Открываем Зоар, 08.08.10, с 16:00 до 17:00, урок 31

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Краткое содержание урока:

Сказано в Книге Зоар, что молитва – это желание в сердце. Единственное желание, которое Творец читает в сердце человека, – желание ощутить Высший свет.

Истинное желание должно быть полным, конкретным, четким, целенаправленным и представлять собой сосуд, который соответствовал бы по количеству и по качеству тому свету наслаждения, который призван его наполнить. В таком случае молитва удостаивается ответа.

На пути к махсому на каждой ступени нам добавляют новую порцию эгоизма, и мы должны подниматься над ним, чтобы в конечном итоге прийти к истинному желанию.

Мы не знаем, сколько таких состояний должны пройти, и не в нашей власти изменить заданный путь, но мы можем ускорить прохождение этих состояний.

Для этого предназначены действия, направленные на укрепление связи между нами: совместная учеба и распространение, вечера единства и конгрессы.

Такое объединение дает нам общую силу – силу молитвы, силу страстного единого порыва, благодаря которому осуществляется контакт желания с Высшим светом, и происходит прорыв махсома.

Урок Зоар на русском языке 18.07.10

Урок Зоар на русском языке 11.07.10

Урок Зоар на русском языке 04.07.10

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции

Комментировать

Чтобы почувствовать, о чем идет речь, рассмотрим такой пример. Допустим, я прихожу в гости к очень уважаемому человеку.

Гостеприимный хозяин предлагает мне самые изысканные деликатесы, приглашает поиграть с ним в гольф, послушать классическую музыку…

Но я, простой человек, не проявляю к этому никакого интереса. У меня нет никакой связи с этими наслаждениями, я никогда в жизни не испытывал их и потому их не желаю.

Я удивленно смотрю на хозяина дома и говорю: "Что ты от меня хочешь?! Я пришел к тебе не для того, чтобы наслаждаться тем, что ты любишь. Я хочу наслаждаться тем, что люблю я!".

Отвечает мне хозяин: "Друг мой! Я хочу дать тебе такие огромные наслаждения, что ты даже не можешь себе представить, как они хороши.

Постарайся немного привыкнуть к ним – и ты раскроешь безграничные, высшие наслаждения, несравнимые с теми, к которым тебя приучили…".

Что делать? Я могу поверить хозяину и постараться научиться от него новым вкусам, хотя я не привык к ним, и они меня не привлекают. И тогда постепенно-постепенно я научусь и начну ощущать в них особый, просто райский вкус.

А может быть так, что я скажу гостеприимному хозяину: "Знаешь что? Мне трудно привыкнуть к новым вкусам, к таким сложным условиям и позабыть все свои прежние привычки. Я не могу. Оставь меня в покое, я возвращаюсь к своей простой жизни…".

Что скажет мне хозяин дома?

"Ладно, возвращайся".

Но, вернувшись к обычной жизни, я начинаю переживать в ней неприятные состояния - и тогда я вспоминаю слова хозяина об иных, высших вкусах, и все же возвращаюсь к нему.

И снова может быть так, что я вернусь обратно к себе,  и вновь приду к хозяину, и так несколько раз.

Пока от безвыходности не увижу, что непременно обязан прийти к хозяину, чтобы он помог мне окончательно сменить мои вкусы на его, ведь я уже знаю, что буду ощущать в них вкус жизни.

Путеводитель в Книгу Зоар. В океане света и добра

Путеводитель в Книгу Зоар. Подъем по ступеням миров

Путеводитель в Книгу Зоар. Система высших миров

Тема : ЗОАР

комментария 2

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Мудрее царя Соломона: Открыть | Скачать
 

 Причина бедствий в России: Открыть | Скачать
 

 Вера выше знания: Открыть | Скачать
 

 Возможность любить: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Наука каббала включает в себя все науки мира.

Там, где заканчиваются знания исследователей (исследование мироздания эгоистическими свойствами - средствами нашего мира) – там начинается наука Каббала (исследование мироздания, в мере обретения исследователем духовных свойств отдачи и любви к ближнему).

Раби Нахман из Бреслава. Сихот Моаран, 225.

Внутренняя мудрость, в которой нет искажения (воспринимаемой нашим эгоизмом картины творения), и высота которой (глубина постижения) несоизмеримо выше всех остальных наук (базирующихся на исследовании мироздания эгоистическими свойствами человека) - эта истинная наука (поскольку дает нам неискаженную картину мира) и есть наука Каббала.

Рав Шимон Бар Цемах Дуран (РАШБАЦ), книга ТАШБАЦ, часть 2, п.52.

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.22

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.21

Каббалисты – о сути науки каббала, ч.20

Тема : Из каб. источников, КАББАЛА, Каббала и другие науки

Комментировать

Вопрос: Как каббалист может скрыть себя от другого каббалиста?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Восприятие реальности

Комментировать

Вопрос: В Подмосковье бушуют пожары, люди уезжают из Москвы, ходят в респираторах. В Индии наводнения, в Китае оползни из-за проливных дождей. Можно ли исправить это положение?

Ответ: Природа со всех сторон зажимает нас в тиски, чтобы доказать нам простой факт: мы находимся внутри нее, мы очень малы, существуем внутри крошечной сферы, все зависим друг от друга и от окружающей нас всеобъемлющей и мудрой природы (Творца).

Мы обязаны отыскать единственную причину всех наших бед и понять, что единственное нам нужно сделать, чтобы предотвратить глобальные катастрофы.

Уже понятно, что разлив нефти в Америке, извержение вулкана в Исландии, пожары в России, цунами и наводнения в Азии и Европе нельзя назвать локальными бедствиями – это глобальные воздействия природы на всех нас.

