16.10.2009, 13:36 [#5299]
Вопрос: Рабаш, когда пробуждался после сна, ощущал себя на животном уровне и прилагал огромные усилия, чтобы подняться на духовную ступень. Неужели существует такой большой контраст между этими состояниями?
 |
Вопрос: Рабаш, когда пробуждался после сна, ощущал себя на животном уровне и прилагал огромные усилия, чтобы подняться на духовную ступень. Неужели существует такой большой контраст между этими состояниями?
|
Творец - это всеобъемлющий закон мироздания.
Требуя исправления, мы не обращаемся к кому-то, а готовим свое желание к изменению с эгоистического, получать, на альтруистическое, отдавать.
Как только пожелаем - оно изменится! Потому что только в таком случае на него немедленно подействует Творец - общий закон мироздания.
Творец - это духовное поле отдачи и любви, в котором мы перемещаемся при изменении в нас желания, все время находясь в точке подобия нас этому полю.
Изначально мы ему противоположны и поэтому находимся на самом внешнем круге этого поля, называемом "Этот мир".
В мере нашего желания переместиться ближе к центру, к свойству Творца, отдачи и любви, мы вызываем на нас воздействие этого поля, и оно нас перемещает.
Из сказанного понятно, что у Творца нет прихотей, нечего ждать от Него особого отношения.
Мое почтение к закону тяготения не изменит его воздействие на мое тело, падающее с высоты.
Если мы выполняем духовные законы, то вступаем в духовный мир, если нет, остаемся снаружи.
Протекции нет, юлить и заискивать бесполезно. Творец - это Сила, которая считывает не мои слова, а мои сокровенные желания. Насколько я соответствую Ей, настолько и продвигаюсь.
Наука каббала изучает законы духовного мира, это духовная физика, а не лирика. Мы находимся в Природе, Творец - это Природа, и Его законы - это законы Природы.
Из вступительной лекции на конгрессе в Буффало, 16.10.09
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос с английского блога: В предисловии к книге Зоар написано: "Одна маленькая душа равна сумме всех душ. Ведь незыблем закон духовного мира: "Часть и целое равны".
Значит ли это, что одна душа, стремящаяся к исправлению, влияет на остальные души, у которых нет этого намерения, и тем самым исправляет их?
Ответ: Несомненно, все взаимосвязаны и в хорошем, и в плохом, и все зависят от всех, но только сейчас это начинает проявляться во всю мощь - это еще впереди.
Скоро каждый почувствует, что каждый в мире держит кран с кислородом для него и если пожелает - перекроет!
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Кто я такой, чтобы требовать от Творца исправления?
Ответ: Ты - творение, такое же, как и все остальные. Творец намеренно создал нас из одного большого желания наслаждаться рядом с Собой.
А затем Он разбил это желание на кусочки и опустил их на самую низкую, самую далекую от Него ступень, называемую "Этот мир". Каждый кусочек - это каждый из нас.
Теперь Творец очень ждет, чтобы каждый из нас, - будь то мужчина или женщина, умник или глупец, праведник или грешник, - обратился к Нему, желая вернуться назад, на Его уровень.
Желание вернуться должно быть самым большим из всех моих желаний. Это значит, что от меня должна исходить не просто просьба, а крик отчаяния и требования к Творцу, поднять меня к Нему.
Мы находимся здесь именно затем, чтобы требовать исправления. И Творцу это требование приятно!
Ведь если я хочу стать подобным Творцу, значит, я ценю Его состояние, осознаю Его величие.
И наоборот, человек, не желающий уподобиться Творцу - не уважает Его.
Ведь мы состоим только из желания к лучшему. Поэтому только после тысяч лет развития наше эго начинает понимать, что наилучшее - быть как Творец!
И мы, как дети, имеем право требовать этого от нашего родителя!
Из вступительной лекции на конгрессе в Буффало, 16.10.09
Предыдущие сообщения на эту тему:
Мы прошли длинную череду кругооборотов жизней, намного более тяжелых, чем сегодня.
По сравнению с пережитыми страданиями, нынешний кругооборот - приятная прогулка по этому миру.
Однако в этот раз наше нахождение в этом мире особенное - после тысяч лет эгоистического развития, нас пробудили выйти из него в высший мир, совершить духовный прорыв.
В каждом человеке есть зачаток ощущения Высшего мира - точка в сердце, которая неотступно влечет и подталкивает человека.
Она просыпается при таких обстоятельствах, что трудно поверить, как вообще это могло случиться?
Дело в том, что мы находимся в духовном поле, в Творце. Материи нет, этого мира нет, а есть духовное поле, в котором находятся все души. В бессознательном, спящем состоянии.
И вот в некоторых из них пробуждается стремление очнуться, раскрыть свое истинное состояние.
Но поскольку духовное совершенно, наше желание ощутить его должно также быть совершенным - т.е. мы должны желать только его!
Поэтому нельзя слушать никаких аргументов против духовного развития. Если душа пробудилась, человек должен слушать только ее и больше никого!
Ведь сам Творец предоставил ему возможность приблизиться к Себе, и нужно пойти на это во что бы то ни стало.
Разумеется, человек должен обеспечивать семью всем необходимым, уважать родителей и помогать им в старости, однако никто не имеет права диктовать ему, как поступать с собственной душой.
Ведь, и родители, и семья, и весь мир сопровождают меня только в этом мире. А я нахожусь здесь для того, чтобы войти в вечный и совершенный мир.
Верно и обратное: я не должен принуждать никого в мире заниматься раскрытием высшего мира.
Но если окружающие вынуждают меня оставить развитие души, я должен принять решение: отказаться от души ради них или от них ради души. Сейчас, пока Творец дает мне шанс обрести высший мир.
Из вступительной лекции на конгрессе в Буффало, 16.10.09
Предыдущие сообщения на эту тему:
Провел телемост с российским журналистом Леонидом Радзиховским.
Для справки: Леонид Радзиховский - психолог, кандидат наук, журналист, работал в "Огоньке", "Сегодня", "Итогах", "Российской газете", на телевидении (1 и 2 канал), на радио "Эхо Москвы", печатался в десятках газет и журналов.
Видео (рус.яз.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.яз.): Открыть | Скачать
Урок - это терапия моего желания, средство, позволяющее его изменить из противоположного в подобное духовному желанию.
Чем чаще я прихожу на терапевтические сеансы каббалы, тем выше мои шансы излечиться - изменить свою природу.
Однако простого визита тут недостаточно, я должен понимать, почему пришел и каков будет результат.
Поэтому главное на уроке - это мое намерение измениться в подобие духовному.
Если я пришел просто послушать, а не измениться, то мне не поможет раскрыть высший мир ни превосходный учитель, ни сильное окружение.
Урок для меня - это сознательное участие в исцелении разбитой Творцом души.
Учитель придает мне верный курс. Окружение поддерживает на пути к цели. Но я обязан впитать их важность цели.
При этом совершенно неважно, насколько понятен мне учебный материал. Разве я понимаю, как действуют лекарства, прописанные врачом?
Доктора называют болезнь непонятными словами, и названия медикаментов мне ни о чем не говорит. Я только чувствую плохо.
Так и в исцелении души: на уроке достаточно чувствовать, что я болен и сейчас принимаю лечение.
Существует духовный лечебный механизм, срабатывающий по моей просьбе. Необходимо лишь правильно подготовиться к исцелению.
Именно исцеления души я жду от урока и поэтому к этому готовлю себя заранее.
Из вступительной лекции на конгрессе в Буффало, 16.10.09
Предыдущие сообщения на эту тему:
