Творец и Природа
Вопрос: Вы сравниваете слова "Элоким" и "hа-Тева", получаем в обеих случаях 86. Но почему используется в данном случае определённый артикль "hа" в слове "Тева"? - Этот определенный артикль указывает, что имеется в виду ВСЯ природа, как этого, так и высшего мира - вся она и есть Творец.
Природа и Творец - это одно и то же
Вопрос: На первом уроке были определены понятия по Каббале, и было сказано, что Творец - это свойство отдачи. Правильно ли сказать, что Творец - это только свойство отдачи? Или Он намного больше этого, но то, что Его характеризует, - это свойство отдачи, а не Он сам является этим свойством!
Ответ: О нем самом мы не говорим, а только о том, что воспринимаем от него - и поэтому так его характеризуем - по его отношению к нам.
Что такое Творец или "Приди и узри!"
Что такое Бог?: Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.
Творец или Природа – емкое описание их действия – созидатели, создать, т.е. сделать и отдать – очень альтруистическое действие. Чтобы быть как Природа = Творец, быть в полной гармонии, надо что-то сделать, чтобы отдать...
...человек, который переходит махсом и входит во вторую, истинную область реальности, видит, что пребывал во сне. И тогда он понимает: все, что он видел прежде, просто казалось ему, как кажется человеку, находящемуся без сознания или в полуосознанном состоянии, когда ему грезится что-то иное.
А теперь он раскрывает одну лишь силу отдачи,
существующую в реальности.
Но эту силу отдачи раскрывает человек. Мы раскрываем ее.
Нам неизвестно, что существует вне нашего раскрытия.
Есть ли что-то за пределами этой силы отдачи?
И тут мы приходим к пониманию того, что, по-видимому,
есть некий корень - Источник отдачи, которую мы постигаем.
Ведь нам раскрывается Творец, сила отдачи.
Но есть ли что-то еще, предшествующее Творцу, который раскрывается, представляясь нам в такой форме?
Существует ли что-то еще? –
У этой картины, у этого представления, называемого
«Нет никого кроме Него», которое мы постигаем в своих келим,
есть корень. Это корень наших келим, нашего ощущения,
корень «Нет никого кроме Него», свойства отдачи,
предстающего перед нами.
Этот корень называется Ацмуто. Его мы не постигаем.
Мы не способны воспринять Его в наших келим,
поскольку нет в Нем никакого оттенка, никакого отношения к нам. Это предшествующий корень, из которого вышло
свойство отдавать сотворенным.
Именно это свойство называется Творцом.
Его мы и постигаем в своих келим.
=
http://www.kabbalah.info/nightkab/uroki/Apr_2007/rus_t_rav_rb-shamati-001-ein-od-milvado_2007-04-06_shiur_bb.html