленном порядке посвящать время тому, чтобы просто посмотреть, кто и что мы есть. Это своего рода самоконтроль.

Допустим, возникает вопрос: "Кто такой Творец?" Разве мы это знаем? Мы представляем себе некое свойство и называем его Творцом.

Теперь встает вопрос: "Что такое группа?" Точно так же мы выстраиваем в воображении некий образ и говорим: "Группа должна быть такой-то и такой-то".

Какой она должна быть? С одной стороны, она должна быть примером для меня, а с другой стороны – силой, обязывающей меня сравняться с этим примером. Совершая внешние действия по отношению к окружению, я в итоге уподобляю себя Творцу. В этом заключается различие: я работаю по отношению к группе, однако, в сущности, я становлюсь подобным Творцу. Это такие "ножницы".

Из урока по статье Рабаша, 09.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как относиться к группе

Чему учит нас группа

Что такое группа?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Осознать величие товарищей
19.10.2026, 12:25 [#363026]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему так тяжело работать над осознанием величия товарища? Легче признать великим кого-то извне, а здесь требуются годы усилий.

Ответ: Любое внешнее общество предъявляет людям требования, согласно которым оно проявляет заботу о своих членах и воспитывает их.

Внутри человечества есть множество обществ. К ним мы добавляем особые общества: министерство просвещения, правительство, полиция, различные объединения взаимопомощи, социальные организации, школа, детский сад – все это по отношению к человеку представляет собой окружение.

Вопрос в том, насколько это окружение требовательно к человеку. Наша группа недостаточно требует от каждого. Поэтому человек не чувствует, что при невыполнении требований ему будет нанесен вред: он ощутит стыд, а его самолюбие будет задето. Он находит себе всевозможные оправдания, чтобы не выполнять то, что группа, по сути, ставит себе целью.

Она определяет обязательный для исполнения стандарт, но недостаточно настаивает на этом в требованиях, предъявляемых к каждому из своих членов. И тогда это затухает, как на маленьком огне, не сообщая сильного импульса к продвижению. 

Я обязан знать, что если не сделаю того-то и того-то, то не смогу жить с товарищами, они будут стыдить меня, будут так ко мне относиться, что я почувствую от этого ущерб. Нужно использовать те свойства, которые действительно очень важны для нас, чтобы человек смог бороться с собой.

Реплика: Но человек годами вкладывает старания в товарища и не преуспевает так, как вовне.

Ответ: Ты говоришь, что наша работа во внешнем обществе намного эффективнее, чем здесь, в группе.

Там, вовне, ты работаешь со своими келим, которые не меняются. Когда ты работаешь по отношению к внешнему обществу, они неизменны. Здесь же у тебя постоянно происходят изменения в сосудах. Ты раз за разом все больше раскрываешь, насколько ты материален, как глубоко ты погружен в собственное эго, насколько тебе наплевать на группу.

В тебе все меняется, чтобы продвигать тебя в этом. Тебе кажется, что ты все время терпишь неудачи. Но это не неудачи. Просто тебе все больше и больше добавляют то, что называется "отягощением сердца". Выхода нет.

Из урока по статье Рабаша, 09.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работать над своим отношением к группе

Что нужно требовать от группы?

Группа должна обязывать

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Выбор: уподобиться Дающему
19.10.2026, 11:55 [#363021]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может совершить действие выше знания? Как ему сделать правильный выбор, если он словно бы помещен в точку равновесия напротив получения и отдачи?

Ответ: Как человеку прийти к свободному выбору стать подобным Творцу? Как можно представить себе состояние, в котором я абсолютно свободен, нахожусь между двух сил, не будучи под властью ни той, ни другой, и все же выбираю уподобиться одной?

Этому есть несколько примеров. Дело в том, что я выхожу в иную плоскость выбора, который лежит не между желанием получать и желанием отдавать. Мой выбор – уподобиться Хозяину, Дающему. Это значит, не давать, а быть как Дающий, что вообще не имеет отношения к моим келим.

А избрав быть как Дающий, я тогда уже смотрю на свое кли. Чтобы быть как Дающий, я обязан использовать свой сосуд в форме получения ради отдачи – и тогда я так и поступаю. Если бы я мог поступить иначе, я бы уподоблялся Творцу по-иному. Действие уже неважно. В данном случае использование своего кли – это всего лишь средство, и не более.

Различие между Дающим и статусом Дающего заключается в том, что во втором случае я начинаю использовать келим в качестве средств, как и Творец. Он захотел насладить творения и поэтому создал желание получать, как необходимое средство для наполнения. 

Однако в замысле творения самого желания получать не существует. Существует лишь корень – желание насладить, и в этом корне уже возникает некая темная точка – начало желания получать. Но она появилась как результат замысла творения.

То же самое и здесь: ты приходишь к решению, что хочешь быть как Творец. Что значит быть как Он? – Отдающим. Что же значит в твоей ситуации быть как Дающий? И тогда ты прибегаешь к использованию сосудов получения.

Таким образом, свободный выбор лежит выше желания получать. Как мы изучаем, это происходит в голове (рош) парцуфа. Его первоначальная мысль не о том: "Как мне задействовать свое тело?" Нет. В начале он думает: "Как мне стать подобным Ему? Я хочу быть как Он".

Из урока по статье Рабаша, 09.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что значит быть отдающим?

К чему ведет осознание величия Дающего

Как стать подобным Творцу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Уроки и лекции 19.10.2026

Смотреть/скачать

Комментировать

Радио-версия блога за 13.10.2026


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Мы не можем быть как финны
18.10.2026, 15:55 [#303201]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что вы вкладываете в понятие "воспитание нового человека"?

Ответ: Воспитание нового человека – это самое главное. Чтобы он понял, что человечность, объединение – это самое главное. И по возможности нашего объединения мы можем судить о развитии общества.

Реплика: Мы не говорим об одной нации, об одном государстве...

Ответ: Нет, мы говорим о глобальном объединении. Но тут надо принять во внимание, что если ты говоришь о финнах, то ты принимаешь там целый народ. А если ты берешь Америку, то не можешь от них требовать быть такими же, как финны. И поэтому там есть такой раздрай между ними всеми. Но все-таки по тому уровню связи, которая есть в обществе, насколько уровень связи превышает разногласия в обществе, они впереди.

Вопрос: Получается, что единственный и главный принцип – это уровень связи?

Ответ: Да. Создание ровного общества, где нет больших, маленьких, тупых, умных – никаких. Сколько заработал – столько твое. Будь самым большим, самым богатым, каким угодно, но это твои руки сделали и твоя голова. И поэтому к тебе, в принципе, претензий не будет предъявлять никто. 

Поэтому американцы более-менее согласны с тем, что у них неравноправие. Потому что это неравноправие зависит от них самих. Никто никак не диктует другому.

Вопрос: А разве это хороший принцип – "сделай себя сам"?

Ответ: Конечно. Человек должен учиться, он вкладывает в общество, желает, чтобы его уважали. Он доказывает всем, что он необходим, нужен, пригоден и так далее.

И поэтому, когда создают какие-то механизмы, приборы, научные открытия и так далее, это все отражается затем на результате. То есть уровень связей определяет всё.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нельзя всех стричь под одну гребенку

Воспитание в обществе будущегоа

Правильное воспитание человека

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Новости

Комментировать

Духовная практика
18.10.2026, 15:25 [#229973]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Хочу развиваться духовно. Что такое духовная практика, и к чему она должна привести?

Ответ: Духовная практика должна привести к состоянию, когда человек ощущает силу, которая управляет нашим миром, и он начинает с ней взаимодействовать, общаться, входит в диалог с ней, ощущая, как эта сила воздействует на него и как он, с помощью своих конкретных действий, воздействует на нее.

Вопрос: Как выйти на диалог с этой силой?

Ответ: Надо представить себя как получающего, потребителя этой силы, на которого эта сила сейчас тоже конкретно воздействует.

Как я могу воздействовать обратно на нее? Что она требует от меня? Чего бы она хотела? Почему она вызывает во мне именно такие свойства? Как я могу с помощью этих свойств воздействовать обратно на нее? Здесь и появляется возможность обратного управления.

Вопрос: Какое свойство я могу развить в себе, чтобы все-таки войти в этот контакт? 

Ответ: Обратно воздействовать на эту силу можно только одним – если мы будем связаны между собой. Только лишь взаимной связью мы можем создать между собой такие силы, которые будут воздействовать обратно на высшую управляющую силу.

Ведь она создала нас едиными, затем разбила, и в той мере, в которой мы можем соединяться между собой, мы воздействуем на нее, а если не соединяемся, то по отдельности мы воздействовать на нее не можем.

Даже если несколько человек объединяются между собой, и каждый готов принизить себя, чтобы соединиться с другими, – главное, чтобы у них была общая цель, общее желание, общее намерение, – то тогда они своим общим намерением, желанием могут воздействовать на высшую силу.

Если они этого не делают, то высшая сила пытается внедрить между ними всевозможные другие варианты соединений: с помощью войн, проблем и так далее. Все равно все проявляется через соединение людей, положительное или отрицательное.

Если мы не можем положительно соединяться, чтобы вступать в диалог, во взаимность с высшей силой, то она сталкивает нас отрицательно друг с другом, чтобы мы приблизились друг к другу, ‒ вплоть до больших взаимных проблем, войн, уничтожения на нашей Земле. Но зато с помощью этого мы тоже продвигаемся к сближению – к цели.

Вопрос: А бандитское объединение является соединением?

Ответ: Любое объединение людей называется соединением. Вопрос в том, ведет ли оно правильно к цели или нет, но все равно ведет. С этой точки зрения надо рассматривать и религии, и браки, и семьи, и государство. Любые конгломерации – это соединение.

Все они, конечно, неправильно целенаправленные, но все равно они выясняют взаимоотношения между нами, и в итоге приведут человечество к осознанию правильного взаимодействия между всеми людьми. И мы придем к такому объединению, когда сможем существовать буквально как партнеры с высшей силой. 

Но желательно, конечно, чтобы попытки соединения были правильными.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наедине с самим собой, ч.4

Медитация и миражи

Силы, управляющие нами (клип)

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Пишите жалобу Творцу (клип)
18.10.2026, 15:00 [#298938]

Из письма: "Я не могу согласиться с методами Высшей силы – грубыми, безжалостными, бесчеловечными".

Тема : Видео-ответы, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Страница 1 из 4 97012345...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"