Желание быть Человеком
Бааль Сулам пишет, что в каждом человеке есть неизведанная искра, требующая единения с Творцом, – именно единения, ведь он жаждет слияния с Ним. Человек хочет слияния, но народ в целом не находится в соединении с Творцом. Простой народ, как зародыш в чреве матери, отменяет себя и перестает существовать.
Но что же происходит, если человек действительно желает слияния с Творцом? Бааль Сулам говорит: "Пробуждаясь время от времени, эта искра будит в нем страсть к познанию Творца или к Его отрицанию, что одно и то же".
Если я не буду отрицать Его, то у меня не будет места для существования моего "я". Из-за этого путь наш особенный, хорошо обдуманный, взвешенный, и продвигаться по нему нужно максимально быстро. Все время, когда я что-то делаю, я думаю, что этого недостаточно. То есть человек, который находится в пути, всегда не доволен и не спокоен, он жаждет большего, - и в этом его удовлетворение.
Но невозможно передать это простому народу, потому что он должен быть сейчас в удовлетворении. Им хорошо, и слава Богу. Это другая ступень.
Есть неживой, растительный, животный уровень и есть человек. На неживом, растительном и животном уровнях человек управляем природой, как конь, который скачет туда, куда направляет его всадник, повинуясь ему на 100%, и тогда он должен сказать: "Благословен Он". В этом он находится в авиюте дэ-шореш дэ-кдуша.
Но в случае, если он хочет большего, то должен каждый раз в своем следующем авиюте видеть, насколько он по своей природе не согласен с Хозяином. И все же он делает исправление, так как желает этого. А может быть и нет, может быть он против Хозяина, поэтому путь этот нелегок, и не для всех. Не случайно каббала предназначена для избранных, которым дали большее желание, чем быть неживым, растительным, животным – желание быть Человеком.
Это желание нужно развивать в очень особенной форме: дать ему независимость и напротив этого Тору, то есть инструкцию, как прийти к цели. На это уходят годы, потому что это желание еще и опасно, нельзя быть в этом по принуждению.
Даже в выполнении животных заповедей нельзя давить на человека. Абсолютно все вещи должны исходить из него в самостоятельной, независимой форме. Что поделаешь? Нужно находиться целиком в этом и все тут. Ведь мудрость, о которой я расскажу вам сейчас, через мгновение исчезнет из вас.
Закон, который установил Творец, постоянен и неизменен. Что означает постоянен и неизменен? Это и есть закон равенства свойств, подобия по форме. Для нас существует только он один, ведь он определяет все. В той мере, в которой я нахожусь в равенстве свойств с Творцом, это подобие по форме определяет мое место, мое положение, меру получения жизни, света.
Это закон, из которого выходит все остальное: как он выясняется в разных ситуациях, ступенях, отношениях, как он сам давит на творение, чтобы привести его к еще большему равенству свойств. Таким образом, Творец по отношению к нам – это закон подобия по форме.
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.