28.12.2009, 16:38 [#7527]
Вопрос: Не слишком ли много Зоара мы читаем в один день?
Ответ: Мы читаем, читаем, читаем Зоар. Нам пока нечего говорить о внутренних определениях, ведь мы еще не ощущаем их.
Через много часов (допустим, через 100) мы начнем чувственно ощущать, о чем говорит Зоар – поначалу смутно, неясно, как сквозь туман, что-то влекущее неведомо куда.
Это называется "чудесным средством" (сгула), которое на меня воздействует.
После многих часов учебы, когда мы получим впечатления от всевозможных слов, и каждое слово будет вызывать во мне иное, отличное ощущение, - "холодно", "тепло", "верх", "низ", "отдача", "получение", ГАР, ВАК, Эйсав, Яаков, Лея, Рахель, "деревья", "животные", - когда мы накопим такие впечатления, тогда я смогу говорить о них с другими.
Мы сможем участвовать в обсуждении. В этом нет особой потребности, но все же у человека будет какой-то общий язык со своими товарищами, поскольку они тоже будут ощущать и осознавать новую реальность.
Это особое ощущение непросто достичь. Это поистине раскрытие. Но оно происходит после многих часов учебы.
Из урока по книге Зоар, 27.12.2009
Вопрос: Чтение Зоара воздействует на меня, даже если я этого не чувствую?
Ответ: Ты почувствуешь, что Зоар работает над тобой. Это очень сильно воздействует. Посмотрим на тебя через 10 уроков – ты уже ощутишь в себе очень большие перемены.
Прежде всего, изменится твой взгляд на жизнь, твой жизненный фокус – на что ты обращаешь внимание, а на что нет, твое внутреннее ощущение станет более погруженным в себя, тебя больше будет занимать отношение к другим.
Ты вдруг начнешь думать и мечтать о всевозможных действиях, о которых читаешь в Зоар, и представлять себе, как они связаны с нашим миром на более внутреннем плане. И еще множество других изменений.
Ясно, что Зоар очень меняет человека, успокаивает его, делает его более внутренним, более серьезным, целенаправленным. В этом плане Зоар воздействует чрезвычайно сильно.
И это зависит не от того, сколько человек понимает, а от его усилий – насколько он старается воспринять, о чем говорится в книге Зоар, что "там" происходит.
Из урока по книге Зоар, 27.12.2009
Зоар: "Кто та, поднимающаяся из пустыни, как столпы дыма?" (Песнь Песней) В то время, когда Исраэль шли по пустыне
Когда человек на духовном пути проходит состояния темноты, опустошенности, разные проблемы – и над всем этим должен каждый раз обрести свойство отдачи.
Шхина шла впереди них, а они шли за ней.
Если человек просит помощи, чтобы ему было за чем идти, и выбирает следовать не за своей эгоистичной природой, а вслед за Творцом, то видит "огненный столп" и "облака славы" – знаки, которые помогают ему подниматься по духовным ступеням.
Шхина шла во главе них – то есть единственной их мыслью было, как соединиться вместе в одно собрание душ, называемое Шхина.
Шхина шла, а все облака величия – вместе с ней. И когда Шхина возносилась, возносился Исраэль, как сказано: "И когда поднималось облако над Скинией".
И когда она поднималась, облако поднималось до самых высей. И все живущие в мире видели, и, вопрошая, произносили: "Кто та, поднимающаяся из пустыни, как столпы дыма?"
Желания, способные следовать за Шхиной, - идут за ней. А те, которые пока не могут за ней следовать, называются "народами мира" – но и для них есть раскрытие, и они, эти желания в каждом поднимающемся, тоже продвигаются.
Так продвигается человек, выясняя, какие желания в нем называются "исраэль" (прямо к Творцу), "народы мира" (пока не может исправить), "клипот" (вообще непригодные к исправлению до конца всех исправлений) – человек каждый раз сортирует свои желания, совершает из них жертвоприношение, поднимает жертвенный дым, т.е. обращает их из использования "ради себя" на "ради Творца".
Дым (ашан – что переводится как "мир-год-душа") – это отраженный свет.
