8.10.2009, 16:21 [#5211]
Фрагмент ежедневного урока:
 |
Ежедневный вопрос от Владэка Занковски: До АРИ каббалисты трактовали из ощущения прямого света, а после АРИ - из отраженного. В чем отличие?
|
Вопрос: С помощью каких средств человек может получить самое сильное воздействие окружающего света - наших ежедневных уроков, телевизионных программ или других видов медиа?
Ответ: На сегодняшний день нет более сильного средства, чем наш ежедневный урок.
Я не вижу для начинающих другой такой возможности - и учиться, и получать Окружающий свет, и обрести силу объединения. С этим ничто не может сравниться.
Бааль Сулам пишет (Предисловие к ТЭС п.4), что Творец кладет руку человека на духовный путь, говоря этим: "Выбери себе этот путь!".
Он приводит человека в группу, к книгам, к учителю, к реализации цели творения. Это возможно лишь при условии, что человек использует такую возможность, как утренний урок.
Из урока по статье "Время действовать", 08.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Сегодня уже не надо ехать под дождем на занятия, а достаточно включить телевизор. Есть ли свобода выбора у каждого человека, который смотрит наш телеканал?
Ответ: Свобода выбора зависит не от канала связи, а от точки в сердце человека.
Если она созрела, то его свобода выбора состоит в том, чтобы обрести связь с окружением, с помощью которого он сможет привлечь окружающий свет - свет, возвращающий к Источнику.
Ощущение необходимости такой связи с окружением и называется свободой выбора.
Это может случиться и через несколько лет после того, как человек присутствует на наших уроках.
Постепенно он осознает, что умом духовное не постигнет, что знание терминов и действий, строение миров - не раскроют высший мир. Но должно пройти время, пока он это осознает.
Я видел много людей, которые годами изучают науку Каббала разумом, стремясь как можно больше узнать, получая от этого огромное удовольствие, - и все еще не ощущают потребности в чувственном постижении.
А затем, уже ощущая такую потребность, они еще не осознают, что постичь духовное - значит достичь свойства отдачи, что постижение и свойство отдачи - это одно и то же.
Подчас годы уходят на то, чтобы понять, что связь с внутренними желаниями товарищей в группе, куда Творец привел его, - и есть то средство, в котором он раскроет свойство отдачи.
Но время не проходит зря, - в это время в человеке постоянно происходят изменения под воздействием света - и в итоге приходит понимание, что он обязан обрести только свойство отдачи.
Свобода выбора начинается с того момента, когда человек начинает понимать, что связь со всеми остальными душами, с их точками в сердце, необходима для того, чтобы достичь свойства отдачи, ведь это и есть духовное.
Из урока по статье "Время действовать", 08.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос с английского блога: Согласно выводам ООН, к 2025 году 2.8 миллиардам жителей земного шара не будет хватать воды на самые насущные потребности.
Ответ: Это верно и вынудит нас исправиться, как и все прочие давления природы, а наше исправление на высшем, человеческом уровне исправит и принесет гармонию на всех более низких уровнях - и наступит изобилие.
Вопрос с английского блога: Я не согласна, что "никакие наши действия существенного влияния на изменения климата не оказывают". Именно наши действия, вызванные эгоистическими побуждениями, влияют на изменение климата. Разве это не понятно?
Ответ: Мне нет. Мы видим только следствия и связываем из виденного теории.
Наш мир - мир следствий, все нисходит свыше, и поэтому исправление свыше даст результат в нашем мире, и никогда никакое "исправления" в нашем мире мы произвести не сможем.
Кроме этого из каббалы мы учим, что все происходит под возде1йствием света свыше.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Давайте изменим жизнь к лучшему!
В Бине есть весь свет Хохма - но только для того, чтобы предпочесть Хасадим (наполнению предпочесть отдачу).
Я говорю: "Мне ничего не нужно, я хочу только отдавать!" Мне дают миллион долларов - я отказываюсь. Дают сто миллионов, миллиард - я отказываюсь. Это называется предпочесть Хасадим, отдачу.
Отдачу невозможно измерить - у нее нет границ. Измерить можно только в получающих желаниях - если я могу получить миллиард долларов, желаю их, но предпочитаю отдачу - этим измеряется мое желание отдачи. Если у меня нет желания получать, то нечем измерить желание отдавать.
Два эти противоположные желания должны сойтись вместе: большое желание и ощущение огромного наслаждения, которое я могу получить, и вместе с этим, экран на него - и предпочтение остаться в отдаче.
Только свет (ОМ) может дать нам такое исправление. Я предпочитаю свет Хасадим и отталкиваю свет Хохма, и, согласно этому, измеряется высота света хасадим, хотя он распространяется вширь (свет хохма распространяется по вертикали, вверх-вниз).
Ведь у самой Бины нет высоты - ты хочешь отдавать, так отдавай, тебе должно быть неважно, где и сколько.
Но высота отдачи измеряется получающими желаниями, которым она противостоит и может их перевесить.
Из урока по статье "Введение в комментарий Сулам", 08.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Вы говорите, что страдания и другие проблемы ниспосланы Творцом, для того чтобы я приподнялся над своей природой и устремился к Нему. В то же время однажды Вы сказали, что от Творца мы ничего не получаем, Он - Абсолют, а все наши неприятные ощущения - от нас самих, в мере нашей противоположности Ему.
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
|
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Глубина духовного постижения определяется глубиной исправленного желания. С каждым новым поколением в мир нисходят более "грубые" души.
Поэтому каббалисты, жившие до Ари (16 век), обладали малым эго и поэтому не могли в нем раскрыть во всех деталях элементы творения, такие понятия, как экран, Ц"А, Ц"Б, О"Х.
Они пользовались этими духовными силами, но их происхождение и действие было им не полностью яcно, и поэтому они не могли их точно выразить.
Будто мы видим картину и можем даже ее нарисовать, но не знаем, как цвета разлагаются в спектр, какова у каждого цвета длина волны, как это воздействует на нас и превращается в чувства.
Если не хватает толщины желания, то невозможно дойти до причин и объяснить, как свет соединяется с желанием.
Ари был первым, кто раскрыл отличие и связь между прямым и отраженным светом на всю глубину, благодаря своей особенной душе.
А кроме того, начиналась эпоха Машиаха, и в мире начали раскрываться души, требующие исправления.
До того был период изгнания, когда эго не проявлялось в виде готовом для исправления.
Поэтому говорится, что все каббалисты до Ари излагали Каббалу со стороны прямого света (кабалат РАМАК), а Ари объяснил каббалу со стороны отраженного света (кабалат Ари).
А Бааль Сулам продолжил методику Ари и сделал ее пригодной для применения.
Из урока по книге "Плоды мудрости", 08.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
О Бааль Суламе (из беседы у могилы Бааль Сулама, 29.09.2009)
Вопрос с английского блога: Как объяснить молодым людям и их родителям, что их счастье зависит от принижения их эгоизма и предпочтения свойства любви и отдачи? Существует ли какая-то модель обучения этому?
Ответ: Только введение в школе каббалистического курса воспитания приведет нас к исправлению и построению нового здорового поколения.
Вопрос с английского блога: Как стать счастливым?
Ответ: Значит быть поближе к Творцу - источнику счастья.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Любая наука состоит из двух действий: анализа и синтеза - разделения на части и соединения.
Мы разбираем что-то на части, когда хотим узнать, как оно устроено внутри - словно маленький ребенок, который разламывает игрушку.
Мы строим ускорители и коллайдеры, пытаясь проникнуть в самую глубь атома и разложить его на самые маленькие частицы. Мы думаем, что там внутри сможем найти своей корень.
Мы вкладываем в это такие огромные средства, потому что надеемся, что когда достигнем самой последней частицы, из которой произошла вся наша материя, то раскроем тайну жизни и узнаем, откуда все произошло!
Точно так же мы изучаем произведения каббалистов. Мы хотим разобрать их по частям, чтобы понять каждое слово и связи между ними, дополнить объяснение своими словами, а потом наоборот, его сократить, чтобы легче впитать.
Начинающий читает текст на знакомом ему языке, но слова не связываются в предложения, ведь речь идет о действиях, которые не относятся к нашему миру и не привычны нашему разуму.
Поэтому вся наша работа с текстом - в разборе и обобщении, чтобы в итоге родилась методика - короткая, понятная, готовая для использования, которая связывает человека с первоисточником.
Из урока по книге "Плоды мудрости", 08.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Из мира Бесконечности, в котором совершенное желание (кли) сливается в одно целое с совершенным светом, они нисходят связанные вместе вплоть до самого низкого места в мироздании - в этот мир, где желание ощущается телом человека, а свет уменьшается до искры, оживляющей это тело.
Спустившись вниз, два эти элемента потеряли свое единство и противостоят друг другу - в человеке, а человек должен их поднять наверх (по конусу) соединяя, как при их нисхождении.
Каждый раз человеку добавляют желание насладиться, а против него - свет, а он должен их совместить, уподобить.
Для этого он отказывается от использования желания получать, с помощью света обращает его в желание отдавать, и, когда желание человека становится подобным свету, - они сливаются вместе.
Но тут же ему раскрывается еще большее желание, эго, какого он даже не мог ожидать. И опять нужно привлекать свет исправления (группа, учеба), и соединять свое желание со светом, ища с ним подобия. И так вновь и вновь, все 125 ступеней.
Каждый раз ему кажется, что он уже преодолел весь свой эгоизм. Но все его прошлые решения быть преданным отдаче и достичь исправления, все исправления рушатся, когда ему раскрывается всего лишь еще один грамм дополнительного желания, снова погружая его в темноту, непонимание, ненависть, неспособность ничего с собой сделать.
И это - от самой ничтожной добавки желания. И вновь надо искать силы и средства исправления. Для этого необходим третий элемент - Творец.
Это сделано нарочно, чтобы, поднимаясь снизу вверх и ощущая в своем возрастающем желании все большую темноту, мы захотели исправить себя и вознуждались друг в друге - и в Творце.
Из подготовки к уроку 08.10.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
2-я часть (Введение в комментарий "Сулам")
Время в духовном - это смена состояний в причинно следственном порядке.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
3-я часть (Время действовать)
Свобода выбора появляется, когда человек начинает понимать, что связь с остальными душами - это пропуск в духовный мир.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
Чтобы подняться ступенью выше, нужно совместить в себе две противоположности: свет и сосуд.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (Письмо 29, Плоды мудрости)
В каббале важны не знания, а желание. Учеба должна оставить след не в разуме, а в душе.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
