Корни расизма

Теперь у него вместо зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса образуется пять новых органов чувств – так называемые кетэр, хохма, бина, зеир анпин, малхут. Он воспринимает в них то, что называется высший мир, но не в свойстве получения, как в нашем мире, а в свойстве отдачи.

Об этом говорит наука каббала – наука о правильном восприятии мироздания. При этом наш мир от нас не уходит – мы видим его, нормально существуем в нем, но главное, занимаемся своим развитием в восприятии остальной части мироздания, которая ранее была закрыта для нас. Поэтому наука каббала является наукой о раскрытии мира.

Начиная ощущать оба мира, мы можем уже более-менее здраво решать, где мы находимся, для чего существуем, каким образом надо поступать и т.д. К этому мы должны прийти.  

А пока наш эгоистический фильтр восприятия сортирует то, что хорошо для нас, а все, что хорошо другим, нас не интересует. Как правило, мы автоматически выбираем то, что полезно и приятно нам, все же остальное отбраковываем, не воспринимаем.

Расизмом называется такое состояние, когда органы восприятия человека направлены не только на то, чтобы ему было хорошо, а еще и на то, чтобы наслаждаться, когда плохо другим. В этом и заключается проблема человечества.

По сей день мы видим, как люди относятся друг к другу. Мы все время развиваемся по оси эволюции, эгоизм постоянно растет, и поэтому каждый не просто действует на пользу себе, а еще и во вред другим. Мы все время сравниваем себя с другими: чем хуже им, тем лучше мне.

У животных этого нет. У них не существует зависти, ревности в таком виде, как у людей. Сравнение себя с другими и порождает различные формы расизма: либо мне кажется, что я страдаю из-за других, либо им везет больше, чем мне, и т.д.

Кроме того, каждый из нас заинтересован в том, чтобы выглядеть лучше в глазах общества. Это свойственно только человеку, ведь в нас есть животная и человеческая часть.

Животная часть требует пищи, секса и семьи, а человеческая часть – богатства, славы и знаний. Стремясь наполнить себя этими источниками ощущений, мы постепенно приходим к ревности, зависти, ненависти.

Получается, что нам лучше, когда хуже другим. Так изначально устроен наш эгоизм. Если он недоразвитый, то мне, так же как и животным, это не так важно. Но если я уже развитый человек, то тогда это не дает мне покоя, потому что я измеряю свое состояние относительно общечеловеческого или хотя бы сужу по своим соседям. А у соседа лужайка всегда зеленее, чем у меня. Это приводит к расизму.

Кроме того, немаловажным фактором в разжигании расизма являются проблемы национальности или даже расы, ведь все мы такие противоположные, непохожие, разные.

В итоге, с одной стороны,  мы движемся к состоянию взаимной неприязни и ненависти, а с другой стороны, к раскрытию нашей всеобщей интегральной зависимости друг от друга. И тут нам необходима наука каббала, чтобы уравновесить эти две взаимно исключающие силы.