Вопрос: Каждый год в Японии исчезают тысячи людей. Они оставляют свои семьи, работу и просто уходят по собственной воле. Меняют имя, начинают новую жизнь под другим именем в другом месте.
Это явление получило даже свое название – "джохатсу". Это такой способ бегства от проблем личной жизни, от давления общества. Кто-то устает от своей работы, масса проблем, и убегает. В Японии даже появились агентства, которые помогают бесследно исчезнуть, их называют службами ночных переездов. Вот такая жизнь.
Как вам такой побег?
Ответ: Японцы – это вообще для меня загадка. С одной стороны, это камикадзе, которые могут идти на смерть с открытыми глазами, заранее зная, когда у них это произойдет. А с другой стороны, убегающие от какой-то маленькой сложности в обычной жизни. Раз – и уходят, меняют всё.
Вопрос: Но, в принципе, для вас, как такой побег от себя?
Ответ: Я не чувствую, что я в состоянии.
Вопрос: Вы – да. 🙂 А вообще можно убежать от проблем? Вот так – раз, сменил и всё?
Ответ: От себя я не знаю, насколько можно убежать. А если не от себя, то все остальное не имеет значения.
Вопрос: То есть побег от себя вы даже приветствуете?
Ответ: Нет, я не приветствую. Я говорю, что если бы можно было убежать от себя, какую-то таблетку взять или что-то еще, и все прошлое оторвалось бы от тебя, а ты начал как бы заново – это было бы хорошо.
Вопрос: Но все-таки характер остается, привычки остаются, ведь человек сам не меняется. То есть он как бы идет на те же проблемы: другая жена еще хуже может быть, другие проблемы еще хуже. Что тогда?
Ответ: Это понятно, что от себя не убежишь.
Вопрос: Вот человек увидел себя ужасным. Даже не эти внешние проблемы, вдруг увидел себя, показали ему, что он, как вы говорите, законченный эгоист. Как от этого убежать?
Ответ: Никак.
Вопрос: А что надо делать тогда?
Ответ: Никак ты не убежишь от себя и от эгоизма своего не убежишь. Ты можешь начинать работать над ним, потихоньку его переделывать, менять, выворачивать наизнанку, но убежать нельзя.
Вопрос: А как же вы все время говорите, что надо идти на сближение с другими, к добрым связям, если мы обратные, мы эгоисты? Как убежать?
Ответ: Никак.
Вопрос: А что же вы тогда советуете бежать к добрым связям, идти на связь с другими?
Ответ: Я действительно советую человеку подняться над собой и подняться на следующий этаж.
Вопрос: Как, если вы говорите, что это невозможно?
Ответ: По закону отрицания. То есть вывернуться наизнанку.
Вопрос: А как я могу это сделать? Сам я могу это сделать?
Ответ: В подходящем обществе сможешь.
Вопрос: То есть я должен найти общество тех, кто хочет вывернуться наизнанку? И что? Я смотрю – они пытаются вывернуться. Мои действия какие?
Ответ: Я хочу быть, как они, примкнуть к ним и также пытаться выворачиваться.
Вопрос: И можно вывернуться?
Ответ: Да.
Вопрос: А что там, на изнанке?
Ответ: То, что хорошее, будет плохим. А то, что плохое, будет хорошим.
Вопрос: То, что хорошее, будет плохим, понятно. А то, что плохое, будет хорошим? Плохое для меня было, как мы говорим, соединиться с другими, пойти на добрую связь. Это станет хорошим? И это как раз и надо человеку, по большому счету?
Ответ: Да. Он попадет в другой мир.
Вопрос: Это и есть переход в другой мир на самом деле?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Вот так вы просто это объясняете? Перевернулся наизнанку, пошел на связь, и получилось – это и есть другой мир?
Ответ: Да.
Вопрос: Вот этого от нас хотят сверху, что нас все время бьют в этом мире, чтобы мы вывернулись наизнанку?
Ответ: В принципе, да.
Реплика: То есть побег от себя: смена фамилии и так далее, – по большому счету, это всё…
Ответ: Это ничего не значит. Он не меняет свою природу. Он не меняет себя.
Вопрос: Вот это важнейший вопрос! То есть он на этой же плоскости и существует?
Ответ: Продолжает.
Вопрос: На этой плоскости мы ничего поменять не можем?
Ответ: Нет, будет только еще большее разочарование и всё.
Вопрос: Значит, ваш основной совет – это найти таких же, выворачивающих себя наизнанку, и с ними вместе просить?
Ответ: Да.
Вопрос: В результате выворачивает нас наизнанку – это всё-таки как бы сверху?
Ответ: Высшая сила.
Вопрос: То есть все наши просьбы так или иначе к ней постоянно?
Ответ: Даже если не будешь просить. Будешь немножко пытаться, – если кто-то тебя и изменит, то только она.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос:
Союзом называется процесс отделения себя от келим получения, когда мы становимся подобными свойствам Творца, ГЭ, келим отдачи. АХАП дэ-алия означает, что мы стараемся извлечь из келим получения взаимодействие Малхут и Бины. Это подобно АХАП дэ-Бина, которая собирается впоследствии воздействовать на Малхут.
Во время работы человек чувствовал, что не может справиться со своим злом, поскольку еще не удостоился войти в духовное, но он верит, что когда войдет в духовное, Ситра Ахра, безусловно, отменится, как свеча перед факелом. (Рабаш. Статья 3. (1987). "Что означает: У всего Исраэля есть доля в будущем мире")
Рабаш, статья 3, "У всего Исраэля есть доля в будущем мире": В Книге Зоар, в главе Ноах сказано: "Выйди и посмотри: у всего Исраэля есть доля в будущем мире".
Реплика:
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос:
В материальном мире, считая, что мы делаем что-то, и постоянно пытаясь что-то изменить, мы приходим лишь к порче.
