Внутреннее и внешнее, ч.1

А внешняя часть Израиля – это те, кто занимается только внешними действиями, то есть физическими заповедями без намерения достичь любви к ближнему, как к самому себе. Есть также светская часть Израиля, которая не выполняет ни внутреннюю часть Торы, ни внешнюю.

В народах мира также есть внутренняя часть – праведники народов мира, тянущиеся к добрым делам, и внешняя часть – вредители.

Где же находится то центральное звено, которое определяет, как будет продвигаться все человечество к полному исправлению – конечной цели своего создания?

Можно продолжать продвигаться насильно под ударами природы, посылающей нам указание за указанием, и прогоняющей нас через свои жернова. Мы видим, что природа не знает жалости – в ней действуют суровые, непреложные законы, которые нельзя преступить. Миром правят силы суда и милосердия, толкающие его вперед к цели. Это путь естественного развития, как говорится, "в свое время", согласно программе, заложенной в природе.

Но можно самим включиться в процесс своего исправления и продвинуться быстрее, "ускоряя время", избежав ударов природы. Такая возможность находится в Израиле и именно в его внутренней части, притягивающей свет, возвращающий к источнику, то есть изучающей науку каббала. Только эти люди способны ускорить развитие всего человечества, чтобы весь мир продвигался к цели творения приятным и добрым путем.

А поэтому те люди, относящиеся к Исраэль, то есть к группе Авраама, которые способны привести весь мир к добру, но не делают этого, приносят несчастья самим себе и всем остальным. Весь мир страдает и ненавидит их за это, желая их уничтожить – ведь чувствует, что они не выполняют свою миссию, а, наоборот, вредят всем.

Если же группа Исраэль начнет правильно действовать, то есть притягивать свет, возвращающий к источнику, то он потечет через нее ко всему человечеству, что и является целью творения. Ведь Творец желал насладить все создания, то есть всех людей, чтобы "все узнали Творца от мала и до велика".

В таком случае, весь мир будет поддерживать ту часть, которая решила продвигаться путем света, ускорения времени. И тогда люди, занимающиеся каббалой, заслужат общую благодарность, поддержку, помощь от всего мира, и все вместе мы будем продвигаться к самому доброму состоянию.

Так пишет Бааль Сулам в конце Предисловия к Книге Зоар, и теперь, когда вы знаете об этом – решение за вами!