Группа исследователей задавала детям от 4-х до 8-ми лет один и тот же вопрос: "Что значит любовь?".

Ответы оказались на редкость более глубокими и обширными, чем можно было себе представить:  Что такое любовь?: Скачать

Тема : Воспитание, дети, Разное

комментария 3

В России вышли новые номера газеты "Каббала сегодня":

[Показать слайдшоу]

 "Каббала сегодня" №4 : Скачать

 "Каббала сегодня" №5: Скачать

 "Каббала сегодня" №6: Скачать

Тема : Новые публикации

Комментировать

А где ты?

Тема : Клипы, фильмы

Комментариев: 1

Вопрос с английского блога: Мой вопрос касается связи между именем и судьбой. Может ли изменение имени помочь изменить судьбу? Я слышала, что какие-то буквы могут помочь наладить жизнь.

Ответ: Кроме высшего света, ничего не меняет нашу судьбу, даже если нам кажется, что мы ее меняем - затем оказывается, что стало еще хуже, потому что любые уклонения от исправления высшим светом, ведут к запаздыванию в исправлении, а значит вызывают отрицательные корректирующие силы - больше удары судьбы. Вся проблема в том, что отвлекаясь на амулеты, заговоры, мистику, человек между тем запаздывает вовремя, по мере проявления в нем решимот - отрицательных относительно Творца свойств, исправлять себя - и это приводит к накоплению зла, которое и проявляется всяческими страданиями. Страдания ведь не приходят свыше, а наши же, вовремя неисправленные свойства, обращаются против нас.

 Судьба: Открыть | Скачать
   Как изменить судьбу?: Открыть | Скачать
 

Беседа о карме и судьбе

 Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Меняешь имя - меняешь судьбу?

Каббала учит быть свободным!

Тема : Вопросы-ответы

комментариев 5

Вопрос от Юля: У меня возник вопрос по поводу соблюдения моральных норм человеком занимающимся Каббалой. Как Вы объясняете, в духовном нет места и времени и наши действия в материальном плане вообще ничего не значат, главное насколько мысленно мы связаны друг с другом и удерживаем в мыслях Творца. Так неужели человек занимающийся Каббалой в группе, может делать в материальном мире все что ему вздумается не соблюдая вообще моральные нормы, а придя на урок или на распространение снова становиться прекрасным товарищем?

Ответ: Мы имеем дело с людьми в процессе их развития и исправления, когда быстро развивается в них эгоизм - и только вслед за этим, постепенно и медленно приходит исправление. Я это уже наблюдаю 30 лет. А сколько лет ребенок пачкает пеленки и нуждается в помощи, чтобы вырасти! Надо терпеливо ждать много лет, пока действует высший свет - а затем человек становиться иным! Что же можно сделать, если "зло человека от его рождения". Заставлять его насильно скрывать свое зло - запрещено. Это остановит его исправление, т.к. не будет осознание собственного зла. Кроме того, во время изучения Каббалы, зло растет - вплоть до такого состояния, когда человек уже не в состоянии его терпеть - и прекрасный момент, ведь именно в нем, тогда, человек готов просить, чтобы Творец помог избавиться от зла. Соблюдение моральных норм внешне красиво, но если не позволяет видеть свои изъяны - а потому вредно. Единственное решение: вовремя подавать методику исправления и окружение, для ее реализации.    

 Что такое добрые дела?: Открыть | Скачать
   Каббалист - самый большой эгоист!: Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментариев: 1

Вопрос: Мой вопрос относится к двум последним урокам по статье "Мир". Там вы указали на вред, который причиняют те, кто обособляется и отдаляется от всего общества. Может разные общества, ошибаются и ошибались, сажая в тюрьмы убийц, насильников, торговцев наркотиками и т.д., и не сажая монахов и других отшельников?

Ответ: Для вредителей по Торе, а не просто вредителей, как нам кажется по нашим кодексам, есть специальные города-убежища, но не тюрьма. Тюрьма описывается только в Египте, куда заключили Йосефа. Можете ознакомиться с законами Торы - они находятся в соответствии с природой человека, высшим управлением, описаны каббалистами. Они принимают во внимание, что высшее управление вынудило человека согрешить (убить, украсть и пр), оно же управляет судьями и прочими обстоятельствами. Оно желает, чтобы человек осознанно вошел в систему управления им свыше вознаграждением и наказанием. Мы видим, как насильственное заключение под стражу только увеличивает количество преступников, в тюрьмах они совершенствуются. Вместе с общим исправлением общества, люди перейдут к иным методам наказания и воспитания - общественным поощрением или порицанием. Ведь Я человека, его гордость, личность - самое для него дорогое и общество может управлять каждым, правильно используя желание человека выразить свое Я. А если человек желает исправления, он не должен удаляться от общества, ведь именно получая от окружения силы, он двигается к Творцу. своих сил на движение к Творцу у него нет!

Уроки по статье "Мир"

 О законе: Открыть | Скачать
 

Тема : Вопросы-ответы

Комментировать

Вопрос: Я занимаюсь по вашим урокам , в основном в Интернете уже полгода, а мой брат, в процессе приближения к религии , тоже занимается немного по вашим книгам, но он так же изучает мишну  Раби Нахмана и преподавание йоги в еврейской интерпретации  в "Ор агануз" раз в неделю. Мы ведем интересные и глубокие беседы, но мне трудно принимать то, что не связанно с тем, что вы преподаете. Может вы посоветуете мне быть более открытым к занятиям по "Ликутей Мохаран" и бреславским брошюрам, а также по материалам, изучаемым в Ор агануз? Что можно посоветовать моему брату?

Ответ: Мой совет вам: не занимайтесь ни с кем, кто занимается в иной системе. Или там, или тут. Даже занятия в Ор агануз не надо смешивать с нашими. Совет: не занимайтесь с вашим братом, не говорите с ним о занятиях, будто вы не занимаетесь Каббалой вообще! Ваши пути совершенно противоположны - у него хасидский путь, а у вас каббалистический. Не мешайте друг другу. Дайте ему самому созреть, когда он почувствует, что йога - не дополнение к постижению Творца, а кроме трудов Бааль Сулама (в правильной интерпретации, по моим урокам) больше учить нечего! Дело не в том какие книги учить, а как их учить. Все великие мудрецы писали исходя из своего духовного постижения, все были в постижении высшего мира, Творца - и писали только об этом. Вплоть до Ашла-акадош, но и после него большинство - до почти конца 19 века. Все читают святые книги. Святые - потому что говорят о святости - о свойстве отдачи и любви выше себя. Является ли целью учебы раскрытие этих свойств в себе, т.е. раскрытие в себе свойств Творца?... 

Как вести себя с другими?

Предыдущие сообщения на эту тему:

С кем говорить о Каббале?

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и религия

Комментировать

Тора. Книга Шмот. Глава Бо (в сокращении)

И сказал Б-г Моше: "Иди к фараону, ибо ожесточил Я сердце его и слуг его, дабы совершить эти знамения на них, дабы рассказывал ты сыну и внуку о том, как наказывал Я египтян, и о знамениях Моих, и познаете, что Я - Б-г".

И пришел Моше с Аароном к фараону, и сказали: "Так сказал Б-г: доколе ты будешь отказываться смириться предо Мною? Отпусти народ Мой, чтобы Мне служили они! А если откажешься отпустить, наведу саранчу и покроет она землю, и пожрет все, и наполнятся ею дома". И вышел от фараона. И сказали слуги фараону: "Отпусти этих людей и пусть служат Б-гу их. Неужели ты не видишь, что гибнет Египет?".

И были возвращены Моше и Аарон, и сказал он им: "Идите, служите Б-гу вашему! Кто пойдет?". И сказал Моше: "С отроками и со старцами, с сыновьями и с дочерьми, со всем скотом пойдем, ибо праздник Б-га у нас!". И сказал фараон: "Вы мужчины только, пойдите и служите Б-гу" - и выгнали их от фараона.

И сказал Б-г Моше: "Вознеси руку над страною египетской, и налетит саранча, и пожрет всю траву земли". И налетела саранча, и не осталось никакой зелени. И поспешил фараон призвать Моше и Аарона, и сказал: "Согрешил я пред Б-гом вашим, и перед вами. А теперь помолитесь Б-гу, да будет удалена от меня хоть эта смерть!". И вышел он от фараона и помолился Б-гу, и ветер унес саранчу. Но ожесточил Б-г сердце фараона, и не отпустил тот сынов Израиля.

И сказал Б-г Моше: "Вознеси руку к небесам, и настанет тьма в стране египетской, и будет осязаема тьма". И вознес Моше руку, и настала кромешная тьма три дня, а у сынов Израиля был свет в жилищах. И сказал фараон Моше: "Идите, служите Б-гу, только весь скот ваш пусть останется, а дети ваши пусть идут с вами". И сказал Моше: "Даже и ты дашь в наши руки жертвы всесожжения, и скот наш пойдет с нами, ни одного копыта не останется, ибо из него возьмем мы жертвоприношения для служения Б-гу: ведь не знаем мы, как служить Б-гу, пока не придем туда". Но ожесточил Б-г сердце фараона, и не пожелал он отпустить их. И сказал ему фараон: "Иди прочь и берегись больше не видеть лица моего, ибо умрешь!". И сказал Моше: "Верно сказал ты, не увижу я больше лица твоего".             

И сказал Б-г Моше: "Еще одну кару наведу Я на фараона и на Египет, и после этого изгонит вас отсюда. И скажи народу: пусть возьмет в долг каждый вещей серебряных и вещей золотых". И дал Б-г приязнь народу в глазах египтян.

И сказал Моше: "Так сказал Б-г: около полуночи умрет всякий первенец в стране египетской. И сойдут слуги твои ко Мне, говоря: уходи ты и весь народ! И только тогда я уйду!"

И сказал Б-г Моше: "Не послушает вас фараон, дабы умножились чудеса мои в стране египетской". Моше и Аарон сделали все эти чудеса перед фараоном, но ожесточил Б-г сердце фараона, и не отпустил тот сынов Израиля из страны своей.

И сказал Б-г Моше и Аарону: "Месяц этот для вас - начало месяцев года. Скажите обществу Израиля: в 10-ый день этого месяца пусть возьмет себе каждый по ягненку на отчий дом и храните его до 14-го дня этого месяца. И тогда зарежет его общество Израиля, возьмут крови его и нанесут на оба косяка и на притолоку в своих домах. И едят мясо в ту же ночь, жареное на огне. И опресноки с горькой зеленью. Ешьте его одетыми к выходу и поспешно - это жертва пасхальная Б-гу.

А пройду Я по Египту в ту ночь, и поражу всех первенцев. И увижу кровь на дверях, и миную их, пусть будет день этот в память, празднуйте его во всех поколениях.

Семь дней ешьте опресноки, к первому дню устраните квасное из домов, ибо душа всякого, кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, будет отторгнута от Израиля. А в первый день Священное Собрание и в седьмой день Священное Собрание да будет у вас, никакой работы не делайте в эти дни.

И было - в полночь Б-г поразил каждого первенца в Египте, и был вопль великий в Египте. И призвал фараон Моше и Аарона: "Идите служить Б-гу. И скот  возьмите, и благословите также и меня". А египтяне торопили народ, чтобы поскорее ушел, и говорили: "Иначе все мы умрем!".

И понес народ тесто свое, прежде чем оно сквасилось, на плечах своих, и взяли в долг у египтян вещи серебряные, и золотые, и одежды, и опустошили они Египет.

И отправились от Рамсеса в Сукот - около  600.000 пеших мужчин, кроме детей. А также много иноплеменников вышли с ними, и много скота. Времени же пребывания сынов Израиля в Египте - 430 лет.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать