Раскрыть замысел Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "с Творцом желать приблизить всех к цели творения"?

Ответ: Желание Творца – приблизить нас к цели творения, чтобы мы смогли постичь Его и слиться с нашим корнем.

Тогда мы действительно поймем замысел Творца, когда Он создавал нас и определял наши пути.

Подобие нашей работы с работой Творца в том, что мы желаем раскрыть Его замысел в каждом нашем движении, в чем бы то ни было.

В каком бы направлении движений мы ни оказались, мы должны знать, что это исходит от Него, изучать эти движения и в соответствии с ними изменять себя. Это практически то, что нам надо сделать – научиться правильно реагировать на замысел Творца.

Из урока по запискам Рабаша, 25.11.2024

Музыка Бааль Сулама (клип)

Музыка Бааль Сулама

Вирус отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мир стоит на взаимной отдаче. Как развивать это понятие в десятке?

Ответ: Взаимная отдача в десятке означает, что каждый из вас развивает любовь к товарищам и занят только этим.

Вопрос: А если подруга не в активном круге отдачи в десятке, остальные могут вытянуть ее в круг и как?

Ответ: Могут, но это очень тяжело. Нужно буквально заразить ее необходимостью отдачи.

Из урока по запискам Рабаша, 25.11.2024

Обращаться в десятку

каббалист Михаэль ЛайтманИцхак назвал порядок всех сует, то есть расчет сна и молитвы, и еды – и все их поднял в святость. ("Порождения", Рабаш, Записка 560)

Вопрос: Как можно начать поднимать такие вещи в святость и надо ли это делать?

Ответ: Конечно, нам нужно постоянно заниматься этим – поднимать наши связи, наши мысли, наши желания, наши намерения всё выше и выше к Творцу в святость, в свойство отдачи и любви. Будем пытаться это делать, насколько возможно.

Это процесс, когда мы желаем получить наполнение от Творца на наши мысли и желания.

Вопрос: Чтобы выполнять это, человеку нужно договориться с десяткой или он может самостоятельно приступить к этой работе?

Ответ: Он может делать это самостоятельно, но лучше если он предварительно договорится с товарищами. Ведь Творец не отзывается на отдельные просьбы. Ему нужно полное кли. Поэтому перед каждым действием вы должны обращаться в десятку.

Из урока по запискам Рабаша, 25.11.2024

Вопросы о духовной работе – 206

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит быть партнером Творца в акте творения?

Ответ: Это значит, что вы желаете достичь своими усилиями связи между всеми товарищами и затем между ними и Творцом.

Вопрос: Можно ли сказать, что материальный уровень объединения десятки наполняет наш разум, а духовный уровень объединения – сердце?

Ответ: Можно сказать, да.

Вопрос: Когда человек начинает работать ради отдачи, есть ли у него какая-нибудь опора кроме веры?

Ответ: Никакой другой опоры у него нет. Только лишь связь с товарищами и вера в то, что он постигает из связи между ними. 

Вопрос: В моей внутренней работе или в работе десятки не должно быть ощущения униженности?

Ответ: Нет. Ни в коем случае! Наоборот, мы должны гордиться тем, что заняты работой Творца.

Вопрос: О чем просить, чтобы перевести глупости в святость?

Ответ: Просить, чтобы была правильная, нормальная, здоровая связь между всеми товарищами. Это самое главное. И тогда вы не собьетесь с пути.

Из урока по запискам Рабаша, 25.11.2024

Уроки и лекции 26.11.2024

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 24.11.2024
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 20.11.2024
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 19.11.2024
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Суррогатное материнство

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В разных странах по всему миру растет потребность в суррогатном волонтерстве. В последние годы Канада приобретает все большую привлекательность для будущих родителей, которые подыскивают альтруистичных суррогатных матерей.

Согласно статистике, на примере той же Канады, рост на данные услуги составил 400% за последние 10 лет.

У самих матерей, оказывающих услуги на безвозмездной основе, есть свои семьи, много детей, и они говорят, что суррогатное материнство – это опыт, который меняет всю жизнь. Это может отчасти объяснить, почему ради этого женщины жертвуют своим временем и, потенциально, своими телами.

Они говорят: "Я не могу представить жизнь без детей, даже в роли суррогатной матери. Это как возвращать свет в мир. Я рожаю ребенка для этих джентльменов, но кроме этого я еще оставляю свой след в мире".

Ответ: Это огромная услуга для людей, которые любят друг друга, но не могут иначе иметь детей. Конечно, это огромное одолжение. 

Вопрос: А какая связь существует у ребенка с суррогатной матерью, с родной матерью? Кто в итоге мама?

Ответ: Мама – которая растит. Мама – это та, за которой ребенок идет, которая за ним ухаживает, к которой он испытывает чувство привязанности, необходимости и т.д..

Вопрос: Что такое идеальная мама?

Ответ: Та, которая умеет его правильно воспитать, – это идеальная мама.

Вопрос: Что должна вкладывать мать в ребенка, что должна передавать, чтобы он вырос гармоничной личностью?

Ответ: Во-первых, это любовь, ответственность и, конечно, самопожертвование.

Кроме того, это работа над собой, это знание, к чему ей готовить ребенка, каким образом его обучать, ставить на ноги и сопровождать первые годы жизни; как правильно с каждым годом наращивать в нем самостоятельность и каждый раз немножко отходить на задний план, чтобы он рос, не давить его.

Нужна мудрая женщина, которая сможет так поставить себя, что ребенку будет хорошо, тепло рядом с ней. И в то же время он будет понимать, что его мама правильно заботится о нем, то есть корректирует свою любовь своими требованиями.

Реплика: В настоящее время многие нанимают нянь, которые приходят смотреть за детьми и проводят с ними больше времени, чем собственные родители. Возникает очень плотная связь ребенка с няней, он растет под ее опекой в рамках ее воспитания, и так немного отгораживается от родителей.

Ответ: Все зависит от того, как организовать среду, в которой растет ребенок. Но это необязательно должно быть так, что его мать все время над ним сидит и постоянно крутится вокруг него. Это может, наоборот, испортить ребенка.

Реплика: Мы сейчас движемся к какой-то новой модели мира, где у нас есть все услуги напрокат. Все приобретают в "супермаркете": мама напрокат, папа напрокат, дедушка напрокат. Ребенок растет в некоем социуме из тех "продуктов", которые родитель набрал в "супермаркете".

Ответ: Я лично не вижу в этом никаких проблем, поскольку в любом случае это всё напрокат, только смотря, как мы расплачиваемся, и насколько это нам явно или нет. Понятно, что если я уделяю внимание своему сыну, то это потому, что я – его отец.

И тут тоже существует проблема – насколько я его люблю, и насколько я должен прилагать усилия, наоборот, быть жестким и требовательным. Есть отец, а есть воспитатель. Это разные функции. Поэтому отца трудно заменить, хотя тоже возможно. Но это совсем другая специальность, чем учитель, преподаватель, воспитатель.

И то же самое мать. Мать может быть кормящая, греющая, заботливая, а может быть требовательная, наставляющая. Это разные функции.

Мы это изучаем из духовных объектов. Есть у нас духовные папа и мама, которые разделяются на две части: папа – верхняя и нижняя система, и мама – верхняя и нижняя система. Все четыре системы влияют на ребенка, и в этом разделяются их функции. Это очень интересная, непростая система. 

Как влияют отец и мать своими верхними свойствами и нижними свойствами. Или как они заменяют себя другими людьми, которые должны выполнять эти верхние и нижние свойства и от отца, и от матери, и ни в коем случае не путать их между собой. Это так и называется "Аба вэ-Има", "Исраэль Саба вэ-Твуна". Это очень серьезные, большие духовные объекты, и все четыре направлены на развитие и воспитание души.

Вопрос: Как человеку прилепиться к этим составляющим, называемым "отец и мать"?

Ответ: В духовном мы себя отменяем, и в этой мере все четыре духовных объекта нас воспитывают. А в нашем мире они просто должны быть таким образом созданы и функционировать относительно ребенка. Это человечеству еще предстоит раскрыть и построить, создать такую систему обслуживания детей.

А пока я очень рад, что есть такие суррогатные матери, женщины, которые могут оказать эту услугу тем парам, которые не могут по каким-то причинам иметь детей.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отцы напрокат

Сила материнства

Беседа "Материнство"

ТЭС – личный дневник каббалиста

 

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если главное – это притянуть к себе свет, то почему на уроке мы так подробно разбираем строение миров, описанное в ТЭС?

Ответ: У нас нет цели подробно разобрать строение миров, мы просто пытаемся выхватить какие-то детали, чтобы приобщиться к тому, о чем рассказывают каббалисты.

Но при изучении ТЭС, как и всего остального, мы в первую очередь должны думать о душе – это в ней существуют все те элементы, о которых я читаю, и происходят все явления.

Каббалисты, раскрывшие внутри себя свойство отдачи, выясняют, какие в нем можно производить действия – и об этом пишут. Кроме этого, ничего нет – либо мы находимся в воображаемой реальности этого мира, которая на самом деле не существует и потом пропадает, и живем в ней как во сне, либо мы достигаем истинной реальности отдачи, реальности Творца.

Ведь нет "никого кроме Него", и если что-то в действительности существует – то только там. А ТЭС рассказывает, какой нам раскрывается эта истинная реальность внутри наших желаний. 

Насколько я войду в эту реальность и раскрою, что она действует во мне, насколько присоединюсь и буду отождествлять себя с ней – об этом я и могу написать, как каббалист. И другие каббалисты делают то же самое. То есть мы все пишем о том же соединении с вечно существующим высшим светом и о том, что мы в нем раскрываем из своей черной точки творения, "точки из ничего".

Когда я достигаю контакта со светом, подобия с ним, то чувствую, как во мне начинают происходить разные явления, облачаясь в меня сверху вниз (свет Хохма), или в ширину (свет Хасадим). Эти явления рождают во мне всевозможные переживания – их я и описываю, получая возможность выразить их словами, звуками.

Но все впечатления, которые у нас есть, происходят от встречи со светом той самой черной точки, которая становится подобной свету. В этом вся наука каббала – раскрытие света внутри черной точки творения.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обрести понимающее сердце

Как готовятся к раскрытию Творца

Подъем по ступеням миров

Покажет ли Трамп всем кузькину мать? (клип)

Покажет ли Трамп всем кузькину мать?

Ключ от скрытого мира

каббалист Михаэль ЛайтманТекст Зоара местами трудно читать, поскольку он кажется безвкусным, не возбуждает, не потрясает, не вызывает ответные реакции. Я вижу, что он усыпляет всех. Но что можно сделать, если мы находимся в отрыве от духовного состояния  и должны вступить с ним  в связь? Как еще можно было бы выстроить методику связи?

Состояние, к которому я должен приблизиться, не находится в области моих чувств и желаний. Как же мне побудить себя все-таки приблизиться к нему? Маленький ребенок с восторгом смотрит на шофера – для него он велик. Летчик – еще больше. Пожарник – просто герой.

Он видит примеры – и хочет стать таким. Есть у него ощущение, пример, видение, связь. В том же эго, в котором он пребывает, он может как-то представить себе желательное состояние. Сама природа заставляет его желать этого. И тогда он продвигается эгоистически, движимый желанием, побуждением, стремлением.

Мы находимся против скрытого мира. Он скрыт потому, что сейчас у меня нет к нему никакого желания – настолько, что я не вижу и отвергаю его. Он даже не противоположен мне, ведь тогда я увидел бы его ненавистным, отвратным, отторгающим. Но даже  этого у меня нет.

Как же я могу приблизиться к нему? Увидеть его невозможно, поскольку не в чем, ведь у меня нет к нему желаний, нет органов для его ощущений. Мне дали возможность читать о нем, но я слышу слова – и не знаю, что они значат. Нет во мне, в моем мире, во всем, с чем я знаком, никаких подобных явлений. 

И если мне рассказывают об этом скрытом мире земными словами: "солнце", "луна", "старец", "горы", "море", "холмы" – это еще больше запутывает меня, поскольку я начинаю представлять происходящее в нашем мире, а не в духовном. Выходит, что эти слова еще больше отдаляют меня. Что же делать?

Поэтому каббалисты используют язык каббалы. Читая текст, написанный каббалистическим языком, ты меньше всего ошибаешься, поскольку видишь, что речь идет о чем-то неизвестном тебе: технические термины, говорящие о желаниях, выяснениях, экранах, светах, ступенях, различные числа. Все это техника, говорящая о чем-то пока скрытом от меня. Такой текст гораздо легче читать, он меньше запутывает.

Почему книга Зоар на протяжении многих веков была скрыта? Она ждала нашего времени, чтобы люди не запутались и не начали материализовывать ее. Пока Бааль Сулам не написал свой комментарий "Сулам" на книгу Зоар, было очень трудно читать ее. Если бы массы начали ее читать, они представляли бы себе неизвестно что. 

Даже сейчас есть такие "учителя", которые связывают части человеческого тела с духовными действиями: правую руку – с отдачей, левую – с получением, на левую руку повязывают красную нитку – для них это означает исправление, и тому подобное. У них нет постижения, и они думают, что речь идет о происходящем в нашем мире, не переводят это во внутренние ощущения, где мы раскрываем духовные силы.

Мы должны упорно продолжать читать книгу Зоар и только ждать, чтобы света, кроющиеся в словах, подействовали на нас. И это работает! Нет у нас книги, более сильной по своему воздействию, чем Зоар.

Невозможно построить связь со скрытым миром иначе. Тебе нужен какой-то адаптер, посредник. Что представляет собой этот посредник? – Тебе рассказывают о чем-то неизвестном, и ты стараешься вместе с товарищами устремиться к этому.

И хотя тебе пока некуда стремиться, но если все говорят, что это важно и скрыто, ты начинаешь впечатляться от того, что сейчас для тебя пусто, придавать ему важность. Почему? – Потому что это важно для окружения.

И хотя на самом деле окружению это тоже неважно, они  лишь работают над тобой  -  этого достаточно. Тогда ты можешь развить желание к духовному миру, который противоположен нам, и нет у тебя к нему никакого желания. Так мы достигаем духовного – за счет желания без желания.

Иначе ты никогда не раскроешь духовный мир, или раскроешь его под давлением больших страданий, когда тебя настигнут удары, и ты помчишься к нему от  безвыходности, а не от того, что вместе с товарищами развил в себе желание к духовному. Это называется продвижением по пути страданий, а не путем света. Решай, что ты хочешь!

Если тебе дают возможность продвигаться со  светом, пробуждать его своим желанием, впитанным от окружения, а ты не используешь эту возможность, - к тебе придут страдания, ведь по плану творения ты обязан продвигаться.

Выходит, что мы обладаем единственной свободой выбора – продвигаться добром или злом. Но продвигаться – это несомненно. У тебя есть лишь возможность выбрать тот или иной путь, как у ребенка – стать хорошим или оставаться плохим. Но конец пути – предрешен и известен, и время – отмерено. Все задано изначально – кроме твоего подхода.

Поэтому сейчас мы находимся в точке чрезвычайно критического решения: видим ли мы в чтении книги Зоар лекарство? Верно, что я хочу спать, меня ничто не волнует, текст не притягивает и совершенно безвкусен…. Зоар усыпляет…

Но это - истинное состояние. Тебе показывают, что нет у тебя никакой связи с духовным. Получи сейчас желания от окружения! Каждый обязан обеспечить других поручительством, чтобы они проснулись. И тогда, из общего пробуждения, когда мы желаем разбудить всех, придет окружающий свет, совершит в нас маленькое изменение – и мы тотчас же начнем ощущать, о чем написано в Зоар.

Из урока по  Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путеводитель по ощущениям

Мир, нарисованный на желании

Ощутить то, что читаешь, и понять то, что ощутил

Как образовались двенадцать колен народа Израиля?

каббалист Михаэль ЛайтманПочему народ Израиля разделился именно на двенадцать колен? Дело в том, что существует четырехбуквенное (юд-кей-вав-кей) или четырех стадийное развитие желания. Свет, порождающий желание, проводит его по этим стадиям, последняя из которых – эгоистическая.

Получается, что в нашей душе есть четыре стадии, и если я что-то ощущаю, это значит, что я прошел предыдущие стадии развития, и уже ощущаю их проявление в себе.

Кроме того, духовная работа проводится по трем линиям: правая, левая, средняя. Правая линия – это альтруизм, свойство отдачи и любви, левая линия – эгоизм.

А я нахожусь в средней линии, потому что должен выбирать из левой линии только те эгоистические желания, которые можно исправить, сопоставлять их с правой линией и вместе ставить их в центре. В данный момент, на данном этапе это и есть моя готовая душа.

Поэтому четыре стадии, умноженные на три линии, дают двенадцать частей, двенадцать колен, двенадцать основных свойств, из которых состоит общая душа.

У каждого из нас нет души, душа может быть только общей – одной на всех. И если мы в ней соединимся, то обретем ее – все и каждый.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"

Предыдущие сообщения на эту тему:

12 колен народа Израиля

Двенадцать колен общей души

Двенадцать колен Израиля

Избранный народ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое избранный народ?

Ответ: Избранный народ – это те души, которые собираются вместе и поднимают МАН к Творцу, чтобы Он спустил на них МАД, и они объединились бы с помощью этого света и смогли получить порцию продвижения к Творцу.

В этом народе есть особая способность (сгула), полученная в наследство от праотцов.

Она пробуждается в каждом человеке, занимающемся каббалой, независимо от того, кто он по происхождению.

Из урока по запискам Рабаша, 24.11.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Избранный" работать без вознаграждения

Избранность, пронесенная через тысячелетия

Возрождение избранности

Страница 1 из 4 68312345...Последняя »