Тора. Книга Бамидбар. Глава Балак (в сокращении)
И увидел Балак, сын Ципора, царь Моава, что сделал Израиль с эмореями и испугался. И отправил послов к Биламу - прокляни мне этот народ, ибо он сильнее меня. И явился Б-г к Биламу, и сказал: "Не проклинай народа этого, ибо благословен он". И ответил Билам: "Не позволяет мне Б-г идти с вами. Даже если даст мне Балак полный дом золота, не могу я преступить повеления Б-га". Но Б-г Биламу сказал: "Иди с ними, но что Я говорить буду тебе, то делай".
Билам оседлал ослицу и пошел. И воспылал гнев Б-га за то, что он пошел, и стал Ангел на дороге его. Увидела ослица Ангела с обнаженным мечом, и свернула с дороги, и пошла по полю. И ударил Билам ослицу, чтобы вернуть ее на дорогу. И стал Ангел между заборами. И увидела ослица Ангела, прижалась к стене и прижала ногу Билама к стене. И снова он ударил ее. И отверз Б-г уста ослицы, и сказала она Биламу: "Разве было у меня обыкновение так поступать?" - и открыл Б-г глаза Билама, увидел он Ангела, стоящего на дороге с обнаженным мечом, и пал ниц.
И сказал ему Ангел Б-га: "Увидела меня ослица, и если бы не свернула, то я убил бы тебя. Иди, но что я говорить буду тебе, ты говори". И пошел Билам с князьями Балака. И сказал Билам: " То, что Всесильный вложит в уста мои, то могу я говорить". И вот поутру взял Балак Билама, возвел его на высоты, и тот увидел народ.
И сказал Билам: "Построй мне здесь семь жертвенников, приготовь семь быков и семь баранов". И сказал: "Привел меня Балак, царь Моава, прокляни мне Яакова, призови гнев на Израиль! Как проклинать, кого Всесильный не проклинает? Вот народ отдельно живет и между народами не числится. Да умрет душа моя смертью праведников, и пусть будет кончина моя, как его!".
И сказал Балак: "Проклять врагов моих привел я тебя, а ты благословляешь!". Но отвечал тот: "Что влагает в уста мои Б-г, должен я в точности говорить". И сказал ему Балак: "Что говорил Б-г?". И сказал: "Встань, Балак, и слушай, благословение получил я, не увидел провинности в Яакове и зла в Израиле; Б-г с ним. Народ этот как лев поднимается".
И сказал Балак: "Ни кляни его, ни благословляй!". И ответил Билам: "Ведь говорил я тебе, что говорить будет Б-г, то и сделаю".
И произнес Бильам: "Как прекрасны шатры твои, Яаков, жилища твои, Израиль! Всесильный вывел тебя из Египта. Всякий благословляющий тебя - благословен, а всякий проклинающий тебя - проклят!".
И разгневался Балак: "Проклясть врагов моих призвал я тебя, а ты их благословил". И сказал Билам: "Ведь говорил я, что не смогу преступить повеления Б-га, что говорить будет Б-г, то я и буду говорить. В конце времен вижу: взошла звезда от Яакова, сокрушит он пределы Моава, разгромит сынов Шета, будет Эдом разгромлен и Сеир, властвовать будет потомок Яакова. Из народов первый Амалек, но конец его - гибель". И встал Билам, и пошел, и возвратился к себе, и Балак тоже пошел своей дорогой.
И поселился Израиль в Шитиме, но начал народ распутничать с дочерьми Моава, и начался мор. И один привел мидьянитянку. Увидел это Пинхас, сын Элазара, сына Аарона-Коэна, взял копье и пронзил их обоих. И прекратился мор среди сынов Израиля. И было умерших от мора двадцать четыре тысячи.
Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора
Комментировать
Вопрос от ns: Изучающий каббалу работает в вере выше знания до махсома. А как меняется это понятие относительно него после обретения экрана и нужно ли оно ему тогда вообще, ведь он находится в ощущении Творца?
Вера выше знания: Открыть | Скачать
Вопрос
Люди-куклы: 
Вопрос:
Дорога домой: 
