Подготовка к уроку
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Книга Зоар, глава Ваишев, п.204)
Книга Зоар, глава Ваишев (рус.яз.)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Запрет на самонаслаждение не означает, что нельзя наслаждаться ради отдачи. К примеру, гость говорит хозяину:
– Я не съем у тебя ни крошки.
– Как же так? – удивляется хозяин. – Я так старался, так хотел угодить тебе. Пожалуйста, сделай одолжение, поешь хоть немного – не для себя, так для меня.
И тут гость понимает, что такое наслаждение будет вовсе не самонаслаждением, а отдачей хозяину. Вместо стыда он испытывает теперь уважение, сопереживание:
"Хозяин-то, оказывается, любит меня и по-настоящему переживает из-за того, что я не принимаю его угощения. Так что же, пускай страдает?"
В действительности я бы очень хотел отведать его блюд, но ни за что не сделаю это ради себя лично.
Значит, мне нужно вызвать прежнее желание, но с предварительно новым намерением – желать насладиться, но ради хозяина.
Аппетит, который я сейчас в себе пробуждаю, проистекает не из моего желания.
Я заглянул хозяину в сердце - и увидел, как он любит меня, и как я могу доставить ему удовольствие, наслаждаясь получением от него.
Теперь мое желание поесть вообще не играет роли, оно – лишь средство нашей связи.
Раньше оно стояло во главе угла, и потому мне было стыдно, зато теперь оно позволяет мне совершить отдачу.
Творец создал меня таким, Он дам мне желание наслаждаться и его наполнение – а я использую всё это, чтобы наслаждать.
Из урока по "Введению в науку Каббала", 25.12.2009
 | Вопрос: Почему же всё-таки человечество создало так много шума вокруг какого-то камня? |
Завершив работу на очередной ступени, я получаю больше, чем наработал.
Допустим, я исправил свои желания на неживом уровне, но разве этого достаточно для качественного скачка на растительный уровень?
Тут-то и кроется добавка, своего рода "бонус", который необходим, чтобы у тебя были силы для продвижения.
Так же в обычной жизни мы заранее "наполняем" ребенка всевозможными знаниями и умениями, которые пригодятся ему позже.
Я начинаю развитие с самой низкой, самой презренной ступени, и потому мне положены дополнительные силы. А как же без них?
Я получаю их как бы "бесплатно", а затем, исправляя себя, возвращаю "долг". Ведь именно Творец создал злое начало, и у Него мы просим помощи для исправления.
Казалось бы, зачем нужна эта просьба, если Он сам поставил меня меж двух огней?
Дело в том, что, прося о помощи, ты выстраиваешь себя, понимаешь, какое исправление тебе необходимо, что такое намерение ради отдачи, каким ты должен стать на следующей ступени.
Ты обращаешься к Творцу, устанавливаешь связь с Ним.
– Слушаю, – говорит Он.
– Вот это во мне нужно исправить, – отвечаешь ты, – но сам я не могу.
Ты становишься "прорабом" на строительстве себя самого и благодаря этому начинаешь понимать действия Творца,
Его разум и программу, Его свойство – по принципу: "из действий Твоих, я познаю Тебя".
Вот и выходит, что твоя просьба созидает тебя будущего. Ну а все остальное сделает Он.
Из урока по статье из книги "Шамати", 11.12.2009
В духовном даже младенец обязан быть мудрым
Вопрос: Правильно ли полагаться на бросание монеты при решении сложных жизненных вопросов?
| Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста": |
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Я сижу в Австралии перед экраном компьютера. Как мне перенять желание группы, подключиться к нему?
Ответ: У желания нет границ. Только для наших материальных тел существуют пределы: место, движение, расстояния, время.
Что же касается души, желаний, то мы выходим в другое измерение, где нет границ и ограничений.
Духовный мир – это мир сил. Описывая его, книга Зоар рассказывает об Аврааме и Яакове, о Фараоне и Моше – и человек обнаруживает в себе эти силы, раскрывает их над пространством и временем.
Так же и с товарищами: если я хочу объединиться с ними, то какая разница, где я нахожусь?
В древности каббалисты тоже не находились физически друг возле друга, – но это не создавало препятствий, а наоборот, воспринималось, как барьер к продвижению.
Если я хочу духовно продвигаться – чем поможет мне тело? Не стоит обращать внимание на внешнее.
Мне нужно внутреннее желание товарища, его точка в сердце, пробудившаяся и устремленная на постижение Творца, на связь с Ним.
Творец – это всеобъемлющая сила, которая наполняет всю реальность. Если мы с товарищем стремимся к Нему, то можем объединить усилия, отказавшись от своего эгоизма.
И неважно, где находится мой товарищ. Пускай я даже не разговариваю с ним – достаточно самого действия в желании, чтобы, в мере самоотречения перед товарищем, я приблизился к Творцу.
Ну а поскольку мы все-таки живем в материальном мире, у нас есть интернет и конгрессы, позволяющие налаживать не только внутреннюю связь.
Раз в год, безусловно, стоит приезжать на конгресс. Это станет большим подспорьем в подключении к общему желанию.
Из урока по статье из книги "Шамати", 11.12.2009
Приезжайте, вас там очень ждут!
