Судебную систему надо уничтожить
12.10.2026, 15:55 [#362730]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какое будущее у нашей судебной системы? Хорошее будущее может быть? Вот так пошагово можем к нему приблизиться все-таки?

Ответ: Наша судебная система может сделать единственно правильный шаг – это похоронить саму себя.

Вопрос: Так резко вы, да?

Ответ: Абсолютно четко, спокойно и гладко я это говорю. Это не судебная система, это просто… Ну я не знаю, как назвать это все. Нет ничего более худшего в нашем обществе, чем судьи и все, что они сделали.

Вопрос: То есть они и свои судьбы искалечили, и судьбы других людей?

Ответ: Абсолютно всё!

Вопрос: Как всегда вопрос: как из этого выходить человечеству?

Ответ: Только лишь исправлением, о котором мы говорим. Пропускать судей через систему обучения и исправления. То есть, чтобы они не думали, что если у них есть в руках какая-то книжка, которую написали всякие умники, то эта книжка непогрешима, и что если они ее придерживаются, то могут вершить суд над всеми.

Вопрос: По какому закону должны работать исправленные судьи?

Ответ: В основе судебного разбирательства, устава, законоположения находится Тора. И поэтому нам надо взять ее в истинном виде, попробовать в ней разобраться и начать следовать ей. Иначе ничего не получится. 

Вопрос: Когда вы говорите "Тора", все представляют книгу Торы. А вы что представляете, когда говорите: "В основе лежит Тора"?

Ответ: "Возлюби ближнего, как себя".

Вопрос: Это главный закон?

Ответ: Да.

Вопрос: И здесь вся Тора – внутри этого закона?

Ответ: И от него идет все остальное.

Вопрос: Это возможно?

Ответ: Это все равно придется делать. Только когда? Это уже проблема.

Вопрос: А когда, как вы думаете?

Ответ: Когда мы сможем понять, какими должны быть судьи. И не согласимся с тем видом, который они занимают сегодня.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

По правде суди ближнего своего

Китайский цифровой прокурор

Приговор судьи – это рецепт для исправления

Тема : Израиль сегодня, Кризис, глобализация, Новости

Комментировать

Есть чувство, что это правда
12.10.2026, 15:25 [#286968]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Пишет Ариэль: "Я ничего не понимаю из того, что вы рассказываете, но чувствую, что это правда. Как с этим быть?".

Ответ: Так и быть. Просто это действительно правда, это действительно то, что есть. Это то, что происходит в мире, то, что каббалисты предсказывали миру на протяжении всей истории. Так что давайте мы просто будем не пытаться переписывать эту историю под себя, а понимать, что она незыблема. То есть то, что написано, то и должно произойти.

А нам лишь надо с помощью разума попытаться сделать так, чтобы эта история прошла над нами чуть-чуть выше нас. Чуть-чуть выше нас. То есть услышали, как нас ругает Творец, как нас направляет Творец, показывает, куда и как мы должны меняться, – и этого было бы достаточно, чтобы Его указывающий перст был для нас достаточным в нашем движении.

Реплика: Ариэль пишет, что он не понимает то, что вы рассказываете, но чувствует, что это правда. То, что человек не понимает, – это хорошо или плохо?

Ответ: Это хорошо. Это говорит о том, что у него правильное, нормальное восприятие. 

Реплика: В принципе, человек идет, на самом деле, за знанием. Он понимает, что знаниями не может взять то, что вы рассказываете. У него есть только чувство, что это правда. И он остается и слушает.

Ответ: Да. Этого достаточно. Потому что душа – это чувство, а не знания.

Вопрос: А когда вы встретили своего учителя, какое у вас было ощущение? Вы понимали, о чем идет речь?

Ответ: Практически нет. Практически не понимал. Я чувствовал, что здесь правда. И только. А какая – я не знаю.

Вопрос: Как же так можно? Это вообще против всего этого мира.

Ответ: Это так свыше, ничего не сделаешь.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не верьте мне – убедитесь сами!

Как выяснить, что мне ближе?

Раскрыть систему управления миром

Тема : Вопросы-ответы, Изучение каббалы

Комментировать

Формула настоящего счастья (клип)
12.10.2026, 15:00 [#362726]

Как включать Творца в свои мысли и действия?

