Международный детский урок 03.10.2008 (с переводом на русский, английский, немецкий, испанский, французский языки)
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
Аудиозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать Аудиозапись (иврит): Открыть | Скачать Видеозапись (англ.яз.): Открыть | Скачать Аудиозапись (англ.яз.): Открыть | СкачатьПровел две беседы в рамках программы "Каббалисты пишут":
- о книге "Вавилонская башня. Последний этаж",
- о книге "Беседы на Ступенях Лестницы" - имеется в виду лестница "Сулам", по которой поднимаются к Творцу.
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
![laitman_2008-10-05_kabbalisty-pishut_1.jpg](https://www.laitman.ru/wp-content/gallery/interview/laitman_2008-10-05_kabbalisty-pishut_1.jpg "Беседы из серии \")
![laitman_2008-10-05_kabbalisty-pishut_2.jpg](https://www.laitman.ru/wp-content/gallery/interview/laitman_2008-10-05_kabbalisty-pishut_2.jpg "Беседы из серии \")
Сегодня мы обнаруживаем себя снова как замкнутое, раздираемое противоречиями, растерянное человеческое сообщество. Но, в противоположность тому, что произошло с нами в древневавилонской цивилизации 4500 лет назад, сегодня уже не произойдет: нам некуда удаляться друг от друга. Мы рассеялись по всей земле и пока снова не соединились, все шло спокойно. Но, соединившись вновь в одно сообщество, мы снова обнаружили тупик. Мы желали эгоистически развиваться - и развились, но ...до полной зависимости друг от друга.
4500 лет назад, в Древнем Вавилоне, один из ученых того поколения, Авраам, предложил метод достижения общественной гармонии - вместо развития в эгоизме, развитие возвышением над эгоизмом, силой Природы (Творца, высшего исправляющего света). - Сегодня у нас не остается иного разумного выбора, как согласиться с ним.
Правда, есть еще возможность поупрямиться, поубивать друг друга - и, настрадавшись, вновь оказаться в том же тупике...
В основу книги "Вавилонская башня. Последний этаж" положена моя лекция на "Всемирном форуме мудрости" (World Wisdom Council) в Аросе (Швейцария) 2006 года.
Лекция на Всемирном форуме мудрости в Аросе
Видеозапись (рус.яз.): Открыть | Скачать
Видеозапись (иврит): Открыть | Скачать
Текст лекции
Вопрос: Как можно любить что-то, что не дает наслаждения?
Ответ: Невозможно любить то, что не дает наслаждение!
Ведь любим мы наслаждение.
А если оно приходит от плохого источника?
Если мы ощущаем стремление к истине, даже если она горькая?
Если нам важно, главное, чтобы знать истину, - то мы тянемся к месту, где получаем:
1. знания об истине,
2. важность ее постижения.
Ведь мы изначально состоим из:
1. эгоизма - сердца, всех наших желаний
2. точки в сердце - желания истины.
Когда 2 начинает превалировать над 1, мы приходим в место, где занимаются Каббалой. И там развиваем в себе любовь не к наслаждениям, а к истине.
Что человеку важнее: сладкое, но ложь, или горькое, но правда? Сладкое-горькое называется анализ чувственный, в сердце, а правда-ложь называется анализ мыслящий, в разуме. В духовном мире сладкое и правда совпадают, так же как горькое и ложь. Но в нашем мире анализ сладкое-горькое и правда-ложь не совпадают, потому что, вследствие разбиения экрана, свойства отдачи, перепутаны желания и намерения. Их анализ - и есть наша духовная работа, и в ее мере - наше продвижение к совершенству.
Урок по письму Бааль Сулама 26 со стр.85
Вопрос: Несколько дней назад на подготовке к уроку Вы сказали, что познание Творца является условием выполнения заповедей. Как я могу знать о его существовании? Я могу учиться, но я не знаю о том, что он существует.
Ответ: Именно из знания Творца, мы понимаем, что и как должны выполнять. Из познания, т.е. обретения свойства отдачи и любви, мы можем отдавать и любить, как сказано "Познай Творца своего и служи Ему" (Да эт Ашем элокейха вэ авдэу). Вслепую работают рабы, а от нас требуется стать сыновьями: сын на иврите бэн, от слов мевин, авана - понимание!
Урок по письму Бааль Сулама "Творец - тень твоя" со стр.70
Вопрос: Как не сгореть от любви Высшего?
Ответ: Принимая ее в свою любовь к Нему, взаимно!
Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:
Зигмунд Фрейд: "Вопрос о смысле человеческой жизни ставился бесчисленное количество раз. Удовлетворительный ответ на него пока что не был найден. Может быть, его вообще не найти. Некоторые из вопрошавших добавляли: если жизнь не имеет никакого смысла, то она теряет для них всякую ценность. Но угроза такого рода ничего не меняет. Скорее, может показаться, что мы вправе отклонить этот вопрос. Его предпосылкой является человеческое сомнение, с многообразными проявлениями которого мы уже знакомы. Ведь не говорят о смысле жизни животных, разве что в связи с их предназначением служить человеку..."
Вопрос от Slesh: Что означает выражение Бааль Шем Това: "Человек - тень Творца"?
Ответ: Что все, о чем человек думает или что человек чувствует - исходит от Творца, а затем уже ощущается человеком. Все начала мои - в Нём. (см. Псалм 87). Когда человек ощущает это во всем - он сливается с Творцом. См. Статью БС "Ахор вэ кедэм цартани". Надо не забывать об этом в каждое мгновение, что бы с тобой не происходило. См. письмо Бааль Сулама из книги "Плоды мудрости" "Творец - тень твоя".
Урок по письму Бааль Сулама "Творец - тень твоя"
Вопрос: Мы пребываем в иллюзии, что есть силы, действующие помимо Творца, например, сам человек. Почему нам не дана противоположная иллюзия - что Творец управляет миром? Ведь тогда мы бы познавали Его из нашей собственной природы, и это познание воспринимали как нашу работу. Короче, окончательное состояние (мацав гимель) с самого начала, и творение бы только думало, что это оно познает Творца.
Ответ: Поскольку Творец - свойство отдачи, а мы - свойство получения, Он - наслаждение, а мы - желание, то, если бы Он был раскрыт нам, мы бы не исследовали его, а только желали бы насладиться Им, этим высшим светом.
Вопрос от Natalya: Когда Творец дает нам определенные желания, я их понимаю как задания, которые я должна выполнить в обычной жизни, стараясь не терять связь с ним. Он может скрыться и, главное, скрыть пути и возможности их решения. Что делать, если время не терпит? Ведь и молитва мгновенно не помогает, а состояния эти, как в кромешной тьме?
Ответ: Именно из тьмы и устремляться к Нему, будто все происходит в ярком свете! Т.о. вы нейтрализуете ваш эгоизм, ведь это он вам дает в ощущениях тьму вместо света. А действуя, будто при свете, вы т.о. над ним приподнимаетесь.
Урок по статье Рабаша "О сути молитвы"
Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:
Сообщение: Группа ученых из Оксфорда направила в Physical Review Letters работу, в которой предлагается для объяснения наблюдаемой динамики Вселенной предположить, что мы находимся в особом, "выделенном" и уникальном месте во Вселенной, где плотность вещества аномально низка и нехарактерна для Вселенной в целом. Геоцентризм полагает, что мы находимся в центре Вселенной.
Альтернативная точка зрения, известная как "принцип Коперника", постулирует однородность Вселенной и отсутствие в нем какого-либо особого места для Земли (либо Солнечной системы).
В основе текущих научных теорий лежит принцип Коперника. Однако он неспособен объяснить современную научную картину мира.
Ответ: Согласно науке Каббала (ТЭС ч.16), наш мир является последней ступенью низшего духовного мира Асия и находится в центре всех миров, а в центре нашего мира находится Солнечная система, и в центре солнечной системы находится планета Земля, а в ее центре находится Израиль, в его центре - Иерусалим, в его центре - гора Амория, и далее - Храм и Святая-святых (помещение с особыми реликвиями). И все это - согласно воздействию и соотношению духовных сил. Но видно, современная наука, приближаясь к своему концу, дальше которого она качественно развиваться не сможет, уже обнаруживает этот переход, который ей не перейти, и подстраивается под то, что говорила Каббала тысячи лет назад (АРИ книга "Древо жизни" ч.1.): наш мир материи находится внутри всех окружностей - духовного силового поля:
...мир материи наш в точке центральной,
Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.
И так удален от Бесконечного - далее всех миров,
И потому материально так окончательно низок -
Ведь внутри окружностей всех находится он -
В самом центре зияющей пустоты...
Вопрос от kalyasya: Вы говорите, что у вас чуть ли не миллионы учеников во всем мире. При каком количестве учеников Вы сочли бы возможным прекратить распространение? Когда оно должно закончиться, и что последует после?
Ответ: Распространение Каббалы и ее изучение закончится только с полным исправлением и подъемом нашего мира в мир бесконечности. Это должно произойти не позднее 2240 года - 6000 лет от первого исправления в Адаме.
Вопрос от senor-de: У меня сложилось, возможно, ложное представление, что - если бы ББ и Вы, как духовный лидер, заняли своё место в Кнессете, а лучше в кресле премьер-министра, или президента - то КАЖДОЕ СЛОВО (сказанное публично) - автоматически попадало, на страницы - всех новостных сайтов мира и экраны телевизоров! А разве, это и не есть распространение на весь мир - Каббалы?
Ответ: Ни в коем случае, потому что в таком случае я бы не смог вести свою линию, а был бы полностью зависим от своры властолюбивых лжецов. Только через широкое распространение в массы, Каббала станет воистину мировым учением и движением, и возглавит человечество, не через его прогнившие институты власти.
Вопрос: А что же будет после вашей смерти с учебой, группами, распространением?
Ответ: Мы сейчас создадим, все вместе, виртуальное государство Каббалы, как модель будущего глобального устройства. Об этом пишет Бааль Сулам в своей статье "Последнее поколение". Построение модели виртуального каббалистического сообщества, в которое смогут войти все мировые институты, по мере их перехода на альтруистический принцип, - является основным нашим приоритетом в распространении методики исправления. Это виртуальное сообщество постепенно заменит все международные отмирающие организации. С ним начнут считаться, как с реально существующим государством, потому что единое мнение людей - сила мира.
Уроки по статье "Последнее поколение"
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
