Вопрос: Я слышала, что отделение десятины, или как у вас говорится, уплата маасера, является обязательным условием духовного продвижения. Как и надо ли мне платить маасер и с чего, если не работаю, а мужа просить не могу.

Ответ: О маасере всегда много вопросов. Потому что человек готов проматывать больше 10% доходов, но на удовольствие явное, а не духовное, которое ощущается только впоследствии в свойстве отдачи, а не до махсома. Маасер обязателен, потому что эту часть души никто исправить не может. Остальные - да, но не малхут. Все каббалисты во все времена взымали со своих учеников маасер (десятину) с любого вида доходов. Также и Рабаш, мой учитель. Кто желает принадлежать к мировой группе и получать от нее духовную поддержку, обязан участвовать в этом нашем общем сборе на распространение Каббалы в мире.

Маасер собирался от времен Авраама и до крушения 2-го Храма со всех жителей страны Израиля, потому что тогда все были на духовном уровне. В наше время, в отличие от  времён Храма, отделение десятины происходит совершенно добровольно. Никто (кроме государства!) не проверяет ваших доходов.

Десятина (маасер) в Торе: десятая часть урожая и скота, подлежащая отчислению в качестве особой религиозной повинности (Лев. 27:30-32; Чис. 18:21-24; Втор. 14:22-29; 26:12-15). Согласно Библии, обложению десятиной подлежали зерно, плоды, вино, масло, а также крупный и мелкий скот. Налог, необходимый для содержания Храма и его служителей. Уплата десятины была обязанностью каждого, включая храмовый персонал и самих сборщиков десятины. Подробнее - в постановлениях Алахи, Трумот умаасрот.

Есть всего три десятины: Б-гу, народу, государству (налоги) - поэтому налоги не освобождают от десятины, а десятины не освобождают от налогов.

Храм - место приношения десятины каждым жителем страны три раза в год. Десятина расходовалась на Храм, обучение народа левитами (обучали по домам и синагогам), зарплата левитам - учителям народа.

Десятина - благодарность Богу за его благословение. Поэтому любое поступление (подарок, наследство) подлежит десятине. Каждый человек должен платить десятину от своего дохода. Если не имеет дохода, возвращает десятину с тех средств, которые получает на свои расходы. По определению, десятина есть десятая часть от всей прибыли. Должна отчисляться, исчисляется из суммы дохода до отчисления государственных и иных налогов. Частный предприниматель возвращает десятину от любой чистой прибыли (в любом виде денег, товаров, услуг).

У нас: десятина идет на распространение Каббалы, т.е. на исправление мира. Десятина сдавалась только в Храм, поэтому и сегодня она сдается всеми членами международной организации Бней Барух, непосредственно в ББ-центр и распределяется оттуда централизованно, планово. Практически приходится часто думать о десятине, как ее вычислять и пр. - это возвращает человека к Творцу, к сомнениям от его пути, к внутренней борьбе с эгоизмом, от чего и зависит его духовное продвижение. Просто удивляешься, как тяжело расстаться с десятиной на духовное продвижение, легче потерять! Именно потому что она идет на исправление.

Предыдущие сообщения на эту тему:

На чьи деньги существует Академия Каббалы?

Маасер, помехи, Молитва, Махсом, Группа, женщины

Маасер - в распространение!

Маасер - в распространение! - 2

Маасер - в распространение!

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

комментария 2

Провел телемост с музыкантом и певцом Джанго.

Из российских СМИ: Джанго (Алексей Поддубный) - музыкант и певец. Псевдоним «Джанго» (имя цыганского гитариста из Бельгии Джанго Рейнхардта) получил в конце 80-х, во время службы в армии за любовь к игре на гитаре. С 2004 года имя Джанго объединяет также группу музыкантов-единомышленников, исполняющих композиции своего творческого лидера. Сегодня Джанго хорошо известен на Украине и в России. Его песни звучат в радиоэфире, он частый гость на телевидении, участник российских и украинских фестивалей «Нашествие», «Наши в городе», «Таврийские Игры», «Гнездо».

 Видеозапись: Открыть | Скачать
 

 Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Тема : Интервью, встречи, Музыка и песни

Комментариев: 1

Вопрос с английского блога: Если все наши мысли и желания идут от Творца, то как же возможно "согрешить"? Другими словами, не могли бы вы объяснить что такое "грех" в духовном смысле (или как это понимается в Каббале). Бааль Сулам часто упоминает грех в Шамати, и я пытаюсь понять то, что кажется мне парадоксальным.

Ответ: Грех - это отключение мыслей человека от Творца.

Вопрос: Прощаются ли грехи в Каббале, если в них действительно раскаяться?

Ответ: Все мы изначально абсолютные грешники, потому что абсолютные эгоисты. Затем мы начинаем исправляться, вплоть до уровня абсолютного праведника - уровня отдачи и любви к ближнему и Творцу. Сказано: "Нет праведника на земле, который бы прежде не прегрешил" - т.е. вначале человек раскрывает свой эгоизм, это называется, что грешит, хотя эгоизм дан нам свыше, а затем исправляет его. Исправление эгоизма на свойство отдачи и любви силой Творца - и есть прощение. Мы видим, насколько определения Торы не совпадают с определениями человека. Причина этого в том, что мы считаем, что сами сотворили свои грешные свойства. Что сами, без помощи Творца, можем их исправить. Что не грешные мы изначально, а только если поступаем так, а на самом деле все в нас грешно - эгоистично. И когда человек открывает в себе это - хотя ощущает себя грешником, но он уже на пути к праведности, по сравнению с теми, кто еще этого не осознает.

Что такое "грех"?

Урок по Предисловию к книге "Паним Меирот уМасбирот", ч.1  

Урок по Предисловию к книге "Паним Меирот уМасбирот", ч.2

Предыдущие сообщения на эту тему:

Грех с точки зрения Каббалы

Тема : Вопросы-ответы

Комментировать

Вопрос: Если каждое слово в Торе объясняется понятиями "желание получать" и "желание отдавать", то почему Тора написана стольким множеством различных слов?

Ответ:

Творец. Творец - "желание отдавать" (Добр, творящий добро, любящий и пр.). Поэтому желал создать творение, чтобы дать от Себя.

Творение. Творцом создано одно единственное творение - "желание наслаждаться" (желание получать наслаждение). "Желание получать" создано точно противоположным "желанию отдавать", как отпечаток с Творца, чтобы суметь вместить в себя все, получаемое от Творца.

Замысел творения. Наслаждение прямо (явно) исходит от Творца к творению и наполняет его. Но, кроме этого, Творец косвенно (неявно) воздействует на творение, вызывая в нем "желание стать подобным Ему", отдавать. Творение, обнаруживая в своем наполнении дополнительное желание "стать подобным Творцу", принимает решение достичь этого состояния и запускает процесс исправления. Часть процесса исправления происходит неосознанно для творения (сверху-вниз), а часть осознанно (свободой воли, снизу вверх).

Инструкция. Все каббалистические источники представляют собой описание всех обеих частей процесса исправления (на 4 языках: Тора, Алаха, Агада, Каббала) и  рекомендации выполнения осознанной части этого процесса оптимальным путем (Тора - ораа, инструкция).

Исправление. Начальные условия и конечная цель совместно, - выстраивают цепь действий для приведения исходного "желания получать" к "желанию получать" с "намерением отдавать". Процесс исправления созданного "желания получать" разбивается на части и последовательность действий. Это и описывают все каббалистические источники.

Беседа "Тора в свете Каббалы", ч.1
Беседа "Тора в свете Каббалы", ч.2

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вся Тора - в одном человеке

Как читать Тору?

О чем говорит Тора?

Тема : Вопросы-ответы, Тора

Комментировать

Тора Книга Ваикра. Глава Кдошим (в сокращении)

И говорил Б-г Моше: "Скажи обществу Израиля: святы будьте, ибо свят Я. Бойтесь матери и отца, и субботы мои соблюдайте. Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе. И режьте жертву мирную Б-гу только по желанию своему. В день жертвоприношения и на следующий день должна она быть съедена, оставшееся сожжено на огне. Кто съест, понесет вину, ибо Святыню Б-га осквернил он, и отторгнута будет душа его от народа. Когда будете жать жатву в стране вашей, не дожинай до конца края поля твоего, и опавшего при жатве твоей не подбирай. И виноградника твоего не обирай дочиста, и оставшихся отдельных ягод в твоем винограднике не подбирай - бедному и пришельцу оставь их. Не крадите, не отрицайте истину и не обманывайте друг друга. Не клянитесь ложно Именем Моим, чтобы не бесчестить Имя Всесильного Твоего. Не обирай ближнего твоего, и не грабь, не задерживай у себя на ночь заработка наемника твоего до утра. Не злословь глухого и перед слепым не клади препятствия. Не совершайте несправедливости на суде, не будь снисходителен к нищему и не угождай знатному: по правде суди. Не ходи сплетником в народе своем, не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего. Не питай в сердце твоем ненависти к брату твоему, увещевай ближнего своего, и не понесешь за него греха. Не мсти и не храни злобы на сынов народа твоего, люби ближнего своего, как самого себя: Я - Б-г.

Установления Мои соблюдайте, скота твоего не своди с другой породой, поля твоего не засевай зерном разнородным, одежда из смешанной, шерстяной и льняной ткани, не носи.

Если человек ляжет с излиянием семени с женщиной, а она - раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, или свобода не дана ей, то оба должны быть наказаны, но смерти они не должны быть преданы, ибо она не была освобождена. Пусть принесет он в повинную жертву барана, и прощен будет ему грех его.

Когда придете в страну и посадите дерево плодоносное, считайте плоды его необрезанными, три года нельзя есть их. А в четвертый год все плоды его посвящены восхвалению Б-га. В пятый же год вы можете есть плоды его, и умножатся для вас плоды.

Не ешьте с кровью, не гадайте и не ворожите. Не стригите краев волос вокруг головы вашей, не порти края бороды твоей. И царапин по умершим не делайте на теле вашем, и наколотой надписи не делайте на себе. Не оскверняй дочери твоей, предавая ее разврату, чтобы страна не извратилась и не наполнилась страна развратом. Не обращайтесь к вызывающим мертвых и к знахарям. Перед сединой вставай и уважай старца.

И пришельца не притесняй. Как житель страны среди вас пусть будет у вас пришелец, проживающий среди вас, люби его, как самого себя, ибо пришельцами были вы в стране Египетской. Не совершайте несправедливости на суде, в измерении, в весе и в мере. Весы верные, гири верные, эйфа верная и гин верный пусть будут у вас.

Всякий, кто отдаст детей молеху, смерти будет предан. Всякий, кто злословит отца или мать, смерти должен быть предан. Кто прелюбодействует с замужней женщиной или с женой ближнего своего, смерти будут преданы оба. Кто ляжет с женой отца своего, наготу отца своего открыл он: смерти должны быть преданы оба.

Кто ляжет со снохой, смерти должны быть преданы оба. Кто ляжет с мужчиной, как ложатся с женщиной, смерти будут преданы. Кто возьмет жену и мать ее, на огне сожгут их. Кто произведет излияние семени со скотиной, смерти будет предан, а скотину убейте. Женщина, если станет перед скотиной для совокупления с нею, убей женщину и скотину. Кто возьмет сестру свою, будут отторгнуты на глазах народа.

Кто ляжет с женщиной в дни обычной болезни ее, будут отторгнуты оба из среды народа своего. Наготы сестры матери и отца не открывай, грех понесут они. Кто ляжет с тетей, грех понесут, бездетными умрут. Кто возьмет жену брата во время отстранения ее, бездетны будут.

И не ходите по обычаям народа, который Я изгоняю от вас; они все это делали, и возгнушался Я ими. Отличайте скот чистый от нечистого, птицу нечистую от чистой, не оскверняйте душ ваших тем, что Я выделил вам, как нечистое.

Мужчина или женщина, вызывающие мертвых или знахари, смерти да будут они преданы: камнями пусть забросают их".  

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Тора

Комментариев: 1