Тема : Видео-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Воссоздать из себя образ Творца
12.10.2026, 14:55 [#362513]

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек должен изучать как свои внутренние свойства вместе со способами их развития, так и возможные условия своего окружения вместе со способами развития свойств группы, как внешних воздействий на себя. Ему нужно изучить и то, что внутри: душу и способы ее развития, и мир вместе со способами его развития.

А после того, как он поймет внутреннюю часть – душу и способы ее развития, и внешнюю часть – мир и способы его развития, то поймет, как ему постепенно исправлять и восполнять себя, переходя от легкого к тяжелому. Осуществляя это, человек поистине воссоздает из себя исправленное кли, являющееся, по сути, образом Творца.

Ведь Кто такой Творец? Творец – это та исправленная картина, которую я реализую на себе.

Когда я прихожу к Конечному Исправлению, то исходя из своего исправленного кли и света, наполняющего его, говорю: "Творец таков и таков". Я не познаю и не ощущаю что-то вне себя.

Мое исправленное свойство в Конце Исправления – это образ Творца, который я могу представить себе в наибольшей, ближайшей и совершеннейшей форме. Иными словами, мера моих исправлений – это по сути меры Творца, его свойства, Его имена.

Из урока по статье Рабаша, 12.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Образ Творца

Создать в себе образ Творца

Из чего строится образ Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Распространение – это духовный закон
12.10.2026, 14:25 [#362722]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что общество будет использовать то, что мы для них подготовим. Что именно они будут использовать, и как?

Ответ: Мы готовим себя к тому, чтобы быть слугами общества. Таков духовный закон – если я не даю, я не могу получить. Если я не провожу, не передаю того, что во мне есть, в меня не войдёт никакой "добавки".

Как входят света в сосуды? Свет нэфеш  входит в сосуд кетэр. Хочешь чуть больше – будь добр, сделай другой сосуд – хохма, и тогда свет нэфеш спускается в сосуд хохма, а в сосуд кетэр входит свет руах.

То есть ты должен все время работать "проводником", передавая, чтобы через тебя это распространялось далее. Это может быть распространение, или возвращение к Творцу (а это одно и тоже), или работа в группе – ты должен постоянно работать с тем, что вне тебя. И этим мы готовим базу, основы для всего мира. Более того, этим ты также строишь и себя, и не может быть одного без другого.

Как мы работаем с Творцом? Пока я не найду то, чего Ему недостает, и моим желанием не станет наполнение Его недостатка, когда я получаю наслаждение с целью наполнить им Его, ощущая, что это и есть истинное наслаждение. А если моя работа – не в наполнении Его, вне меня, тогда в меня не входит ничего, кроме тех животных удовольствий, которые разрешено получать в нашем мире без экрана, без намерения ради отдачи. 

Таким образом, распространение – это духовный закон. Ты никогда не получишь больше, чем можешь получить в нашем мире, если только это не будет ради отдачи. Поэтому, распространяя, мы растем.

Кроме того, распространяя, ты входишь в систему Творца, а не в систему творения.

Если я иду разъяснять человечеству, кто есть Творец, я становлюсь Его распространителем, а не просто распространителем науки каббала. Я работаю у Него, работаю над тем, как "подать" Его всему миру. Таким образом я работаю уже не так, что Он там, а я тут, а плечом к плечу с Ним по отношению ко всему миру. Это уже совершенно другие отношения. Поэтому наша работа в этом направлении является наиболее полезной.

Возможно, сменится поколение, другое, пока это действительно принесет плоды, но… Мы – первое поколение, занимающееся этим. Это только начало, мы пока не видим, но еще увидим, насколько свыше нас заставляют заниматься этим.

Сейчас принуждают тем, что дают понемногу желание, по чуть-чуть организуют мир вокруг нас так, что он чувствует себя потерявшим направление, понимание всего происходящего: нет никакой идеи, не для чего жить. Мир начинает понимать, что ему незачем существовать. Нет цели, ничего нет.

И тогда в людях возникает как бы предварительный сосуд, который появляется даже раньше, чем мы сможем предложить им наш "товар". Прежде, чем придем к ним, они уже захотят получить это. И тогда, скажи только пол слова, и – "О! Вот чего мы ждали!" Так это будет.

Из урока по статье Рабаша, 12.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространять знания о Творце

Человечество нужно растить

Распространение - это духовная работа

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Свет исправления – чудо, совершающее переворот
12.10.2026, 13:55 [#362718]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему именно посредством наших действий мы вызываем свет, возвращающий к Источнику?

Ответ: Человек не способен выйти за пределы желания получать, он действует исходя из него. Однако существует условие, согласно которому, даже пребывая в желании получать, я притягиваю свет.

Этот свет называется окружающим, и притягиваю я его не посредством желания, исправленного экраном, а посредством одного лишь желания. Приходя, свет не может войти в меня, но пребывает рядом со мной и очищает сосуды.

Это желание обязано быть совершенно особым и направленным именно на Источник света. Нужно стремиться к нему. Изучая каббалистические книги, написанные в Источнике света, я тем самым пробуждаю этот свет на себя, однако этого недостаточно.

Каждый может открыть эти книги и читать их. Мы знаем таких изучающих, ничего не удостоившихся своей учебой. Книга есть книга, любой может свободно купить ее в магазине. Так почему же все-таки не у всех получается?

Потому что все зависит от того, куда мы устремляем свое сердце, т.е. желание, которое должно быть направлено именно на восприятие этого света. Пусть оно будет даже ради получения, чтобы мне было хорошо, а не с намерением ради отдачи, на которое я не способен. Однако я хочу, чтобы этот свет дал мне возможность подсоединиться к его Источнику, и ради этого готов отказаться от всей своей жизни, от всех остальных наслаждений. 

А потому я организую вокруг себя группу, которая говорит мне, что достичь того, о чем мы читаем, важнее всего в жизни. Это наибольшая выгода, наилучший жребий, наивысший успех. Если окружение говорит мне это, и я постоянно нацелен на это, то свет воздействует на меня и исправляет с добавочной силой. Это и называется: "больна любовью я", "вплоть до того, что не могу уснуть".

От человека не требуется большего, ибо на большее он не способен. Поэтому не нужно рассеиваться на все остальные желания, а нацелиться лишь на это.

Нам больше нечего делать со своим желанием получать, кроме как направлять его. Желание остается желанием, а наслаждение – наслаждением. Просто наслаждение от всевозможных облачений этого мира я сменил на представление о наслаждении, находящемся в духовном мире. Ничего более нам не нужно. На иное мы не способны, да от нас этого и не требуют.

Сам свет уже работает над человеком, чтобы внести в наше желание получать некую "примесь" – очарование святости; и тогда внутри желания получать начинается своего рода подготовка, расщепление. Человек то ли хочет выйти из него, то ли нет, то ли знает об этом, то ли не знает... Однако потом все равно происходит чудо – чудо выхода из Египта, переворот, получение иной природы.

Из урока по статье Рабаша, 12.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сблизиться с окружающим светом

Все зависит от света

Чудесное воздействие света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Корень всех неисправностей (клип)
12.10.2026, 13:25 [#230223]

Корень всех неисправностей

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Не путать путь каббалы с аскетизмом
12.10.2026, 12:55 [#362714]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как на пути к отдаче ради отдачи не погрузиться в аскетизм, в отшельничество?

Ответ: Мы не впадем во все это и не будем путать наш путь с отшельничеством, со всевозможными постами и диетами (про которые ошибочно полагают, что они связаны с каббалой), с хождением в белых одеждах и прочими вещами.

Ведь речь идет даже не о наших органах чувств, не о электрохимических реакциях и процессах, происходящих в нашем мозгу. За всем этим стоит желание! Мы вообще не знаем, что это такое. Это духовный объект. Существует некий переход от электрохимических процессов к желанию – к ощущению в этом желании. Казалось бы, какая связь есть между душой-желанием и телом?

Но чем больше мы говорим об этих вещах, тем больше ощущаем, насколько они абстрактны и не относятся к телу. Ты спрашиваешь: как на пути к постижению веры, к способности отдавать ради отдачи, не впасть в аскетизм, то есть не начать ограничивать себя в еде, в питье и т.п. Но ведь эти вещи просто никак не связны! Ешь двойную порцию, пей, сколько угодно, спи – это не имеет никакого отношения к обретению намерения отдавать ради отдачи.

Есть люди, которые по своей природе должны есть гораздо больше остальных (кстати, каббалисты потребляют очень много пищи!). Значит ли это, что тот, кто меньше ест, больший праведник? Чем ты измеряешь праведность? Количеством съеденной еды? Предположим, человек сел на диету – так посоветовали ему врачи, да и сам он полагает, что это правильно. Становятся ли его свойства лучше?! 

Это весьма распространенная ошибка. Многие полагают, что существуют некие внешние, связанные с телом действия, способные "очистить" тело, сделать его более "праведным", чистым и умертвить желание получать. Такого не бывает!

Внешними действиями ты можешь улучшить или ухудшить состояние тела, но с желанием получать все совершенно иначе. Такими действиями ты можешь сделать, если так можно выразиться, "исправления" желания получать только на животном уровне, при помощи привычки. К примеру, я приучаю себя не употреблять в пищу сахар, потому что у меня диабет. И я приучаю себя – до такой степени, что уже не воспринимаю сладость! Если я ем сладкое, мне уже неприятно – привычка становится второй натурой.

Но разве при этом я становлюсь праведнее? – Конечно, нет. Ведь при этом я не перестал наслаждаться. Не беря в рот сладкого в соответствии со своей новой привычкой, я даже не чувствую, что в чем-либо обделяю себя. Более того, поскольку я не ем сладкого и знаю, что тем самым не наношу себе вреда, я чувствую, что остаюсь в прибыли, что получаю больше. Какое же это исправление?

Если сейчас я уговариваю себя, что мне стоит заниматься наукой каббала, так как посредством этого я стану здоровее, узнаю будущее, изменю судьбу, найду смысл жизни, обрету благо – о чем я думаю: об убытке или о прибыли? Конечно, о прибыли.

Тогда мне осталось лишь убедить свое желание получать сделать это с помощью мнения группы, различных доказательств, внутренней реакции на людей, которые уже достигли чего-то и поднимают в моих глазах будущий мир, и тогда я побегу к этой цели, как вор бежит впереди всех и кричит: "Держи вора!"

Вот, почему это не исправление. Так мы продвигаемся к исправлению желания получать, а исправление производится над нами само собой, без нашего участия, посредством света, возвращающего к Источнику. Я как бы иду вперед с желанием получать и притягиваю свет, который изменяет меня на мою противоположность.

Поэтому речь идет о единственной системе, которая может обратить человека в противоположность тому, чем он был раньше, ибо она притягивает свет, возвращающий к Источнику и превращающий первую из четырех стадий прямого света во вторую, противоположную ей. Это делает только свет, я тут бессилен. Я должен лишь вызвать приход света к себе, вот и всё.

Из урока по статье Рабаша, 12.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не подавлять, а развивать

Каббалисты – не аскеты

Аскетизм – это не наш метод

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Отдача ради отдачи – отключение от самого себя
12.10.2026, 12:25 [#362710]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что это за этап: отдавать ради отдачи?

Ответ: Что это за удовольствие, которым наслаждается желание получать от того, что оно отдает? Что для него называется отдачей? Как привязать к желанию получать намерение "ради отдачи"?

Для этого я должен связать себя с кем-то посторонним, внешним (чего у нас вообще не существует, и мы не понимаем, что это такое), т.е. связать свое желание получать с желанием получать кого-то другого. Этот кто-то может быть товарищем, может быть группой или Творцом. И тогда для меня Творец – это как будто бы желание получать: ведь я забочусь о том, чтобы Ему было хорошо, значит, у Него есть желание получать.

Так я себе представляю и забочусь о том, чтобы в этом желании получать было наслаждение. Ведь только так я могу это понять! Я желаю, чтобы Он наслаждался! И тогда я связываю свое желание получать с неким внешним желанием, внешней потребностью, и живу внутри этого внешнего желания. Оно для меня стало важным.

Я как будто бы отключаюсь от самого себя так, что беспокоюсь лишь о том, что находится Там. Здесь мы снова возвращаемся к примеру матери и младенца: в нем все ее внимание, она работает для его нужд, она совершенно не беспокоится о себе.

Так что же такое "отдавать ради отдачи"? – Это значит делать все, что Он желает. При этом наслаждения, которые я ощущаю, – в Нем. Я отдаю-отдаю, а наслаждение мое – в Нем. Получать же ради отдачи – значит обнаружить, что я могу дать Ему наслаждение лишь в той мере, в какой сам буду ощущать наслаждение! Я наслаждаюсь – и только тогда наслаждается Он! Это двойная связь. 

Отдавая ради отдачи, я не ощущаю наслаждений, проходящих через меня, а лишь нахожусь в Нем; я все время работаю с Его "потребностью", и это для меня наслаждение: то, что ощущается Там. Тогда как, работая с желанием "получать ради отдачи", я обязан ощутить наслаждение, и лишь в этой мере я ощущаю, что наслаждается Он. Теперь наши наслаждения работают вместе: наши потребности действуют вместе, как единая потребность.

Поэтому в каббале мы говорим, что, отдавая ради отдачи, я работаю с авиютами шореш, алеф, бет, а получая ради отдачи, - уже с авиютами гимель, далет. Т.е. получающими келим я работаю, получая ради отдачи, а отдающими, небольшими по величине авиюта келим – отдавая ради отдачи.

На самом деле, келим с авиютом шореш, алеф, бет – тоже получающие, но в них я не ощущаю наслаждения от того, что отдаю Ему. Точнее, я, конечно же, чувствую наслаждение, но оно не зависит от моей отдачи Ему.

Так же как в примере с матерью, дающей ребенку: она не обязана ощущать само наслаждение, чтобы заботиться о ребенке; она обязана ощущать только, наслаждается ли он. В то время как получая ради отдачи, я обязан чувствовать свое наслаждение, и от этого ощущения зависит также мое ощущение того, что наслаждается Он. Я как будто соединяю обе наши потребности получать: мою и Его – и одна зависит от другой. И это дает человеку неограниченное кли!

При получении ради отдачи получающее кли не ограничено. При отдаче ради отдачи ты просто отдаешь; ограничения нет, но келим, желания не раскрываются. Мое кли, мое желание не участвует в этом процессе. Оно участвует лишь в том, что я забочусь о Нем, и от того, какой у Него авиют, т.е. от того, насколько я раскрываю, что Он – субъект моей отдачи, зависит мой уровень бины.

Из урока по статье Рабаша, 12.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выстраивать отношение к отдаче

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

Виртуальная отдача

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Не полагаться на свои ощущения
12.10.2026, 11:55 [#362701]

каббалист Михаэль ЛайтманПрежде чем человек придет к свойству отдачи, ему необходимо получить всевозможные свойства, внутренние определения, приложить усилия – и это берет время.

В один момент невозможно все это приобрести, потому что это все-таки должно пройти через наш материал, чтобы человек приобрел чувствительность и внутри своего желания получать стал ощущать необходимость приобрести желание отдавать. 

Проблема заключается в том, что во время сокрытия у нас нет возможности ускорять этот процесс, укорачивать время подготовки в ясной, контролируемой форме, так чтобы мы точно знали, что делаем, и действовали бы понятным для себя образом, четко представляя, что посредством определенных действий мы можем продвинуться тем или иным образом. Это невозможно.

Поэтому сказано: "Все, что в твоих силах – сделай". И совершенно невозможно заранее предвидеть результат, поскольку все, через что мы проходим сейчас, это не какие-то мелкие, ничтожные вещи, после которых мы наконец перейдем к большому и настоящему. Нет, до самого Конца Исправления человек будет работать с теми же самыми келим, которые он раскрывает во время подготовки.

Поэтому нам нельзя ими пренебрегать, преуменьшать важность работы на тех подготовительных этапах, которые мы проходим, несмотря на то что нам кажется: прошел еще месяц, два, год, и ровным счетом ничего не изменилось. Этот процесс требует времени. 

Есть такие этапы, на которых мы вдруг очень быстро продвигаемся, а потом наступают такие периоды, когда как бы ничего не происходит. На самом деле, мы не можем это правильно оценить и измерить, чтобы понять, когда мы действительно продвигаемся.

Может быть, у нас есть огромное и очень быстрое продвижение, но оно происходит на такой глубине, что мы не ощущаем этого, то есть продвижение в таких наших свойствах, которые пока настолько далеки от нас, настолько не осознаваемы нами, что мы не можем в них различить ничего определенного.

Возможно, я сейчас каждый день прохожу через многие тысячи таких свойств и не чувствую этого. А есть такие свойства, которые я уже немного ощущаю, и поэтому мне кажется, что все меняется, и я быстро продвигаюсь. Не нужно в этом полагаться на свои ощущения, у нас нет возможности это измерить

Рабаш пишет, что так происходит, потому что желанию получать нельзя давать никакого вознаграждения и показывать ему, что таким способом оно якобы выиграет больше, а другим – меньше. Ведь делая так, ты связываешь себя с какими-то явлениями, происходящими в желании получать и не относящимися к кли веры.

Из урока по статье Рабаша, 12.10.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Уроки и лекции 12.10.2026

Смотреть/скачать

Комментировать

Радио-версия блога за 08.10.2026


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Радио-версия блога за 07.10.2026

 


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Радио-версия блога за 03.10.2026


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Счастлив тот, кто не родился
11.10.2026, 15:55 [#362674]

каббалист Михаэль ЛайтманВсе зависит от отношения. Отношение – это не физическое действие, оно в самую последнюю очередь, а чувственное, когда все окружающее я люблю, потому что это исходит от Творца.

Вопрос: Вот это и называется любовью?

Ответ: Да. И я смотрю на все противное, грязное, жестокое среди животных и прочее, и я вижу, что это все природа, и она исходит от Творца.

А почему она такая, тоже мне объясняется в Торе: если бы человек был добрым, то все остальные части природы под ним также были бы добры друг к другу. И конечно, тогда бы и лев был в дружбе с козленком, и маленький мальчик играл бы с ними, и все было бы прекрасно. Это зависит только лишь от отношения людей к природе. Я думаю, мы это увидим, это довольно близко.

Вопрос: Природой вы называете практически все мироздание?

Ответ: Все мироздание, включая наш мир и все взаимоотношения с ним.

Вопрос: Включая нашу природу, которую мы видим?

Ответ: Да. Вплоть до того, что мы можем так изменить наши отношения к природе, что в нашем добром отношении к ней мы никогда не получим от нее отрицательной реакции. Наоборот, тебе надо что-то получить от природы? Воду – пожалуйста, хлеб – пожалуйста. Будет все расти, все будет прекрасно цвести, будет достаточно всем! Только лишь надо исправить наши отношения. 

Это не сказка. Я думаю, что люди начнут понимать это. И тогда они свернут все свои огромные планы: лететь на Марс, еще что-то делать. Это все им будет не нужно.

Самое главное – это сделать нашу жизнь на Земле самодостаточной, красивой и заниматься внутренним созерцанием. Не физическим расширением себя вокруг, мы этим ничего не достигнем, только сожжем себя и истратим все свои ресурсы, а наоборот, внутренним углублением в природу мы начнем постигать ее вечность, бесконечность, ее совсем иную структуру. Там и находится всё.

Вопрос: Вы говорите, что мы приближаемся к этому?

Ответ: Я думаю, что да. Я думаю, что люди сейчас пройдут некий этап бесполезности своего развития научно-технического, так сказать.

Вопрос: Прогресса?

Ответ: Да. И убедятся, что это все ничего не дает.

А мы видим сегодня, насколько все эти годы прогресса, что они нам дали. Ничего. Они позволили нам вырасти до восьми миллиардов человек вместо двух миллиардов за 100 лет. И что толку? Кто из этих людей, которые родились и выросли, счастливы, довольны? Что они делают хорошего для себя и в мире? А надо, может быть, было бы не рожать и не развивать их, а пускай бы они существовали в другом своем виде, не рождаясь.

Вопрос: Не рождаясь?

Ответ: Да.

Вопрос: Можно существовать, не рождаясь?

Ответ: Конечно. Что хорошего в том, что они проявляются в нашем мире? Да и сказано так в Торе, что сидели мудрецы и обсуждали: кто счастлив – тот, кто родился, или тот, кто не родился? И они постановили: счастлив, конечно, тот, кто не родился, но если ты родился, то ты должен правильно себя вести.

Вопрос: То есть ты должен все-таки выбрать цель жизни правильно?

Ответ: Да. Но счастливей тот, кто не родился. А что же он тогда делает?

Реплика: Вот именно! 🙂

Ответ: У него другая жизнь, которой мы не знаем.

Вопрос: Но есть жизнь у него?

Ответ: Конечно есть.

Вопрос: Невидимая?

Ответ: Да. Не в физическом виде.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В счастливую жизнь есть только одни ворота

Искать счастье или просто жить?

Есть ли жизнь после смерти?

Тема : Душа и тело, Новости, Смысл жизни

Комментировать

Страница 1 из 4 96612345...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"