Кто может стать каббалистом?
Вопрос: Если я правильно услышала, Вы на уроках говорите, что евреи подлежат исправлению в первую очередь, потому что в них вселены души тех, кто стоял у горы Синай и получил Тору. В связи с этим мой муж сделал вывод, что ни я, ни наши дети, рожденные от брака (гойка + еврей), даже после прохождения гиюра, не относятся по духовным корням к данному народу?
Ответ: Обязанность исправления себя и мира возложена на тех, кто уже прошел исправление (в дни Храма) в прошлом (группа Авраама) его и упал в общую массу вавилонцев, чтобы смешаться с ними. Они должны исправить себя. Остальные не обязаны, но если в них возникают, от смешения с упавшими, искры (решимо), то они добровольно примыкают. Кроме того, ведь сегодня нам неизвестно, а кто был в прошлом народ Израиля. Сегодняшние евреи - это еще максимум 10-я часть. Остальные разбрелись по миру. Их сегодня возможно миллиарды... Так что в ком есть вопрос о смысле жизни, и он ощущает, что ответ находится не в окружающем мире - то пусть и идет вперед. Исра-эль = устремленный к Творцу.
Вопрос: Может ли стать каббалистом не еврей?
Ответ: Если у человека есть "точка в сердце" - устремление к Творцу, национальность не имеет никакого значения, ведь так когда-то и Авраам, и его ученики, откололись от всего человечества, своим устремлением к Творцу, и организовали группу каббалистов - еврейский народ. Только затем эта группа упала с духовного уровня "любви к ближнему" и стали как все остальные вавилоняне - прочие народы мира. А теперь все до единого должны вернуться к Творцу.
Быть евреем. Что это значит?: Открыть | Скачать Евреи и каббала: Открыть | Скачать В чем секрет еврейского народа?: Открыть | СкачатьНастоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.
Кто может стать каббалистом? И на кого возложена обязанность исправления себя и мира? - Наконец-то на прямой вопрос мы получили прямой ответ - сегодняшние евреи,которые составляют максимум 10-ую часть,с учётом статистики 150 миллионов уже звучит как преувеличение.А вот миллиарды - это совершенный авантюризм!Я иногда совершенно не понимаю Учителя - зачем эта "ложка дёгтя в бочку мёда",ведь Каббала точная наука,да и сам он учёный?...
" В ДУХОВНОМ ОБЯЗАНЫ МАССЫ ИДТИ ЗА ПОВОДЫРЕМ,Т.Е.ЗА САМЫМ РАЗВИТЫМ. РАЗВИТЫХ В ОБЩЕСТВЕ НЕМНОГО,И УСПЕХ МАСС НАХОДИТСЯ ТОЛЬКО В РУКАХ ДУХОВНО РАЗВИТЫХ.ПОЭТОМУ ОБЯЗАНЫ МАССЫ УСТРЕМЛЯТЬСЯ ЗА ДУХОВНЫМИ ПРЕДВОДИТЕЛЯМИ И ОБЕРЕГАТЬ ИХ ПУЩЕ ГЛАЗА,ЧТОБЫ НЕ ИСЧЕЗЛИ ИЗ МИРА,ПОТОМУ ЧТО САМЫЕ НУЖНЫЕ,НЕОБХОДИМЫЕ,ИСТИННЫЕ МЫСЛИ НАХОДЯТСЯ ТОЛЬКО У СЛАБЫХ И МАЛОЧИСЛЕННЫХ. ВСЯ ПРИРОДА МУДРОСТИ - ЯВЛЯТЬСЯ В МИР В МАЛЫХ КОЛИЧЕСТВАХ.ПОЭТОМУ ОБЯЗАНЫ МАССЫ БЕРЕЧЬ,УЧИТЬСЯ,СЛУШАТЬСЯ ДУХОВНО ЕДИНСТВЕННЫХ,ВЕДЬ СЛАБОСТЬ ВЛАСТВУЮЩИХ МАСС В ИХ НЕСПОСОБНОСТИ ВЫЯСНЯТЬ ГЛАВНОЕ."
БААЛЬ СУЛЯМ "ПРИ ХАХАМ" (ПЛОДЫ МУДРОСТИ),СТАТЬЯ
"ХЕРУТ"
Адепту: Не бросайтесь словами! Чтобы понять учителя -Каббалиста,надо вчитываться много раз в каждое его слово,а Вы пропускаете целыми фразами...Чтобы привыкнуть к стилю и форме изложения,необходимо хотя бы прослушивать ночные уроки, и обязательно изучать Каббалу по книгам.Это еще необходимо для того,чтобы абстрагироваться от понятий нашего мира при чтении каббалистических текстов.Но для этого нужна Ваша свобода выбора...Удачи!
Тамара:"Чтобы понять учителя..."
=
Нам необходимо понять, что из каббалистических книг мы можем извлечь только свет, возвращающий к источнику. И произойдет это лишь благодаря желанию понять изучаемый материал. А слово «понимание» - авана происходит от слова бина - свойство отдачи. Поэтому понимание (постижение) происходит только в келим отдачи, а не в нашем животном разуме, не имеющем отношения к духовному миру.
Вот почему любая полемика при обсуждении учебного материала порочна. И действительно человек, имеющий точку в сердце, уже создан таким, что не способен включаться в подобные споры. Его волнует другая проблема: он желает постичь духовный мир. А эти поверхностные рассуждения отталкивают его. Будет он это знать наизусть или нет, разве это что-нибудь меняет?
Однако, как говорит Бааль Сулам, определения понятий знать необходимо, потому что они указывают тебе точное направление к свету, к свойству отдачи, к правильному пониманию. Они направляют тебя к цели. Определения понятий «кли», «свет», «сокращение», «экран» направляют мысль человека в ту или иную сторону и являются для него ориентиром. Поэтому мы должны знать наизусть лишь только определения.
А все остальные абстрактные рассуждения и также догадки о скрытом смысле написанного, не имеющего толкования и выяснения Бааль Сулама, совершенно недопустимы. Я не должен предупреждать людей, но все же те, кто имеет точку в сердце, учатся из этой точки, а те, у кого пока нет явно проявившейся точки в сердце, учатся, чтобы приобрести мудрость. Это присуще природе человека, находящегося или не находящегося в духовном поиске.
Тот, кто пребывает в духовном поиске, не станет искать сведения, основанные на отвлеченных размышлениях. Но различие между такими людьми велико. И нам еще предстоит встречаться и сталкиваться с такими людьми, которые будто бы являются каббалистами и будто бы изучают Каббалу. О них то и говорится «Верь, что у народов мира есть мудрость…»
Нам следует снова и снова возвращаться к тому, как учил Рабаш. Не смотря на то, что Гилель Гельпштейн в сравнении с ним знал больше и знал блестяще, все, вышедшие от него ученики, стремились к мудрости.
Уже после нескольких месяцев учебы я получил от Рабаша тетрадь со статьями «Услышанное». А когда по наивности показал ее Гилелю, оказалось, что он никогда ее не видел. В то время ему было 65 лет, а мне 32 года. И он, будучи учеником Бааль Сулама и с 20–ти летнего возраста учившийся у Рабаша, не знал о ее существовании!
Выходит, что следует понимать и отличать такие вещи: те, у кого есть точка в сердце, учатся иначе, чем те, у кого ее нет. И ничего не поделаешь. Одни будут учиться так, а другие иным образом. Каждый человек учится из имеющейся у него потребности, которую он выявил. Но постепенно и у тех, кто стремится к мудрости, проявится точка в сердце, и они перейдут к другой форме учебы. Ничего не поделать – таков их путь.
=
http://www.kabbalah.info/nightkab/uroki/Jun_2007/rus_t_rav_bs-akdama-tes_2007-06-18_shiur_bb.html
Если же человек хочет стать каббалистом, он сам хочет достичь постижения и понимания, и тогда он начинает работать над собой, чтобы вырасти и обрести мудрость.
http://www.kabbalah.info/nightkab/uroki/Jan_2007/rus_t_rav_rb-shamati-145-yahiv-hochmata_2007-01-01_shiur_bb.html
Бред