Экономика совместного потребления

Ответ: Если заранее не воспитывать людей, и они не поймут, что делают это для того, чтобы привести себя к правильной жизни, что этим они идут в соответствии с законом природы, что всё должно быть общим и все взаимно связаны, – ничего не получится.

Вопрос: То есть впереди светит благородная цель?

Ответ: Она преследует нас сзади и тянет веред. Она постоянно будет травмировать нас: дергать, мучить, чтобы мы все-таки приняли ее.

А если мы эгоистически станем подходить к таким вещам, то из этого ничего не получится, кроме тяжбы между нами: я у него взял на время, он – у меня, мы неправильно поняли друг друга и т.п. В конце концов, или суды будут отсылать нас обратно: "Вы договаривались между собой, идите и разбирайтесь", или возникнут еще какие-то проблемы.

Государство, естественно, должно будет облагать это налогом, потому что если я пользуюсь чем-то твоим, а ты – чем-то моим, то при этом мы имеем дело со скрытой прибылью, а значит, это должно облагаться налогом.

Ведь государство живет за счет дополнительной прибавочной прибыли, поэтому обязательно наступит определенная полоса, когда государственная лапа захочет залезть в этот карман.

Вопрос: А если не брать во внимание государство, могут ли между нами возникнуть такие проблемы?

Ответ: Естественно, потому что мы – эгоисты.

Допустим, ты увидел у меня на стене картину и захотел ее приобрести. Я продаю ее тебе за двести долларов, и обязан с этого платить налог. Обязан! Все, что имеет под собой какую-то прибыль, даже не естественную в деньгах, обязано облагаться налогом со стороны государства, и оно это не упустит.

Вопрос: Вы за какую экономику?

Ответ: Я – не за экономику. Я – за то, чтобы сначала воспитать человека. Только после этого, в зависимости от того, до какого уровня он поднимается в своем воспитании, общество становится экономически правильно взаимосвязанным.

Вопрос: Что человек должен понять в результате этого воспитания?

Ответ: Что всё – общее и можно всем обмениваться, если ты понимаешь, что ты и другой – близкие между собой люди и относитесь к одной единой системе. Когда это чувство появляется у человека, можно вводить любые новые экономические отношения. Но они должны внедряться именно по мере воспитания.

Этого не учла советская власть и по-крупному проиграла. Это и сейчас не учитывается. К примеру, Европейский Союз. В том, что они делали, были видны даже социалистические элементы. Но не учли воспитания и наступили на те же грабли.

Без воспитания природа не позволит нам ничего сделать. Мы должны сначала прийти к подобию природе, то есть к интегральному обществу, и только в этой мере сможем преуспеть во всем остальном.