Несомненно, так будет продолжаться, и никто не сможет остаться в стороне и чувствовать себя в безопасности.

Когда разразился финансовый кризис в Америке, в России радовались, думая, что это касается только Америки, а с ними не случится. Эта близорукость раскрылась через несколько недель на их банковском счету!

Взорвался вулкан в Исландии? Какое мне дело? Пусть хоть все взорвутся… - Но нет, это повлияло на всех и на пожары и наводнения. А впереди зима…

В конце концов мы должны понять, что планета – круглая, мы обязаны соединиться вместе и вместе подумать о выживании.

Творец или, что то же самое, Природа, обладает разумом, чувствами, направлением и целью, и заставит нас стать "хорошими детьми". Будем надеяться, что мы это быстро поймем и поумнеем.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 08.08.2010

Апокалипсис – 2010

Жизнь на огненном вулкане

Природа угрожает взрывом

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Провел беседу с психологом Ириной Якович в рамках ТВ программы "Каббалистическая психология".

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Беседа "Каббалистическая психология", ч.10

Беседа "Каббалистическая психология", ч.9

Беседа "Каббалистическая психология", ч.8

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Ари – это великая душа, которая спустилась в наш мир для того, чтобы раскрыть нам врата мудрости.

И поэтому, как пишет Бааль Сулам, со времени Ари и далее, все зависит от человека, который должен исправить себя и тогда сможет раскрыть Творца, прийти к слиянию с Ним, достичь цели творения.

А раньше, до Ари, это было просто закрыто, поскольку души еще не были готовы, и должны были пройти определенный путь развития, перемешаться между собой.

Ари символизирует период Машиаха, поэтому его называют Машиах бен Йосеф, и с его периода и далее наука Каббала начинает приобретать форму методики исправления. А раньше она предназначалась лишь для избранных личностей в особой форме.

Надо уважать каббалистов, которые были в тот период в Цфате, рядом с Ари и признали его величие.

Они оценили его. Рамак был уже стар, известен, уважаем, но приходил на уроки Ари, и сидел, как ученик. Хотя был в два раза старше Ари, известен и почитаем, как великий каббалист.

Благодаря ему и еще нескольким каббалистам, которые оценили Ари, он был защищен от противников Каббалы.

Ведь у него было всего несколько молодых (26-летних!) учеников. А в те времена отношение к Каббале было вовсе не доброжелательное. Нам только кажется, что все было позволено, как сейчас любят об этом писать.

Это чем-то похоже на судьбу Рамхаля: его преследовали за занятия Каббалой, изгоняли из гетто Падуа, города, где он жил. Пока Виленский Гаон (Агра) не заявил всем о его величии – и его оставили в покое…

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 08.08.2010

"Питаться" от учения Бааль Сулама и Рабаша

АР"И (Рав Ицхак Лурия), человек Творца

День памяти АРИ

Тема : КАББАЛА, Распространение методики

Комментировать

Тема : ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Что добавил Бааль Сулам к исправлению души, которое начал Ари?

Ответ: Ари сам ничего не писал. Писал его ученик Марху (Хаим Виталь) и его записи опубликовывались в течение трех поколений после смерти Ари.

Бааль Сулам объяснил и систематизировал всё учение Ари. До него учение Ари не было упорядочено, поэтому его невозможно было изучать. И многие, кто начинали изучать Ари, переходили на изучение трудов Рамака.

Я сам изучал Рамака, пока не открыл для себя Бааль Сулама. Я видел многих каббалистов, которые вместо Ари учили Рамака, потому что в его книгах все известно, упорядочено.

А труды Ари не были упорядочены. Бааль Сулам систематизировал, детализировал, объяснил и оформил их: три линии, 1-ое и 2-ое Сокращения, Творец и творение, определение миров, сфирот, парцуфим, НАРАНХА"Й, КАХА"Б, ЗО"Н, создал сборник чертежей высших миров - книгу Аэлан.

И хотя отсутствуют некоторые части, которые бы он мог еще упорядочить (Адам Ришон, нечистые миры БЕА), но, видимо, он не хотел этим заниматься. Без Бааль Сулама у нас не было бы учения Ари. Без него невозможно было бы понять Ари.

Сейчас, читая других каббалистов, ты понимаешь их потому, что ты знаком с трудами Бааль Сулама. Без него ты бы запутался.

Что бы ты ни взял – книги по хасидут, Рамака, Агра – ты понимаешь их только потому, что изучал Бааль Сулама. А без статей Рабаша мы не смогли бы понять, что хотят от нас, что такое работа Творца.

Без этих двух каббалистов, которые дополняют друг друга, Рабаш дополняет своего отца, у нас не было бы правильного подхода к методу исправления.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 08.08.2010

До Ари врата мудрости для нас были закрыты

Между двух великих светил

Из каких книг мы получаем больше света?

Тема : Бааль Сулам, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Рабаш

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

3-я часть (Талмуд Десяти Cфирот, т.6, ч.15, стр.1850, п.137)

Все праздники, описываемые в каббалистических книгах, – это промежуточные состояния общего кли на пути развития.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

4-я часть (Предисловие к "Паним Меирот", п.8)

Ари символизирует начало эпохи Машиаха. С его времени и далее каббала стала принимать форму общей методики исправления.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать

2-я часть (Книга Зоар, глава "Лех леха", п.382)

Каббала предназначена для разрешения общих проблем человечества. Тогда частные проблемы каждого решатся сами собой.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать

1-я часть (Рабаш, статья 6, 1986-1987 г,)

Смысл работы в группе: мы связуемся друг с другом и создаем между нами кли – сосуд, в котором может водвориться свет.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать