Учимся использовать Фараона

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я очень стараюсь пройти махсом, но Фараон всегда берет верх. И в какой-то момент я теряю веру, объединяясь с группой только по привычке, а не из стремления. Это меня злит. Что же мне теперь делать? Просить у Фараона пропуск к Творцу?

Ответ: Нет, бей Фараона. Ведь он – твой ненавистник, не позволяющий тебе пройти к Творцу. Он стоит между вами.

Надо понимать, что Творец сам поставил перед тобой Фараона. Чтобы развить в тебе сильное и правильное желание, Он поставил на твоем пути особое препятствие.

Это препятствие, твой эгоизм, сам Фараон, "ваяет" тебя, формирует из тебя новый порыв – правильное и мощное устремление к духовному миру.

Если бы не Фараон, ты не искал бы духовного. Ты хотел бы материального, полагая, что это и есть "духовность".

Однако Фараон выправляет это несоответствие. Ты давишь – он бьет, ты давишь – он бьет, вновь и вновь, и посредством этих ударов он придает нужную форму глыбе твоего желания, - желание отдавать (цура мелубешет бе хомер).

В результате ты, как ключ, точно входишь в замочную скважину, - и дверь открывается. Потому и сказано, что "Фараон приближает к Творцу сыновей Исраэля" – тех, кто устремлен к Нему.

Мы думаем, что в природе есть плохие силы, а на самом деле это не так. Когда во мне воцарится свойство отдачи, я обнаружу, что нет никакого зла, а все негативные факторы призваны были формировать из меня желание отдачи.

Все они – помощь свыше. Как только я приму форму отдачи, им больше незачем будет давить на меня.

Нужно только понять, как работать с этими силами. Чем быстрее мы это поймем, тем скорее обретем новую форму и родимся.

Из урока по статье Рабаша, 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец по обе стороны от передовой

Захотеть Творца

Когда одолевают вопросы фараона

Тайна конгрессов (клип)

Взойти на первую ступень

каббалист Михаэль ЛайтманВ духовном, если ты не идешь до конца, - это не называется, что ты работаешь со всем своим желанием.

И тогда это вообще не имеет отношения к  твоему духовному продвижению. Но ты даже не знаешь, где этот конец, - максимум, ты только можешь как-то себе это представить.

Так вот, мы пришли к такому состоянию, когда захотели полностью раскрыть духовный мир – все, что только могли себе вообразить. С таким максимальным намерением мы прибыли на конгресс. Только этого мы желали, и не меньше, -  чтобы "раскрылись небеса".

И что же, вместо этого, нам открылось?  Насколько мы внутренне не способны к этому подойти ни на йоту! Мы не можем согласиться с необходимостью объединиться, отменить себя.

Как только речь зашла о связи между нами, о той внутренней работе, которую нам нужно проделать, - сразу же наступило охлаждение нашего желания. Мы не готовы достичь духовного мира такой ценой!

Т.е. мы неверно понимали высший мир, не осознавали его, как свойство отдачи, выше нашего эгоизма.

Но мы почувствовали эту необходимость. После трех дней, наполненных множеством внутренних действий, мы вышли разочарованными.

И это разочарование от того, что мы не способны, не желаем достичь истинно духовного. Мы желаем остаться в своем определении духовного, как просто хорошего, вечного, приятного в наших сегодняшних (эгоистических) желаниях.

А что же мы раскрыли? – Левую линию, свое злое начало,  - то, что мы хотим получить духовное в своих эгоистических желаниях, как и в материальном мире.

Почему не получили? А в духовном получать ничего не надо, - оно открыто. Если хочешь отдавать, пожалуйста, все разрешено, все возможно. Его никто не украдет.

Иным словами, внутри своего эго мы раскрыли, что наше определение духовного было неверным. Это нам откроется на всех 125 ступенях!

И сейчас мы видим, что наша природа противоположна духовной, что мы не способны и не можем достичь ее, и что у нас осталась единственная возможность: только взывать к Творцу,  только просить Его. - Это уже правая линия. Мы должны подняться над собой. - И из этого возникнет средняя линия.

