Вопрос от magi: Хочу поехать на могилы святых на гору Мирон. Поездка ночная и,  как сказала организатор, - высчитываются по Каббале определенные лунные дни, когда можно просить об исцелении. Слышала другое мнение, человека, занимающегося Каббалой, что этого нельзя делать. Хотелось бы знать, можно ли это делать, или нет и почему именно ночью.

Ответ: Никогда ночью ни на какую могилу не ездят, кроме ночи Лаг ба Омер, когда зажигают костры по всей стране и в Мироне, у могилы Рашби, автора книги Зоар. Это древний обычай. Просить об исцелении в лунную ночь - это не Каббала, а мистика и шаманство. Приезжая в Тверию, почти каждую неделю на 2 дня, Рабаш и я навещали иногда могилу Рашби в Мироне. Это место он почитал. Но не для просьб о земных эгоистических проблемах, излечении, например, а только о подобии Творцу - просьба "любить ближнего", а не забота о животном теле, его исцелении, или иных благах. По определению (статья "Суть науки Каббала") Каббала - метод раскрытия Творца (свойства отдачи и любви) в человеке в этом мире (в этой жизни), и ничего себе, ради себя.

У стены плача Рабаш был с 1979 по 1991 года - 1 раз, в 1983 году. Прошел мимо, не ближе 2-3 метров от стены и даже не подошел ближе, не то, чтобы прикоснуться. Могилу Ари навещали раз в 10 лет... Бааль Сулам сказал как-то, что ему совершенно безразлично где закопают мешок с его костями. Когда умер и не знали где похоронить, один ученик вспомнил, что Бааль Сулам любил гулять по холму - там и его похоронили. Я как-то спросил разрешения привести в порядок могилу Бааль Сулама (побелить, сделать место для свечей и пр.) - Рабаш ответил, чтобы я оставил это другим, есть дела поважнее. Рабаш также заранее не приготовил себе место погребения, хотя у религиозных это принято. В прошлом бывало не закапывали, а закрывали в выкопанной пещере, оставляли на время и когда оставались только кости, их складывали в сосуд. Ко всему земному каббалисты относятся неуважительно. Каждый уважает то, что ему важно, к чему привязан, к телу или к душе. Тело используется, как домашнее животное, для работы. Все внимание - развитию души - части Творца в человеке, т.е. свойства отдачи и любви. 

Вопрос: На горе Мирон похоронен РАШБИ, десятки тысяч посещают его могилу, является ли это явление указанием Творца, или указанием определенных руководителей, влиять на множество людей, чтобы держать их в подчинении?

Ответ: Каббала - за такой обычай, потому что он все-таки сближает людей с Каббалой и вызывает к ней уважение и интерес. 

Тема : Вопросы-ответы

Комментировать

Вопрос: Если нет ничего кроме Творца, то кто испортил душу, да ещё настолько, что её нужно исправлять? В одной из Ваших книг (Постижение высших миров) Вы пишете об "ошибке" Творца. Если это и есть ответ на мой вопрос, то почему слово ошибка в книге взята в кавычки?

Ответ: Мы вынуждаем ребенка учиться собирать конструктор, здания, мозаику, решать задачи, составлять - короче говоря, творить, - вследствие чего он становится человеком разумным. Творец создал мироздание совершенным, но, чтобы дать нам возможность дорасти до его уровня, разрушил его до основания - до состояния нашего мира, чтобы мы из него создали то самое совершенное творение. Все средства для этого находятся в нас! Каббала рассказывает нам как это сделать. 

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментариев: 1

Вопрос: Почему перестали выпускать газету «Каббала народу» бесплатно?

Ответ: Выпускают иногда. Деньги решили направить на развитие видеопродукции. Ведь мы собираем с себя десятину и только на это осуществляем всю свою деятельность. А вы сдаете свою десятину на распространение Каббалы, на то, чтобы газета "Каббала народу" была бесплатной? Зачем вам Каббала? Чтобы получать? У всех каббалистов первым было условие в приеме учеников - отделение десятины.

Вопрос: Уже несколько раз слышала от Вас на утреннем уроке, как вы поясняете ученикам, что ваш подход - бесплатное распространение народу. Но выясняется - остановка издания газет "Каббала народу" бесплатно, а продажа журналов "Каббала народу" - это коммерция. Так ли Вы хотели, чтобы выглядело движение Бней Барух? Коммерческое движение?

Ответ: Приветствую борцов за чистоту мирового каббалистического движения Бней Барух! Ваше справедливое возмущение меня несколько смущает!

Поясню: газету прекратили издавать по причине отсутствия средств. Ведь за бесплатное кто-то должен платить! Платили мы - участники мирового кли. Прекратились средства - прекратили издавать газету. Ведь есть еще и другие проекты.

Одно из центральных израильских издательств журналов предложило нам издавать вместе журнал - мы даем им бесплатно наше содержание (люди, которые его готовят, обходятся нам ежемесячно в 6000 долл.), а они печатают в журнал "Каббала народу" свою рекламу, за которую берут деньги, и еще журнал за деньги продают. Но условие: деньги - им, а распространение Каббалы - нам. Жизнь учит нас жить по возможностям и, желательно, по своим!

Все выпуски газеты "Каббала сегодня" (рус.яз.)

Все выпуски газеты "Каббала народу" (иврит)

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Новые публикации по каббале

Тема : Вопросы-ответы, Распространение методики

Комментировать

Вопрос от Stierlitz: В разделе "Духовная работа в группе" вы пишете: "Понимание важности группы приходит вследствие воздействия на вас высшего света ОМ. Изначально человек не понимает, что именно в связи с другими и реализует свое вхождение в общую душу. Не понимает, что иного пути в духовный мир, к своей душе, - нет. Если бы не воздействие света, в вас бы желание к группе не появилось."

"Начиная с открытия Каббалы 5768 лет назад, принцип единения всех наших разбитых, т.е. разрозненных душ, частей одной души - в эту одну душу, единственное созданное творение, как и было до ее разбиения, является единственным принципом исправления. Исправление - в единении".

Незадолго до того, как я впервые прикоснулся к каббале, у меня внезапно возникла уверенность в том, что человечеству необходима общая объединяющая платформа, которая смогла бы убрать противоречия между разными народами, культурами и религиями. Не дав мне много времени для философствования, вдруг передо мной из глубин виртуального океана Интернета всплыла Наука Каббала. И тогда я понял, что не надо ничего изобретать нового, Наука Каббала и есть та платформа, которая сможет разместить на себе, объединить всё человечество.
Я пытаюсь рассказать в Интернете людям о Науке Каббала, и что интересно, я встречаю в виртуальном пространстве множество людей, которые тоже уже пришли к пониманию ещё не прикоснувшись к Каббале, что необходимо всем объединиться. Другое дело они пока все только гадают, как это сделать. Вопрос: откуда появилось во мне и в других желание объединить весь мир? Это тоже действие ОМ?

Ответ: После разбиения единственно созданной души, ее части упали на уровень, называемый "наш мир" и ощущают себя и Творца - как мы ощущаем этот мир. Это мы. В каждой части общей души, частной душе, находятся решимот от всего нисхождения от мира бесконечности вплоть до нашего мира. Свет, наполнявший душу, находится вокруг нее. Он не может войти в нее, т.к. их свойства противоположны, но светит издали - это свет жизни, существования сломанной (эгоистической) души. Свечение издали постепенно развивает душу к подобию свету: от нулевой точки возникновения нашей Вселенной, жизни на Земле, ее развития от неживой до животной и до человека, до проявления в человеке желания к свету. Далее вам известно. Все - под воздействием света на решимот. Нет ничего, кроме них двоих, и экрана, их меры подобия.

Творение должно быть отличным от Творца, т.е. обязательно "желание получать", поскольку желание Творца "отдавать". Но чтобы создать свободу воли, надо изолировать творение от Творца, т.е. поместить его только в желание получать. Но как научить его отдаче? Поэтому Творец разбил желание получать на две части: внутреннее, Я, и внешнее, Мир, от которого я получаю, и требую мне давать, меня наполнять. Т.е. разделением моего состояния на Я и Мир, мне дана возможность осознать свой эгоизм. Если я желаю постичь высшее, на что меня толкают страдания развивающегося во мне эгоизма и мой антагонизм с Миром, то я могу вопреки своему эгоизму, стремиться соединиться с Миром в одно целое, будто нет разделения на Я и Мир.    

О развитии мироздания, ч1

О развитии мироздания, ч2

О развитии мироздания, ч3

 Души - единый организм: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общая душа "Адам"

Тема : Вопросы-ответы, Общая душа "Адам"

Комментировать

Вопрос: Случается со мной, что я отключаюсь от намерения и от пути, иногда я переживаю разные страхи и пустоту, связанные с этим миром. В последнее время я стараюсь смотреть на них и стараюсь увидеть Творца, то, что он хочет "сказать". Иногда, когда я чувствую воодушевление и делаю действие, даже в нем я чувствую ложь и отсутствие намерения.

Ответ: Это еще не все впечатления, которые вы должны накопить в себе, чтобы начать ощущать высшее состояние. Что делать? - Продолжать... (читайте об этом у БС и Рабаша). Никто заранее не знает весь объем своей души, которая должна полностью раскрыться в каждом решимо, на каждой ступени - и только после этого происходит ее подъем на следующую ступень. Поэтому нам надо только "давить" в одном направлении, "как бык под ярмом и осел под поклажей" и "не тебе закончить работу, но ты обязан ее постоянно и последовательно выполнять и не свободен оставить", а исправление придет как "освобождение Творца мгновенно и неожиданно" по принципу "усилия приложил - ...и нашел".  

Урок по статье " Боязнь и страх, овладевающие иногда человеком"

Вопрос: Надо ли во время падения сразу открывать книгу или попробовать справиться сначала с состоянием самому?

Ответ: Лучше открыть книгу, сайт, мой блог - то место, на которое откликается ваше чувство (для начинающих моя 4 книга, высказывания каббалистов...).

Вопрос: Может ли быть, что человек будет продвигаться слишком быстро? И рискует упасть?

Ответ:  Падения - в пользу и обязаны проявляться между ступенями. Быстро или медленно никогда не бывает, если человек прилагает все усилия, которые только может приложить. Потому что это определяется не им, а природой ступеней: как только он готов к следующей ступени, подготовил свое кли к ее восприятию, - она ему раскрывается, т.е подготовленное кли наполняется свойством отдачи, своим исправлением - светом, Творцом.

"Падение - в целях подъема"

Подъем и падение

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Духовная работа

Духовная работа в группе

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе

комментария 4

Вопрос: Мне 31, замужем и мать 5-х детей. В последний период наше супружество прошло через тяжёлый кризис. Мой муж изменил мне и ушёл к другой, которая была моей лучшей подругой (разведённой). Эта связь продолжалась четыре месяца. Было очень тяжело пережить то время. Сейчас мы возвратились к совместной жизни и пытаемся восстановить прежние отношения. У моего мужа появилась потребность поделиться со мной о том, что он перенёс в тот период, но я боюсь, что не выдержу ещё один раз такую боль. Мне кажется, что я должна попытаться стереть из памяти то, что было, для  того чтобы продолжать жить дальше. Каково Ваше мнение?

Ответ: Вы правы. О прошлом не вспоминать. Только о настоящем и будущем, как будто только сейчас встретились заново, этот промежуток - вычеркнуть. Так советует нам каббала - так и мы в отношениях с Творцом. Это действие называется "дилуг" - перескакивание.

Вообще о происходящем сейчас, человек должен говорить, как о реализующемся с его активным участием, как с действием, которое он может и должен изменить. Но как только проходит какая-то его часть или оно все реализовалось - немедленно принять, как происшедшее по изначальному плану самого Творца - т.е. не сожалеть, не радоваться за себя и свое участие и соучастие, а как данное от природы и прошедшее на нем, чтобы научить его следующему действию, которое зависит только от него. Т.к. к будущему мы относимся привычно, материалистически, не надеясь на Творца, как и учим, что все зависит от подъема МАН - просьбы о исправлении. Но вот отнести все прошлое к Творцу - это тяжело. Но необходимо, потому что тогда и всегда и в будущем не будем в постоянном единении с Ним. Т.о. слияние с Творцом именно в том, чтобы всегда ощущать Его и соотносить ему все прошлое, и соотносить к себе все будущее.  

Беседа "О мужчинах, женщинах и отношениях между ними" - ч.1, ч.2

 О супружеской неверности: Открыть | Скачать
 

Предыдущие сообщения на эту тему:

И снова о прошлом

Тема : Вопросы-ответы, Мужчина и женщина

Комментариев: 1

Тора. Книга Дварим. Глава Азину (в сокращении)
"Внимайте, небеса, я говорить буду, услышит земля речи уст моих. Польется как дождь учение мое. Когда Имя Б-га произносить буду, воздайте славу Всесильному нашему!
Твердыня Он, совершенно деяние Его, пути Его праведны, верен, нет несправедливости, праведен и справедлив Он. Погубили они себя, не сыны они Ему из-за порочности их, поколение упрямое и изворотливое. Б-гу ли воздаете вы это, народ подлый и неумный?
Ведь Он отец твой, господин твой! Он сотворил тебя! Доля Б-га - народ Его, Яаков - удел Его. Как орел стережет гнездо свое, над птенцами своими парит, расправляет крылья свои, берет каждого, носит на крыле своем, Б-г один водил его, и нет с ним богов чужих.
И разжирел Йешурун, стал брыкаться и оставил твердыню спасения своего. Досаждали они Ему чужими богами. Жертвы приносили бесам, богам, которых не знали.
И увидел Б-г, и вознегодовал. И сказал: скрою Лик Мой от них, увижу, каков будет конец их; ибо поколение изменников они, сыны, в которых нет верности. Они гневили Меня и Я буду народом подлым гневить их. Нашлю Я бедствия на них. Изнурены будут голодом, охвачены жаром и мором. Извне будет губить меч, а из домов - ужас. И сказал Я: положу им конец, сотру у людей память о них, ибо это народ, потерявший рассудок, нет у него разума. Будь они умны, поняли бы это, осознали, каков будет конец. Смотрите же ныне, что Я - Я это, и нет Всесильного, кроме Меня. Я умерщвляю, и Я оживлю, Я поражаю, и Я исцеляю, и нет спасения от руки Моей.
И окончил Моше произносить все эти слова всему Израилю. И говорил Б-г Моше: "Взойди на эту гору Аварим, гору Нево, что напротив Иерихона, осмотри страну Кнаан, которую я даю сынам Израиля во владение. И умри на горе, за то, что вы неверны были Мне при водах Распри, что не явили святости Моей среди сынов Израиля. Поэтому издали увидишь ты страну эту, но не войдешь в страну, которую Я даю сынам Израиля".

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментировать