Вопросы Блога-8

Когда к человеку приходит состояние падения, пропадает у него всякое настроение, всякое стремление к духовному - это происходит от того, что добавляют ему желания получить. В самом начале человеку дается страстное желание к духовному - это желание заставляет его прийти и начать учиться. Если он попадает в правильную группу, начинает вместе с ней учиться по правильным книгам, то он очень быстро начинает наращивать в себе добавочный "рацон лекабель".
Человечество продвигается вперед в течение тысячелетий за счет того, что желание получить растет внутри него и пробуждает в людях стремление к развитию. И таким образом, человечество развивается: люди начинают строить себе дома, развиваться технически, экономически, развивать культуру. Все это происходит за счет внутренней движущей силы, внутреннего требования. Евреи за счет того, что их "рацон лекабель" развит больше, чем у всех остальных народов, поскольку они первыми должны прийти к исправлениям своего желания получить - поэтому они всегда выделяются своими успехами перед другими.
Это именно то, что происходит с человеком, который начинает учить каббалу. Он начинает в ускоренном темпе наращивать свой "рацон лекабель", с огромной скоростью. И его "рацон лекабель" растет, но не уравновешивается с той же скоростью его стремлением к духовному - это желание получить принадлежит нашему миру, и оно притягивает человека к обычным вещам, окружающим его. Поэтому в какой-то момент он вдруг начинает ощущать, что духовное ничего не стоит, что в нем больше нет ничего, к чему стоило бы стремиться... Только что он так страстно рвался к нему, так жаждал духовного, получал от всего этого столько впечатлений и вдруг... Вдруг духовное потеряло для него всякий вкус...
Дальше есть две альтернативы: или он несмотря ни на что, не оставляет установленного распорядка дня, приходит учиться, старается как можно теснее связаться с группой, собрав все свои силы и просто вцепившись зубами в сохранение привычного распорядка, пытается с прежней интенсивностью продолжать совершать всю ту работу, которую он делал в то время, когда духовное влекло его к себе и давало силы.
И тогда он выходит из этого состояния падения, в основном за счет сил, которые получает от группы - это самое сильное средство, какое только может быть. Потому что сам он ничего не может в таком состоянии - ни молиться, ни просить, чтобы дали ему силы сверху, он не может пробудить сам себя. Написано, что "Не может заключенный сам освободить себя из тюрьмы". Это возможно только с помощью внешней силы - силы группы. Именно поэтому и дали ему группу, рава, книги, чтобы мог он связаться с ними, и они затем тянули его вперед.
Или же возможен второй путь: "То что не делает разум, то делает время". Если сам он во время падения не может ничего сделать, если он в состоянии выполнять только самые необходимые обязаности - с трудом ходить на работу, а все остальное время лежать в кровати без сил, без желаний, не в силах вырваться из этого мрака... То понемногу-понемногу время сделает свое... Поскольку каким-то образом он уже связан с группой, с книгами, и сам внутри себя сожалеет о своем бессилии, осознает его и страдает от этого, и за это время многое понимает и переоценивает... Поэтому постепенно это состояние сменяется новым состоянием... Но ясно, что это занимает гораздо более длительное время и это гораздо менее эффективно, чем если бы он сам был в состоянии что-то сделать, сам старался вытащить себя из падения.

http://www.kabbalah.info/nightkab/uroki/September/urokSep14.html