Вопрос: Есть ненависть между каббалистами, много критики - о пути и о методике постижения. Почему вас ненавидят? Как человек, находящийся в постижении, может ненавидеть другого человека? Меня просто сводит с ума мысль, что я иду навстречу духовности и между каббалистами нет мира. Они исказили Тору? Или может быть разногласия по поводу личного постижения человека. Иногда споры между каббалистами вызывают желание убежать от всего процесса.

Ответ: Между постигающими не может быть вражды. Я приветствую всех, занимающихся Каббалой по истинным источникам. Пусть меня критикуют, только пусть занимаются!

 

Почему столько форумов вас критикуют? - Потому что только единицы в мире способны услышать то, о чем говорит Каббала. А критикуют, в общем, только за то, что считаю исправление души (желаний, сердца) важнее выполнения физических действий. Я ни в коем случае не аннулирую действия, а говорю, что важнее намерение "Возлюби ближнего", как путь к "Возлюби Творца" - но это воспринимается людьми "в штыки", считается посягательством на религию.  За что религия не любит каббалу? : Открыть | Скачать
 

 

Вопрос: Какими критериями руководится автор блога? Допускает ли он помощь со стороны или он в ней не нуждается?

Ответ:  Очень даже нуждаюсь! Но только в помощи истинных каббалистов, постигающих высший мир как я, или выше меня - готов сидеть у их ног и впитывать все произносимое. Укажите мне их!

 

Вопрос: Каббала - это хороший инструмент для постижения своего мира. Но не хватает жизни в ней... Это сам остов, скелет, и вот мой вопрос: есть ли настоящие каббалисты на белом свете унаследовавшие эту науку не от человека, а непосредственно от Творца? Я никак не могу найти настоящих каббалистов, кроме тех, кто эту науку основал (Авраам, Моисей и др.). Живы ли эти люди? Возможно я их бы хорошо понял...

Ответ: А как бы вы их поняли? Я был (и еще живы сегодня кто был со мной) рядом с великим последним каббалистом цепочки, идущей от Авраама. Кто его желал слушать?! А кто желал, мог ли? Только в мере его обслуживания и подобия... 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

комментариев 6

Вопрос: В чем каббалистическое значение в появлении детей в этом мире? Они обязательны для исправления? Может ли человек завершить свое исправление, не рожая детей? Нежелание рожать детей по эмоциональным причинам/рациональным (не рожать ребенка в такой тяжелый и плохой мир) - это достаточно хорошие причины, чтобы не делать этого или надо «исправить» это желание?

Ответ: Нет, вы должны по возможности дать душам возможность исправиться, а это возможность только в нашем мире. Поэтому нельзя ограничивать браки и рождения.

 

Вопрос: Человек должен быть счастлив. Стоит ли поощрять ребенка быть отличником в учебе? Или давать ему делать то, что он хочет?

Ответ: Не давить, а мягко поощрять. Но давать правильную установку на целевую ценность жизни, в соответствие с его возрастом.

 Как помочь ребенку раскрыть свой дар?: Открыть | Скачать
   Воспитание. Точка отсчета по Каббале: Открыть | Скачать
   Как воспитывать ребенка?: Открыть | Скачать
    Надо ли ограничивать детей: Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, Воспитание, дети

Комментариев: 1

Катастрофа произошла вследствие вспышки эгоизма, и поведения человека вопреки духовным законам. Сегодня эго больше, чем 63 года назад. Почему Катастрофа произошла именно в то время, потому что по логике, в сегодняшние дни должна произойти еще большая Катастрофа, ведь намного дальше от исполнения законов природы. - Сегодня люди намного ближе к осознанию цели и необходимости себя исправить, чем в то время.

 

Если продвигаться в Каббале как я делаю, я понимаю логику в выполнении земных заповедей, но мне мешает педантичность в мелочах. Из-за множества мыслей и страха не ошибиться, забываешь главное. - Главное намерение, а остальное - в мере желания и возможности.

 

Общество, в котором я живу, сильно отличается от пути, который я выбрала. Мы живем в кибуце, я чувствую себя очень одинокой. Друзья, а у нас их много, не интересуют меня, дети воспитываются в окружении, не подходящем моему пути. Я хочу жить в обществе, цель которого как у меня - чтобы мои дети росли с другими ценностями. Мой муж не учится, но и не против моих занятий. Мне тяжело так продолжать, что вы думаете? - Нет, к сожалению, иного совета, как продолжать, а я надеюсь, скоро изменения затронут и ваш кибуц. Попробуйте не от себя, подбрасывать им наши материалы. Нет оснований менять что либо в вашей жизни. Изменения придут к вам.

