30.09.2009, 17:13 [#5097]
Фрагмент ежедневного урока:
 |
Ежедневный вопрос от Владэка Занковски: Вы говорите, что Творец - это неживая система, сила. Нам необходимо дойти до Его уровня и слиться с Ним, в результате нашего развития. То есть мы тоже должны стать неживой системой?
|
Суккот - это праздник, очень символичный для нашей духовной работы.
Он приходит после осознания зла, происходящего в Йом Кипур, когда человек понимает, насколько его желание насладиться, его эгоизм, вся его природа - это зло, и у него нет никакой возможности из него выйти.
Это результат большой предварительной работы.
В Рош Ашана (Новый год) - человек решает начать новую жизнь и несмотря ни на что, подняться над своей природой и взойти на следующую ступень.
В Йом Кипур - он открывает, что у него нет возможности к этому прийти, ведь его келим (желания) для этого не пригодны.
И тут он понимает, что духовное и материальное неотделимы друг от друга, и каждая высшая ступень строится на основе предыдущей.
Тебя не ждет какой-то готовый духовный мир, куда ты должен просто войти из этого мира.
Ты должен взять все, что у тебя есть в текущем состоянии, организовать это по-новому и т.о. построить свою новую ступень.
На настоящей ступени у нас есть важные вещи - все материальное, и духовное - что нам не кажется важным, ведь мы пока не можем им насладиться.
Отдача, забота о ближнем, любовь к Творцу, - все это мы ощущаем таким же ненужным, как мусор.
Мы согласны на духовную работу, но только ради знания и понимания, чтобы получить за работу вознаграждение.
Но мы не понимаем, что именно из этих "неважных" вещей, из "отходов", поднимая их над собой и строя из них навес, покрытие - мы создаем новое кли.
Эти, ненужные для моего желания насладиться, вещи скрывают мой эгоизм, усмиряют его, создают над ним тень.
И если я готов и рад оставаться в этой тени и в ней хочу построить в себе желание отдавать, то ко мне приходит свет праздника Суккот.
Из урока по книге Шамати 30.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос с английского блога: Рав Лайтман, насколько я поняла, природа функционирует по определенным законам, и мы можем брать у нее только насущно необходимое, но не более.
Недавно мне рассказали историю о том, как стая волков напала на овец. Они убили 40 овец и скрылись, не съев ни одну их них. Если природа поддерживает равновесие на неживом, растительном и животном уровнях, то как объяснить этот факт?
Ответ: Есть и такое у хищников, потому что они воспринимают на себе наши падения. Весь мир поднимается или опускается вместе с человеком.
Вопрос с английского блога: Если природа гармонична, и мы должны уподобиться ей, объединившись и перестав конкурировать между собой, то почему животные борются за пищу и выживание, а растения за место под солнцем? Каков взгляд Каббалы на теорию эволюции?
Ответ: Это следствие эгоизма человека, как видно и из библейского рассказа - почитайте Библию.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Когда я строю над собой Сукку - покрытие для своего эгоизма и прячу его в тень, скрывая от света 99% своих желаний насладиться - я начинаю видеть 1% света.
Так я оставляю от света один тонкий луч (кав дак), и в нем я вижу Творца. Я начинаю постепенно раскрывать в нем свои новые свойства, что называется "Ушпизин" (гости) - это мои исправленные свойства, присоединившиеся в отдаче.
Так постепенно, в течение семи дней Суккота, все мои свойства проходят изменение. Кроме учебы и множества проделанных дел, мне нужно еще было соединяться с другими душами, и я всегда об этом забывал, ведь это казалось мне неважным, отходами от духовной работы.
Но если я подниму эти "ненужные вещи" в важности выше всего, над своей головой, выше знания, придам им важность, построив из них свою крышу, которая будет надо мной властвовать, то стану словно в своем шалаше подобен зародышу, который, готовясь к рождению, переворачивается головой вниз, изменяет свои ценности.
Так я войду в Сукку, в скрытие для своего желания насладиться. Человек сам строит это скрытие на свой эгоизм, вместо того, чтобы Творцу скрывать себя от него.
Сукка, навес, который мы строим в праздник Суккот - это символ покрытия (экрана), которое должен построить человек на свое желание на первом этапе духовной работы, собирая все ее "отходы" и поднимая их над собой, этим усмиряя свое эго.
Теперь его эго находится в скрытии, и он готов сидеть (знак малого состояния) в нем все 7 дней Суккота (хага"т нэх"и), пока все его желания не войдут под этот навес.
Происходит переворот - словно ребенок перед рождением, переворачивается вниз головой в утробе матери или как вспахивают землю, выворачивая ее нижний пласт наверх.
Прежде важные для эгоизма вещи теряют важность, а неважные, отдача и объединение, становятся самым важным, и из отходов прежнего состояния строится новая ступень.
Так с помощью света мы строим одну ступень за другой - из тех желаний, которые есть в нас.
Из урока по книге Шамати 30.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Сообщение: Ученые обнаружили, что бесчеловечное поведение заложено на генетическом уровне. Они провели ДНК-тестирование, в ходе можно было сделать анонимный выбор между защитой людей и их безжалостным уничтожением. У безжалостных подопытных, независимо от пола, обнаружено наличие короткого варианта гена AVPR1a.
Реплика: Что и говорит Каббала: "Эгоизм - наша природа" и его в нашем мире ничем не искоренить. Для этого и дается Каббала - методика привлечения высшего света - силы исправления.
Как победить наследственность? (клип)
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Надо ли давать детям деньги, и в каком возрасте?
| На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста": |
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
И другие в разделе Интервью, Встречи
Вопрос: В каждый праздник проявляется особый высший свет. Какой свет приходит в праздник Суккот, и как нам лучше его использовать для своего продвижения?
Ответ: Каждому состоянию в духовном соответствуют свои света и желания (келим), соединяющиеся вместе.
Света воздействуют на желание и, согласно программе, по порядку, вводит его в исправление. Души поколения должны вместе пройти исправление.
Есть высшее управление общее и частное. Общее управление пробуждает келим (желания) слой за слоем, согласно их уровню, поколение за поколением и заставляет их развиваться естественным образом, что называется "в свое время" (беито).
И, согласно этому естественному ходу времени, сейчас приходит особый свет в этот мир и продвигает всех людей вместе.
Это называется праздником - так духовный корень отражается в своей материальной ветви.
Человек, который пробуждается к духовному в индивидуальном порядке, может также использовать это общее пробуждение для своего продвижения.
Это очень полезно, ведь есть огромная масса желаний, празднующих Суккот - хотя бы в виде символов, как традицию.
Если мы присоединяем свои намерения к этому общему пробуждению, то этим помогаем друг другу.
Из урока по книге Шамати 30.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Каждый новый год пробуждает во мне новую надежду достичь духовного, а в конце года я испытываю разочарование. Как сохранить надежду?
Ответ: И новая надежда, и новое разочарование - это хорошо! Нужно лишь соединить их вместе и понять, что духовное никто не преподнесет готовеньким на блюде.
Нет Творца вне нас. Нет мира вне человека. Нам неоткуда получать! Все, что человек раскроет - раскроет в исправленном себе сам.
Когда он исправит свое кли - тогда в нем раскроет Творца. Все раскрывается в исправленном (бывшем эгоистическом) желании (кли).
Непросто с этим согласиться, но никто не мешает нам достичь духовного (свойства отдачи и любви).
Ты существуешь в одной реальности, в одном месте - т.е. в своих желаниях. Изменяя их, ты ощущаешь себя в ином мире. Изменить желания с "себе" на "отдачу" - и называется раскрыть высший мир!
Все находится в тебе - и этот мир, и будущий мир. Этот мир - то, что я воспринимаю сейчас. Если я исправлю свое кли, то начну ощущать духовный мир - свой будущий мир.
Действует один закон: ты ощущаешь всегда и только свои собственные свойства. Просить изменить мир или даже изменить себя... - кого ты будешь просить? Только если изменишь себя сам, используя законы Природы.
Если человек стоит перед светофором, а тот не меняется пять минут, разве он станет проклинать его, бросать в него ботинки? Нет, ведь светофор неживой. Когда-то вместо светофоров стояли регулировщики, к ним можно было обратиться и попросить.
Все зависит от того, кого ты представляешь, находящимся перед собой - живого или закон. Мы думаем, что Творец - "живой", как мы, и на Него можно повлиять, Его можно упросить. Но тысячи лет истории должны нас уже научить иному.
Вопрос: А как же наши молитвы?
Ответ: Молиться, означает судить себя - человек изменяет ею свои желания, свойства. Просьбой, он запускает систему, в которой находится, и она влияет на него, в мере его желания действительно измениться.
Вопрос: А как же исправляющий свет?
Ответ: Раскрытие света означает ощущение в исправленном желании своего же свойства отдачи. Это ощущение своего исправленного состояния и есть Свет!
Когда ты раскрываешь свет внутри кли - это само кли раскрывает свои исправленные свойства.
Когда тебе светит "Окружающий свет" - это ты раскрываешь свое будущее состояние, которое светит тебе уже сейчас, в настоящем.
Вопрос: Появляется усталость, разочарование...
Ответ: Разочарование должно быть только в том, что я не приложил достаточно усилий. Иначе бы получилось изменение себя и ощущение этого изменения - высший мир (состояние).
Именно усилия приводят к осознанию, что я не способен, что нет сил, что никогда не достигну духовного собственными силами.
Силы для этого можно найти только в группе. Человек может сколько угодно сидеть в одиночестве и плакать, - это не поможет.
Он обязан получить силы от других, соединить их вместе - и тогда у него будет достаточно сил изменить свои свойства - и в них раскрыть новый мир.
Из урока по статье "Раскрытие меры, скрытие двух" 30.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Мы состоим из двух частей: животное тело и душа. Для тела, в соответствии с его общественным развитием, положено "необходимое" (среднее прожиточное, "эхрахи").
Все остальные усилия должны быть устремлены к развитию души. Потому что ради этого мы здесь свои годы существуем.
Любые занятия в нашем мире, в которых нет жизненной необходимости, приносят большой вред. Ведь они отвлекают людей от духовного развития, мешают совершить исправление быстрым путем,
Они запутывают нашу жизнь, наполняя ее преходящими наслаждениями. Скольких сил стоит нам освободиться от всех этих отходов и начать выяснять действительно важное для нас!
А весь мир придает все большую значимость именно этим отходам, все больше повышает их важность и лживую необходимость - и так все человечество занимается, в конечном счете, никому не нужными делами.
Если бы люди, даже еще не устремленные раскрыть скрытый мир, получали бы подходящее воспитание, - оно подводило бы их к правильному развитию, - и наш мир выглядел бы совсем иным!
А так, все наши занятия бесполезными делами, лишь приводят мир к нынешнему состоянию...
Из урока по статье "Раскрытие меры, скрытие двух" 30.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам")
Не надо бороться со своими желаниями - все они мне понадобятся. Я ограничиваю не сами желания, а способ их применения.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
3-я часть (Раскрытие меры, скрытие двух)
Каббалисты никогда не раскрывают поколению то, в чем нет необходимости, то, что оно не в силах реализовать.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
Перед нами - единая, неразделимая реальность, которую каждый раскрывает в зависимости от собственных свойств.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Перед родами духовный эмбрион "переворачивается": то, что раньше казалось отбросами, становится для него самым важным. Теперь он готов подняться на новую ступень.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Ежедневный вопрос от Владэка Занковски: Вы говорите, что Рабаш и Бааль Сулам по отношению к нам как мать и отец, а остальные каббалисты - как дальние родственники?
|
Мы видим, что система творения выстроена ступенчато. Человек всегда связан с определенной ступенью, затем поднимается на следующую, и так далее.
Воздействие, которое оказывают на него свыше, проходит через все ступени и достигает его.
Таким образом, путь к цели - это восхождение по ступеням снизу вверх в поэтапном уподоблении миру Бесконечности.
За каждым из нас - тысячи лет развития в наших предках. Однако напрямую человек связан со своими родителями. Они передают ему свойства и воспитание, т.е. внутренне и внешне формируют его.
То же происходит и в науке каббала. Она развивается тысячи лет, и каждый из тысяч каббалистов сделал что-то, чтобы довести нас до сегодняшнего дня, когда мы должны пробудиться всем миром.
Но все же связаны мы именно с последними каббалистами - с Бааль Суламом и Рабашем. Они - наши родители, от них мы получаем жизнь, и их воспитание формирует нас.
Они связывают нас с системой, ведущей в Бесконечность. С их непосредственной помощью и благодаря их учению, мы совершаем этот подъем.
И потому так важно для нас правильно реализовать методику, которую они нам передали, их воспитание. Если у нас хватит сил, чтобы держаться этих великих родителей, которых нам послал Творец, - конечно же, мы добьемся успеха.
Мы еще увидим, как они пекутся о нас, увидим, что эти души все время на связи и в заботе. Все в высшем мы получаем только через них и в мере выполнения их советов.
Будем надеяться, что окажемся достойны того, чего они достигли и что передают нам. Весь свет на их ступени готов к тому, чтобы мы приняли его, чтобы через них установили связь со светом, с Творцом.
Бааль Сулам говорил о том, что с 1995-го года наука каббала начнет раскрываться, и что к ней придут тысячи. Он имел в виду нас. Нет больше группы, которая принимает всех желающих раскрыть высший мир и распространяет его учение.
Поэтому мы должны быть горды и, в то же время, достойны и дальше, своими усилиями, заслуживать расположения свыше.
Бааль Сулам пишет в "Последнем поколении", что человек должен стараться
1. сам постигать духовное и/или
2. распространять его и помогать освоить его другим.
В обоих случаях он исправляет свою душу. Если мы стараемся передать его учение другим - неважно, насколько постигаем его - это уже вызывает исправление, уже большая заслуга. Мы должны гордиться и радоваться этому.
Давайте же выпьем за столь великую душу, которая соединяет нас с Творцом.
Каждый из нас действительно избран свыше, он получил великое право установить связь с этой душой, быть связанным с этим учением и его распространением.
Будем же достойны называться Бней Барух. Ведь Барух (Благословенный) - это имя Творца.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Бааль Сулам в воспоминаниях современников
