Вопрос от tiyst3: Мне кажется, что критика религии устарела. В религиях служение Богу также основано на взаимоотдаче людей, но на Вере без Знаний! И постулат "Не делай (пожелай) ближнему того, что ты не хочешь, чтоб делали (желали) тебе" - основной принцип Религии. Поэтому религиозные сообщества живут в большем равновесии, чем неверующие, и притягивают к себе много людей. Каббалистические знания им не нужны - "Мы и так придем к равновесию с Творцом, благодаря нашей Вере в Единого, от Которого все существует, благодаря нашей взаимной любви к Нему и людям" - говорят они. И поэтому очень трудно разговаривать с истинно верующими людьми, отстаивая НАУЧНЫЕ кабалистические принципы. Я пробовал говорить с верующими на тему Каббалы, но не мог донести до них принципиальную разницу в подходах. Как это сделать?

Ответ: Вы не имеете права говорить с верующими! Каббала ничего не желает разрушать, а только просвещать, раскрыть систему Природы. Желания человека растут из поколения в поколение - и требуют все более конкретного ответа в явном постижении смысла жизни. А это означает постичь Творца, а не верить в то, что говорят люди, которые Его не знают, не постигают. Я прошел сквозь религию и ушел дальше. Дайте такую возможность и тем, кто в ней сегодня! Мы должны просвещать только желающих. К верующим мы никогда не обращаемся! Пока они не придут к Каббале сами.

Пока мы существуем в духовном изгнании и не спрашиваем об этом, т.е. не ощущаем изгнания, мы довольствуемся религиями. Когда перерастаем эгоизмом возможность удовлетвориться религиозными объяснениями, становимся неверующими. Неверие является лишь недолгим периодом в развитии человечества, между религиозным периодом (верой "не знаю во что") и раскрытием Творца. Когда перерастаем этот период материального развития (общества потребления) и остаемся пустыми, начинаем спрашивать о смысле нашего существования вообще - и приходим к Каббале. Дайте всем этот шанс.

Отличие Каббалы от религии

 То, что не постигаем, - об этом не говорим: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Каббала и религия

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и религия

Комментариев: 1

Тора. Книга Дварим. Глава Таво (в сокращении)

Когда придешь ты в страну, которую Б-г дает тебе, возьми начатки  всех плодов земли и  пойди на место, которое изберет Б-г. И возьмет Коэн корзину из рук твоих, и поставит ее перед жертвенником Б-га.

Когда окончишь отделять все десятины от плодов твоих в третий год, год десятин, и отдашь Левиту, пришельцу, сироте и вдове, скажи пред Б-гом: убрал я священное из дома и отдал Левиту, пришельцу, сироте и вдове, выполнив повеление Твое. Благослови народ Твой и землю, которую Ты дал нам.

И повелел Моше народу: "Когда перейдете Иордан в страну, которую Б-г дает тебе, поставь камни большие на горе Эйваль, покрой их известью и напиши  на них все слова учения этого. И построй там Б-гу жертвенник каменный, не поднимай на них железо, из цельных камней построй, и приноси на нем жертвы всесожжения, и напиши на тех камнях все слова учения этого очень ясно.

Если будешь исполнять волю Б-га, сбудутся на тебе все благословения, сделает тебя Б-г головою. Если не будешь исполнять волю Б-га, сбудутся на тебе все проклятия. И станешь ужасом, притчей и посмешищем среди всех народов, к которым уведет тебя Б-г. Пришелец, который в среде твоей, возвысится над тобою. Нашлет Б-г на тебя народ издалека, пока не погубит тебя, в осаде и в угнетении, которыми досаждать будет тебе враг твой. Обрушит Б-г удары на тебя и удары на потомство твое, наведет он на тебя все недуги Египта, останется у вас мало людей.

Как радовался Б-г, делая вам добро, так будет радоваться Б-г, уничтожая вас. И рассеет тебя Б-г по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить богам иным, дереву и камню. Но и среди тех народов не найдешь ты покоя, а даст Б-г тебе там сердце встревоженное, тоску и скорбь души. И будет жизнь твоя висеть на волоске, и будешь пребывать в страхе день и ночь, и не будешь уверен, что выживешь. Утром скажешь: настал бы уже вечер! А вечером скажешь: настало бы уже утро! И возвратит тебя Б-г в Египет на кораблях, тем путем, о котором я сказал тебе: не увидишь ты его более; и будут там продавать вас врагам твоим в рабы и рабыни, но не будет покупателя.

Соблюдайте же слова союза этого и исполняйте их, дабы преуспели вы во всем, что будете делать.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Виртуальный урок: 27.7.08, с 16:00 до 17:10

по статье 14 "Что такое величие Творца"

из книги "Шамати"

 Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Тема : Изучение каббалы, КАББАЛА

комментариев 8

Вышел в свет 33-й выпуск газеты "Каббала сегодня".

Читайте на его страницах:

ЗАСУХА

Если в кране нет воды

Вообще-то вода еще есть, но Управление водных ресурсов настоятельно делает акцент на слове еще. С характерной для нашего народа иносказательностью чиновники предупреждают о том, что все не так плохо, и обещают, что будет хуже. Перейти к статье >>>

Выйти из иллюзии

ДЕТИ ИНДИГО: ДАР ИЛИ НАКАЗАНИЕ?

Во Франции таких детей называют «тефлоновыми», на Британских островах - «детьми тысячелетия», в России они - «дети света». Но чаще всего их называют «дети индиго». КАКИЕ ОНИ?

По словам доктора психологии Дорин Верче (США), их легко отличить от сверстников. Это дети, обладающие творческой натурой, высоким интеллектом, решительным и настойчивым характером. Они часто видят более рациональный способ сделать что-то, однако окружающие воспринимают это как нарушение правил. Прежние приемы воспитания на таких детей не действуют... Перейти к статье >>>

Осознание реальности

ДЕЖУРНАЯ ФРАЗА

Фельетон

Выходной день! Красота. Жена к теще поехала. Дети спят. Тишина. Протер глаза, потянулся. На кнопку дистанционного пульта нажал. Ну-ка, что там по ТВ показывают. Неплохо для первой попытки: Шварценеггер по джунглям за инопланетянином гоняется. А если спортивный канал? Хорошо попал! Чемпионат мира по домино. Ого, какая рыба - в смысле осетрина. Известный певец наконец-то занялся любимым делом: обучает население поварскому искусству. Звонок в дверь. Кого это нелегкая принесла? Перейти к статье >>> 

ГОРИЗОНТЫ НАУКИ В СВЕТЕ КАББАЛЫ

В XX веке научный мир до основания встряхнула целая серия открытий, начало которой положил Альберт Эйнштейн. Механистический подход в физике сдал позиции, мир оказался намного сложнее, чем это предполагалось, и яркая плеяда ученых создала совершенно иное представление о реальности, в которой мы живем. Сегодня, когда эти представления стали традиционной концепцией, науке брошен новый вызов, намного более широкомасштабный и захватывающий. Перейти к статье >>>  

Увидеть скрытое

ОТПУСКНОЙ СЕЗОН

Каббала о том, как не прохлопать очередное лето

Жизнь всеми правдами и неправдами пытается отвлечь нас от главного. Есть везунчики, которых отвлекают интеллигентно - интересной работой, любимым делом. Других пожирают тревожные будни или экранные зрелища типа сериалов и Лиги чемпионов. Политика, как внутренняя, так и внешняя, тоже очень рассеивает внимание. И все равно однажды настает момент, когда нужно просто отдохнуть. От всего.

Перейти к статье >>>

Внутренний мир

СПРОСИ КАББАЛИСТА

На вопросы телезрителей в прямом эфире отвечает каббалист, профессор М. Лайтман.

Вопрос: Все религии говорят о любви к ближнему. Почему же это не является исправлением эгоизма?

Ответ: Инструмент для исправления эгоизма - это Свет, возвращающий к Источнику. Он приходит к человеку, только если тот изучает науку каббала. Так пишут каббалисты, и мы сами это видим. На протяжении всего периода изгнания мы занимались изучением внешней части Торы (пшат), и это удерживало нас в определенных рамках, позволило сохранить себя как народ. Затем эгоизм возрос настолько, что люди почувствовали себя свободными от религиозных рамок. Перейти к статье >>>

Детская страничка

ЧУДЕСА БЫВАЮТ

Петя внешне был абсолютно таким же, как все мальчики. От других он отличался лишь одним: он был очень недоверчив. Он верил лишь в то, что можно было потрогать, увидеть или съесть. Поэтому он очень сомневался, что существует Америка, что Земля круглая и что в проводах бегают электроны. Перейти к статье >>>

Женский взгляд

ИСПОВЕДЬ ПОДСУДИМОЙ

Мужчинам просьба не беспокоиться

Как всякий азартный игрок, я знала, что на самом деле я не такая. После каждого расставания очередной парень попадал в графу «некоммуникабелен». Затем я собирала семейное заседание и произносила обвинительную речь, навешивая на своего «бывшего» все возможные статьи. Перейти к статье >>>

ПОЧУВСТВОВАТЬ ВНУТРЕННЕЕ СОЕДИНЕНИЕ

Беседа каббалиста, профессора М. Лайтмана с кинодраматургом Р. Ибрагимбековым, автором сценариев к кинокартинам «Белое солнце пустыни», «Утомленные солнцем» и многих других

Р. Ибрагимбеков: Я прочитал несколько ваших книг и был потрясен тем, насколько изложенное в них совпадает с самыми позднейшими научными открытиями и теми интуитивными какими-то прозрениями, к которым я, как бывший человек науки, пришел сам по себе. Насколько я знаю, каббала предсказала, что в конце ХХ века человечество должно будет принять определенные меры, чтобы не погибнуть. Значит, развитие человечества было запрограммировано, и все было известно уже много тысяч лет назад?

М. Лайтман: Каббала - это наука, которая берет свое начало в Древнем Вавилоне. Вавилонская цивилизация - это один, единый народ, который жил как одна семья до тех пор, пока не произошел первый скачок эгоизма. Люди возненавидели друг друга. И среди них был уважаемый жрец по имени Авраам, который, наблюдая за окружающей действительностью, пришел к выводу, что раскрытие эгоизма в человечестве - это обязательный, запланированный природой процесс. Перейти к статье >>>

Тема : Новые публикации

Комментировать

Вопрос от Brigantin: На уроке было сказано, что одногруппник послан мне Творцом. И если я полюблю одногруппника, Творец полюбит меня. Это понятно относительно духовной, кабалистической группы товарищей. Но в жизни я окружен также другими группами, такими как: семья, соседи, коллеги по работе и т.д. Они, эти группы, случайная выборка, или мне относиться к ним так же, как и к моему духовному брату?

Ответ: В них вы должны быть, как все остальные - "функционировать как обычный человек", скрывать свои духовные поиски и продвижения. Иначе они почувствуют в вас пришельца с другого мира, иного, ведь в вас появляются не такие как в них, а антиэгоистические мысли, решения, свойства. Это вызывет в них отторжение от вас. Так что скрывайте себя!

Вопрос от BorisReym: Непонятно предложение: Но принижать и аннулировать себя перед группой, а не перед чужими, чтобы твердо ощутить, что ты хуже и ниже всех людей в мире.

Ответ: Все наши духовные выяснения - в моем духовном мире, в единой душе, т.е. только относительно товарищей по группе. А весь остальной мир надо считать только местом для существования нашего тела. 

Вопрос: Можно ли сказать, что духовное развитие это каждый раз пытаться почувствовать через связь с группой, что такое сила отдачи?

Ответ: Совершенно верно. Есть только одно творение - общая душа. В той мере, в которой я ощущаю её, я ощущаю в ней создавшую и оживляющую ее силу - Творца. Но в любом действии изначально необходимо установить его цель, а цель у всех действий (неосознанных во всей природе или осознанных в нас) одна - раскрыть в нас Творца.

Вопрос: Бааль Сулам говорит, что единственный выбор, который мы можем сделать -  выбрать правильное окружение, чтобы оно влияло на нас. Что происходит после того как я выбрал окружение с которым я учусь, что потом я должен делать? Где тогда мой ежедневный свободный выбор?
Ответ: Выбор и означает ежедневное усилие по включению себя в группу. А то, что ты считаешь, что сделал выбор, когда пришел в группу - это неверно. В группу тебя привел Творец (см. Предисловие к ТЭС, п.3-4). А теперь уже у тебя есть свобода воли включиться в нее повседневным усилием против своего желания.

Статьи Рабаша о Группе

Беседы о группе

"И тогда в нас раскроется высшее единство..."

"600 тысяч душ", урок от 10.02.2008

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Духовная работа в группе

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа в группе

Комментариев: 1

Вопрос: По-моему, не надо удовлетворять все потребности и желания своих детей. Например, я оплачиваю учебу детям далеко от дома, и обнаруживаю, что они употребляют наркотики. Установить условие моей помощи - прекратить употреблять наркотики? В прошлом я угрожал одному из детей по этому поводу. И даже прекратил помогать, но это не помогло, а наоборот привело к отдалению между нами на долгий период.

Ответ: Ну вот, вы сами поняли, что насилием не воспитаешь, а только оттолкнешь. Что делать? - Поместить их в правильную среду! Иного решения нет.

 Воспитание. Точка отсчета по каббале: Открыть | Скачать
   О наркотиках: Открыть | Скачать
 

Вопрос: Когда появляется у вас возможность действия, вы думаете, что этим действием вы причиняете вред или предотвращаете возможность для своего ребенка научиться, и скорей всего он получит большие трудности, чтобы научиться, но тогда твоя жена хочет все равно сделать это действие. Что еще делать, кроме как предложить свою точку зрения?

Ответ: Высказать ее спокойно, объяснить объективно, что это природа, законы, а все мы поневоле их исполнители, без нервов и паники, - авось поможет или затем научит, на ударах, но уже осознанных, но, вообще, без ударов ничего не проникнет в осознание. Удары могут быть в виде вашего осознания их, а не доводя их до практического воплощения. Все зависит от жены - внешней или внутренней (ваших желаний). Думаю, с внутренней поладить труднее даже, чем с внешней...

"Человек должен быть счастливым!" Воспитание 21-го века

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Воспитание, дети

Тема : Вопросы-ответы, Воспитание, дети

Комментариев: 1

Вопрос от jenemange: Прослушал вашу беседу с доктором медицинских наук, проф. Григорием Брехманом о беременности и родах - и возникли следующие соображения: в последнее время все паникуют по поводу детской агрессии и насилия, да и детский суицид растет по экспоненте. Но из вашей беседы с др. Брехманом выходит, что во всем виноваты сами будущие мамочки, терзаясь во время беременности мыслями, "казнить или миловать" абортом зародившееся в их утробе существо, транслируя тем самым будущему ребенку непреодолимый страх за свою жизнь. Как же быть с мыслями неисправленных "родителей"? Ведь, выходит, чем дальше, тем хуже и эгоистичней их мысли, тем получаем злее и агрессивней поколение, которое они готовятся родить. И наоборот: если действительно можно влиять своими мыслями на построение будущей личности, то какими мыслями мы можем сделать будущего ребенка гением? Может ли мужчина, со своей стороны, повлиять на мысли своей беременной жены?

Ответ: Нет никакого значения, в каком состоянии находится творение - капля, зародыш, рожденный, ребенок, взрослый, еще не или уже постигающий высшее свое существование - всегда на него, как на решимо, все равно воздействует только одна сила - Творец. Кроме них двоих ведь больше никого во всем мироздании нет! Решимо развивается под воздействием Света, начинает ощущать, что получает от кого-то, возникает ощущение кого-то, как у новорожденного. Все развитие - не количественное, а качественное - в отношении с Высшим (Светом, Творцом), в отношении к Нему.

Поэтому, если родители изначально занимаются Каббалой, связью с Высшим, они этим уже информационно подготавливают свое потомство к духовному развитию. Это становится все более важным, по мере развития потомства, от внутриутробного, внешнего, дошкольного и далее, до его зрелых лет. Душа не имеет возраста и любое влияние на нее, в любом состоянии ее внешней оболочки тела, - положительно. 

См. также:

Беседа "Подготовка к рождению ребенка"

Аборт - это убийство?

Беседа о беременности и родах

Беседа о детях (период вскармливания, 0-2 года)

Родиться каббалистом

Дайте душам возможность исправиться!  

Беседа о развитии детей

Человек должен быть счастливым!

Тема : Вопросы-ответы, Воспитание, дети

Комментариев: 1

Вопрос: Может ли женщина перейти махсом без участия в группе, когда она учится каждый день, по крайней мере, 2 часа по вашим книгам.

Ответ:  Изучение и распространение - условия возвышения для женщин.

"О духовном продвижении женщины" - Беседа 1, 2 , 3 , 4

Вопрос: Действительно можно ли пойти по пути Каббалы неправильным образом? Я говорю, если я уже учусь с вами в Бней Барухе и делаю физически то, что надо, то есть распространение, маасер, изучаю Каббалу и связана с группой, могу ли я ошибиться во внутренней работе?

Ответ:  Проверяйте себя по статьям-рекомендациям Бааль Сулама и Рабаша. Мы на каждом занятии все глубже выясняем этот самый важный вопрос.

Вопрос: В чем разница между обычными чувствами и духовными? Должна ли я, когда испытываю обычные чувства, помнить, что это не настоящее чувство? И если да, как смогу доверять тому, что я ощущаю?

Ответ:  Сейчас вам надо только заниматься - и свет принесет вам новые правильные определения, относительно которых вы сможете все измерять и судить.

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовное развитие женщины

Духовная работа

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовность женщины

Комментировать

Провел беседу о недельной главе Торы "Ноах". Мои собеседники (справа налево):

Авиу Софер - зав. отделом публикаций в прессе и в сети Интернет,

Орен Леви - зав. издательским отделом на иврите, постановщик телепрограмм.

Ноах (Ной) - это пример о той стадии нашего духовного развития, когда человек осознает свой эгоизм как зло, и осознает, что спастись от него он сам не может, т.к. это вся его природа, значит, только высшая сила извне способна его изменить. Поэтому, он строит ковчег - своими просьбами, высшим светом, в нем создается свойство Бины (отдачи), в котором он находится, а все его эгоистические желания, свойства, уже не властвуют над ним. Он как бы, или поднимается над эгоизмом, или входит в сферу, свойство отдачи, изолируясь от своего эгоизма, своей природы.

Сегодня каждый из нас и весь мир в целом, начинают ощущать себя в угрожающем состоянии Ноаха. Нам угрожает  внутренний  (индивидуальный)  и внешний (общемировой) "потоп" (эгоизм), который мы сами вызвали, но с которым мы сами справиться не можем. Спасение - только в укрытии в ковчеге - в обретении каждым и всеми вместе свойства отдачи, подъеме выше нашего эгоизма, - тогда всё придет к согласию, как все виды творений в ковчеге, - и перейдем к новой жизни.  

Тема : Интервью, встречи, Тора

Комментировать

Тора. Книга Бамидбар. Глава Бамидбар (в сокращении)

И говорил Б-г Моше в пустыне Синай, в Шатре откровения: "Произведите исчисление всего общества по семействам, по отчим домам, количеством имен всех мужчин поголовно, от 20лет и старше, всех поступающих в войско. А с вами будет по одному человеку из каждого колена, главы отчих домов, двенадцать человек, каждый из отчего дома своего". И было всех исчисленных 603550. А Левиты по отчему колену своему не были исчислены среди них.

И говорил Б-г Моше: "Только колено Леви не считай и исчисления им не производи. А поручи ты Левитам наблюдение над Шатром откровения, и над всеми принадлежностями, они будут носить Шатер и принадлежности его, и служить при нем, и вокруг Шатра откровения стоять станом. Посторонний же, который приблизится, предан будет смерти.

И расположатся сыны Израиля каждый в стане своем, каждый при знамени своем, по ополчениям своим:

К востоку - знамя стана Йегуды, с коленом Исахара и коленом Звулуна.

К югу - знамя стана Реувена, с коленом Шимона и коленом Гада.

Посреди станов - Шатер откровения и стан Левитов.

К западу - знамя стана Эфраима, с коленом Менаше и коленом Биньямина.

К северу - знамя стана Дана, с коленом Ашера и коленом Нафтали.

И говорил Б-г Моше: "Приведи колено Леви и приставь его к Аарону, дабы помогали они ему. И пусть несут стражу перед Шатром откровения, исполняя службу при Шатре, наблюдают за принадлежностями Шатра откровения и за обязанностями сынов Израиля, исполняя службу при Шатре. Отдай Левитов Аарону полностью. Аарону и сыновьям поручи, чтобы наблюдали они за службой их. Я взял Левитов из среды сынов Израиля вместо всех первенцев, чтобы Моими были Левиты. Ибо всякий первенец - Мой.

Исчисли сынов Леви по отчим домам их, по семействам их, всех мужчин от одного месяца и старше. И стоят вокруг Шатра:

К западу - семейство Гершона. На хранении у них сам Шатер, покрытие, полог, завесы ограды двора, полог входа во двор и веревки для всего устройства его.

К югу - семейство Кегата, наблюдающее за святилищем, на хранении у них Ковчег, стол, Менора, жертвенники, священные сосуды, полог.

К северу - семейство Мрари, обязанность их надзор: балки Шатра откровения, засовы, столбы, подножия, все принадлежности, столбы двора с подножиями, кольями и веревками.

 Стоящие станом впереди Шатра откровения, к востоку Моше и Аарон с сыновьями его, охраняя Святилище, для предостережения сынов Израиля, посторонний же, который приблизится, смерти будет предан.

Возьми Левитов вместо всех первенцев Израиля, скот Левитов вместо их скота, и будут Левиты Моими. Исчисли сынов Кегата, всякого годного для исполнения работы в Шатре откровения. Не доведите до гибели колена семейств Кегата из среды Левитов. Нельзя входить им и смотреть, как покрывают Святилище, а то умрут".

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать

Вопрос от Alik: Опять возвращаюсь к теме решимот: точка в сердце - решима, и клипот - тоже решимот, только разбитые. Какие ещё виды решимот зарегистрированы в Каббале? Их, наверное больше, чем элементов в таблице Менделеева?

Ответ: Решимот накапливались по мере нисхождения общей души с ее духовного уровня отдачи и любви, в получение и любовь к себе - всего есть решимот от 125 ступеней нисхождения. Их, в обратном порядке, мы должны исправить. Реализуя по порядку эти решимот, мы поднимаемся по их ступеням, раскрываем свои духовные органы чувств на высший свет-Творца.
 

Вопрос: Как человек может определить от какой ступени пришли решимот, согласно особенности именно его Я. Всегда ли решимот приходят только для развития и роста человека? А как же решимот клипот? Для чего они приходят?

Ответ: Решимот проявляются в нас последовательно снизу-вверх, всегда проявляются в виде сломанных ступеней (клипот, эго). Исправляя их, мы строим свою душу - сосуд, в котором ощущаем себя, свою духовную жизнь.

Как повлиять на решимот?

Относится ли решимо к подсознанию?

Решимо - духовный ген

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решимот и история человечества

Есть ли решимот у клипот?

Постижение. Решимот.

Восприятие мира - в намерении

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Вопрос от kachunchica: Вы говорите, что Творец - есть свойство и акт давания/дарения...  В таком случае, если мы способны овладеть свойством, то есть Творцом как свойством, не выходит ли, что мы, по Вашему мнению, суть больше Творца? Если мы способны объять и эгоизм и его противоположность, а Творец - только часть этой антиномии, предоставленной нам во владение - каким образом он может быть представлен как превосходящий нас? Или мы просто не можем его категоризировать как превосходящее, но только как Иное?

Ответ: Только после достижения свойства Творца, человеку раскрывается ступень Его статуса - и оттуда ему становится видно, какова на самом деле расстановка свойств его и Творца, какова и в чем цель творения. До этого, все наши слова - пусты, потому что мы не знаем, что за ними. Поэтому Каббала ненавидит философию (философия обратна Каббале. См. статью Наука Каббала и философия), считая ее пустой болтовней о том, чего философы не достигают, и предпочитает заниматься только конкретным постижением и говорить только с уровня постижения: "Нет у судьи более, чем он видит", "Что не видим, о том не говорим".

Что такое Творец?

 То, что не постигаем, - об этом не говорим: Открыть | Скачать
 

Вопрос с английского блога: Является ли главным намерением, стоящим за мицвой ират ашем (заповедью трепета перед Всевышним) ощущение Бога? Спасибо. Раби Хосе.

Ответ: Непременно, ведь именно ощущение Творца и дает возможность человеку приподняться над своей эгоистической природой и использовать ее же (авиют) в противоположном виде - в отдаче и любви, как это раскрывает ему Творец.

Урок по статье "Наука Каббала и ее суть"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Творец

Тема : Вопросы-ответы, Творец

Комментариев: 1

Вопрос от alek3000: Вопрос по статье Бааль Сулама "ВРЕМЯ ДЕЙСТВОВАТЬ"
О ком говорит Бааль Сулам в статьи "ВРЕМЯ ДЕЙСТВОВАТЬ", что не хочет выставлять мудрость Каббалы, кто это:
1) "любителями подглядывать в замочную скважину"? - Изыскивать повод помешать распространению Каббалы и исправлению мира.
2) "хвастунами"? - Пустым шарлатанам, говорящим от имени Каббалы.
3) И в чем, их особенность, что именно перед ними нельзя, или не стоит, раскрывать эту уникальную мудрость? - Чтобы меньше им было повода, бросаться умными словами из Каббалы, и сводить людей с верного пути.
4) И кто такие "заклинатели"? - Продающие амулеты, типа красных ниток, святой воды и пр. и утверждающие, что это от Каббалы. (Пусть зарабатывают хоть все богатство мира, но не говоря, что это Каббала)
"И увеличилось в наше время количество заклинателей" - Все пользуются словом "Каббала", чтобы сделать на этом бизнес.

5) Кто такие "предводители поколения"? - В прошлых поколениях мудрецы-каббалисты.
"до настоящего времени способность провести такую проверку была лишь у одного из десяти предводителей поколений".
6) Что это за способность? - В ком корень души исходит, как у Рашби, Ари, БС, позволяющий им раскрыть Каббалу для их поколений, и в меньшей мере между ними, не от 9 сфирот, а от 10-той в каждом парцуфе Адам, общей души.

Серия уроков по статье "Время действовать"

Урок по статье "Время действовать" (рус.яз.)

 Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Текст урока

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление - меньшей кровью

Методика достижения счастья - всеми или никем!

Время действовать (конспект)

Тема : Вопросы-ответы

Комментариев: 1

Вопрос: У Вашего Учителя, Рава Баруха Ашлага - было много учеников (рав Готлиб, рав Бризаль и другие). Каждый понимает и комментирует вашего общего Учителя по-своему. Особенно такие темы как "религия" и "распространение" вызывают разногласия среди учеников Баруха Ашлага. Как Вы это объясняете?

Ответ:  Чтобы у любого человека была возможность найти себе учителя, который подходит его воспитанию и стремлению, появляются от одного учителя несколько версий. Проверьте всех - и выберите себе, кто вам ближе по духу. Основы, я уверен, все передают те же: учебой в группе, вызывающей ОМ, достигается свойство отдачи (Экран и ОХ) и далее подъем, аннулируя себя перед АХАП высшего.

