Раскрытие Книги Зоар

Когда он стал сшивать и обобщать страницы, то получилась книга – правда, неполная. Но было ясно, что в ней около сотни томов, а у него оказалось всего лишь три.

Некоторое время книга находилась у этого человека. А потом стала передаваться через каббалистов от учителя к ученику в одном единственном экземпляре, до тех пор, пока в XIII веке не умер один из каббалистов, которого звали рабби Моше дэ-Леон (т.е. из Леона, по названию испанского города, где он жил). Его вдова, не знавшая, что это такое, и очевидно, оставшаяся без средств к существованию, продала рукопись перекупщику.

Тот понял, что из этого можно сделать бизнес, нанял переписчиков и стал распродавать переписанные экземпляры. Так началось распространение Книги Зоар.

Долгое время ее авторство приписывали Моше дэ-Леону, пока не раскрылось, что эту книгу написал Рабби Шимон Бар Йохай со своими учениками и никто другой. Тогда, естественно, ее цена резко поднялась.

Тем не менее, ее было очень трудно читать, ведь она была тяжела для понимания. На нее писались различные объяснения, маленькие дополнения, но никто с этим особо не считался, потому что все это не было на уровне самой Книги Зоар.

Только лишь в ХХ веке, когда человечество стало входить в состояние, близкое к своему исправлению, и пришло время широкого раскрытия Книги Зоар, появился великий каббалист Бааль Сулам и написал на нее мощный, глубокий комментарий, которым мы и пользуемся сегодня.

Комментарий – это некоторое переложение смысла Книги Зоар, чтобы ее можно было понять людям, находящимся на начальных духовных ступенях или даже до них.

Вопрос: То, что часть Зоар утеряна, – это исправление или изъян? Возможно, достаточно, что она была написана, и утерянные тома не нуждаются в чтении, как мешок с рукописями Бааль Сулама?

Ответ: Того, что есть у нас, действительно пока достаточно. А затем раскроется еще. Мы не знаем, какие нас ожидают особые, замечательные раскрытия.