Если человек так работает над собой – сортирует свои желания и присоединяет к Творцу, достигая с Ним подобия, то поднимает отраженный свет и этим открывает себе проход на следующую ступень – то есть каждый раз раскрывает для себя новый мир, новый год, новую душу.
Из урока по книге Зоар, 27.12.2009
Вопрос: Мой муж увлекается каббалой. Последнее время он начал утверждать, что скоро наступит Армагеддон, спасутся немногие (как раз цифра дается – шестьсот тысяч). Все его мысли зациклены на том, что ему надо помочь спасти эти шестьсот тысяч душ. Как мне его успокоить?
 | Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста": |
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Перед уроком Зоара надо настроить себя так, будто я хочу воспринять, понять и почувствовать его внутри себя, своего материала, чтобы мне раскрылся свет и приоткрыл меня – а не уноситься в фантазии.
А кроме того, мы не должны забывать, что только в единстве и соединении, в восстановлении связи между нами в том месте, где она разбилась – только там, мы постигаем все формы связи света и келим.
Наши келим разбиты, то есть мы должны раскрыть разбитую связь между нами, и почувствовать – как ее надо исправить.
И порча, и исправление – все это находится во мне, и оба эти чувства должны проявиться во мне как темнота и свет и определить для меня форму букв, форму связи, моего ощущения высшего.
Они выражают особое отношение между разбитым кли (сосудом) и исправленным, и именно из этих двух форм я постигаю себя, Творца, отношения между нами и наше единство.
"Ничего не исчезает в духовном" – это закон. Т.е. любая моя предыдущая форма, разбитая форма, раскрываемая мной через мои преступления, ошибки, проблемы и препятствия – тоже не пропадает.
Они позволяют мне прилагать усилия для их раскрытия и притягивать окружающий свет, который исправляет то, что было прежде.
Но неисправность остается внутри, чтобы именно над ней построить исправление. Оба эти состояния обязаны существовать – а не просто безмятежное совершенство, в котором я ничего не почувствую и не пойму.
Именно исправление поверх порчи, остающейся существовать, когда оба эти состояния поддерживают друг друга: темнота - внизу и свет – над ней, и рождает во мне понимание и ощущение, отношения между мной и Творцом и все, что из этого следует...
Из урока по "Введению в книгу Зоар", 28.12.2009
Мы желаем и стремимся раскрыть все внутри своего материала, внутри желания. А самое надежное место для раскрытия разбиения – это мое отношение к ближнему.
Хочешь узнать, что тебе надо исправить и куда притянуть окружающий свет – начни проверять свои отношения к ближнему и увидишь, как тебя это отталкивает, как ты всячески хочешь этого избежать и все время забываешь, не желая об этом знать.
И так ты немедленно обнаружишь то место, куда должен прийти свет и его исправить.
Духовное здесь, рядом с тобой! Вот оно место разбиения! Это так просто – разбиение прямо у тебя перед глазами, и ты можешь его выяснить и раскрыть.
Но для исправления тебе надо правильно его вообразить, представить, понять каким должен быть ты - исправленный.
Попробуй с той же любовью, с какой ты относишься к себе, относиться к остальным, каким бы отвратительным, отталкивающим и неприемлемым это тебе ни казалось – ведь в этой мере ты не приемлешь духовное, Творца.
Но под воздействием окружающего света мы начинаем меняться и видеть все по-другому, понимая, какое на самом деле в этом скрывается величие, единство, святость... Без окружающего света такое изменение невозможно.
Из урока по "Введению в книгу Зоар", 28.12.2009
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ноах, ч.7
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги". Ноах, ч.6
Вопрос: Если чертежи – это язык, а буквы – это чертежи, то какое значение имеют огласовки (некудот)? Какова из роль в ощущении?
Ответ: Огласовки – это гораздо больше, чем дополнения к буквам. Главное для нас – это сосуды восприятия (келим, буквы), ведь мы говорим о восприятии света.
А некудот (точки под буквами) и тагин (коронки над буквами) создают нам течение, без которого мы не можем понять связь между буквами.
Ты не можешь произнести слова без гласных, ты должен внести между согласными буквами гласные – огласовки (тагин и некудот), позволяющие тебе перетекать от одного кли к другому – от одной буквы к другой.
Невозможно обойтись без всей ТАНТЫ (таамим, некудот, тагин, отиёт). Одна ТАНТА следует за другой, другая – за третьей, и их течение создает слово. Ведь сами по себе буквы – это не слова, их нельзя определить как состояния.
Ты не можешь определить состояние, если не связываешь его с причиной и следствием, с последовательностью других состояний, - и это называется "слово".
Ты должен знать, откуда проистекает это состояние, кто его определяет, где здесь Творец, что Он от меня хочет, как я действую, что я делаю, и в конце слова – как я из этого выхожу.
Слово – это определенное действие. В нем есть все. Оно включает в себя свойства, и не может состоять из одной буквы, минимум две.
Из урока по "Введению в науку Каббала", 28.12.2009
Вопрос: Вы сказали, что раз в году ездите на кладбище. А почему раз в году?
| На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста": |
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Если Ад – это раскрытие человеком своего зла, которое властвует над ним и отдаляет его от Творца – всепожирающий огонь, то что такое Рай?
Ответ: Рай – это ощущение от наполнения ближнего. Это состояние Творца, силы отдачи и любви, которая царствует в природе.
Если эта сила раскрывает нам нашу противоположность ей, то мы ощущаем Ад, а если она проявляется в прямой форме, то мы называем это ощущение Раем.
Каждое состояние, которое мы проходим, включает в себя все возможные состояния, ведь все состоит из 10 сфирот.
Поэтому и Рай, и Ад, и все пять миров включают в себя все состояния. А без этого невозможно их восприятие.
Как младенец, все равно состоит из всех частей взрослого человека, хотя ноги ему пока не к чему.
Сейчас я воспринимаю мир в пяти органах чувств: через запах, вкус, осязание, зрительные образы, звуки. Все это входит в меня и подсознательно соединяется вместе, создавая для меня картину мира.
В результате я ощущаю себя самого, что в основном приходит от осязания, из-за которого я чувствую давление на свое тело изнутри и снаружи.
Кроме того, через слух, зрение, вкус и запах я начинаю чувствовать себя и внешний мир. По мере того, как желания во мне растут или закрываются, я ощущаю себя в разных состояниях.
Когда мои желания раскрываются больше, я начинаю ощущать влияние окружающего мира.
Но на самом деле внешнего мира нет – это мои собственные желания разделяются на внутренние и внешние – на пять уровней: шореш, нешама, гуф, левуш, эйхаль (корень, душа, тело, одеяние, дворцы).
По-другому это называется: Кетер, Хохма, Бина – мои внутренние желания, и Зеир Анпин, Малхут – внешние желания.
В своих внутренних желаниях (корень, душа, тело) – я чувствую себя. Одеяние и дворцы – это тоже мои желания, но я не способен их приблизить к себе и усвоить, привязать к себе так прочно, будто они у меня внутри.
Поэтому мне кажется, что есть мир вокруг меня – "одеяние" (это не просто одежда, а вообще внешнее, что мне близко) и "дворцы" (весь остальной, более далекий для меня мир). Но все это деление существует только в моем восприятии.
Если бы я исправил свои желания так, чтобы все они во мне соединились, связанные одним экраном, одним анти-эгоистическим действием, то все мироздание оказалось бы во мне – я бы уже не чувствовал, будто что-то происходит и существует вне меня.
Это ощущение, что я живу в огромном, просторном и многоцветном мире – лишь следствие неисправности моих желаний.
Я живу внутри своего желания, ведь только оно создано Творцом.
Из урока по книге Зоар, 19.12.2009
2-я часть (Введение в науку Каббала, п.92)
Каждая духовная ступень облачена в смежные ступени и свободна лишь в одной точке. Там она и решает, к какой из смежных ступеней отнести себя.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
3-я часть (Введение в книгу Зоар, п.17)
Без тьмы мы не раскроем свет, без ненависти не раскроем любовь, и потому тьма сохраняется до конца исправления.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