О личном поиске

 Фильм "Всегда со мной": Открыть | Скачать
 

Вопрос: И как Вы объясняете, что  ученики Баруха Ашлага не поддерживают отношения друг с другом?

Ответ:  Идут каждый своим путем, как сказано: "Есть много дорог к Творцу" (Еш харбэ драхим ле маком). Когда у меня, после смерти Рабаша, остался на руках весь его архив, я всем ученикам дал переснять копию со всех его записей, отдал оригиналы всех (более тысячи) магнитофонных кассет, для снятия точной записи. Я во всем желаю им успеха!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек учится там, где его сердце

Есть много путей к Источнику...

Не оправдание, а путь!

Тема : Вопросы-ответы, Учитель и ученик

Комментировать

Тора. Книга Шмот. Глава Шмот (в сокращении)

Имена сынов Израиля, пришедших в Египет с Яковом, каждый со своим семейством: Реувен, Шимон, Леви и Йегуда, Исахар, Звулун и Биньмин, Дан и Нафтали, Гад и Ашер. Всех душ, прямых потомков Яакова, 70, а Йосеф был в Египте. И умер Йосеф, и его братья, и все то поколение. А сыны Израиля плодились, и наполнилась ими страна.

И восстал новый царь над Египтом, который не знал Йосефа. И сказал он народу своему: "Вот народ Израиля многочисленнее и сильнее нас. Давайте перехитрим его, а не то умножится он и, случись война, присоединится он к неприятелям нашим, и будет воевать против нас, и уйдет из страны". И поставил над Израилем начальников, изнурять его тяжкими работами, и строить города-хранилища для Фараона - Питом и Рамсес. Но по мере того, как изнуряли Израиль, все больше размножался он. И обратился царь Египта к еврейским повитухам, Шифра и Пуа, и сказал им, принимая роды, умертвлять сыновей. Но повитухи боялись Б-га, и не делали, как сказал им царь. И тогда повелел Фараон своему народу: "Всякого новорожденного мальчика бросайте в Нил, а всякой девочке - дайте  жизнь!".  

Один человек из рода Леви взял жену, и родила сына, и скрывала его три месяца. Но долее скрывать его не могла, и взяла ларец из папируса, положила в него младенца, и поставила в камышах у берега Нила. И встала поодаль сестра его, чтобы узнать, что с ним случится.

И сошла дочь Фараона искупаться, и увидела ларец, взяла его и увидела младенца, и сжалилась над ним, и сказала: "Не иначе как из детей евреев". И сказала сестра его дочери Фараона: "Не сходить ли, позвать тебе кормилицу-еврейку, чтобы выкормила тебе этого младенца?". И сказала дочь Фараона: "Иди!". И девица позвала мать младенца. И дочь Фараона дала ей младенца выкормить.

И вырос ребенок, и привела она его к дочери Фараона, и стал он ей сыном, и назвала она его Моше, потому что из воды вытащила его.

И когда вырос Моше, вышел к братьям своим, увидел, как египтянин избивает еврея, и увидел, что нет никого, и убил египтянина, и скрыл труп в песке. И на другой день увидев, как два еврея ссорятся, сказал нечестивцу: "Зачем тебе бить ближнего своего?". А тот ответил: "Кто поставил тебя начальником над нами? Или ты помышляешь убить меня, как убил египтянина?".

И услышал об этом Фараон, и хотел убить Моше, но Моше бежал в страну Мидьян, и встретил у колодца семь дочерей царя Мидьян, которые хотели напоить скот, но пастухи отогнали их. Моше защитил их и напоил их скот. И они рассказали об этом Реуэлю, отцу своему, и он позвал Моше. И согласился Моше жить у него, и выдал  за Моше дочь свою Ципору. И родила она сына, и назвал его Моше Гершом (пришелец).

Спустя много времени умер царь Египта, и застонали сыны Израиля от работы, и возопили, и вознесся их вопль от работы их к Б-гу. И услышал Б-г стоны их, и вспомнил союз свой с Авраамом, Ицхаком и Яаковом.        

А Моше пася скот тестя своего Итро, правителя Мидьяна, дошел до горы Б-га в Хореве. И открылся ему ангел Б-га в пламени куста: вот куст ежевики пылает огнём, но не сгорает. И позвал его Б-г из куста: "Я - Б-г отцов". И закрыл Моше лицо свое, ибо боялся смотреть на Б-га.

И сказал Б-г: "Увидел Я бедствие народа Моего, и сошел спасти его из-под власти Египта, и привести в страну прекрасную, текущую молоком и медом. А теперь посылаю Я тебя к Фараону, и выведешь ты народ мой из Египта! Я буду с тобой, а когда выведешь народ из Египта, будете служить Мне на этой самой горе!