Но мы проделали большую работу: то отчаяние, которое нами овладело, та горечь,  та безысходность, раскрылись в нас, как неспособность достичь духовного мира в наших эгоистических желаниях.

Ведь, в сущности, мы просили, чтобы духовное раскрылось именно в них, а не в отдающих желаниях. И теперь, после этого осознания зла, мы перейдем в правую линию, исправим себя и достигнем средней линии.

Поэтому, то, что мы сделали на конгрессе, - это огромное достижение, это уже, действительно, начало духовного пути.  Такого, в таких масштабах, в большом эгоизме последнего поколения, не было никогда.

Об этом пишет Бааль Сулам: "Я радуюсь раскрывающимся грешникам, потому что причина этому "святость дня".

Огромный свет должен был пролиться свыше, чтобы показать нам, насколько мы не желаем, не способны, насколько мы противоположны духовному, до какой степени не хотим думать о соединении и любви между нами.

Все это и есть "святость дня", поскольку мы объединились вместе и в чем-то, все-таки, пожелали духовно возвыситься.

Нам раскрылась та ступень, то желание, над которым мы, в сущности, должны подняться. Но пока что мы не можем, еще не способны, но обязаны это сделать для того, чтобы взойти на первую ступеньку духовной лестницы.

Вот почему я очень доволен результатами конгресса и очень надеюсь, что в ближайшем будущем мы уже раскроем все три линии, как среднюю линию.

Из программы "Недельная глава", 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Это страдает мой Фараон

Теплая волна любви

Первая казнь Фараона

Это страдает мой Фараон

каббалист Михаэль ЛайтманОгромное и дорогое приобретение на конгрессе – то, что мы впервые раскрыли, что в нас сидит Фараон, который нас ненавидит, и мы должны от него избавиться, убежать, выйти из Египта, …но мы на это не способны.

Мы никогда бы не раскрыли, что обязаны от него сбежать. Мы полагали, что сможем раскрыть духовное в своем эгоизме, "Египте". Но даже и не думали, что это "Египет". А теперь начинаем понимать, что обязаны вырваться из него.

Наш эгоизм, Фараон, получил удар, это разочарование прошло по нему. И сейчас мы видим, что должны отдалиться от того желания, в котором ощущаем разочарование и горечь.

Но если бы мы не пошли на все, до конца, то не ощутили бы разочарования, мы бы не почувствовали, что нас,  действительно, что-то останавливает. В духовном нет середины,  - нужно идти до конца.

Поэтому сейчас у нас появилось некое новое ощущение. Та самая горечь, та сила страдания, которые мы сейчас чувствуем, - ведь я вложил так много сил, и  у меня было столько надежд,  но ничего не сбылось, - это мой Фараон, который получил удар и сейчас страдает.

Но этот Фараон  должен ощутить удары, а иначе мы не сможем от него сбежать. Ведь мы бежим только от плохого.

Если я раскрою свое эгоистическое желание, свою природу как зло, то захочу от нее убежать. И, наверное, мне придется пережить еще несколько подобных ударов, прежде, чем я решу, что обязан это сделать.

Я буквально должен выпрыгнуть из своей кожи, выйти из своего тела. Это называется, что Фараон получает удары – "Десять египетских казней".

И мы этого достигли потому, что все-таки, соединились между собой. Ведь всегда одно раскрывается против другого, как сказано: "в Твоем свете увидим свет".

Благодаря этому соединению, благодаря нашей подготовке мы осознали, что страдаем из-за своей эгоистической природы.  И это огромное достижение!

С нами вместе были миллионы людей, которые присутствовали на конгрессе виртуально. И они тоже прошли все эти состояния.

Из программы "Недельная глава", 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взойти на первую ступень

Теплая волна любви

Первая казнь Фараона

Теплая волна любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Очень многие новички говорили о том, что на второй день у них не было ни сил, ни желания приехать на конгресс.

Но приехав, они ощутили, как вдруг их окутала теплая волна любви. Что же с ними произошло?

Ответ: Это так называемое "подслащивание", - несмотря на то, что мы не достигли совершенного состояния.

