Вопрос: В чем заключается закон системы поручительства?
Ответ: Закон системы – абсолютная взаимность. Как написано в "Даровании Торы": "Как один человек с одним сердцем".
Одно желание во всей системе, общая взаимная отдача, которая реализуется в слиянии с Творцом. Закон заключается в слове "один", "единство".
Можно сказать, что "единство" "один" не может быть законом. Но понятие "один" включает в себя очень много различных свойств, связанных между собой над ненавистью и отторжением отношениями любви и отдачи.
Это внутренняя формула системы: противоположные по своей природе вещи, связанные над этим законом подобия свойств.
Так устроено наше тело и любая цельная система. Чтобы система существовала, она должна быть построена из разных по форме, противоположных частей, над которыми действует общей закон – существование во имя одной единой цели.
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Вопрос: Закон системы – абсолютная взаимность. Какие практические указания этот закон диктует каждому?
Ответ: Поскольку это единая, интегральная, глобальная система, каждая ее часть в своих действиях должна учитывать этот закон и выполнять его.
Каждый индивидуум должен понять систему, прочувствовать ее, ощутить, что он, со своей стороны, ответственен за ее запуск в той мере, в какой ему дана свобода выбора.
Свобода выбора – это та часть, которую я должен самостоятельно привести в действие в системе и так продвигаться, пока каждый, на своих 125 ступенях, все больше раскрывает свою свободу выбора, то есть меру своего свободного и обязательного участия в системе, которую он со своей стороны приводит в действие.
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Внутренняя формула цельной системы
Вопрос: Как узнать, что человек начинает чувствовать систему? Какие первые ощущения он начинает испытывать?
Ответ: Ответственность! Так же как в семье. Я начинаю чувствовать, что есть некая система, за которую я должен взять на себя ответственность.
Не случайно в нашем мире устроена семья, и человек должен относиться серьезно к своим обязанностям. Это основа общества, жизни.
В нашем случае, мы обязаны почувствовать себя в "духовной семье" - речь идет о нашем подобии высшему, в соответствии с природой, по закону ветви и корня мы обязаны выполнять это условие в группе, а затем и всем миром.
Весь мир, как пишет Бааль Сулам, одна семья и природа вынудит нас осознать этот закон.
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Вопрос: Наука, психологи, социологи не нашли убедительное объяснение гомосексуализму.
Они говорят о генетическом, психологическом и гормональном влиянии, или их сочетании. Есть ли объяснение гомосексуализму в каббале?
Ответ: Не встречал в явном виде в каббале ничего, где бы говорилось о человеке в нашем мире и тем более о гомосексуализме.
В наше время, эгоизм человека развился до предела и раскрывается во множестве проявлений. Одно из этих проявлений: возросшее число гомосексуалистов и лесбиянок.
Мы должны видеть во всех - своих потенциальных товарищей, по всеобщему исправлению человеческой природы в подобие Творцу.
Гомосексуализм признали неизлечимым
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Об обязанности каждого человека изучать науку Каббала
Устремление к раскрытию тайн Торы является идеальной целью жизни и существования (потому что в таком случае человек действует оптимально).
Рав Кук. Орот Кодеш, 1. Стр. 142
Тайны Торы приносят освобождение (от эгоизма, а этим и от всех страданий) и возвращают народ Израиля (желающих раскрыть Творца) на его землю (желание - рацон, от слова земля арэц).
Рав Кук. Орот, стр. 95.
Именно во время большого кризиса (глобального, полной зависимости всех от всех) и огромной опасности (решать проблему как обычно мировой войной), необходимо использовать преимущества лекарств (путь света вместо пути страданий).
Рав Кук. Письма 2, стр. 123-124.
Если молодые люди со временем раскроют для себя тяжесть (этого мира) и слабое желание (точка в сердце, устремление к высшему миру из сердца, эгоистических желаний) к занятиям внутренней Торой (истинной природой мира), то лежит на них обязанность, взять себе за правило, чтобы ни один день не проходил без изучения каббалы час или два, - и тогда с течением времени наберутся разума.
Рав Кук. Письма, 1. стр. 82
Каббалисты – об изучении каббалы, ч.1
Вопрос: Как я могу передать свет жизни всем частям системы?
Ответ: Я выполняю то, что пишет Рабаш. Я должен дать каждому ощущение радости, величия цели, связи между нами, быть примером в работе – все то, о чем мы читаем в статьях.
Надо только понять, что указания, которые каббалисты облачают в форму совета или рекомендации, - это строгие законы природы, о которых эти великие люди рассказывают нам, как детям, в мягкой форме.
Ребенок растет, превращается в подростка, развивается и вступает во взрослую жизнь - а здесь уже нет компромиссов, закон есть закон.
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Вопрос: На одном из утренних уроков вы сказали, что человек, который присутствует на уроках, участвует в дежурствах и занимается распространением, совсем не обязательно находится в системе.
С другой стороны, вы говорите что пока мы находимся в процессе роста, мы должны ходить на уроки, заниматься распространением, участвовать в дежурствах и нести ответственность за обязательства, которые берем на себя. Как это совместить?
Ответ: Сама по себе система природы исправлена, и речь идет только о моем сознательном участии и желательном выполнении ее законов. В этом – вся наша работа – познать законы природы и выполнять их.
Поэтому если человек физически находится среди нас, это еще не говорит о том, что он принимает участие в системе.
Может быть он выполняет все действия, но "заповедь без намерения – как тело без души". Главное его желательное выполнение – т.е. намерение.
Но может ли человек, у которого есть возможность физически выполнить действие, удовлетвориться только намерением? – Нет", если он не выполняет возможное действие, это лишь указывает на то, что у него нет намерения.
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Этот мир подобен обратному оттиску или тени: он показывает (рисует, демонстрирует) нам, насколько мы отличаемся от той ступени высшего мира, которой должны соответствовать (уподобиться).
Скажем, мне 10 лет, и, согласно возрасту и полученному от природы и родителей развитию, я должен соответствовать определенному уровню знания и поведения. Я же этому не соответствую, - и потому вижу мир испорченным.
Если бы я точно отвечал всем требованиям своего возраста, то видел бы мир совершенным, ведь мое желание, свойства, мир и мое отношение к нему согласованы с возрастом. И тогда я ощущал бы себя в мире Бесконечности, только в мере десятилетнего ребенка. И так – в любом возрасте.
Все миры – скрытия, т.е. проявления зла, вызваны моим несоответствием системе. Я должен бы подниматься по ее ступеням, но я не соответствую им, т.к. не знаю законов. Поэтому мир относится ко мне, согласно моей испорченности, несоответствия.
Я испортил мир своим плохим к нему отношением, а теперь вижу, как существующие в нем системы наказания и воспитания, в ответ относятся ко мне. Все они представляются мне неисправными. Почему?
Потому что "каждый осуждает своим изъяном". Мир показывает нам нас самих – это наша тень. Поэтому нам некого обвинять и нечего делать, кроме внутреннего исправления.
Я проверяю себя относительно своего правильного окружения - группы, проверяю, достигаю ли я с ней объединения и поручительства. Вызывая на помощь Творца, я вызываю исправление общей системы.
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Человек не сможет работать на отдачу, если не получит ощущение ее важности, которая служит ему как энергия для выполнения последующих действий.
Мы основаны на эгоизме, чтобы не совершать бесполезные действия. Эгоизм направляет нас к тому, чтобы из каждого действия извлечь пользу, выигрыш, - иначе он не позволит нам сделать следующее действие.
В духовном пути, эгоизм помогает нам действовать только по направлению к цели, если есть важность цели большая чем эгоизм, а если ее нет, то эгоизм предлагает свою цель, противоположную – и таким образом он направляет нас к цели. Поэтому он называется "Помощник против тебя".
Поэтому, в каждом действии, даже самом подготовительном, мы должны беспокоиться о том, чтобы после него обрести еще большую важность цели, чем была раньше, удовлетворение от продвижения навстречу к цели. Это будет энергией для следующего действия.
Это всегда заставляет нас задуматься: зачем, почему, для чего мы действуем.
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Чтобы человек почувствовал, что "шестьсот тысяч преданно любящих его находятся рядом, готовые все для него сделать", он должен таким же образом теоретически быть готовым обеспечить и их.
Одно не может быть без другого. Мы используем в поручительстве силу Творца, силу света. Эта сила проявляется, согласно нашей связи во взаимной отдаче.
Если я не готов дать тебе, а ты не готов дать мне – между нами разрыв. Если мы оба к этому готовы, то между нами образуется связь, и мы способны дать друг другу, потому что есть третий участник – свет, Творец.
Именно Он устанавливает связь между нами, несмотря на нашу противоположность, и дает каждому то, чего ему не хватает. Нас обеспечивает свет, а потому мы можем связаться и взаимно дополнить друг друга. Светом!
Но если я жду, что ко мне придут "шестьсот тысяч преданно любящих", то никогда их не увижу.
Написано, что спрашивают всех одновременно, потому что поручительство исходит из связи всех – и с Творцом. Он – гарант нашей связи.
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Согласно своей природе эгоизм не чувствует выигрыш от того, что пожертвует чем-то для обеспечения других. Мы не способны представить себе, что от этого нам будет хорошо.
Я могу предположить, что от поручительства будет польза, но не вижу необходимости отменить себя перед другими.
В этом была ошибка коммунистов: они хотели взять закон поручительства, но без Творца - силы, которая поручительство, единение выполняет. Каждый поднимается над собой, теряет эгоизм, аннулирует себя – и пропадает энергия работать.
Поэтому мы изначально должны присоединить к себе силу Творца, чтобы у нас была возможность подняться и объединиться. Ведь никто, кроме Него, не установит связь между нами, т.к. эта связь находится выше эгоизма.
Творец создал законы и выполняет их. Мы можем действовать только из расчета, что Он - третий участник, определяет результат и присутствует в каждом действии.
Этот результат всегда в Его пользу, а ты каждый раз аннулируешь себя относительно Него. И тогда третий компонент, о котором ты обычно не думаешь, становится главным: Он - Первый, Он – Последний, Он - Определяющий.
И тогда у меня меняется цель: устремиться к этому партнеру, сделать все ради Него. Система – ради Него, я – ради Него, товарищ - ради Него.
Так мы достигаем подъема на ступень полной отдачи. Ведь Творец – это свойство отдачи, которое мы достигаем между собой!
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Чего не хватает в жизни?: 
