Каббала, наука и смысл жизни

Реплика: Есть такие конкурсы красоты – "Мисс Вселенная". Когда-то, кстати, это был бизнес Трампа. Всем казалось, это самый беспроигрышный бизнес. Но вот недавно его выставили на продажу из-за нерентабельности.

Впервые этот конкурс начался в 1952-м году. Проблемы с рентабельностью начались, как известно, перед "короной". Говорят, что это связано с падением числа зрителей.

Но у меня лично ощущение, что сегодня в мире внешняя красота стала меньше привлекать.

Ответ: Я думаю, что она стала более внутренней. Она получила более высший запрос, потребность от масс. Но в чем ее сегодня установить на самом деле, вследствие такого огромного балагана, который есть в мире? Это просто невозможно.

Вопрос: А можно сказать что-то о внутренней красоте человека? Как мне верить, что этот человек внутренне красивый? Из чего мне исходить, из каких критериев?

Ответ: Доброта, взаимопомощь, сострадание и так далее. Таких как бы простых истин. Того, что берет человека. Это внутренняя красота человека. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Красота, которую нам навязали

Красота внутренняя и внешняя

Каждая женщина может стать красивой

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина, Новости

Комментировать

Вопрос: Существует ли дружба между мужчиной и женщиной?

Ответ: Нет. Дружба может существовать только между однополыми существами. Ведь если самое большое влечение – сексуальное, то значит, оно выше дружбы.

Вопрос: Что тогда означает: "муж, жена и духовное присутствие между ними"?

Ответ: Если муж и жена духовно соединяются между собой, тогда в этой связи они могут раскрыть Творца.

Вопрос: Что для Вас "идеальная семья"?

Ответ: Идеальная семья – это когда муж и жена вместе идут вперед в духовном и в материальном развитии, и пытаются создать между собой такую взаимную связь, когда между ними действительно возникает одно единое целое, где они раскрывают Творца.

Теоретически это возможно. Но в материальной жизни я таких примеров не встречал. И это естественно, ведь наш мир пока еще находится в разбитом состоянии. Возможно, мы дойдем до этого и практически. Должны прийти! В будущем это будет основой семьи.

Из урока на русском языке

Спутник, которого мне выбрал Творец

Семья будущего – это слияние разума и сердец

Духовное развитие в семье

Тема : Вопросы-ответы, Мужчина и женщина

Комментировать

Из письма: "Почему мы так боимся потерять свою душу?"

Тема : Видео-ответы, Душа и тело, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Вопрос: Где происходит выяснение понятия "отдача"? Внутри самого эго?

Ответ: Конечно. Мы начинаем чувствовать внутри эгоизма, что в нашем сердце есть еще какая-то часть – точка в сердце, которая постепенно расширяется и уже хочет понять, чем она отличается от самого сердца.

Она хочет отделиться от сердца и увидеть себя как нечто, что не относится к сердцу. Отсюда у нас возникает стремление выяснить понятие отдачи. 

Если бы не было этого стремления, то есть если бы точка в сердце слегка не расширилась, превратившись из точки в маленькую сферу, мы не ощутили бы в ней какого-либо свойства, а значит, не получили бы соответствующего ей свечения окружающего света, не почувствовали различия между ней и сердцем, у нас не было бы никакой тяги исследовать ее. Именно потому, что мы начинаем исследовать ее, возникает этот вопрос.

Причем исследовать ее, или Творца, или ближнего – это одно и то же. Ведь вне этой точки нет ни Творца, ни ближнего. Просто сейчас во мне образуются два полярных понятия: сердце и точка в сердце. Между ними я, в сущности, выясняю свое "я", находящееся посередине, как будущую среднюю линию. А если так, то мне стоит заранее назвать свою точку в сердце именем "отдача". В дальнейшем она постепенно станет моей правой линией.

Из урока по статье Рабаша, 11.09.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как наиболее близко к действительности представить себе понятие отдачи?

Ответ: Только приложив усилия в этом направлении. Как иначе выяснить, что такое отдача? Вложи в это усилия, прояви усердие. Короче говоря, делай это, начиная с того момента, когда услышал, что есть такая вещь – отдача.

Знай, что в этой отдаче находится и Творец, и понятие "ближний", который вне тебя, и понятие "группа", и учеба, и высшие миры – все, что ты можешь представить себе, кроме своего эго. Это не что-то малое. Наоборот, это все, что вне тебя.

