Урок 12.09.10, с 16:00 до 17:00

Тема: Намерение молитвы

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Краткое содержание урока:

Мы воспринимаем действительность через пять органов чувств, которые сужают наши ощущения до рамок собственного тела. Физическое тело, функционирующее по принципу эгоистического получения, механически ограничивает нас. Расширение диапазона восприятия и самосовершенствование на уровне нашего мира ничего не меняет. Тело смертно, и жизненный путь рисуется нам конечным.

Каббала предлагает методику ощущения мироздания не в форме получения, а в форме полной отдачи, которая освобождает нас от зависимости в восприятии мира через телесные органы чувств. Для этого мы должны адаптировать себя к окружающему миру, а не "прогибать" и приспосабливать его под себя.

Как убедиться в истинности этого закона природы и изменить себя?

К этому нас ведет эволюция. Она постепенно показывает, что существует одна общая сила, которая управляет нами. Раскрыть ее мы сможем только через нашу взаимосвязь. Вы видели когда-нибудь, как плывет стая рыб? Нам кажется, что траекторию пути им задает вожак. Но это не так. Огромный косяк в одно мгновение дружно меняет свое направление, повинуясь чьей-то неведомой силе. Так проявляется их взаимопонимание, взаимосвязь.

Чтобы ощутить высшую силу управления, нам нужно приобрести это свойство – свойство связи. Объединив в группе все искусственно разобщенные желания, мы выстроим маленькую модель духовной системы. Успешное развитие внутреннего единства привлечет к нашей системе различные слои общества, которые будут устремляться к нам до тех пор, пока мы окончательно не воссоединимся в одно общее целое.

Урок Зоар на русском языке 18.07.10

Урок Зоар на русском языке 11.07.10

Урок Зоар на русском языке 04.07.10

Тема : Уроки и лекции

Комментировать

Бааль Сулам пишет своему первому ученику и сыну, Баруху Ашлагу (Раба"ш), (письмо № 38 из книги "Плоды Мудрости"), что нельзя опускать руки и останавливаться посреди духовного пути, пока человек не дойдет до цели, ему нужна сила непрерывного преодоления все больших препятствий.

Нельзя полагаться на прошлые успехи – наоборот, все вчерашние достижения обращаются сегодняшним новым желанием, еще сильнее толкающим человека к цели. И это не значит, что полученное вчера может залечить его раны и позволить ему уже отдыхать.

Наоборот, пока он не достигнет окончательного исправления, должен позаботиться, чтобы каждый миг возрастало желание достичь цели. Все чего достиг, немедленно исчезает, человек остается "голым" – и так должен продвигаться.

И понятно, что Рабаш проделал огромную работу, будучи рядом с отцом, постоянно находясь рядом с ним, участвуя во всех уроках.

Он был очень предан отцу, всегда был на его стороне, во всех семейных спорах, возникавших среди родственников Бааль Сулама, часть которых была против занятий каббалой, отделявших их от религиозной общины.

Рабаш был успешным учеником и достиг духовного раскрытия. Мы не можем судить, до какой высоты он поднялся, – он слишком велик, чтобы мы могли это измерить.

Можно только догадываться о его величии и о его большом сердце - по объяснениям наших состояний, о необходимости объединения.

Мы еще не осознаем глубину его статей и насущность его практических советов. Поэтому нам нужно все время заниматься ими.

Главное в работе над статьями: 1) сделать краткий конспект статьи 2) сделать выводы из конспекта. Без этой работы, статья не считается изученной.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.09.2010

Звено цепи, без которого невозможно

К годовщине смерти Рабаша

Памяти Раба"ша

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Когда человек переходит махсом, он уже не падает из этого состояния?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы, Мужчина и женщина

комментария 2

Рабаш описал весь предстоящий нам духовный путь и объяснил, что нам нужно с собой сделать, чтобы получить исправляющий и наполняющий свет.

Нет другого каббалиста в истории, который бы сделал для постижения Творца нечто подобное. Конечно же, это стало возможным, благодаря тому, что он был нужным человеком в нужное время.

Невозможно представить, как было бы возможно продвигаться нам без той подробной инструкции, которую получили от него.

Без его объяснений, мы не смогли бы реализовать методику Бааль Сулама. Сейчас, когда мы все ближе подходим к ее практической реализации, мы все лучше понимаем, как сильно нуждаемся в детальных пояснениях Рабаша.

Существует тысячи каббалистических книг, неоценимой высоты, но их невозможно применить на практике в наше время.

Так же как Тора, которую понимает только тот, кто уже находится в постижении духовного. А желающему войти в духовный мир, помогут только произведения Рабаша.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.09.2010

Чтобы услышать статьи Рабаша

Звено цепи, без которого невозможно

Памяти Раба"ша

Тема : Отрывки из утренних уроков, Рабаш

Комментировать

Беседа о недельной главе Торы "Ва-Эра".

Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа о недельной главе Торы "Матот масей"

Беседа о недельной главе Торы "Балак"

Беседа о недельной главе Торы "Хукат"\

Тема : Интервью, встречи, Тора

Комментировать

Каждый человек имеет право проверить, подходит ли ему то место, где он учится.

Но после краткой проверки, выбрать и уже без колебаний войти в учебу в одном выбранном месте. Иначе не раскроешь Творца и Его мир.

Есть группы, заявляющие, что занимаются по своей собственной методике, что вообще не понятно, как может существовать методика, не полученная через цепочку каббалистов, от учителя ученику.

Невозможно самому получить такую методику. Только Адам Ришон получил эту методику как бы "с неба", раскрыл "сам" – а все остальные получили ее по цепочке, даже Авраам, который сначала был "идолопоклонником", то есть занимался особой духовной работой, но только в обратной форме, и затем раскрыл ее несоответствие. Через двадцать поколений от Адама Ришона, Аврааму была передана каббала.

Методику постижения можно получить только прилепившись к учителю – так она распространяется сверху вниз, через цепочку душ, от души к душе. Разве ты можешь сам связаться с корнем, если ты не Адам Ришон?

Только Адам Ришон напрямую связан с Творцом, а все остальные души обязаны получать через него по цепочке, в зависимости от своего места в ней. Все получают от того, кто стоит перед ними, и связаны цепочкой с одним корнем. Это целая иерархическая система, словно дерево.

Я нахожусь в ее определенном месте и могу получить только от ближайшего к себе человека, от своего высшего. И для этого мне нужно отменить себя перед ним, как низший парцуф отменяет себя перед высшим в духовном мире.

Поэтому, когда люди заявляют, что получают "свет или прозрение свыше", или во сне – это все несерьезно. Духовный контакт можно установить, только находясь около каббалиста при его жизни.

Если тебе удастся достичь хотя бы одной точки такого контакта, то из нее дальше ты можешь развить все остальное. Но без этой первой точки, тебе неоткуда дальше развиваться – ты отрезан от всего дерева, от всей системы душ.

Поэтому всегда в первую очередь спрашивают: "А кто был твоим учителем? Откуда ты вышел?"

Вот почему, из всех дипломов, нет у меня более важного, чем маленькая газетная статья, где я был назван верным учеником и первым помощником Рабаша – потому что это свидетельствует, по крайней мере, о том, насколько я был с ним связан.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.09.2010

Учеба "из уст в уста"

Программа связи с Творцом

Ищите учителя!

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Из серии "60 секугд о каббале"

Тема : Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Что такое учеба "из уст в уста", которой Рабаш учился от Бааль Сулама?

Ответ: Учеба "из уст в уста" – это значит за счет общего экрана, ведь рот (Пэ) – это место, где стоит экран.

Такое соединение называется "руха бэ-руха" (на уровне Руах), и такого уровня связи нужно достичь ученику с учителем.

Это мера отмены низшим самого себя, благодаря чему он достигает связи с высшим.

Такого духовного состояния не просто достичь, но, по крайней мере, ученик должен выполнить то, что может в этом мире, исполняя советы учителя так, будто это для него закон.

Это простой практический совет, который доступен каждому, и он называется минимальным уровнем отмены себя перед высшим, на который мы готовы из эгоистических интересов.

Если я хочу получить от него духовное – то должен отменить себя перед ним, как в армии: сказано - сделано.

Учитель говорит о построении правильного намерения, об отмене себя, приложении усилия, участии в распространении – все, что требуется от ученика.

А ученик должен слушать, и тогда он, через возникшую точку соединения, начнет получать свет, возвращающий к источнику, и понимать сказанное.

В мере отмены своего эгоизма, он автоматически обращается в такое строение, в котором приходит понимание - принимая отпечаток духовного. И через этот отпечаток мы уже начинаем понимать сказанное.

Если низший отменяет себя, то высший отпечатывает в нем свое строение, свои 10 сфирот.

Будем надеяться, что заслужим того, чтобы Рабаш действительно стал нашим Учителем.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.09.2010

Свет постижения по цепочке душ

Передача мудрости - из уст в уста

Учитель - это проводник в пути

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Объединиться в одну каплю: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Читая Зоар, надо представлять себе, что находишься в системе, механизме, к которому присоединяется моя точка, духовный ген (решимо), желающий достичь своей практической реализации.

От этого соединения зависит, как я дальше буду развиваться, как повлияет на меня эта система.

Я стою против огромной системы, и если я правильно не настроюсь на нее, то не смогу заставить ее надо мной работать.

Она будет на меня воздействовать – но только страданиями, что не учитывается, так как происходит естественным путем. Но активно включиться в эту систему можно только благодаря своим внутренним усилиям.

И прежде всего, я должен стараться понять, что такое "соединение", "связь". А связь с системой происходит в мере моей связи с товарищами.

Есть очень простой закон: я связан с товарищами на 10% - и на 10% связан с духовной системой, если с товарищами на 80 % - на 80% с системой.

У меня нет иной возможности включиться в эту духовную систему. Чем больше наше внутреннее усилие стать одним целым, каждому отменить весь свой материальный груз и соединиться только точками в сердце, единственным в нас, что принадлежит духовной системе, - то, в мере их соединения, мы соединимся.

Это самый первый подготовительный этап. Из этой системы нам нужно потребовать силы, для соединения, потому что мы все время пытаемся сбежать перед многими препятствиями.

Нам нужно получить из этой системы "клей", свет, возвращающий к источнику, который нас свяжет. Он должен облачиться на всех нас, как на одно целое, и удерживать нас вместе.

А затем он уже начнет действительно склеивать нас по моему требованию, словно тысячи капель воды, сливающихся в одну большую каплю.

И в ней, как в голографическом изображении, нет больших и маленьких, а каждый включает в себя всю картину - и в этом одном общем теряет свою независимость. Так соединяет нас свет.

Теперь, когда мы становимся одной точкой, у меня появляется намерение, чтобы соединиться с самой книгой Зоар.

То, что я сейчас читаю, я хочу раскрыть в связи между нами, все эти свойства. Все персонажи Зоара – это виды связи между нами, существующие на каждом уровне.

Потому этот рассказ все время возвращается, на каждой ступени, вся Тора присутствует в любом состоянии, и не важно, о чем читать – что раньше, а что позже. Можно читать с любого места.

И сейчас среди этих десятков тысяч соединившихся точек я хочу раскрыть все эти связи, о которых говорит Зоар.

Я хочу начать воспринимать связь между нами согласно течению текста Зоара. Так я начинаю раскрывать этот рассказ в его истинном виде. Пока не достигаю такого этапа, когда читаю – и тут же реализую прочитанное в себе.

Но где это реализуется? - В связи между нами! И так я открываю совершенно новый мир – новые ощущения, желания, вхожу глубже в другое измерение, чтобы там вместе с другими и Творцом все больше раскрывать эту систему! За каждым словом я различаю свой вкус – это и называется Торой жизни.

Из урока по Книге Зоар, 12.09.2010

Между нами – все мироздание

600 тысяч светов между нами

Клей из окружающего света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Ненависть к эгоизму в себе и ненависть к самому себе – это одно и то же? Если нет, в чем разница и как это разделить?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 65

"Спроси каббалиста" – 64

"Спроси каббалиста" – 63

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Поднимаясь из точки этого мира – наинизшей точки, где все пропадает, - в наивысшую точку мира Бесконечности, где все исправлено и раскрыто, все мы проходим одни и те же этапы, только каждый согласно корню своей души, "на свой вкус".

Как в нашем мире, все мы ощущаем один общий мир одинаковыми органами чувств. Но в каждом его свойства находятся в только ему присущем сочетании.

И поэтому в каждом возникает только его неповторимая ни в ком картина мира - в зависимости от индивидуального сочетания его свойств, исходящего из корня его души.

Но все мы продвигаемся по тем же ступеням, той же лестницы. Поэтому существует одна для всех наука раскрытия высшей жизни, Каббала, которая объясняет каждому, как он должен продвигаться.

И потому все, что мы читаем в Зоар, говорит о наших продвинутых состояниях, которые каждый будет обязан пройти.

В мере нашего желания ощутить их, мы привлекаем из этих ступеней силу, развивающую нас (свет, О"М), - в мере наших "младенческих" усилий, мы растем, развиваемся, поднимаемся.

Но главное – вызвать воздействие на нас наших же продвинутых состояний. Поэтому, второе, и гораздо более важное в подходе к чтению книги Зоар, понимание того, что "подъем означает единение".

Мы поднимаемся "по пирамиде", "по конусу", - в мере нашего единения своими точками в сердце.

Поэтому все 125 ступеней лестницы от нашего мира до полного совершенства – это 125 уровней единения желаний, до их полного слияния в свойстве полной отдачи.

Это означает, что чем больше соединяемся, тем выше поднимаемся - и в мере связи между нами раскрываем свойство отдачи, Творца.

В мере нашей способности соединиться, мы раскрываем меру единения между нами, а она определяет меру раскрытия свойства отдачи – Творца.

Поэтому, читая Книгу Зоар, мы желаем пребывать в этом состоянии и ждем, чтобы оно осуществилось – в нас и между нами.

Из урока по Книге Зоар, 12.09.2010

Лестница в бесконечность

Мир Бесконечности – здесь и сейчас!

Мы – Бесконечности, соединяющиеся в круг

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу "Внутриутробное развитие" в рамках новой ТВ программы "Прокладывая путь".

Мои собеседники:

Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,

Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать