Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Что такое любовь к Творцу?

Ответ: Любовь к Творцу пока что может существовать только при условии, что Он дал мне возможность выиграть в лото, сделал что-то хорошее в жизни, тогда – все хорошо.

Вы ведь видели наклейки: "Творец, мы любим тебя". Мол, сделай что-нибудь, Ты же видишь, мы Тебя любим, мы Тебя просим. Так человек говорит до самоотмены. И действительно: разве это повредит кому-то, если мы будем молиться? Пусть поможет!

В "Предисловии к ТЭС" говорится, что любовь – это последняя ступень. "Возлюби Творца, Всесильного твоего" – заповедь, которая может быть выполнена только в результате исполнения всех остальных заповедей.

Ты до конца исправляешь все свои желания, и над ними вырастает общее, итоговое отношение. Это и есть любовь.

А до этого любовь совсем другая. Эта просто желание, чтобы хорошо жилось, рождались дети, чтобы все устроилось: "Ты хочешь молитву? – Я помолюсь. Хочешь действие? – Я совершу. Заповеди? – Пожалуйста. Только пусть мне будет хорошо".

Из урока по статье Рабаша, 30.08.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наслаждение вечностью

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Человек проходит различные состояниях, когда желания буквально сжигают его. Можно ли этим управлять?

Ответ: Кто вообще говорит об управлении? Сколько раз я повторял, что ты ничем не управляешь, кроме одного: ускорения своего развития, выполняя принцип "то, что в твоих силах делать – делай!"

Ты видишь, что тебе советуют каббалисты? – "Ты глуп, ничего не видишь, ничего не понимаешь, так делай все быстрее". Вот и все. Великая, богатая наука каббала, мудрые каббалисты, видящие от края мира и до края, – и что они советуют тебе делать?

Вопрос: В чем выражается ускорение? В моем отношении, в физических действиях?

Ответ: Нет, сам вопрос поставлен неверно. Может быть, правильнее спросить: "Чего я достигаю с помощью своих бездумных действий, без понимания, без осознания? Кто вообще может полагаться на свой разум? Что значит "все, что в твоих силах делать, делай"?

В каждое мгновение, насколько ты сейчас осознаёшь, и как понимаешь, что нужно сделать в направлении развития, исходя из советов каббалистов, поступай согласно их советам. Вот и все. Так это работает.

Вопрос: Допустим, я сижу у накрытого стола, хочу сделать сокращение, чтобы не получать ради себя, а отдавать Творцу. Но чтобы успокоить себя, я использую еще больший эгоизм. Так как я могу успокоиться? Далее...

Из урока по статье Рабаша, 27.08.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как отсутствие наполнения с одной стороны приведет к хисарону с другой? Как Творец посредством страданий обучает меня?

Ответ: Творец действительно обучает меня посредством страданий. Как? Он не позволяет мне насладиться яствами, лежащими на столе. И я хочу убежать от страданий, я не хочу чувствовать голод. Мне уже не важен сам стол, я не бегу за самим наслаждением, как будто отчаиваюсь когда-нибудь его получить. Моя цель – успокоить себя не наслаждениями, и неважно, что у меня не будет желания.

Мы инстинктивно так поступаем: "простой человек не желает царскую дочь" – зачем же ему страдать, ведь он никогда ее не получит. Тогда я как бы уменьшаю свой хисарон, не хочу даже думать об этом.

Но мне не дают этого сделать. Весь мой эгоизм, мои внутренние желания постоянно развиваются и все равно приводят меня к страданиям. Я не способен полностью заглушить себя, успокоиться. И тогда я прихожу к состоянию, когда ищу только одного: как не страдать?

Вопрос "как не страдать" превращается в вопрос о смысле жизни, который в итоге приводит меня к поиску решения: "Можно ли хоть как-то успокоить себя?" Но как? "Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец". И все. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 27.08.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каково условие, чтобы принять на себя взгляд Творца?

Ответ: Условие – это исправление, которое человек получает свыше, когда в кли желания получать, в котором отсутствует наполнение, оно получит наслаждение, даже если это не то естественное наполнение, которого хочет кли. Кли желает получить свет Хохма, а вместо этого получает свет Хасадим и успокаивается.

Это особое действие. Я хочу наслаждаться. Мое кли ощущает только наличие или отсутствие желаемого наслаждения. Вдруг, вместо получения наслаждения, которое было желаемым для кли, вместо света Хохма, я ощущаю внутри него Дающего наслаждение. И это наполняет меня. Больше мне ничего не нужно.

Это можно сравнить с тем, как стадия алеф переходит в стадию бет, и ничего больше не желает. Если я в своем желании получать почувствую Творца вместо наполнения, которого хотел раньше, то есть вместо животных наслаждений, денег, почета, знаний, – если во всех своих органах чувств я получу ощущение Творца – то всё! Больше я ни в чем не нуждаюсь.

Я не получу наслаждение само по себе, а почувствую Дающего наслаждение. И мне этого достаточно. Почему? Животному этого недостаточно, а человек в соответствии с четырьмя стадиями желания развит так, что кли, которое хочет Хохма, удовлетворяется Хасадим – ощущением Творца. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 27.08.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Есть такая известная история: Черчиллю было уже 93 года, и его пригласили дать лекцию о жизни, о том, как жить и так далее. И он согласился. Люди съехались со всех концов Англии и не только, чтобы послушать Черчилля. И вот Черчилль вышел на сцену и сказал: "Никогда, никогда, никогда не сдавайтесь!". И всё, и ушел. Для него было важно провести только одну фразу, только это одно!

Что такое для вас "никогда, никогда, никогда не сдаваться"?

Ответ: Это значит постоянно – очень часто, по крайней мере – разочаровываться, желая просто прекратить все это, отключить весь этот мир, себя от него и так далее. И через минуту заново начать. Снова сдаться и снова начать.

Я не верю, что есть такой идиот, который никогда не сдается. И Черчилль тоже таким не был.

Не сдаваться – это значит даже сдаваясь, ты должен понимать, что это действует в тебе сейчас сила, которая тебя просто вынуждает закончить то, в чем ты находишься, и начать новый этап.

Вопрос: То есть, в принципе, вы сейчас говорили о том, что как бы заканчивается одна ступень и начинается следующая? И всегда в этом переходе есть вот это падение?

Ответ: Обязательно! Иначе ты не можешь начать новое, если ты не разочаровываешься в прошлом. Ты должен пережить как будто это смерть.

То есть ничего не остается! В том числе и я, конечно, в первую очередь. Всё – в небытие! Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Черчилль: победные принципы

Надо учиться железной стойкости

Когда силы на исходе

Тема : Духовная работа, Новости

Комментировать

Вопрос: Где найти настоящую любовь?

Ответ: Настоящая любовь может быть только в таком чувстве, когда человек думает не о себе, а об объекте любви, заботясь, как бы что-то сделать для него.

Поэтому настоящая любовь может быть воплощена в жизнь только реализацией методики каббалы.

Вопрос: Кто такой успешный человек?

Ответ: По-настоящему успешный человек – это тот, кто сравнивает себя с остальными не для достижения материального успеха и высокой конкурентоспособности, а для использования естественного свойства зависти, чтобы быстрее других пройти духовное исправление.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом"

Земная любовь – изначально негодная

Неведомая эгоистам любовь

Успешный человек

Тема : Вопросы-ответы, Воспитание, дети, Мужчина и женщина

Комментировать

На что надеется Творец, в то время как человек разрушает все, что Им создано?

Тема : Видео-ответы, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация, Новости

Комментировать

Реплика: Когда человек проходит махсом, он ощущает стыд перед Дающим наслаждение. Но ведь есть еще и взгляд назад, на все, что он пережил до этого момента.

Ответ: Еще до перехода махсома человек перестает думать и смотреть на свое прошлое. Прошлого нет. Тот, кто все время оглядывается на прошлое, становится как жена Лота, которая превратилась в соляной столб, в нечто, что не портится. Соль саму по себе нельзя употреблять в качестве пищи, только как добавку.

Зачем тогда нам оправдывать все, что было? – Чтобы человек видел, что прошел все это с целью собрать келим и внутренние определения для настоящего. Никто в Конце Исправления (Гмар Тикун) не сидит, как старик, вспоминая свое прошлое.

Если мы продолжим, то вскоре убедимся, что прошлое само по себе абсолютно не важно, и может понадобиться нам только для настоящего. Ты не будешь думать о прошлом и сожалеть о чем-то, сделанном или не сделанном когда-то.

Такое отношение сотрется, потому что оно неправильно. Это вообще не ты. Для этого не надо переходить махсом, так как осознание, что не нужно огладываться назад, происходит задолго до него.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Как не превратиться в соляной столб

Бессмысленно сожалеть о канувшем в Бесконечность

Нет ничего хуже, чем сожалеть о прошлом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если человек чувствует, что не согласен с Творцом, хочет восстать против Него, проклинает Его – что в таком случае делать? Должен ли он ощущать стыд?

Ответ: Если человек не согласен с Творцом, возможно, он захочет стереть эту мысль, поскольку боится, что может пострадать из-за нее, либо, наоборот, использует ее как средство, чтобы действительно что-то сделать.

Все зависит от того, к кому я отношу то, что происходит во мне. Если я отношу свои мысли к Творцу, значит Творец послал мне их целенаправленно, чтобы я с этим что-то сделал. Тогда я буду относиться к этим мыслям и чувствам как к ценному приобретению.

Если же я считаю, что эти мысли исходят от меня самого, что их причина не Он, а я, – то сразу захочу стереть или завуалировать их, чтобы они не причинили мне ничего плохого.