Твоя способность относиться и ощущать так, словно это находится вне тебя, называется отдачей. Начни выяснять. Тогда по крайней мере не будет ошибки. Когда говорят "Творец", имеют в виду свойство отдачи. Если ты каждый раз будешь вкладывать в слова именно это, то тебе сразу же станет ясно, насколько ты лжешь себе, до какой степени неправильно Его представляешь.

Вместо любого понятия, любого термина, любого действия, о котором ты хочешь говорить применительно к Творцу, можно ввести слово "отдача". Ты говоришь: "Великий, могучий и грозный" – так выглядит понятие отдачи напротив желания получать.

Такова суть Рош а-Шана ("Главы Года"): выяснить это понятие и поставить его во главу пути.

Из урока по статье Рабаша, 11.09.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как прийти к постижению понятия отдачи?

Ответ: Очень просто: начать выяснения. Передо мной лежит понятие, называемое отдачей, и мне нужно выяснить именно его, больше ничего. Оно кажется мне сухим и непонятным, я не знаю, что в нем заключено, но это слово обязано стать для меня центром всех моих интересов, всех моих усилий. Это цель.  

Я должен понять его, постоянно обращать на него внимание, все время измерять себя относительно него, постичь его, соединиться с ним, полюбить его, уподобиться ему, склониться перед ним – все вместе. И тогда я не ошибусь в том, что духовное, Творец, ближний, группа – это есть всё.

Дело в том, что именно этого нам не хватает. Люди не отдают себе отчета, к чему они должны стремиться. Они вкладывают в понятие "духовность", "Божественность" или "Высший" то, что истолковывает их желание получать: "Высший – он выше всех, он великий". Они смотрят снизу вверх, как дети: "Он большой, Он властвует, Он определяет мою судьбу, Он меня наполнит" – то есть наполнит их желание получать. Так маленький ребенок смотрит на мир и поражается ему.

Речь идет о поклонении разнообразным силам и наслаждениям всех сортов, которые властвуют над моим желанием получать и наполняют его. Это не Творец. От Него я не могу ожидать, что Он наполнит мое желание получать. Он властвует над желанием получать, но делает это так, что постепенно попирает его.

Таким образом, понятие духовного, сама цель остаются неясными. Поэтому человеку нужно объяснять: тебе стоит поступать так, а не иначе, и так далее. Если бы понятие отдачи было все заметнее в его глазах, то достаточно было бы одного слова, и он уже понимал, что действие, которого от него требуют – соединение, группа, "возлюби ближнего как самого себя" – направлено к понятию отдачи. Это одно и то же. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 11.09.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Стив Джобс: "Вы никогда не узнаете, что искали, пока не найдете это".

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

После того как человек воцаряет Творца над всем происходящим и определяет, что зависит от Высшего, его развитие идет правильно.

Тогда каждое свойство, каждое состояние, каждое усилие вместе с его направлением и ожидаемым результатом он уже связывает с еще большим приближением к Творцу. При этом его представление о Творце постоянно меняется и становится более истинным: все дальше от желания получать и все ближе к подлинному понятию отдачи.

В соответствии с этим человек понемногу, мера за мерой, меняет внутри себя понимание того, что такое намерение ради отдачи, существующее в Творце, и соглашается на это свойство, хотя и не обладает им. Он каким-то образом понимает, что это важная и возвышенная вещь, к которой необходимо привыкнуть, и нужно как-то собрать все советы и силы, чтобы достичь этого.

Таким образом, ему нужно постоянно работать над тем, чтобы отдача, какой бы она ему ни представлялась, стояла пред ним, как понятие, заменяющее все другие слова: высший мир, Творец, высшая сила, покой, умиротворение – то есть те слова, которыми он описывает нечто выше этого мира.

Ведь мы подменяем одно другим. Для нас "высшее" – это то, что хорошо для моего эго, то, что наполняет его. Я могу поклоняться чему угодно, лишь бы мое эго получало от этого наполнение. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 11.09.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Свыше нам дали точку в сердце, то есть некое стремление к духовному. Я еще не знаю, что такое духовное, но хочу чего-то. Поэтому я начинаю понемногу выяснять, учиться, участвовать в работе группы, слушать учителя. Тогда мне становится более ясно, что духовное – это высшая сила.

Я начинаю понимать, что именно оттуда исходят все мои силы и желания, чувствовать свою зависимость от нее. Но вместе с тем я ощущаю, что если думаю о Творце, а не о себе, то теряю силы, ибо мое желание получать не поддерживает этого. 

Или наоборот, я чувствую, что весь я, все мое желание получать становится рабом в руках высшей силы. Так я прохожу различные этапы ощущений и начинаю видеть в разнообразных формах, как связан с высшей силой: то я хочу ее, то нет. Мне кажется, что лучше бы ее не было, я чувствую, что завишу от нее, что из-за нее не могу властвовать над собой, я хочу властвовать над ней, боюсь ее, ощущаю, что она отделяет меня от моего желания получать, моего эго.

Я уже начинаю ненавидеть свое желание получать и думаю, как сделать хорошо Творцу – ведь говорят, что так должно быть: если Ему будет хорошо, то и мне будет хорошо, а если я не думаю о Нем, то будет плохо. Я начинаю проходить всевозможные виды отношений между нами.

Мне говорят, что нужна группа, без которой я не смогу точно определить отношение к Творцу. Говорят, что отношение к Нему должно быть таким же, как к чужому человеку: если я люблю его, пусть даже самого большого ненавистника, без всякой материальной причины, не потому что отыскал в нем качества, импонирующие моему эго, а потому, что считаю такое отношение к ближнему возвышенным и великим, то это называется свойством Творца. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 11.09.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, записка 884, "Молитва Рош а-Шана": А дело в том, что главное, что человеку ни на мгновение нельзя забывать о Творце. А как удостоиться этого? Тем, что человек всякий раз прилагает усилия с большей силой, большей мощью и интенсивностью. Благодаря этому он достигает свойства "памяти".

Усилия, прилагаемые для какой-либо цели, придают нам осознание ее важности. Если я вкладываюсь во что-то, это становится важным для меня, а если это важно, то я о об этом не забываю.

Что бы я ни захотел сделать значительным в своих глазах – я должен просто все время думать об этом. Само усилие вызывает осознание важности, а важность заставляет меня постоянно уделять этому внимание и не забывать.

Вопрос: Значит, совет состоит в том, чтобы не забывать, а все время помнить?

Ответ: Мать естественным образом не забывает о ребенке. Если уж она его родила – вопрос закрыт. Как сказано, с того мгновения, как она беременеет, все ее мысли уже о нем: о плоде, а затем – о ребенке. Такова природа: это для нее важнее всего.

Как сделать так, чтобы духовное, Творец, обрели для меня такую же степень важности, какая существует в животной природе? Чтобы Он все время находился в фокусе моего внимания, чтобы я постоянно видел в Нем причину всего происходящего со мной и цель, к которой хочу прийти. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 11.09.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Период от начала года (Рош аШана) и до Судного дня (Йом Кипур) называется грозными днями. Но на самом деле все зависит от нашего ощущения. Даже самые траурные дни, как день 9-го Ава, символизирующий трагические события, случившиеся в истории еврейского народа в прошлом, в будущем станут самыми лучшими днями.

Поэтому все зависит от того, чем живет человек. Если он живет прошлым, как это делают многие, поскольку ничего не знают о будущем, то для него это грозные дни. Но наука каббала, которая вся обращена в будущее, рассказывает об этих днях как самых прекрасных и добрых. Новый год, Рош аШана – это начало добрых изменений.

А период покаяния, предшествующий началу нового года, нужен для осознания своей злой природы, которую нам необходимо исправить. Наступает самое подходящее время для исправления, благодаря которому мы приходим к добру.

Вслед за Рош аШана идет Судный день (Йом Кипур), когда человек судит самого себя, выясняя, как он может достичь ступени Творца, состояния высшей силы, лучшего которого ничего нет. Он проверяет, что нужно исправить для того, чтобы достичь этого исправленного и высокого состояния.

И как следствие, приходит праздник Суккот. После всех выяснений и просьбы об исправлении, мы начинаем строить душу. Сукка символизирует общую душу Адама Ришон, частями которой мы все являемся. Далее...

Из программы "Мир. Еврейские праздники"

Рош аШана – первая станция на пути к исправлению

С новым 5779 годом! С праздником Рош аШана! (клип)

Праздники с точки зрения каббалы

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты

Комментировать