29.04.2010, 13:06 [#13424]
 | Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар" |
| Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар" |
Зоар, глава "Ваэра", п.41: Юг держится за восток, поскольку жар юга держится за жар востока.
А восток держится за север, поскольку его влага держится за влагу севера.
Север-запад связаны друг с другом холодом, который присущ обоим. Запад-юг – сушью обоих. И все они включены друг в друга, вплетаясь один в другого...
Если мы не строим среднюю линию, противоположные друг другу силы "севера и юга" растут, и, не достигая примирения за счет средней линии, происходит взрыв - они сталкиваются и пытаются отменить друг друга!
И тогда начинается подобное тому, как в нашем мире взрывается вулкан в Исландии, разгорается война – внутренняя в человеке, внешняя между людьми, - все происходит из-за того, что две линии, правая и левая достигли какой-то величины, и столкнулись, вместо того, чтобы мирно соединиться в среднюю линию.
Соединение через среднюю линию должны сделать мы, люди, на своей ступени, и тогда на всех предыдущих, более низких, ступенях тоже воцарится мир.
Нам подготовлена возможность создать среднюю линию, а если мы не строим ее, то между двумя полюсами возникает короткое замыкание, и начинаются беспорядки на всех уровнях: на неживом (проблемы с экологией), на растительном, животном, человеческом или на всех сразу.
И все только потому, что не достигнуто правильное соединение в средней линии. Правая и левая линии таят огромную опасность в прямой связи друг с другом.
Если свет и сосуд соединяются без экрана, то происходит "разбиение келим", только на более низких уровнях.
Зоар говорит, что хотя север и юг, восток и запад противоположны друг другу, но все же у каждого есть возможность дополнить другого.
И если мы не обеспечим им связи через среднюю линию, они все равно встретятся – но только уже не уравновешенно, с миром, а как враги...
Из подготовки к уроку, книга Зоар, 29.04.2010
Беседа "Лаг ба-Омер", в рамках программы "Праздники".
Мой собеседник - Нив Навон, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Мир Ацилут отделяется от миров БЕА специальным экраном, называемым "парса".
Это не просто конец одного мира и начало другого – а особый щит мира Ацилут от низших миров, отрезающий их и не дающий им соединиться.
Защитный щит имеет свойства Бины - свойство отдачи, милосердия.
И если кто-то, желающий получить, приближается снизу к этой границе, ощущение этого свойства отбрасывает его обратно, поскольку он эгоист.
Так работают все свойства Бины (Ноев ковчег, матка, городские стены, буква самех), которые показывают, что духовное – оно ради отдачи, и человек-эгоист сбегает, если он к этому не готов.
Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот", 29.04.2010
Вопрос: Я чувствую только свою реакцию на свет и никогда не чувствую самого света?
Ответ: Правильно, светом называется моя реакция на отдачу, и я не знаю, откуда и от кого она приходит.
Свет – это то, что ощущается во мне - мое желание отдавать, впечатление в желании насладиться.
И в нашем мире то же самое! Разве я знаю, что создает наслаждение? Я беру кусок коровы, делаю из него стейк, кладу в рот и наслаждаюсь.
Вы можете это объяснить? Корова удивляется: "У меня полтонны этого мяса, так почему я им не наслаждаюсь?!"
То есть все зависит от желания, а не от наполнения. Духовный сосуд - АВАЯ (йуд-кей-вав-кей), желание, а свет в нем обозначается дополнительными буквами – т.е. еще желаниями… но мы ими обозначаем свет, наслаждение.
Я никогда не ощущаю "мяса", а только свои впечатления о том, что называю "мясом".
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 29.04.2010
| Вопрос: Действительно ли чтение каббалистических книг может повлиять на природу и природные катаклизмы? |
Вопрос: Почему мы должны так долго ждать, получая так много отрицательных уроков, которые нас ранят, чтобы в итоге, наконец, понять, каков же правильный путь?
Ответ: Мы не ждем! Мы каждое мгновение развиваемся - шаг за шагом. Но наше эго, желание насладиться – просто бесконечно. Оно настолько глубоко – это огромное творение. Представьте себе нашу бесконечную Вселенную – так человеческое желание в миллиарды миллиардов раз больше всей Вселенной.
Теперь нам надо начать себя исправлять. И в моем желании насладиться есть тысяча свойств, в которых я должен почувствовать удары, чтобы среагировать: "Ой!"
Потом потребуется еще тысяча ударов, чтобы я сказал: "Ай!" Это не шутка, так и проходит вся наша жизнь.
Потом нужна еще тысяча ударов, чтобы я решил: "Ну все, больше так невозможно! Надо что-то делать".
Каждое свойство включает в себя 4 уровня (алеф, бет, гимель, далет). И пока не дойдет до последнего, 4-го уровня – мы будем терпеть удары, страдать и не задумаемся.
Это словно у меня болит тело то в одном месте, то в другом, но я терплю и думаю, что не страшно – пока до меня наконец не дойдет, и я пойму, что надо решать и что-то делать. И так во всем!
Но так и должно быть, потому что мы сделаны из сложного, многослойного материала, который развивается из точки. Нет выбора.
Потом в Конце исправления все пройденное соединится вместе и даст совершенство постижения, наполнения и понимания.
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 29.04.2010
Вывод - ценой тысячелетних страданий
Создан блог "Каббала, наука и смысл жизни" на болгарском языке:
Зоар, глава "Ваэра", п.6: … На каждой ступени есть ГАР и ЗАТ высшего парцуфа Зеир Анпин.
И нет большего постижения, чем Зеир Анпин любой ступени, включая даже Зеир Анпин ГАР, который называется Даат.
Однако нет того, кто бы мог постичь ГАР каждой ступени, включая даже ГАР ступени Асия.
Мы воспринимаем все внутри Малхут. Малхут называется "образ Творца".
Сейчас я вижу не истинную картину действительности, а то, что входит в мои пять органов чувств (зрение, слух, вкус, обоняние, осязание) и представляется в моем мозгу.
Я получаю впечатление от информации, которую передают мне органы ощущений, и внутри себя, в затылочной части мозга ощущаю реальность, которая существует якобы передо мной.
То же самое происходит с Малхут. Во "Введении в Книгу Зоар" Бааль Сулам объясняет, что хотя есть девять первых сфирот и Малхут, но она не знает, что такое девять сфирот.
Она постигает эти сфирот, когда включает их в себя – ощущает, как нечто, предстающее перед ней.
Поэтому, в мере своей способности действовать подобно девяти первым сфирот, снизу вверх, когда Малхут уподобляется Кетеру, отталкивая прямой свет обратно и выстраивая отраженный свет, тогда внутри отраженного света она постигает, что есть перед ней девять первых сфирот.
Низший начинает действовать из себя - наружу, и тогда в своем отраженном свете видит, что происходит.
Так и мы в нашем мире. Я вижу то, что находится передо мной, согласно моему эго, в зависимости от того, что хорошо для меня, а что плохо.
А все, что не касается моего эго, не может принести мне выгоду или не представляет для меня угрозы, - я не распознаю.
Это проистекает из духовных корней: Малхут воспринимает девять первых сфирот только в мере отраженного света, который отпечатывает внутри себя прямой свет.
Эта картина и предстает перед Малхут как нечто существующее перед ней. А кроме этого, для нее ничего не существует, она не ощущает большего.
Если в Малхут будет желание наслаждаться стадии "шореш" (0), она не обнаружит перед собой ничего, кроме стадии "шореш".
Если же в ней будет большее желание насладиться, она увидит перед собой более глубокую картину реальности.
Все зависит от толщины нашего желания (авиюта) и отраженного им света.
