Вопрос: Как мы отличаем духовные свойства от материальных? В чем выражается их различие?

Ответ: С раннего детства в нас развивались свойства получения – иначе говоря, поглощения. Мы чувствуем лишь то, что способны абсорбировать в себе, впитать для себя.

Но есть и другое явление, другой метод восприятия – источение, изливание наружу. Этого свойства мы не знаем, оно не заложено в нас с рождения. Но у нас есть начальная точка – пускай пока еще абсорбция, но с вектором на отдачу, а не на получение.

Чтобы мы развивали ее, нам дана наука каббала, рассказывающая о скрытой части реальности. Оттуда мы привлекаем изобилие, которое наполняет родственную ему "внешне ориентированную" часть наших желаний.

Иными словами, свет развивает точку в сердце – единственное желание, которое приведет нас к настоящей отдаче.

Мы не знаем, чтó вырастет из этого семени, но его всходы будут совсем не похожи на плоды поглощения.

Дающее намерение строится на иной основе, когда человек начинает ощущать находящееся вовне своим. Не своей собственностью, как в нашем мире, а родной частью себя. Это полностью отличается от всего, что мы чувствуем сегодня.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 30.11.2010

Названия с духовной карты: неведомые, но манящие

Революция, незаметная для окружающих

Тайный ключ к книге Зоар

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как распознать признаки приближения к отдаче?

Ответ: Это приходит изнутри. Мы не различаем воздействия света. Вообще, мы не знаем глубинных причин происходящего и судим о своей жизни только по результатам. Электричество проявляет себя в работе электроприборов или в ударе током. Так и свет, оставаясь "за кадром", показывает нам результаты своей работы.

Я вижу не сам свет, а его действия. Все мы – деяния Творца. Как же судить о переменах в себе? Критерий состоит в том, что я начинаю по-иному мыслить, по-новому относиться к себе и к миру.

Я меняюсь внутри, со стороны это совсем незаметно. Перемены разворачиваются не в эгоистических свойствах, а в новых, добавочных желаниях. Снаружи по человеку не видно, что он меняется.

Потому каббала и называется скрытой наукой: с одной стороны, она раскрывает утаенное, а с другой стороны, это скрыто от глаз окружающих, которые не в силах разглядеть во мне внутреннее преображение. У них просто нет свойств, способных это воспринять.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 30.11.2010

Отдача, которая роднит со всем миром

Духовный подъем

Шаг между мирами

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В товарищах радость и разочарование. Ещё каждый не понял, что произошло. Очень больной удар по Фараону.

Как и чем я могу помочь товарищам и себе сделать правильный вывод из Конгресса и идти вместе дальше. Кого винить, что каждый был, чувствовал себя только рядом к цели? Только свой эгоизм?

Ответ: Никого винить вообще не надо. Надо радоваться тому, что направление работы стало более ясным.

Мы думали, что можем сами победить свое эго, объединиться своим собственным усилием, а это не так – только Творец может одолеть Фараона, а мы должны попросить Его об этом.

Именно над общим криком к Творцу о помощи мы сейчас совместно должны работать. Это и есть главный вывод из Конгресса.

Вопрос: На открытии много людей плакало. Это был плач по своему эгоизму, или был момент, когда каждый думал не о себе, и можно было сделать это?

Ответ: Это были слезы общего воодушевления, но воодушевления пока эгоистического, в нем отсутствовал Творец.

Поэтому, хотя мы и почувствовали единство между нами, удержать это ощущение не смогли. Но отчаиваться не надо, наоборот, надо радоваться, ведь стало яснее, над чем работать.

Если подготовился прыгнуть выше...

Вопросы после конгресса

В океане любви

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Рабаш. Даргот Сулам, статья 856, "Достоинство малого" (в сокращении):

Отличие устремления к наполнению от устремления к отдаче – как между мирами. И чем больше человек расширяет устремление, тем больше способен ощутить вкус получаемого.

Ибо сам свет подобен большому морю. Одни черпают его наперстком, другие – ведром, и каждый ощущает согласно своему сосуду.

Если хвала и благодарность – это кли/сосуд, то согласно ощущению и благодарность. И если человек, как только чувствует спасение, идущее от Творца, воздает Ему хвалу и благодарность, он этим раскрывает еще больший свет.

Посредством благодарности, Дающий изобилие запечатлевается во всех его органах. И чем больше он ощущает, ктó является Дающим, тем больше расширяется у него кли для получения изобилия.

Если Творец Дающий, то становится должником, а к должнику неприменимы хвала и благодарность, как сын не испытывает благодарности к отцу… А если человек дающий, то Творец не становится для него должником и всегда может Его прославлять и восхвалять.

Если же Творец дает ему иногда больший подарок, то человек воздает бóльшую хвалу, так как знает сам, что нет у него никакой заслуги, чтобы Творец совершал ему отдачу. И его намерение на все блага, которые он получает, лишь в том, чтобы из этого произросла еще бóльшая хвала Творцу.

РАБАШ. Массы народа и избранные единицы

Рабаш. Письмо "Кого нам остерегаться?"

Кого Творец полюбит, убедит!

Тема : Конспекты статей, Рабаш

Комментировать

Вопрос: Какой лучший метод похудения?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 71

"Спроси каббалиста" – 70

"Спроси каббалиста" – 69

Тема : Вопросы-ответы, Здоровье, Клипы, фильмы

Комментариев: 1

Вопрос: Как усилить ответственность каждого товарища за поручительство?

Ответ: Если свет не воздействовал на меня в достаточной мере и не привел к тому, что я начинаю заботиться о состоянии товарища, то разве я буду о нем думать? – Никогда!

Если же получу возбуждение от света, то вдруг почувствую такое желание. У меня оно или есть, или нет. Но я должен способствовать тому, чтобы оно было.

Поэтому я не грызу себя за то, что не люблю товарищей. Я их не люблю, не забочусь и не думаю о них потому, что не связан с ними.

Чтобы это состояние изменить, мне необходимо воздействие света. Он окажет воздействие – я буду думать о других, не окажет – не буду думать. Я должен точно определить, где и как могу вызвать изменение.

Сейчас я не люблю тебя, но приходит свет, и я вдруг люблю. Почему? Не знаю - это делает свет. Мы должны лишь вызвать его воздействие, а все остальное является следствием. Сколько он даст мне желания, волнения и заботы, столько у меня будет.

Поэтому главная забота – пробудить свет, а это может произойти только в процессе совместной учебы. Именно от учебы мы ждем этого явления, ведь другого средства нет. Во время учебы мы вместе думаем: когда же свет нас изменит и соединит? Это и есть намерение.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 26.11.2010

Мы требуем – Творец выполняет!

Проем в стене

Работа Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Творец действует только Своим светом. Свет воздействует на желания/келим, которые, в зависимости от своего состояния, ощущают себя хуже или лучше, - соответственно своему равенству свету. Это называется законом подобия свойств.

Если я больше подобен свету, то чувствую себя лучше. А чем меньше я ему подобен,  тем ощущаю себя хуже, – вплоть до того, что чувствую удар. Но все это действие Высшего света.

Да и темнота, которую я ощущаю, - это тоже воздействующий на меня свет! Только из-за противоположности моих свойств, он раскрывается мне как тьма. Вместо света - "ор", я чувствую темноту  - "орта".

Но у Творца нет темноты. Просто когда Он чуть-чуть добавляет света,  - нам уже плохо. Потому что в этом свете мы раскрываем еще большее эгоистическое желание, - и тогда наступает темнота.

Свет стоит против желания. Иными словами, с помощью света я  раскрываю огромные желания, против них в каком-то скрытом от меня месте находятся большие наслаждения, - но я ощущаю себя плохо!

Это может выражаться и в проблемах со здоровьем, и в недостатке продуктов питания, и в плохом настроении, внутреннем беспокойстве, - вплоть до нежелания продолжать жить. Но все это результат воздействия света!

Если свет приходит в подготовленные желания (келим), то он ощущается как наслаждение, - ведь он их наполняет. Если же келим не готовы, то это удар.

Из урока по письму Бааль Сулама, 26.11.2010

Убери свою тень

Чтобы не исчез из нас свет...

И тьма воссияет как свет...

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В каждое мгновенье мы должны ощущать, что есть Некто, кто выполняет над нами все действия.

Ты сейчас двигаешься, спрашиваешь, чего-то хочешь. Кто вызывает в тебе эти желания и действия? Именно это тебе нужно открыть.

Постепенно раскрывая единую силу, действующую во всем творении, ты тем самым меняешь инструменты своего восприятия: ощущения и разум. Ты становишься более восприимчивым, начинаешь лучше различать происходящее, больше понимаешь действия Творца.

Ты вдруг видишь огромный мир, гораздо более широкий, глубокий и сложный – во всех его разрезах и аспектах. Все это относительно тебя становится другим. Но потом ты поймешь, что меняешься ты сам, а снаружи все остается неизменным.

Позже тебе откроется, что ты вообще видишь только Творца. Потому что нет никого и ничего, кроме Него. А то, что тебе кажется миром, - это твоя тень на Нем. И так до тех пор, пока не достигнешь состояния, когда эта тень исчезнет.

Иными словами, для того чтобы достичь слияния с Творцом, нужно пройти очень много изменений. В твоем восприятии эти изменения называются мирами: Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон, мир Бесконечности. Это ступени твоего восприятия реальности, которая представляется тебе во все более истинном виде.

Так что же изменилось? Только твое восприятие. Ты меняешь свои органы ощущения и видишь, как тебе постепенно раскрывается Творец, как картина мира приобретает все более отчетливый характер, становится истинной, постоянной, вечной.

Все зависит только от места, с которого ты все это наблюдаешь, относительно света бесконечности.

И тогда ты начинаешь понимать, что тень, которую ты видел на Творце, все эти скрытия, миры – все было для твоей пользы.

По крайней мере, ты видел какие-то контуры, некий рисунок, который тебе нужно убрать, - стать подобным Творцу именно внутри этой тени, чтобы она исчезла.

Из урока по письму Бааль Сулама, 26.11.2010

У Творца нет темноты

И увидишь обратный мир…

Десять одеяний света

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

4-я часть (Статья "Тело и душа")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

3-я часть (Бейт Шаар а-Каванот)

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать

Талмуд Десяти Cфирот, т.1, ч.8, п.1

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать

1-я часть (Книга Зоар. Предисловие, статья "Роза (Шошана)")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать

Скрытие и раскрытие

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Уроки и лекции

Комментировать

Пока ты сам не получил духовного постижения, ты не должен принимать рассказы каббалистов как факты, не требующие доказательства – а только как условие для собственного духовного развития.

Ты не можешь использовать их описание как духовный закон и согласно нему действовать – ведь ты не находишься на таком уровне, с которого это написано.

Поэтому, нам нужно принимать это как гипотезы - предположения о том, что, видимо, в духовном действуют такие законы. Но на материальный мир, то есть на твое состояние, на твой мир - они не распространяются.

И даже слова мудрецов – это их постижение, их мир, им известно, как там работать и не ошибиться. А если ты начнешь руководствоваться теми же принципами в работе, ты используешь все эти изречения в понятной тебе, эгоистической форме - ради своего эгоизма, а не ради отдачи, как они. И в тебе это облачится в самые эгоистичные одеяния! Потому это запрещено делать!

У каждого должен быть его собственный "судья", который ограничивает человека и говорит: только в меру своих собственных исправлений ты можешь действовать! И нельзя выходить за их пределы, даже если ты о таком слышал или читал. Но кто это читает? – Ты! И кто слышит? – Ты!

Это уже прошло сквозь тебя и исковеркано в твоем эгоистическом восприятии. Откуда ты знаешь, насколько правильно все понял? Наверняка, ты понял неправильно, ведь "каждый осуждает в меру своих недостатков", и все сказанное каббалистами, ты воспримешь внутри своих пороков.

Понимаешь, насколько учеба даже у каббалистов, у мудрецов, заключена только в свете, возвращающем к источнику?

А если ты не притягиваешь учебой свет, который возвращает тебя к источнику и изменяет, в мере этих изменений давая тебе возможность работать, то тебе не разрешено слушать ни один совет Торы. Ведь если ты используешь его сверх своего исправления, своей ступени – он пойдет тебе во вред.

Из урока по статье "Тело и душа", 29.11.2010

Начало новой оси координат

В калейдоскопе меняющихся миров

Повторяемость опыта - критерий истины

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать