Когда и за что бьют?

gladiator-1_100_wp.jpgВопрос: Вы пишите, "когда-нибудь я вам расскажу, как Творец унижает каббалиста в глазах общества, перед учениками - чтобы не гордился, чтобы не сближался с неправильным окружением, чтобы не лезли к нему и пр." - ТОГДА СОВСЕМ НЕ ПОНЯТНО ПО-КАКОМУ КРИТЕРИЮ ОЦЕНИВАТЬ. ПРАВИЛЬНО ИЛИ НЕПРАВИЛЬНО ТЫ РАБОТАЕШЬ. ЕСЛИ СДЕЛАЛ ПРАВИЛЬНО, ТЕБЯ БЬЮТ, ЧТОБЫ НЕ ЗАГОРДИЛСЯ, ЕСЛИ НЕПРАВИЛЬНО, БЬЮТ ЗА ТО, ЧТО НЕПРАВИЛЬНО. КРУГОМ БИТЫЙ! А ЕЩЕ ГОВОРЯТ, ЧТО ЕСЛИ ПОЙДЕШЬ ПУТЕМ ТОРЫ, ТО ИЗБЕЖИШЬ УДАРОВ. И НЕ ГЛАВНОЕ ЧТО БЬЮТ, - ГЛАВНОЕ, КАК ЖЕ ПОНЯТЬ, ЧТО УГОДНО ЕМУ, А ЧТО НЕТ?

 

В принципе, любой наш поступок неправильный, то есть из эгоистического побуждения. Отличие – к цели наши поступки, или нет. Если движение верное, то получаешь падение в эгоизм, чтобы понять что тобой руководит и как от него избавиться – подобно египетскому изгнанию, ожесточению сердца Фараона. 
А поскольку человек находится под влиянием учителя, книг, группы, то оценивает свои падения в сравнении с движением к цели. И понимает, что ощущения падения и боли – это показания отклонения с курса на цель, для более точного прицела. Ведь если отклонится и не получит корректировки на цель, - чем дальше будет двигаться, тем большая (угловая) погрешность накопится в отклонении от цели, настолько, что перестанет понимать, о чем говорит Каббала. 
Получается, что без ударов - никак! 
Но и в своей жизни вы тоже получаете их. Только они вас никуда не ведут, и вы даже не знаете, зачем они и откуда! А каббалист получает не удары, а уточнения пути! Но все равно в каббалу приходят только те, которые уже понимают, что иного выхода нет, только вперед, и готовы к трудностям. (Романтика!)

А смысл ?

na_skameike_rava_100_wp.gifПо просьбе, несколько кратких бесед для начинающих:

 

Зачем я живу? Беседа с Дмитрием Гордоном 

Найти смысл жизни. Беседа с Дмитрием Дибровым

В чем смысл жизни? Беседа с р. Голубем (США)

Любавический ребе о Каббале

profil_dosa_100_wp.gifВопрос: Каково мнение Любавического ребе о Каббале?

 

Ответ: Лично не встречался. Но вот что можно узнать из фильма:

 

 

 

 

Я лично делаю следующий вывод: Любавический ребе за распространение Каббалы, поскольку говорит, что Каббала входит в Танию, которую, как известно, изучают с малых лет. 

Исправление свойств

razdumye_100_wp.jpgВопрос:
1. Рамхаль пишет в "Месилат Яшарим" ("Путь праведных") об исправлении свойств: Хотя исправление свойств, относящихся к животной душе, не имеет отношения к ступеням божественной души, но не правдоподобно, чтобы каббалист был раздражительным, вспыльчивым, употреблял нехорошие слова (лашон ра), обладал свойствами, от которых могут пострадать окружающие.

2. А если превратится в унылого и безрадостного человека, ему будет трудно выстоять в духовных падениях, обязательных в подъеме по ступеням. Во многих произведениях каббалисты связывают исправление свойств с совершенством творения и подобием свойств Творцу. Пожалуйста, помогите распутать этот клубок.

 

Ответ:

1. Рамхаль говорит, что исправление свойств животной души вообще невозможно, и все попытки только ее исправить заканчиваются неудачей, потому что она относится к неживой части человека, которая дана нам, чтобы из нее мы растили нашу духовную душу.

Единственное, что можно изменить и надо - это божественная, духовная душа, часть Творца в нас - ее надо растить из точки в сердце, в ком она проявляется, как вопрос о смысле жизни и проводит в Каббалу. Развивая ее, человек, конечно же, меняется - и это оказывает влияние на все его земное поведение. Намеренный вред окружающим он уже не принесет, поскольку обрел свойства, которые ему этого сделать не позволят.

Но, вместе с тем, его внешнее выражение гнева, резкости, нетерпения возможно останутся, потому что ему больше чем другим виден вред от определенных поступков и явлений. Кроме того, человек поднимающийся, обязательно между шагом вперед, скатывается назад, и в это время подобен всем остальным, и даже хуже. Так продолжается до конца лестницы, как сказано "Каждый, кто больше другого, его эгоизма больше другого". А о раби Шимоне еще сказано, что когда он обнаружил себя в самом глубоком падении, как "Шимон с рынка", он понял, что перед ним последняя ступень подъема!

(Сказано в книге Зоар, что раби Шимон, выйдя из пещеры, в которой 13 лет писал книгу Зоар, увидев, крестьянина за обработкой земли, столь далеким от духовного занятием, спалил его своим взглядом - но это тайны Торы...).

2. Человек духовно продвигается, оправдывая Творца (потому как оправдывает все, называется праведник). Поэтому он не может быть унылым, безрадостным.

Сближение с Творцом - в подобии свойств человека с Ним. Не тех свойств, с которыми родился, а тех, которые раскрываются за махсомом от БЕА дэ-тума - там находятся 613 свойств настоящего эгоизма (Фараона), которые против Творца. Изменяя намерения с "ради себя" на "ради Творца", с помощью света Торы, от БЕА дэ кдуша, человек выполняет этим 613 заповедей и достигает полного подобия - слияния с Творцом. Естественно, что к выполнению действий нашим животным телом это отношение не имеет, как сказано: "Совершенно неважно Творцу, как режут скотину, с затылка или с шеи (т.е. выполнения механические), а даны заповеди, чтобы исправить человека".

 

См. также в Блоге:

Исправление только высшим светом

Тора - только для исправления!

 

Учений - свет, в результате - тьма

vdochnovenie_100_wp.gifВопрос: Читаю вас уже некоторое время, вижу много параллелей с гностицизмом и удивляюсь, как вы это сочетаете с таким материалистическим учением, как иудаизм, и как выглядит теодицея в Каббале, поскольку очевидно, что материальный мир просто экстремально зол, и творец его не может не быть злым, а если и есть в чем надежда, то только во враге творца этого материального мира.
Ответ: В нашем мире Творец проявляется противоположным Себе, потому что ощущается не Он Сам, а ощущается нашим эгоизмом, поэтому мы видим негатив. Чтобы начать ощущать духовное как оно само по-себе, надо создать в себе свойства, подобные ему, которые бы не возмущали его ощущения. 
Это, в первую очередь, и делает Каббала с изучающим ее - создает в нем новые свойства - духовные. А уже затем человек ими ощущает высшее, скрытое, неощущаемое людьми.
 
Я просто отметаю все, кроме Каббалы, ни с чем ее не сравниваю - это позволяет не запутаться, а постигать. Все философии, что знал и недоучил, - все выбросил из себя. Предпочитаю постигать, а не умничать, не растекаться мыслью. Советую. Помогает. 
Проработайте статьи Бааль Сулама - практически все по списку
Сначала надо их изучить, а затем, если вас все-таки тянет на сравнительный анализ Каббалы и чего-то - потом и начнете. Удачи! 

Самолюбование Лайтмана

admiral_100_wp.gifЗаявление: Все хорошо, все верно, все правильно. Если бы не Ваше самолюбование, дорогой Михаэль Лайтман.

 

Ответ: Зависть - хорошее свойство, дает много энергии стать большим, лучшим. Реализуйте его!

Человек рождается с тем, что и имеет. Все его свойства характера хороши, потому что даны свыше для исправления души, ее реализации для слияния с Творцом. Также нечего пенять и на воспитание, и пр. условия, где родился, и свою эпоху - смотри только на себя, что зависит от тебя, ту точку в жизни, которая тебе дана для приложения свой мысли, желания, - короче, свободы воли. Вот в нее и бей! Эта точка, с которой ты можешь перевернуть себя, свой мир - возможность войти в окружение, которое тебе даст направление к Творцу и силы достичь Его. Все остальное - неважно, все равно случится автоматом.
Сказано "Кина, таава вэ кавод моциим Адам мин аолам" - "Зависть, услады, почет удаляют человека из мира" - это как смотреть, всегда есть возможность изменить намерение и следствие любого свойства. Если правильно пользоваться этими свойствами в себе - то именно они "удаляют человека из мира" - из этого мира в мир духовный!

Кроме этого есть еще много указаний на полезность этих свойств: "Кинат софрит тарбэ хохма" - Зависть мудрых увеличивает знание - правильно и в среде ученых, и в каббалистах, - вызывает их взаимопроникновение и увеличивает общий сосуд, кли.
Бааль Сулам пишет еще о одном хорошем свойстве в человеке - лени. Лень поощряется, недаром сказано: "Сиди и ничего не делай, предпочтительно" - а ведь и правда, сколько бы в нашем мире мы бы сэкономили в беготне за ненужным...

Любуйтесь собой, каким вас создал Творец! Скажите себе, что вы сможете реализовать все Его замыслы!

(когда-нибудь я вам расскажу, как Творец унижает каббалиста в глазах общества, перед учениками - чтобы не гордился, чтобы не сближался с неправильным окружением, чтобы они не лезли к ему и пр. ...). 

Страница 1 из 11