Поэтому мы никогда не говорим о том, что действительно существует в реальности, ведь все это зависит от того, насколько я постигаю.
Из вечернего урока по книге Зоар, 28.04.2010
2-я часть (Бейт Шаар Каванот, п.114)
Миры исправляются сверху – светом САГ, а души исправляются только снизу – просьбой об исправлении, которую мы поднимаем.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
3-я часть (Дарование Торы)
Всё мироздание раскрывается в моих отношениях с окружающими. Эта "площадка" подготовлена специально, чтобы я мог исследовать реальность.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку, статья 146 из книги "Шамати"
В основе моего духовного "Я" лежат два полюса: свет и тьма. Я выстраиваю себя на контрасте противоположностей.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (Книга Зоар, глава "Ваэра", п.26)
Зоар объясняет не отдельные детали, а связь между ними. В устремлении на единую взаимосвязь я держу курс на Источник и привлекаю окружающий свет.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: В чем же, в сущности, заключается эта методика, которую вы хотите передать всему миру?
Ответ: Это методика - как нам правильно организовать человеческое общество.
Сейчас оно разбито и чувствует необходимость соединиться. Но у него нет методики, по которой можно достичь этого соединения.
Все понимают, что наш эгоизм разрушает нас, и нам некуда дальше идти, не осталось никаких методик.
Ведь в результате всей нашей истории, всего пройденного пути мы поняли, что ничего не можем сделать с человеческой природой.
Все исследования доказывают, что мы – совершенные эгоисты, и каждый думает только о себе.
В такой форме мы не можем дальше продвигаться. Эго непрерывно растет, но мы живем в мире, где все должны быть связаны вместе, природа зажимает нас в эти тиски. Мы же стремимся наоборот, максимально разделиться.
И нет у нас никакой возможности сбалансировать две эти силы, противоположные друг другу: наше эго, отдаляющее нас друг от друга, и силу природы, которая сдавливает нас и запирает всех вместе, словно в тюрьме.
Мы оказываемся, будто в одной комнате, люди, ненавидящие друг друга. Ситуация становится невыносимой и непонятно, что же дальше делать?!
Человечество постепенно это раскрывает. А с другой стороны, раскрывается наука каббала – методика, которая предлагает разрешить это противоречие и привести его к совершенству.
Это возможно только с помощью посторонней – высшей силы, не находящейся в плоскости нашей реальности.
Вам кажется это нереальным, потому что сила исправления нашего состояния не из этого мира, но мы можем ее обнаружить и использовать, как и иные силы природы, которые не были нам известны, но мы их освоили и используем!
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 28.04.2010
До сих пор, сила, движущая этим миром, развивала наш эгоизм. Она взращивала его из поколения в поколение, тысячи лет – и закончила!
Наше эго уже не видит, куда ему дальше идти! Оно дошло до самой границы той сферы, внутри которой росло – и заполнило ее всю.
Началось новое к нам отношение, которое показывает, насколько мы связаны друг с другом внутри этой эгоистической сферы.
И эта сжимающая сила будет постоянно толкать нас все ближе друг к другу, замыкая нас внутри и показывая, насколько мы не способны скрыться друг от друга.
Это совершенно новое отношение природы к нам, и год от года нам будет все хуже. И потому уже все страны и правительства пришли в смятение и не знают, что делать с миром.
Привести мир к исправлению можно только привлекая силу, которая нас исправит - в мере того, насколько мы этого захотим. Но нам надо захотеть!
Каждый человек будет вынужден соединиться с другими доброй связью: принуждением или осознанием необходимости.
Учебой, встречами, песнями, телеканалом, мы связываемся с системой, из которой приходит к нам эта сила и исправляет нас.
Любой человек должен об этом узнать и раскрыть Творца – в той же мере, в какой он сегодня чувствует себя, мир, людей, природу – так он должен будет раскрыть еще один уровень реальности, еще один мир.
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 28.04.2010