Дело в том, что каждая линия в свою очередь тоже состоит из трех линий. И хотя мы раскрыли только левую линию, но в ней есть свои левая, правая и средняя линии. И это то, что по ним прошло.

Иными словами, во второй день конгресса раскрылась правая сторона левой линии.

Вопрос: Многие люди рассказывали мне, что в третий день конгресса они почувствовали нечто особенное. Они не знают, что это такое, но это изменило все их внутреннее ощущение от конгресса…

Ответ: Правильно. Потому что, хотя средняя линия относится к левой линии, и хотя мы еще не пришли к раскрытию, но эта линия, все же, приносит нам некое свечение свыше. И потому они это почувствовали.

Правда, не нужно думать, что произошло нечто грандиозное, - это, все-таки, очень маленькое свечение. Кроме нашей основной группы, на конгрессе присутствовало очень много новых людей, поэтому было немного сложно.

Но, все-таки, мы достигли очень большой и существенной перемены в нашем продвижении. Это, как раз, и означает вступление на "лестницу Яакова", правда, - только на ее левую сторону.

Ведь мы лишь пришли к осознанию зла, поняв, что не способны достичь духовного в своих эгоистических желаниях, что это идет наперекор нашей природе, и мы пока еще не знаем, как ее сломать.

Но, все-таки, это уже начало. И отсюда и далее мы уже сможем оперировать другими понятиями.

Из программы "Недельная глава", 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взойти на первую ступень

Это страдает мой Фараон

Первая казнь Фараона

Беседа "Прокладывая путь. От 6 до 9 лет"

Провел беседу "От 6 до 9 лет" в рамках новой ТВ программы "Прокладывая путь".

Мои собеседники:

Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,

Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания

290 - Прокладывая путь

Текст беседы, ч.1 (рус.)

Текст беседы, ч.2 (рус.)

icon for podpress  Видео, ч.1 (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео, ч.2 (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио, ч.1 (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио, ч.2 (рус.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Прокладывая путь. Школа для маленьких"

Беседа "Прокладывая путь. От 3 до 6 лет"

Беседа "Прокладывая путь. От 0 до 3 лет"

Первая казнь Фараона

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какое еще большее зло мы должны раскрыть, чтобы пролился свет?

Ответ: Мы должны раскрыть, что вся наша природа – это Фараон, который не дает нам подняться над собой.

Нам бы его ненавидеть, но пока что мы его любим, мы все еще наслаждаемся, находясь в нем. А когда, как сейчас, начинаем получать удары, разочаровываемся в своей природе, понимая, что не можем достигнуть духовного.

Так вот, впервые мы раскрыли свою природу как злое начало, как своего ненавистника, как противоположность постижению Творца, духовного. Это называется первой казнью нашего Фараона.

А что касается остальных девяти казней, - я не думаю, что для этого нам понадобится еще 9 таких конгрессов.

Мы сможем их пройти, уже находясь в связи между собой в обычное время, на наших уроках. И мы пройдем их быстро, потому что главное на каждом этапе духовного – это его первая ступень.

А потом все уже идет по накатанному, пока не завершается этот этап. Скажем, сейчас мы должны достичь осознания зла, и мы начали этот процесс.

В следующий раз – это уже  будет бегство от Фараона, выход из Египта. И это называется духовным рождением.

Из программы "Недельная глава", 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взойти на первую ступень

Теплая волна любви

Это страдает мой Фараон

Разрешение раскрыть каббалу

каббалист Михаэль ЛайтманМы устроены так, что постоянно ищем, как сделать себе лучше, и на это направлены все наши мысли и желания.

А Творец все время открывает нам новые желания и внутренние пустоты и таким образом направляет нас, в обратную сторону, вынуждая бежать от этой пустоты.

Он открывает мне что-то плохое, и я бегу от него в другую сторону, к хорошему. А там Он снова открывает мне какую-то пустоту, и я бегу в противоположном направлении – так мы управляемся свыше.

Каждое мгновение у нас появляется какое-то новое желание, и мы инстинктивно пытаемся его восполнить, насколько возможно. Таким способом Творец ведет нас к цели – стать таким, как Он.

И хотя человек совершенно противоположен Творцу, ведь Творец – это сила абсолютной любви и отдачи, а человек – сила ненависти и получения, но, постепенно, он сможет раскрыть свою противоположность и исправить себя.

А в помощь ему дана наука каббала – методика раскрытия Творца, свойства отдачи, в этой жизни.

Для этого Творец выбирает людей, которых желает приблизить к себе – но не всех сразу. Хотя в итоге, все должны будут прийти к Нему, и каждый станет, как Творец – каждый из нас, живущих на этой земле!

У всех есть одна цель, но мы приближаемся к ней индивидуально и постепенно - были люди,  которые начали приближаться к Творцу еще тысячи лет назад, и в более поздние века, и сегодня, и еще появятся в ближайшие годы.

Ведь сейчас мы находимся на последнем этапе развития человечества, когда все оно должно вернуться к раскрытию Творца и духовному подъему, чтобы все возвратились в мир Бесконечности. Нас можно назвать первой шеренгой последнего поколения.

Человек живет материальными заботами на коротком отрезке своей земной жизни, пока в нем вдруг не появляется вопрос: "Для чего мне все это? Я хочу знать, что "до и после", есть ли смысл этого существования, стоит ли жить?"

Этот вопрос приходит уже с высшей ступени – откуда нисходит жизнь в этот мир. И потому эти вопросы поднимают человека выше всего пройденного пути.

В поиске ответа, он начинает искать – и, если вопросы действительно выше нашего земного мира, находит науку каббала, ведь со своей духовной искрой, "точкой в сердце", он находится, словно электрон в электрическом  поле, частица, несущая отрицательный духовный заряд.

Он ощущает этот "минус" и поэтому ищет, где найти в окружающем его поле, наполнение своему желанию.

В нашем мире он не сможет его найти, - и в этом причина разочарования, распространяющегося сейчас в мире.

Мы потеряли надежду, веру в "светлое будущее" (коммунизм или общество потребления) - и должны найти ответ, для чего нам жить, иначе весь мир погрузится в наркотики, террор, отчаяние, сядет на антидепрессанты.

Человек не будет знать, что делать с самим собой, ведь эта внутренняя пустота погасит в нем всякое желание жить.

Но именно эти люди раскроют науку каббала, как единственную методику достичь высшего смысла. Им уже не помогут религии, верования, мистика, "нью-эйдж", медитации. Ведь они дают успокоение на уровне этого мира, а их вопрос принадлежит уже более высокому измерению.

Потому мы получили разрешение раскрыть и распространять науку каббала, и мы видим, как люди со всех концов мира уже начали пробуждаться и стремиться к ней.

Из 7-го урока конгресса, 10.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самый вкусный Творец!

В поле духовного желания

Соединиться с источником жизни

Самый вкусный Творец!

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос "Для чего я живу" – это начало желания раскрыть Творца.

Человек хочет знать: Кто его родил, где его корень, кто им управляет?! Кто сотворил все это и для чего Он создал меня в такой "обертке" этого большого мира.

Что Он хочет от меня каждое мгновение, не давая мне покоя и толкая меня куда-то вперед, неизвестно куда?!

Когда к нам приходят все эти вопросы – они отравляют нам всю жизнь, и человек уже не может существовать без раскрытия Творца. Так мы устроены, ведь мы созданы светом, который отпечатал в нас себя, во всех наших желаниях.

Все наши желания, как слепок, обратный отпечаток от света. И пока мы не притянем его и не наполним себя этим светом – мы не успокоимся! До такой степени, что эта жизнь покажется нам хуже смерти! Я буду готов на все, лишь бы получить хоть каплю этого наполнения.

Поэтому наша задача: выяснить, как раскрыть Творца, свет, и в какой форме им можно наполниться. Ведь это не просто, и потому наука каббала так и называется: "хохмат а-кабала" ("мудрость получения"). Это не как в нашем мире, когда чтобы утолить жажду, требуется лишь открыть рот.

Духовное желание нельзя утолить напрямую. Его нужно сначала выяснить, ведь Творец не дает мне его готовым, и приспособленным к свету.

Он хочет, чтобы я сам проверил, чего хочу, что такое свет, и понял, что это самое лучшее из всех возможных наполнений! Чтобы я попробовал все желания и все наполнения, проверил себя и сказал: "Нет, я хочу только это!"

Творец очень ревнивый и придирчивый, Он хочет, чтобы я любил только Его и ничего больше!

И он проверяет это, открывая мне все, что только есть, а я должен сказать: "Нет, Ты все же самый лучший, из всех способов наполнения, из всех наслаждений! Ты - самый вкусный!"

Написано: "Вкусите и убедитесь, как хорош Творец" – потому что этот вид наполнения называется вкусом.

Из 7-го урока конгресса, 10.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разрешение раскрыть каббалу

В поле духовного желания

Мы все как один пришли в город Царя

Обмануть эгоизм (клип)

Сам себе лжец

каббалист Михаэль ЛайтманВосприятие реальности, которое мы изучаем в науке каббала – очень субъективно: оно воспринимается только относительно нас, наших органов чувств.

А вне них никакой реальности нет, она не существует. Мы воспринимаем ее как фотографию на экране, находящемся в "задней" части головного мозга, будто она существует вне нас, снаружи.

Как объясняет нам Книга Зоар, я вижу части своего желания, меру их отличия от света, насколько мое желание получать отлично от свойства света отдавать.

Наше общее желание, единственное творение, вначале было в состоянии "Бесконечность", и спустилось из этого свойства "Бесконечность" в свойство "Этот мир", пройдя так называемое "разбиение" – изменение своего свойства с отдачи на получение.

Этим разбиением, эта большая душа разделилась на 600 000 частных душ, а затем еще на множество частей, которые попадают в "Наш мир" – эгоистическое свойство. Вот почему нам кажется, что нас много, но, на самом деле, каждый из нас видит только части своей души.

2010-11-09_rav_lesson_congress_n2_01

Мы учим, что душа включает в себя десять сфирот. Они разделяются на Г"Э и АХА"П. Г"Э содержит сфирот кетер, хохма, бина, хесед, гвура, тиферет, - желания отдачи, а АХАП – нецах, ход, йесод, малхут - желания получать.

2010-11-09_rav_lesson_congress_n2_02

Получается, что я воспринимаю действительность посредством этих десяти желаний, сосудов. То, что я воспринимаю внутри Г"Э, - это я. А то, что я воспринимаю внутри АХА"П, - это кажущийся мне внешний, вне меня, мир.

В сущности, у меня внутри произошел разрыв между сосудами Г"Э и АХА"П. И свои самые большие желания, которые должны были бы принести мне самые большие наслаждения, я чувствую как чужие, как, скажем, вас.

Вы все – это желания моего АХА"Па, а себя и все, что относится ко мне, я чувствую в Г"Э моей души. И в своем эго я постоянно забочусь именно об этой части, и все мои расчеты направлены на собственную выгоду.

А ту часть, которая относится к АХА"П, я чувствую как чуждую мне совсем, и даже наоборот, я готов делать с ней все, что угодно, лишь бы получить выгоду для себя.

И получается, что все время я стараюсь провести самого себя, лгу самому себе, ворую у себя, но не знаю об этом и не чувствую этого.

Затем, когда человек начинает это выявлять, он приходит к большому разочарованию.

Поэтому методика каббалы, прежде всего, основана на том, что нам необходимо объединиться, но это не должно происходить на материальном уровне (между мной и вами).

Вся методика направлена на то, чтобы соединить и исправить душу, т.е. две эти части в моем восприятии соединить вместе.

И теперь то, что я вижу снаружи и ощущаю внутри себя, - две эти части должны стать одним целым. И действительно раскроется то, что кроме человека ничего больше нет, а то, что я вижу снаружи и внутри, - это мое "я", мое желание.

Из 2-го урока конгресса, 09.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочу за махсом!

Чаша весов: вознаграждение и наказание

Конец фильма в темном зале

Хочу за махсом!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы переходим махсом, мы делаем это все вместе или каждый в свое время?

Ответ: Махсом – это потенциальная граница. Если я стремлюсь объединиться со своими товарищами, и от отдаления между нами стараюсь прийти к большему сближению, изо всех сил желаю уничтожить эту отдаленность, но не способен сделать это, - я призываю на помощь Творца, свет – и прохожу махсом.

Иначе говоря, мое эго остается со мной, но я хочу подняться над ним. Хотя на предыдущих этапах, мне этого не особенно хотелось, - и я соглашался с его существованием.

2010-11-09_rav_lesson_congress_n2_03

Так было до перехода махсома, а выше махсома имеются две формы соединения: "отдавать ради отдачи" – уровень Бины и "получать ради отдачи" – уровень хохма и кетер.

Так, где же я реализую махсом? - Я реализую его в связи между нами. И здесь я не завишу от наших внешних действий по отношению друг к другу и проявления симпатий. Здесь необходима только внутренняя работа.

Я обязан ощутить в себе возможность соединиться с ними внутри, в наших желаниях, чтобы все наши искры отдачи объединились вместе. Как только я пожелаю этого, - я прохожу махсом.

Но все наши эгоистические свойства остаются. Ведь мы еще не исправили свое эго, а лишь поднялись над ним, желая соединить наши страстные желания к духовному, свойству отдачи.

И если наши искры отдачи соединены вместе, то это уже готовый сосуд для света хасадим, потому что у такого сосуда уже есть свойство "хафец хесед" (нахождение над своим эгоизмом). Вот тогда человек и начинает ощущать царствующий повсюду высший свет.

Ниже махсома тот же высший свет заполняет собой всю реальность, но мы не чувствуем его. И как только наши точки в сердце начинают соединяться, в связи, в плотности, в сжатии между ними я вдруг ощущаю все наполняющий свет. А они уже раскрыли его и стали для него датчиком.

Мы с вами находимся сейчас в том же состоянии. И нам не нужно лететь в иное измерение или к другим галактикам.

Свет пребывает между нами, и нам лишь недостает чувствительности к нему, органа ощущения. И чем больше мы сближаемся сердцами, тем больше раскрываем свет, находящийся между нами. К этому мы приходим во взаимной отдаче и желаем, чтобы это свершилось.

Из 2-го урока конгресса, 09.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чаша весов: вознаграждение и наказание

Сам себе лжец

После конгресса: первые выводы

Чаша весов: вознаграждение и наказание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если в этом мире не существует вознаграждения и наказания, то где они существуют?

Ответ: В нашем мире есть вознаграждение и наказание, хорошие и плохие люди, есть здесь все, что вы видите и понимаете.

Сказано: "Мир ведет себя по неизменным законам". В рамках нашего мира в каждом обществе, в каждой стране и в каждой цивилизации существуют свои законы.

Если ты придешь в детский сад, школу, заведение для взрослых - везде есть свои законы общения, вознаграждение и наказание за их соблюдение. И так, куда бы ты ни пришел, в каждом месте имеется устав законов для группы людей, для общества или народа.

Но если говорить о выигрыше и проигрыше человека относительно духовного мира, то его земные поступки не имеют отношения к духовному уровню.

Они влияют на следующие кругообороты души, но не на раскрытие Творца творениям, раскрытие духовного мира, "мир свой увидь при жизни". И, как объясняет Тора, получается, что в этом человек вообще ничего не совершил.

Мы учим, что единственным свободным действием человека в этом мире, является его усилие к единению в группе, а все остальные действия – не его.

Расчет с нами делают лишь в соответствии с тем, что мы каждый раз выбираем еще лучшее окружение, чтобы достичь цели творения.

Из 2-го урока конгресса, 09.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочу за махсом!

Сам себе лжец

Истина в награду

Уроки и лекции 14.11.2010

Смотреть/скачать

Утренний урок 14.11.10 (3-я часть)

4-я часть (Статья "Суть религии и ее цель")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

3-я часть (Бейт Шаар а-Каванот)

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Страница 2 из 3123