Иди, собери старейшин Израиля и скажи, что Б-г открылся мне. И услышат они тебя, и придешь с ними к царю Египта, и скажете ему: Б-г открылся нам, а теперь, с твоего позволения, пойдем мы на три дня пути в пустыню и принесем жертвы Б-гу нашему. А Я знаю, что не позволит идти вам царь Египта, но не потому, что власть его крепка, а потому, что Я поражу Египет всеми чудесами Моими, и лишь после этого отпустит он вас. И дам вам приязнь в глазах египтян, и заберете все, и опустошите Египет".           

И ответил Моше: "Но ведь не поверят они мне, не послушаются, ибо скажут: не открывался тебе Б-г!". И сказал ему Б-г: "Что это у тебя в руке?". И ответил Моше: "Посох". И сказал Б-г: "Брось его на землю!". И бросил его Моше на землю, и превратился он в змея, и побежал Моше от него. Но сказал Б-г Моше: "Протяни руку и схвати его за хвост!". И Моше схватил змея - и стал он посохом в руке его.

И сказал Б-г: "Это для того, чтобы они уверовали, что явился тебе Б-г. И еще, засунь руку свою за пазуху". И засунул он руку за пазуху, и вынул ее, и рука  покрылась проказой. И сказал Он: "Засунь снова руку свою за пазуху!". И засунул он руку за пазуху, и вынул - и вот снова стала она плотью. И сказал Он: "Если не поверят тебе и 1-му знамению, то поверят 2-му. А если не поверят, то возьмешь из Нила воды и выльешь на сушу - и вода станет кровью". 

И сказал Моше: "Но я не речист, косноязычен и заикаюсь". И ответил ему Б-г: "Кто дал уста человеку, Кто делает его немым, глухим, зрячим, или слепым - не Я ли? Иди и Я буду повелевать твоими устами и укажу тебе, что говорить. И будешь говорить Аарону, а Я буду повелевать твоими устами, и укажу вам, что делать.

И взял Моше семью свою, и отправился в Египет. И сказал Б-г Моше: "Помни о всех чудесах, которые Я поручил тебе совершить, и сделай их на глазах у Фараона - а Я укреплю сердце его, и он не отпустит народ. И скажешь Фараону: Так сказал Б-г: отпусти сына Моего, дабы он Мне служил, но ты отказываешься его отпустить, и вот: убиваю Я твоего первенца".

И было в пути на ночлеге, настиг Б-г Моше и хотел умертвить, но взяла Ципора острый нож, и обрезала крайнюю плоть сына своего.

И сказал Б-г Аарону: "Иди навстречу Моше в пустыню". И пошел он, и встретил его на горе Б-га, и рассказал Моше обо всем, и собрали они старейшин Израиля, и пересказал Аарон все, что сказал Б-г Моше, и поверил народ, и понял, что вспомнил Б-г о сынах Израиля и увидел их страдания, - и пали ниц.

А затем пришли Моше с Аароном и сказали Фараону: "Так сказал Б-г Израиля: Отпусти народ Мой, чтобы они совершили Мне празднество в пустыне!". И сказал Фараон: "Кто такой Б-г, чтобы я послушался Его и отпустил Израиль? Не знаю я Б-га, и Израиль не отпущу! Зачем вы отвлекаете народ от работы?"

И велел Фараон не давать соломы для изготовления кирпичей, сами пусть  собирают себе солому. Но число кирпичей делать как прежде, ибо  ленивы они, потому и кричат: пойдем, принесем жертвы Б-гу нашему. Пусть тяжестью ляжет работа на них, а не прислушиваются к пустым словам!

И рассеялся народ по всей стране Египетской собирать солому и сено. А угнетатели погоняют, почему те не сделали положенного числа кирпичей. И увидели надсмотрщики над сынами Израиля, что попали в беду и должны говорить своим братьям: "Не уменьшайте числа кирпичей, положенного каждый день".

И встретили Моше и Агарона те, кто стояли напротив них, когда они вышли от Фараона, и сказали: "Б-г осудит вас за то, что сделали вы нас омерзительными в глазах Фараона и его слуг, меч вы вложили в их руки, чтобы убить нас!".

И вернулся Моше к Б-гу, и сказал: "Зачем сделал ты зло этому народу, зачем ты меня послал? Ведь с тех пор, как я пришел к Фараону, чтобы говорить от Имени Твоего, стало только хуже народу этому, а избавить - не  избавил Ты народа Твоего!".

И сказал Б-г Моше: "Вот теперь ты увидишь, что Я сделаю Фараону - ибо Сильной Рукой Моей принужденный, отошлет он вас и насильно изгонит из страны своей".

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментариев: 1