Сила в голове
В общем получающем желании есть качественно большая часть под названием "Исраэль" (ISR-EL). Начало ей положили те, кто вышел с Авраамом из Древнего Вавилона, устремившись к связи с Высшей силой, в отличие от прочих вавилонян. Но главное: связь эта нужна им для того, чтобы быть проводниками света к "народам мира" (WORLD).
И потому сказано в виде аллегории, что Творец обращался к народам, предлагая им методику исправления, а они не были способны принять ее принципы: не убивать, не красть и т.д. Действительно, наши эгоистические желания неспособны сами реализовывать намерение ради отдачи. И потому нужна "голова" (Rosh), которая придаст им правильное намерение (Kavana).
Таким образом, две части общего желания должны быть вместе. Они не могут друг без друга. Вначале надо исправить часть Исраэля, т.е. установить правильные намерения, чтобы они были готовы к работе с желаниями. И тогда можно будет обращаться к самим желаниям, исправляя их намерениями на отдачу.
Здесь важно понять несколько тонкостей. Мы уже знаем, что исправленные желания отличаются от неисправленных намерениями. А намерения зависят от Исраэля. Выходит, с народов спрашивать нечего – исправление обусловлено Исраэлем и его связью с миром. После крушения Храма и разбиения Исраэль погрузился в эгоистические намерения, и именно он должен исправиться первым. А затем он будет лишь привлекать, присоединять желания народов мира к правильным намерениям – и исправление обеспечено.
Надо заострить для себя этот момент: мы действуем осмысленно и осознанно, обязанность исправления возложена только на нас, и не надо ждать чего-то от народов мира. Ведь мы дождемся того, что они поймут свою зависимость от Исраэля и обратят на него свое требование и свой гнев. Ясно, что это принесет лишь несчастья – ведь они еще не исправлены и не могут оказать давление как-то иначе.
Ускорять исправление всеми силами – это духовный и материальный долг Исраэля. Мы не можем возлагать никаких надежд на народы, если сами не окажем правильного воздействия и не приблизим наши намерения к их желаниям.
В принципе, это очень простая схема, хотя из нее и вытекают многочисленные следствия. "Исраэль" (ישראל) – значит "голова для меня" (לי ראש). Всё зависит от "головы" парцуфа. Третье, финальное состояние отличается от первого, изначального, именно тем, что человечество обретает "голову" (рош), а желания остаются всё теми же.
Вот и выходит, что всё исправление зависит от Исраэля. А народы мира, представляющие "тело парцуфа", как бы ждут, пока Исраэль не будет готов придать им свои намерения – присоединить к "телу" намерения "головы". "Тело" как таковое, пассивно и способно двигаться только в одном направлении. Благодаря наукам мира оно может быть намного умнее Исраэля, однако в одиночку ему не прийти к идее отдачи, и на исправления оно неспособно.
А потому никто не отыщет решения нынешнему кризису. Человечество окажется абсолютно беспомощным, дело может дойти до беспорядков, убийств и войн. А итоге всё это окажет достаточное давление на Исраэль, чтобы он правильно выстроил намерения и преподнес всем спасительную методику: "Давайте объединяться. Присоединяйтесь к нам". И надо сделать это как можно раньше.
Из урока на тему "Трубный рог Машиаха", 06.09.2012
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.