Виртуальный урок 19.10.08, с 16:00 до 17:15

 по статье Бааль Сулама "Скрытие и раскрытие Творца"

 Видеозапись: Открыть | Скачать
   Аудиозапись: Открыть | Скачать
 

Тема : Изучение каббалы, КАББАЛА

Комментариев: 1

Финансовая катастрофа не должна породить массовую депрессию. Откроется возможность почаще проводить время с семьей. Закроется много ресторанов и вернутся домашние ужины и разговоры на кухне. Общение в кругу семьи поможет снять стресс. Смена работы, немного физической нагрузки тоже не помешает. Время подумать о смысле жизни - есть ли он в бесконечном следовании "стандартам"...

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

комментариев 11

О противниках Каббалы

Три ви­да про­тив­ни­ков Каб­ба­лы:

1. Нет необходимости в скры­том в То­ре.

2. Каббала настолько велика, что нельзя ею за­ни­ма­ться.

3. Страшно ошибиться в столь вы­со­ких мес­тах.

Рамак. "Да эт Эло­кей Ави­ха", 118-132

Ес­ли че­ло­век Из­раи­ля при­ни­жа­ет зна­че­ние Каббалы, он при­ни­жа­ет этим праведников мира относительно грешников и вы­зы­ва­ет этим при­тес­нение Из­ра­иля, вплоть до ис­треб­ле­ния. Все па­де­ния Израиля - потому что ос­та­ви­ли Каббалу. Ба­аль Су­лам. "Вве­де­ние в кни­гу Зо­ар", с69.

Го­ре спо­соб­ст­вую­щим удалению света Из­ба­ви­те­ля из на­ше­го ми­ра, они де­ла­ют То­ру су­хой, без мыс­ли и выс­ше­го зна­ния, со­кра­щая се­бя до вы­пол­не­ния за­по­ве­дей, не же­ла­ют за­ни­мать­ся Каб­ба­лой. Свои­ми дей­ст­вия­ми они вызывают бед­но­сть, убий­ст­ва, на­си­лие, уни­жен­но­сть и гра­бе­жи в ми­ре. Ба­аль Су­лам. "Вве­де­ние в кни­гу Зо­ар", п.70.

За­ни­маю­щие­ся толь­ко Ва­ви­лон­ским Тал­му­дом, по­доб­ны сле­пым, гры­зу­щим сте­ну. Рав Х.Ви­таль. "Вве­де­ние к кни­ге Эц Ха­им", ч1, 9-10.

На­ро­ды ми­ра го­во­рят Из­раи­лю: "Чем от­ли­ча­ет­ся ва­ша То­ра от на­шей, ведь и ваша - одни рас­ска­зы. За такое уни­же­ние То­ры, будут наказаны. И их То­ра вы­зы­ва­ет из­гна­ния и стра­да­ния в ми­ре. Но ...муд­ре­цы на­ши до­воль­ны имею­щим­ся, ве­се­лы тем, что есть у них, утверждая, что нет То­ры кро­ме про­стой - и не­со­мнен­но, нет у них уча­сти в бу­ду­щем ми­ре. Рав Х.Ви­таль. "Вве­де­ние к кни­ге Эц Ха­им", ч1, 11-12.

Рам­бам: Кто не дос­тиг по­до­бия Твор­цу, не на­зы­ва­ет­ся че­ло­ве­ком, а все­го лишь жи­вот­ное в ви­де че­ло­ве­ка. Но мо­жет вре­дить, че­го не мо­жет животное - ведь ра­зум, дан­ный ему для по­сти­же­ния Творца, ис­поль­зу­ет во вре­д дру­гим, - и в этом он ни­же жи­вот­но­го. Ш.Ла­ви. "Кэ­тем Паз".

От­вет всем ум­ни­кам, воз­ра­жаю­щим про­тив изу­че­ния Каб­ба­лы: изучающий Каббалу, пусть оши­ба­ет­ся, но об­на­ру­жи­вая это, про­сит вер­но­го пу­ти, по­это­му уси­лия за­счи­ты­ва­ют­ся ему и воз­на­гра­ж­да­ет­ся Твор­цом. А уни­жаю­щие изу­чаю­щих Каб­ба­лу осудятся Твор­цом. Рав Ш. Ла­ви. "Кэ­тем Паз".

Ве­нец Торы - это Каб­ба­ла, от ко­то­рой от­ка­зы­ва­ют­ся все, но ты, про­тя­ни ру­ку и возь­ми ее, ведь кто не про­бо­вал ее, не про­бо­вал вкус све­та То­ры и жи­вет во тьме, и ве­лик грех, ука­зы­ваю­щих, всякими отговорками, не изу­чать Каб­ба­лу. И это - не ви­на масс, а ви­на их пред­во­ди­те­лей, пре­неб­регающих изу­че­ни­ем Каб­ба­лы, гор­дя­щие­ся тем, что изучают только рас­кры­тую То­ру, что нет им не­об­хо­ди­мо­сти как толь­ко в про­стом по­ни­ма­нии То­ры. "Сэ­фер аБ­рит", ч2, ста­тья 12, гл5.

Есть мно­го не­учей, ко­то­рые от­ка­зы­ва­ют­ся от изу­че­ния Каб­ба­лы, а ес­ли бы по­слу­ша­лись ме­ня, зло и не­сча­стья не по­се­ща­ли бы наш мир, по­то­му что че­ло­век за­ви­сим толь­ко от своего усердия в изучении Каббалы. "Но­цер Хэ­сед", гл4, уче­ние 20.

Кто де­лает То­ру су­хой, тем, что не же­ла­ет за­ни­мать­ся Каб­ба­лой - горе им, не­су­щим ми­ру бед­ность, бед­ст­вия, убий­ст­ва и не­сча­стья. Ти­ку­ней Зо­ар, гл30.

Раш­би на­зы­вал за­ни­маю­щих­ся про­стой То­рой, спя­щи­ми, потому что не рас­кры­ва­ют гла­за, ви­деть лю­бовь Твор­ца к ним, буд­то пре­неб­ре­га­ют этим и со­вер­шен­но не зна­ют пу­ти к со­вер­шен­ст­ву и слия­нию с Твор­цом. Рамхаль. "Шаа­рей Рам­халь", "Вве­де­ние к ста­тье Ви­ку­ах", с97.

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Каково ваше мнение о переговорах о разделении Иерусалима?

Ответ: У меня своего мнения нет, а есть мнение великих каббалистов. В статье Бааль Сулама "Мир" (п.28) сказано: "Если примет весь народ Израиля каббалистические законы, то станет возможным построить Храм и возвратить всю былую славу. И это, конечно, доказало бы всем народам, и даже арабам, правоту народа Израиля в его возвращении на свою землю - в отличие от сегодняшней светской репатриации, которая не производит на народы мира никакого впечатления. Нужно поспешить, а то, как бы они не продали независимость Израиля ради своих нужд, не говоря уж об отдаче Иерусалима".

Это писал человек 93 года назад, когда еще ни о репатриации, ни о государстве Израиль, ни о нашем Иерусалиме, а тем более ни его разделении сегодня - речи идти не могло... Я не "за", не "против" - потому что я знаю, что поможет нам только наше исправление, - и поэтому я только "за него"!

И еще сказано: "Если пойдете путем, указанным в Мудрости Каббалы и примете учение Творца - хорошо, а если не примете - все равно пойдете к намеченной Им цели, но путем страданий. То есть разразятся в мире войны с атомными и водородными бомбами, и будут искать все народы мира совета, как избежать войн, и придут к Машиаху в Иерусалим, и он обучит их этой науке".

Тема : Израиль и народы мира, КАББАЛА

комментариев 10

Вопрос: По ошибке вступил в спор с религиозным человеком о каббале - и эта ошибка переросла в тему о скрещивании пальцев рук. Тот  же религиозный человек сказал мне с большой убежденностью, что Ари писал о запрете человеку сплетать пальцы, что есть в этом жесте смешение суда и милосердия, и что любой начинающий каббалист знает, что это запрещено. Мудрецы наставляли нас, чтобы мы не учились у того человека, который пренебрегает этим запретом. Что же касается владением маленькими вещами, то большой человек знает, что нет мелочей, и каждая маленькая вещь раскрывает внутреннюю правду. Человек, занимающийся каббалой и не сохраняющий любую мелочь из нее - этот человек без трепета перед небесами, без истинной веры в святость Торы. Человек, который читает слова Ари о запрете скрещивания пальцев, но сидит перед публикой и делает так - это человек, у которого нет трепета перед небесами. Что это за вещь - скрещивание рук - что так взволновала этого религиозного человека?

Ответ: Я действительно, иногда забываю и скрещиваю пальцы. Это очень нервирует религиозных. Рабаш также контролировал себя этого на публике не делать. Каббалистические книги написаны языком ветвей: берутся слова из нашего мира, и говорится о духовном мире. Названиями частей тела и названиями действий в нашем мире описываем части духовного тела, свойства души, и ее действия. Если сказано, что нельзя сплетать пальцы - имеется в виду, что нельзя соединять правую и левую стороны, свойства отдачи и получения. Не понимающие, что Тора говорит об исправлении свойств человека, а не о физических движениях, обращают все свое внимание только на состояние их животного тела. Конечно же учиться Каббале у того, кто замыкает правую и левую линии между собой, без экрана - нельзя. Ведь именно создание экрана между ними и является всей нашей духовной работой.

Есть обычай не опускать руки ниже пояса, потому что ниже пояса духовного парцуфа - область клипот. Есть люди, которые всю жизнь не выезжают из Иерусалима - потому что духовный Иерусалим - свойство отдачи, из которого нельзя опускаться в свойства получения. Вообще, все обычаи, в одежде и в поведении, которые религиозные называют Заповедями - не заповеди, а обряды. Заповеди - это только исправления 613 эгоистических желаний души с "беспричинной ненависти" на "возлюби ближнего". Для этого дана Тора, как сказано: "Я создал эгоизм и Тору - для его исправления". Сказано также: "Неважно Творцу как режут скотину (кашерно или нет), а заповеди даны для исправления (эгоизма)" - т.е. не для их физического, а для их духовного выполнения. Но сегодня мы еще в изгнании (из духовного), и поэтому религия пока существует и диктует внешнее выполнение, а не внутреннее. Поэтому мой совет: не говорите с верующими, их время исправления еще не пришло! Но внешнее выполнение обычаев - поощряется, поскольку этим человек, хотя и не исправляет себя, но обретает и житейские рамки поведения. 

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и религия

Комментировать

Вопрос: Вроде используются все возможности для распространения: газеты, книги, Интернет, телевидение. Но что же нужно для того чтобы весь мир потянулся за нами? Если мы достигнем так называемой критической массы, то сможем ли потянуть за собой весь мир?

Ответ: Несомненно, это в наших силах, как сказано, что человек обязан представлять себе, что каждое мгновение он может изменить мир своим намерением к добру или к злу. Ведь система полностью взаимосвязанных душ подчиняется закону общего и частного воздействия, взаимного влияния их друг на друга. Мы обязаны, со своей стороны, стараться достичь нашим объединением силы намерения, которое изменит систему душ к подобию Природе, к отдаче и любви. А Природа, со своей стороны, добавит свою вынуждающую силу (страдания), которые вместе с нашими усилиями приведут к цели. Бааль Сулам пишет, что есть путь страданий - под воздействием одной Природы, путь света - исправления самим, но в действительности есть средний путь - сзади ударами Природы, а впереди притягивающее будущее, которое мы должны объяснить миру. 

Тема : КАББАЛА

комментариев 6