Худшая из ступеней
Бааль Сулам, "Одна заповедь": 613 заповедей представляют собой частное управление для каждого, кто приближается к получению духовного изобилия. И потому совершенные всей душой устремляются за ними, чтобы выполнять их вплоть до материальных ветвей.
"613 заповедей" – суть исправление сосудов желаний, с тем чтобы получить в них 613 светов с намерением ради отдачи.
В целом, созданное желание наслаждений делится на 613 частей. Правильно реализуя их, мы тем самым исправляем и наполняем эти части, пока все они не соберутся в одно целое.
Можно сказать и иначе: Малхут мира Бесконечности, единственное творение, подразделяется в целях исправления на 613 частей, и мы поэтапно – от легких к трудным – исправляем и наполняем их, пока не достигнем общего сосуда, который целиком получает ради отдачи. Так мы раскроем "Тору" – общий свет, исправивший сосуд и наполнивший его.
Таким образом, обязанность выполнять Тору и заповеди – это обязанность прийти к полному, окончательному исправлению. В конечном итоге, этот мир тоже поднимется в мир Бесконечности. Ничто не останется на худшей из ступеней.
Вопрос: Бааль Сулам пишет здесь: "вплоть до материальных ветвей". Значит ли это, что физическое выполнение заповедей также несет пользу, если я присоединяю к ним правильное намерение?
Ответ: "Материальным" в каббале называется эгоистическое намерение ради получения, а "духовным" – альтруистическое намерение ради отдачи.
Разумеется, я не отрицаю физического выполнения заповедей, если оно является именно добавкой, а не занимает место главного.
Ведь "телесные" действия получают поддержку и одобрение окружения, да и сам я чувствую, что сделал что-то. И потому я готов осуществлять их. Они наглядны, их можно сосчитать, тогда как духовные действия не исчисляемы со стороны, не видны другим. Человек и сам не уверен, вышло у него или нет, – ведь каждую секунду всё меняется в его глазах.
А потому вопрос стоит так: укрепляет ли физическая добавка духовную суть? Если нет, то у нас проблема. Ведь мы видим, что уже со времен рабби Акивы, который призывал своих учеников возлюбить ближнего, как себя, духовный стержень был утерян и эта разруха сохраняется по сей день. Причем вызвана она не тем, что мы не выполняем заповедей "телесно", а тем, что мы не выполняем их духовно. В этом и заключается изгнание.
Повторяю: я ни в коем случае не против физических действий. Их стоит осуществлять – ведь все "телесные" заповеди являются проекцией своих духовных прообразов, представляющих реальные исправления желаний. Однако надо принимать "телесное" именно как проекцию, как напоминание о духовном – и тогда, конечно же, оно того стоит. Если ты можешь совмещать одно с другим – пожалуйста, так даже лучше. Но у нас принуждения в этом нет.
Одним словом, главное здесь – отношение. Проблема в том, что народ на две тысячи лет отключился от духовной основы – от намерения, – и теперь к ней трудно вернуться.
Из урока по статье "Одна заповедь", 27.09.2013
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.