Вопрос: Как Зоар подействует на наше объединение в преддверии всемирного виртуального конгресса и других подобных встреч?

Ответ: Зоар сделает все. Мы должны лишь приложить к этому свое намерение, желание, увидеть себя в более продвинутом состоянии. А Зоар уже выполнит эту работу – но только по нашему желанию.

Я не могу просто читать эту книгу. Хотя даже если я буду ее просто читать, она подействует на меня.

Если человек приходит на урок и видит, что нет у него никакого желания, его сердце и разум глухи,  - все равно получит это воздействие, ведь он сидит среди всех остальных и связан с ними.

Даже если сейчас он не может связаться со своими товарищами, у него осталась с ними связь с прошлых дней, как у больного в бессознательном состоянии, о котором заботятся другие люди, поскольку он – тоже человек.

Но нужно, как можно больше стараться подставить себя под влияние Зоара...

Из урока по книге Зоар, 28.12.2009

Зоара много не бывает…

Зоар меняет человека

Самый естественный метод учебы

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу "Трапеза на конгрессе" в рамках программы "Ступени возвышения".

Мой собеседник - Нив Навон, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа о конгрессах

Беседа "Детство"

Беседа "Ханука"

Тема : Интервью, встречи, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: В своей повседневной жизни я пытаюсь представить, что все, с чем я сталкиваюсь, - часть моего желания.

Правильно ли такое представление или это может запутать меня?

Ответ: Все зависит от результатов этого представления.  "Мир ведет себя по неизменным законам".

Пока я не вышел из этого мира в духовный, ощущая его явно и чувственно, мне запрещено воспринимать духовный мир, как уже существующий в готовом для моей реализации виде.

Духовный мир я реализую только на духовной ступени, а в этом мире я существую на земном  уровне.

Оба этих уровня существуют, пока я не достигаю конца исправления, и только тогда этот мир исчезает из моего воображения.

А до этого состояния полного своего исправления, я всегда живу и существую в этом мире по его законам, не фантазируя, что должен якобы соблюдать в этом мире законы духовной природы.

Я не должен притягивать в этот мир духовный мир и не поднимать этот мир в духовный.

Этот земной уровень обязывает меня соблюдать все существующие в нем законы – "дано врачу право лечить", "нет у судьи большего чем видят его глаза", "если не я – себе, то кто – мне?".

А "нет никого кроме Него" - относится уже к духовному миру. И нет никакой связи между законами этого мира и духовного.

Ведь хотя эта связь есть, но от нас она скрыта и поэтому "не существует" – вот так реально, только в границах реально ощущаемого и надо жить.

Из урока по книге Зоар, 28.12.2009

Материальное меняется вместе с духовным

Связь духовного с материальным

Связь духовного с материальным - сверху вниз

Тема : Восприятие реальности, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы часто говорите, что все, что делает Творец, это игра. Как правильно понимать эти слова? Для Творца все процессы мироздания, то, что происходит с людьми, - это все игра?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" - 40

"Спроси каббалиста" - 39

"Спроси каббалиста" - 38

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Творец

Комментировать

Вопрос: Почему мы должны понимать каждое слово в книге Зоар в его духовном смысле, а не в простом земном значении?

Ответ: Ни в коем случае нельзя воспринимать слова книги Зоар в их земном значении, ведь тем самым человек низводит Тору до уровня этого мира.

Мы должны от ветвей подняться к корням, из этого мира – вверх, к духовному. А ты спрашиваешь: почему мы не берем духовный мир и не спускаем его в наш мир?

Прежде всего, в нашем мире нет тех же законов, что в духовном. Что мы на этом выиграем? Это просто фантазии.

Вся путаница в нашей действительности исходит из того, что люди воображают себе духовное, не находясь в нем, и затем насильно облачают духовное в материальное: будто бы у меня есть сила отдачи в правой руке, а сила получения – в левой, или же одни части моего тела более святы, а другие - менее и так далее.

Все это порочно. Нам запрещено связывать духовное с тем, что мы понимаем, ощущаем и делаем в этом мире. Между ними не должно быть никакой связи.

Нет ничего святого в нашем мире – ни на неживом, ни на растительном, ни на животном, ни на человеческом уровне. И нет никакой святости в том, что делает человек в этом мире.

Книга Зоар называется святой книгой, поскольку с ее помощью я могу подняться из нашего мира, эгоизма, к святости, отдаче и любви к ближнему.

Я – это точка в сердце, принадлежащая духовному миру – миру святости. В противовес всей моей природе во мне находится только точка, и с помощью этого средства – "святой книги", я могу подняться в мир святости – к отдаче.

Но вовсе не бумага с типографской краской называется святой. И буквы в книге – не святые. Святость – это связь между светом и сосудом (кли), которую символизирует буква. Нет в нашем мире ничего святого.

Вся проблема в том, что люди начинают привносить в человека или в его действия святость. Но все это – только лишь символы.

Все атрибуты для исполнения заповедей – талит, тфилин, книга Торы, Арон Кодеш (шкаф для хранения свитка Торы) – лишь символы взаимодействия светов и келим, отношений между ними, состояний души. Состояния души - это и есть святость, отдача.

Книга Торы, стоящая в "Арон Кодеш" - это лишь символ духовной сущности, называемой Зеир Анпин, который воздействует светом святости на желание – Малхут (общность всех душ) и делает ее отдающей, исправляет наши души и поднимает нас.

Кроме символов, нет в нашем мире ничего. Все мы "подобны животным смертным". А тот, кто подразделяет объекты и действия этого мира на более святые и менее святые, только уводит с пути исправления.

Все это – действия "эрев рав", желающих тем самым остановить продвижение к духовному, исправлению души.

Из урока по книге Зоар, 28.12.2009

Нет святости в этом мире

Святость - в нас, а не вне нас!

Что значит "святой язык"

Тема : ЗОАР, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Остается ли сознание человека после смерти?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" - 39

"Спроси каббалиста" - 38

"Спроси каббалиста" - 37

Тема : Вопросы-ответы, Душа и тело, Клипы, фильмы

Комментировать

Иврит – это особый язык, образованный соединением светов и келим.

Малхут соединяется с Биной и так возникает наклонная граница (парса) в букве алеф.

Сверху от сфиры Хохма к ней приходит свет, изображаемый буквой юд – Хохма. Та его часть, которая распространяется вниз, образует нижний юд.

А если внизу нет света, то на месте юд будет далет. Так получается форма буквы алеф.

Буква далет – это соединение двух осей (дэлет – дверь) – дверцы закрывающие и открывающие рэхем (матку духовного парцуфа).

Горизонтальная ось – это распространение света Хасадим, а вертикальная – света Хохма.

Буква шин – отражает три линии. Ари объясняет, сколько коронок должно быть над каждой буквой и какой формы.

Вся ТАНТА (таамим, нэкудот, тагин, отиёт) – света, буквы, точки, коронки над буквами – это отражение прямой связи между светами и келим.

Поэтому так важно знать, как выражается эта связь – ведь это не просто язык, а связь между светом и кли, на которой стоит все мироздание.

Поэтому эти буквы и сам язык называются святыми, ведь они показывают, насколько кли желает уподобиться свету.

Когда Малхут поднимается в Зеир Анпин и Бину, она соединяется с ними и от этого происходят 22 буквы, выражая подобие Малхут высшим сфирот, вплоть до ЗАТ дэ-Бина, где она получает свойства Бины.

Поднимаясь от самой Малхут дэ-Малхут, от черной точки, она начинает отклоняться, порождая линию вправо или влево, в ширину, в длину, всевозможные формы или окружность, когда уже достигает совершенства.

На каждой ступени подъема Малхут связывается с Биной и рисует формы их соединения – так получаются буквы.

Это тот же принцип, по которому устроен кинескоп. В нем есть отклоняющая система: плюс и минус по вертикали и плюс и минус по горизонтали, а в середине электронный луч, который перемещается, в зависимости от того, куда притягивают его эти плюсы и минусы – так он движется, вырисовывая всевозможные формы.

А с течением времени эти последовательные формы накладываются и облачаются друг на друга.

Так совместной работой двух пар сил (потенциалов) – Хасадим (слева и справа) и Хохма (вверху и внизу) точка притягивается влево-вправо, вверх-вниз – и получаются любые буквы.

Эти формы облачаются друг на друга и получается последовательность букв - алфавит.

Из урока по книге Зоар, 28.12.2009

Вначале было слово…

О чем рассказывают буквы

Строение языка, часть 1 (клип)

Строение языка, часть 2 (клип)

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментариев: 1

ТВ программа "Спроси каббалиста" на русском языке

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" - 39

"Спроси каббалиста" - 38

"Спроси каббалиста" - 37

Тема : Вопросы-ответы, Интервью, встречи

Комментировать

Вопрос с английского блога: Почему Вы считаете, что сексуальная активность является следствием растущего эгоизма? Думаю, что это можно объяснить недостатком тепла в семье и стремлением быть любимым.

Ответ: Все объясняется только растущим эгоизмом, потому что только это основа природы, и только она изменяется.

Вопрос с английского блога: Вы пишете, что "нежелание размножаться" - и есть крайний эгоизм. Почему "крайний"?

Я хочу понять суть эгоизма, но это предложение мне кажется чересчур экспрессивным, ведь нежелание размножаться может быть обусловлено различными причинами: здоровьем, экономическими и социальными проблемами и т.п.

Я согласен, что эгоизм – это фактор, с которым стоит считаться, но далеко не всегда. В данном случае его никак нельзя назвать "крайним".

Ответ: Потому что как размножение является эгоистическим, так и его прерывание. Вы не думаете о детях, а думаете всегда и только о себе. Не продолжать себя является крайним отрицанием природы.

Проявление крайнего эгоизма

Эгоизм приведет к вымиранию

Молодежь не стремится к браку

Тема : Вопросы-ответы, Мужчина и женщина, Развитие эгоизма

Комментировать

Нуква (женское желание) все получает от Зеир Анпина (своего мужа): и свет исправления, который делает из нее сосуд (кли) - ночью, и свет наполнения, когда она достигает большого состояния и получает свет ради отдачи – что называется днем.

Дневные часы – это разные состояния, когда она то больше, то меньше получает этот свет ради отдачи.

Время – это изменение свечения в Нукве, в зависимости от того, насколько она способна соединиться с Зеир Анпином и сколько света исправления от него получает.

То есть время – это этапы исправления Нуквы, которые она должна постепенно пройти. Она не определяет, какой сейчас будет период – а только скорость, с которой по ней проходят эти времена.

После утра обязательно наступит полдень, а после полдня – вечер, а потом ночь – этот порядок ей невозможно изменить.

Но скорость, с какой они будут сменять друг друга, зависит только от ее просьбы (итарута дэ-летата – "пробуждение снизу"). Если она не захочет – сверху ничего не придет.

Такой закон действует в духовном мире, в отношениях высшего и низшего, Творца и творения, и то же мы наблюдаем в нашем мире.

Нам кажется, что мужское желание правит миром, но на самом деле, он определяется желанием женщины – именно ее желание изменяет мир.

Из урока по книге Зоар, 28.12.2009

Все благодаря женщинам...

Роль женщины в исправлении мира

Женская духовность раскрывается сегодня!

Тема : Духовность женщины, ЗОАР, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сегодня состоится всемирная конференция женщин, посвященная духовному развитию женщины и вопросам образования и воспитания детей.

В каком направлении должны действовать женщины, занимающиеся каббалой, чтобы в правильной форме реализовать ее в мире?

Ответ: Я очень рад такому собранию. У меня тоже будет в его рамках небольшая беседа, и мы сможем поговорить.

Я всегда говорю и повторял, что без женщин невозможно наше продвижение.

Когда в Торе идет рассказ о каком-то мужчине, то рядом написано слово "эт", которое обозначает его женское желание,  Нукву, ведь без женщины, Нуквы, Шхины, без нашего желания – нечего делать.

Мы всегда думаем о свете – но он должен куда-то прийти и во что-то облачится. Поэтому желания женщин, их связь с наукой каббала и участие в ней – очень важны.

Я очень надеюсь, что еще много женщин придет к каббале и примет участие в процессе исправления мира. Тогда можно будет быть уверенным, что он обязательно реализуется и будет быстрее.

Написано, что "Благодаря женщинам праведницам вышел народ Израиля из Египта", и это относится ко всем исправлениям. То же самое сказано о принятии Торы под горой Синай.

Все великие дела в мире, которые совершают мужчины, они делают потому, что их обязывают к этому женщины.

Поэтому я надеюсь, что это случится и со всеми нами вместе, и будет еще много таких собраний и множество женщин еще придет, чтобы помочь нам и вместе с нами выполнить эту святую работу – раскрыть Творца всем живущим в мире.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 28.12.2009

Творец слышит желание женщины

Роль женщины в исправлении мира

Женская духовность раскрывается сегодня!

Тема : Духовность женщины, Отрывки из утренних уроков

Комментировать