Нужно ли запрещать "игру в кальмара"?

Он еще надеется на что-то. И в общем-то он показывает, что он желает выиграть и убить другого. То есть она – игра на равных! Выиграю я – убью тебя, выиграешь ты – убьешь меня, и мы идем играть. Это, в общем-то, игра по правилам.

А в нашей жизни – нет. В нашей жизни я хочу убить другого без всякой игры, заранее зная, что я убью.

Вопрос: Но я ведь не хочу этого. Разве человек хочет убить другого?

Ответ: В общем, если бы мы оголили все наши отношения, мы бы увидели, как мы друг друга убиваем.

Реплика: То есть, вы говорите, что если бы наши мысли вдруг проявились, то это был бы ужасный мир?

Ответ: Это несомненно!

Вопрос: Поэтому нам такое добро дается – не видеть мысли свои и других?

Ответ: Да.

Реплика: А когда человек входит в эту игру, начинает ею жить, может быть, это освобождает его от всех этих его помыслов? Может быть, действительно какое-то воспитание существует? Потому что режиссер и сценарист говорят: "Вот такой наш мир".

И может быть, показывая такие вещи, мы всё-таки делаем очищение? Может быть, человек проходит такое очищение? У него может возникнуть мысль: "А я такой, как вы сказали". И он ужаснется.

Ответ: Я не думаю, что кто-то ужаснется, все привыкнут и будут совершенно правильно поступать, начиная с маленьких детей.

Вопрос: А когда у нас все-таки возникает этот момент сопереживания?

Ответ: Когда я себя представляю на месте другого, вот здесь возможно какое-то сопереживание. Но не более того, как я оцениваю обстановку и вижу, что нахожусь в лучшем состоянии.

Вопрос: Если бы дали вам власть и сказали: "Запретить это или пропустить?" Что сейчас сделать с такого рода фильмами, с такого рода играми?

Ответ: Только это запретить или только это поощрить – ничего не даст. Ничего. Человека надо переделывать. Вместо того, чтобы он учился на жутких своих ошибках, от которых останется горстка людей на всем земном шаре! И они начнут с осознанием, не с новым знанием, а с тем, что в них накопилась вся боль, которую прошло все человечество при своем истреблении, когда из миллиардов людей останется несколько сот тысяч. Вот тогда они поумнеют. Смогут правильно ориентироваться.

Вопрос: Закрыть такие вещи или не закрывать? Как вы считаете?

Ответ: Я считаю, что надо, чтобы существовали все эти произведения "искусства", и чтобы параллельно с этим шла очень серьезная работа по объяснению нашей природы: почему создаются такие вещи и правильно ли они нам показывают, действительно ли мы такие.

Вопрос: И вот так в человека начнет входить некая мудрость?

Ответ: Конечно, да. Только из того, что он будет правильно понимать существующее положение.

Вопрос: И если он будет понимать, почему он смотрит такие фильмы, вы считаете, начнется такое осознание: вот это я смотрю, потому что это моя природа?

Ответ: Да. Это надо параллельно с этим все время говорить. Но это надо с точки зрения каббалы, истинной природы и так далее.

Вопрос: Но, так или иначе, мы придем к тому, что, как вы говорите: воспитание человека должно идти параллельно всему, что делает человечество?

Ответ: Да, не трогать его, иначе мы не научимся.

Вопрос: А мы должны будем прийти к тому, что в нас нет ничего положительного?

Ответ: Естественно! Самое главное – это осознать, что наша природа – это абсолютное зло. И то, что нам кажется добром, на самом деле изощренный эгоизм, который скрывает еще все наше внутреннее изуверство.

Вопрос: И тогда мы попросим, чтобы нам дали силы выйти из этого?

Ответ: Тогда мы попросим. И тогда мы начнем серьезно интересоваться методикой исправления самих себя.