То есть все зависит от того, что мы считаем причиной происходящего. В конечном счете это определяет наше отношение к реальности. Либо я хочу лишь замазать ее и окрасить в розовый цвет, либо отношусь к ней в целеустремленной и эффективной форме.

Что касается чувства стыда, то если я ощущаю просто стыд из-за противоположности Творцу, то этот стыд обусловлен тем, что Хозяин дал мне что-то. Тогда я хочу либо стереть Хозяина из поля зрения, либо бросить все это, лишь бы не ощущать стыда. Если же я ощущаю, что Творец посылает мне чувство стыда с определенной целью, то это становится для меня трамплином для прыжка.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Если я не согласен с Творцом

Согласиться с Творцом

Жить в согласии с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Вы говорите, что мы должны объяснять все страдания в мире тем, что они происходят потому, что мы плохо работаем.

Ответ: Человек должен сказать: "Для меня создан мир, чтобы своими внутренними действиями я исправил его. Если мир страдает – он страдает из-за меня. Если бы я был исправлен, мир бы не страдал". Так человек постепенно раскрывает окружающую его реальность. И тогда это обязывает нас и делает ответственными за то, что происходит.  

Бааль Сулам говорит, что все грабежи и убийства в мире происходят из-за "Исраэль". Если бы народ Израиля это осознал, все выглядело бы иначе. Представьте, если бы мы это приняли, то почувствовали себя ответственными и виновными.

Мир создан не для того, чтобы мы его исправили. Сам по себе мир не испорчен, это мы испорчены. Что нам исправлять в этом мире? Исправление заключается только в намерении ради отдачи, которое относится к нам. 

Человек не должен исправлять ни камни, ни деревья, ни животных. Разве в них есть намерение ради получения, которое мне нужно исправить на намерение ради отдачи? Всё это только в нас, у каждого внутри. Это и относится к исправлению. А снаружи нечего исправлять. Человек не может ничего исправить, даже если ему кажется, что может.

Я не могу исправить намерение другого на "ради отдачи", ведь это относится к его выбору, к его осознанию зла, к его пониманию, что все зависит от него, от его обращения к Творцу. Никто не имеет к этому доступа, кроме самого человека, потому это и называется тайной Торой. 

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2026

Изменяя себя, мы изменяем мир

Исправляю ли я мир?

Исправить мир – значит исправить себя

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовный корень слез

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

Реплика: Чувство, что Творец помогает мне, как бы аннулирует ощущение моего "я".

Ответ: Нет, это неверно. Сегодня тебе кажется, что ты мачо: "Какой еще Творец? Зачем Он мне? Разве я должен что-то просить у Него?" Так рассуждает маленький ребенок. Мы все маленькие дети, не ты один.

У мужчин есть такое. Он думает: "Как может быть, что кто-то сильнее меня? Я должен раскрыть силу, которая больше меня, все решает, все делает со мной и все в меня вкладывает?!" А у женщин это иначе. У них есть готовность к этому, поэтому женщина не обязана выполнять заповеди и проходить такие прямые исправления, как мужчина.

У мужчин все исходит из точки "я буду властвовать". В этом вся сила разбиения, вся суть желания получать.

Теперь, исходя из этого, можно понять, к чему мы должны прийти. Я должен прийти к совместному действию с остальными на пути к смирению, на пути к любви. Но это происходит постепенно, когда сначала отменяешь себя, а потом вступаешь в связь с Творцом. Не в том смысле, что я сразу вступаю в связь с Ним, мол, давай объединимся и будем партнерами, а в том, что в процессе развития человек ощущает, как отменяет свое "я" перед Творцом.

Из урока по статье Рабаша, 30.08.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как из страха за будущее появляется возможность добавить что-то дополнительное, то есть посмотреть на этот страх со стороны?

Ответ: Посмотреть на свой страх со стороны можно в том случае, если я приобретаю какое-то свойство Творца. Мы не говорим о животных страхах, но даже и в них есть некое отражение этого. Мне нужны другие келим, чтобы увидеть и определить свое состояние.

Если бы не произошло разбиения келим, и в душу, в желание получать не вошли бы новые чуждые свойства, мы никогда не смогли хотя бы немного в объективной форме реагировать, думать и смотреть на себя. А так, человек может немного увидеть себя как бы со стороны.

Это следствие разбиения келим. У животных такого нет, у людей есть. Насколько люди более развиты, настолько у них есть возможность видеть себя (я говорю о животном уровне) со стороны и исследовать. На этом построена психология и другие науки. Для этого необязательно заниматься каббалой.

Но из чего это следует? – Из того, что вследствие разбиения в нас, в наши животные келим вошли такие свойства, которые делают нас людьми, а не животными. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 27.08.2026

Смотреть со стороны Творца

Взглянуть на себя глазами Творца

Взглянуть на себя со стороны Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать