Дорогие гости!
Перед тем, как задать вопрос, пролистайте блог назад - возможно, там уже есть ответ.
Ответы на заданные вопросы публикуются в разделе Вопросы-ответы. На повторяющиеся вопросы я не отвечаю.
Самые интересные вопросы удостоятся ответа в передаче "Спроси каббалиста" и будут опубликованы в разделе Клипы, фильмы.
По всем вопросам, связанными с учебой, десятиной, распространением и пр., просьба обращаться не на блог и не ко мне Е-мейлом, а по адресу - и секретарь направит ваше письмо ответственному за определенную область.
Спасибо!
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.
Зачем нам иллюзия свободы воли?
Есть ли у нас сейчас доступ к информации о том, является ли Ацмуто чем-то живым и неравнодушным, или надо достичь общего гмар тикуна, чтобы это узнать? И если человек до махсома не имеет права этого знать, то какая вообще может быть мотивация для перехождения на альтруизм, помимо бегства от страданий?
Вы упоминали, что Творец наслаждается нами и чего-то ждёт от нас, и что счастье с точки зрения каббалы – сделать счастливым Творца, и что соединяясь с Творцом человек способен ощутить какое наслаждение Творец испытывает, и даже упоминали что Творец страдает больше нас (как будто у Него есть чувства, отдельные от наших). Также Вы упоминали, что Творцу безразлично то что мы делаем, и что Творец выше таких чувств как наслаждение и страдание, и что Творца нет вне человека, и даже конкретно советовали не представлять себе Творца как кого-то живого. Как правильно понимать эти Ваши высказывания, противоречащие друг другу? И зачем вообще преподносить людям такую информацию, которая легко может запутать (если Вы это делаете целенаправленно)? Заранее большое спасибо за ответ.
Вы упоминали, что уверены в том, что Вас критикуют все, кто не понимает каббалы. Считаете ли Вы также, что все кто понимает каббалу не могут Вас критиковать, т.к. с точки зрения каббалы Вы всё делаете идеально?
Уважаемый Рав! Огромное спасибо за конгресс!
Множество вопросов для семинара о ненависти и любви выявили во мне это (как мне показалось) упущение.
Все таки хотелось бы прояснить что такое любовь о который мы говорим на последних уроках, включая конгресс, тем более, я заметила, это не только мой вопрос.
Я знаю что такое ненависть. Я покрываю ее чем то, что мы назваем любовью. Но как я могу быть уверенным что я покрыл ее любовью? Может это просто, как в нашем мире, ну, принял это как есть или смирился с этим что ли, почти как равнодушие. На мой взгляд индикация очень важна, потому что мы продвигаемся - левая, правая, левая, правая. Левая зашкаливает, а правая может быть ни только не любовь, но даже еще хуже, как Вы говорите: хуже равнодушия ничего нет.
Спасибо
Здоровья Вам, наш дорогой учитель.
Вы упоминали, что Творец выше и вне наших состояний. Тогда получается, что будучи на Своём уровне Он надёжно защищён от каких-либо неприятных чувств, и наше "намерение ради Творца" может появиться только из чистейшего самообмана, потому что Он всё равно ничего по-настоящему не желает?
Наши страдания когда-нибудь пройдут полностью, или мы будем чувствовать их вечно? А если наши страдания должны остаться навечно, то в каком проявлении они останутся навечно?
Здравствуйте! Если Творец создал людей эгоистами, то почему он их тогда не исправляет?! Почему люди не создававшие себя сами эгоистами должны что то просить от Творца?!
Что такое следующее поколение? Что такое последнее поколение? Какими особенностями отличается последнее поколение от всех предыдущих?
Спасибо
Чем большее сопротивление человек ощущает на пути, тем большие света должны раскрыться ему (если я правильно понимаю). Но как мы можем сравнивать: кому больше, кому меньше, когда во-первых, раскрытие одно для всех (если я не ошибаюсь), а во-вторых, оно безгранично?
Спасибо.
Когда я погружаюсь в состояния "Сидит сложа руки и поедает себя поедом", как долго я могу в этом находится? Сложа руки - понятие относительное, я делаю ровно столько, на сколько могу себе позволить... Нужны ли эти выяснения (может быть очень немного, как бы прикоснуться к тому от чего нужно оттолкнуться?), или это тот случай, когда надо "дать ему в зубы" без всяких колебаний?
Как каббалист может ощущать, что доставляет наслаждение Творцу, если Творец (как Вы упоминали) выше наслаждений и страданий?
Есть в близком окружении люди, которые внушают чувство безысходности, вины и жалости, это люди, которые глубоко несчастны, но не хотят ничего слушать извне. Бедность, одиночество, болезни, обвинения всех и вся - это их жизнь. Как можно по-настоящему им помочь?
"Нет Творца без творения. Вся работа, проводимая в группе, призвана прояснить понятие Творца."
Но Творец, очевидно, существует и ДО ТОГО, как творение осознает Творца.
Как же так?
Можно ли это объяснить тем, что творение еще до того, как достигло осознания Творца осознает его на бессознательном уровне?
Если это так, то это значит, что тело каждого товарища в десятке еще до того, как товарищи прояснили для себя Творца, на бессознательном уровне УЖЕ находится в контакте с Творцом.
Если это так, то для прояснения, осознания Творца нам необходимо в своей молитве просить Творца (себя в роли Творца) соединиться (войти в контакт) со своим телом - со своим бессознательным, частью общего бессознательного своей десятки.
Дорогой Рав. Мои пока еще маленькие дети меня не слушаются, несмотря на мои бесконечные попытки. Я знаю, что причина во мне прежде всего. Я как будто заперта в клетке своего собственного характера, воспитания, примеров, которые я впитала из своей семьи, чувствую "мясом", как это мне мешает, и ничего не могу изменить. Что мне делать? И как мне строить нормальные отношения с детьми?
"Творец создает Желание сверху вниз, чтобы затем мы вернулись к Нему снизу вверх" - Каждое слово в данном предложении - лишь намек?
1) В капле семени - мы находимся лишь в ЗАМЫСЛЕ, в утробе матери до 40 дней - находимся в НЕЖИВОМ состоянии? 2) После 40 дней - пребываем в РАСТИТЕЛЬНОМ состоянии? 3) Переходим в ЖИВОТНОЕ состояние? 4) Родившись, мы развиваемся во все более совершенное животное с потенциалом перейти в ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ состояние?
Если я правильно понимаю, каббала нам дана не для философского (теоретического) постижения мироздания - не для умозрительного восприятия органами чувств "внешнего" мира, а для ЧУВСТВЕННОГО переживания нашей связи с другими людьми, с социумом, и с миром животным, растительным и неживым.
В таком случае нам следует обратить внимание (полагаться) на ощущения собственного тела, на интерорецепторы, которые дают нам прямую информацию о НЕЖИВОМ, РАСТИТЕЛЬНОМ и ЖИВОТНОМ уровнях мира?
Если эгоизм появляется в нас на 4 этапе (когда мы развиваемся во все более совершенное животное с потенциалом перейти в ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ состояние), то более просто (оптимально!) исправлять эгоизм отождествляя себя с высшими уровнями (1, 2 и 3), с которых Творец начал создавать Желание и довел его до эгоистического.
"Сердце – это наш эгоизм, а точка в сердце – это побуждение к Творцу, свойству отдачи, которое заложено в нас изначально".
Как в материльном мире в человеке, начиная с капли семени, развиваются "сердце" и "точка в сердце"?
Меня интересует практический-технологический ответ на этот вопрос, чтобы на его основании можно было понять, как ускорить процес развития свойства отдачи.
Например, если "точка в сердце" в материальном мире развивается как ПЕРЕЖИВАНИЕ человеком чувства единения с миром во внутриутробном периоде и в младенчестве до 2 лет, то именно это ПЕРЕЖИВАНИЕ - стремление его испытывать, становится смыслом жизни.
И если это так, то для ускорения развития свойства отдачи следует придавать не абстрактный-ментальный смысл, а чувственный - ощущаемый...
Помимо 5 органов чувств (сенсорных систем), которые обращены во внешнюю среду, в нашем теле есть интерорецепторы - датчики, которые направлены внутрь организма и обрабатывают информацию от разных его частей: все виды мышц, внутренние органы, стенки сосудов, все области мозга.
Что говорит каббала об интерорецепторах? Нужны ли они только для поддержания гомеостаза и осознания физического самочувствия и хисарона в теле, или они также помогают осознать более высокие\глубокие свои желания? А также ощущать (моделировать?) самочувствие\хисарон других людей?
Верно ли считать (формулировать) задачу обучения каббале, как задачу изменения/исправления модели мира в сознании человека?
В чем цель такого изменения?
В том, чтобы подняться над эгоистическим сознанием?
Для того, чтобы осознавать себя, отождествляя себя не с телом, а со всем миром, с каббалистической моделью мира?
В практической психологии накоплен большой опыт работы с измененными состояниями сознания.
Конечно, это не те состояния, которых достигли наши учителя.
Но для НАЧАЛЬНОГО освоения каббалистической методики, например, для развития любви к товарищам необходимо находиться в особом психофизиологическом состоянии.
Знаю, что Саша Демидов развивает методику игры - изменений в сознании, которые возможны при вхождении в новую роль...
Еще я знаю, что изменение сознания людей происходят в результате... ураганов, войн, голода, несчастья.
Мой вопрос профессору - как вы относитесь к возможности воспользоваться опытом практической психологии для распространения каббалы и решения задач стоящих перед нами?