 

Читала статью о "переоплощении душ", что невозможно установить связь с душами. У меня есть несколько поправок:
1. есть церемония под названием "сеанс". По Галахе запрещено это делать, но это вид связи с душами. - это иллюзия связи с душами. С душами реально возможно связаться, только обладающим их же свойством отдачи и любви. Душа - это обретенное свойство отдачи, это то в нас, что подобно Творцу. Без создания души - желания с экраном, в себе, применяя методику Каббалы, под воздействием света, духовное ощущать невозможно, "не в чем" его ощутить. Все иные ощущения - психологические иллюзии. Даже "здравые и реальные" ощущения всеми нашего мира.
2. также разговор со злым духом, поселившимся в живом человеке, это тоже вид связи с душами. Что может уважаемый сказать в свою защиту. - Уважаемому не хочется себя защищать, потому что ваши домыслы - мистика, заблуждения в ощущениях. Если вы и далее будете продолжать читать наши материалы, они все-таки ускорят рост эгоизма в вас, и вы перерастёте эти забавы с ощущением "злых духов" и "сеансы с душами умерших" - эгоизм перестанет видеть в этом реальное, "недетское".

 

Вы написали, что мужчина должен побороть эго, а женщина присоединяется к нему без труда. Так знайте, что это совершенно не верно. Это очень трудно, после прослушивания вас, мы, женщины, перестаем наслаждаться от этого мира и остаемся в вакууме, продолжаем учиться и распространять, и ждем с замиранием, чтобы вы достали уже свет исправления, о какой легкости вы говорите? - Я говорю о том, что желание женщин к исправлению дается им с большей легкостью, чем мужчинам. Желание, а не получение исправления!

 

Вы все время говорите, что есть решение, но вы не говорите какое оно, кроме прийти в Бней Барух и учиться? - это начало, а затем проявляется влияние света исправления вашего эгоизма, О"М - и он вас ведет.

 

Бааль Сулам везде прямо указывает на распространение, как условие освобождения. Во время распространения мне всегда говорят: почему же Рабаш не распространял всем? Почему Рабаш не распространял отчаянно всем и без условий? Почему в период Рабаша не вышло на свет книг на разных языках? Газеты? Почему у учеников Рабаша нет желания распространять народу? - Достаточно меня! Никому другому он этого не завещал. Сам не мог, потому что был период духовного застоя (внутреннего скрытого развития).

 

Решимо "человек" в обезьянах родило "человека". Пожалуйста, объясните, откуда взят этот пример из каббалистических писаний? - см. ТЭС ч.3. или соотвествующий текст Ари.

 

Человек раскрывает Творца в виде "попробуйте и убедитесь" (тааму ве реу) или в виде "сделаем и услышим" (наасе ве нишма)? - "сделаем и услышим" - это исправление, в котором затем раскрывается "попробуйте (на вкус, получая внутренний свет) и убедитесь (насколько он прекрасен)".

 

До прохождения махсома есть ли потребность в вере (в народном смысле этого слова) или в вере ниже знания, чтобы продвигаться? - если вы в вере народной, или тем более в вере ниже знания, то вы "законсервированы", но эгиозм все время растет, и вы все равно из этого состояния выйдете, упадете из религии, и придете в будущем, возможно в следующей жизни, к Каббале. В любом случае, к махсому вы не продвигаетесь!

 

Как из лжи развиваемся к правде? Как происходит процесс обучения, основанный на ложных данных, ложных предпосылках? - см. объяснение Рабаша, что именно раскрытие большой лжи и есть переходное состояние к правде. Т.е. надо дойти до состояния большой лжи в себе, чтобы ее увидеть - и тогда сможете осознать (опознать) ее, как зло, и перейти к правде.

 

Если с момента открытия у меня точки в сердце появляется свобода выбора, почему я не осознаю, распознаю состояния, в которых нет свободы выбора, и состояния, в которых она есть? - потому что состояния-возможности свободы выбора вы сами должны найти, определить, выделить из остальных, раскрыть и реализовать. Используя свободу выбора - работу в группе. Результатом этой работы в группе, в поиске где и как именно реализовать своё единственное ненавязанное Творцом, действие, - будет раскрытие места-свойства в вас, которое необходимо исправить - и там, в его исправленном состоянии, ощутить духовное, Творца.

 

Как я могу знать, когда использует Бааль Сулам или Рабаш язык ветвей и когда он имеет в виду земное обыденное значение слова? - Каббалист всегда говорит о наших внутренних состояниях. Хотя дает примеры нашего мира. Постепенно вы определите сами. Лучше все вопринимать внутренне. Конечно же, для чистоты восприятия, можно все переписать языком Каббалы - сосуд, экран, решимо и свет - но пока нет в вас чувств, которые бы на эти слова отзывались, и вы бы понимали, о чем именно идет речь.

 

Что означает в стихе Бааль Сулама слова  "ואליו הזהרו משלוח יד" - "И не протягивайте к нему руки" - не пытайтесь раскрыть Его (а только Его действия в себе).

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

комментариев 12

Бааль Сулам. Общий характер науки Каббала (конспект)

1. Общий характер науки каббала. Любое понимание состоит из: познание материи (природа тел, физика), познание формы (абстрагированной от тел, логика).

Познание материи - Познание природы и познание того, что находится за рамками природы. Познание материи - форм ее существования, нисхождения от замысла до этого мира, сверху вниз и снизу вверх, постижение причины и следствия происходящего, поскольку это дает полную картину науки, подобно естественным наукам. Познание формы - познание высшей управляющей силы. Суть Каббалы - раскрытие Творца творениям.

Высший принцип науки каббала:

Один: Творец один и поэтому включает в себя всю действительность и все времена. Исследование единственности Его, несмотря на все видимые противоречия, называется "один". Основа исследования: не существует две власти, добра и зла, все управляется одним добром.

Единственный: творения в единении с Добрым Творцом, даже если ощущают иначе.

Единый. Суть отношения Творца к творениям - в раскрытии своей единственности, поскольку в ней вся доброта, мудрость, слияние.

Природа ступеней познания такова, что в момент постижения ступени, постигающий ощущает необычайную доброту и наслаждение, вследствие вхождения исследователя в желание Творца.

Управление Творца миром двумя равными силами:

притягивая - вынуждая совершать действие ощущаемым в нем наслаждением,

отдаляет - если не желает совершения действия, показывает страдания, которые творение испытает при совершении действия.

Этот закон дополняется привычкой, второй натурой. Закон управления наслаждением и страданием соблюдается неукоснительно всем живым, не может быть нарушен, даже привычка не изменит его, ведет к предназначению, а потому его управление ежеминутно усложняется.

Две части в исследованиях материи

В исследованиях материи различают две части: действительность, ее существование (ступени, способ постижения). Чтобы вынудить развиваться, постигающий ощущает страдания находясь между ступенями. Это толкает его освоить следующую ступень.  Случается, что, вспоминая прошлые наслаждения, возвращается назад - но это не прошлое состояние, а эгоистическое (клипа).

Два использования - духовное и клипа. Возвращение в наслаждение, чтобы совершить исправление - духовное. Возвращение в наслаждение, в прошлое, от слабого желания и испуга горького перехода на следующую ступень - застревают между ступенями - клипа.

 

2. Использование каббалы в прагматических целях

Вред от чрезмерности. Познание, желаемое Творцом, своим светом побуждает творение к действию, а нежелаемое, отталкивает светом страданий (обратной стороной света).

Если бы не существовало предела любому наслаждению, творение увязло бы в совершении одного действия - поэтому страдание ограничивает наслаждение и вынуждает к новому действию.

Вознаграждение: на животном уровне (близкое, чувственное) и на человеческом уровне (далекое, в разуме, подвержено срывам). Вознаграждение в разуме и вознаграждение чувственное - это две силы Высшего управления, посредством которых все живое выполняет ту роль, которую возложило на них Высшее управление.

Истинный критерий ученых. Человечество делится на множество ступеней, от уровня "животного" до уровня "человек". Человек неразвитый - не может ждать вознаграждения, а развитый может сдержаться и ждать. Это критерий каббалиста.

Развитие - в величии цели. Те, кто могут подождать с вознаграждением, и продолжать развиваться,  достигают высокой цели. В нашем поколении таких сдержанных уже много.

Возвращающая сила (сила мотивации). Сила цели вынуждает все живое совершать движение только ради вознаграждения. Ступени различаются ощущением вознаграждения, т.е. степенью развития: более развитый - более чувствителен с большей силой цели, может приложить большие усилия. Сила мотивации определяется ощущением величия цели (вознаграждением) и силой ожидания (удаленности). Все цикличное развитие человечества представляет собой эти два ощущения.

Сила наслаждения и сила разума. Получающий состоит из тела и мозга, в которых ощущает внутреннюю силу, дух и знание, разум. Тело должно утратить дух, когда поднимается для получения знания.

 

3. Суть и части науки каббала

Три познания в Каббале: материи, формы, использования. Особый запрет на прагматическое использование Каббалы - подавлять своим большим желанием более слабое желание другого - для занятия магией, таинствами, мистицизмом.

Три составляющие скрытия науки:

нет необходимости - забота о чистоте знания, поскольку небрежное отношение разрушает, а лишнее раскрытие привлекает пустых людей.

невозможность - выразить, но пытается, чтобы хорошо выглядеть в глазах масс.

уважение к Творцу.

Все колдуны и прорицатели мира произошли из не соответствовавших этим требованиям - так науку каббала стали использовать для удовлетворения славы и кармана, что называется "прагматической каббалой".

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей

Комментировать