Желание "Исраэль" в человеке ("прямо к Творцу") исправляется поэтапно, ступенчато, потому что ему нужно достичь понимания и постижения согласно его внутреннему требованию.
В этом оно отличается от видов желаний, которые называются "народами мира", и исправляются сразу, за один раз.
Желание "Исраэль" требует от человека выяснить и постичь духовный мир, узнать его, углубиться в детали, стать партнером Творца - а не просто присоединиться к системе и получить оттуда все благо готовым.
Он хочет связаться с этой системой и работать с ней, получая наслаждение от ее познания. Как сказано: "Знай Творца своего и служи Ему".
А есть такие желания или люди, которые не стремятся познать Творца, хотя и написано, что в итоге "все познают Его от мала и до велика". Но это обычное знание человека просто живущего в духовном мире.
Как и в нашем мире, не каждому хочется быть ученым-исследователем и получать наслаждение от того, что он раскрывает творение, понимает его причины и следствия.
Это две ступени отдачи: исследовать и познавать Творца - или просто присоединиться к источнику добра. Далее...
Вопрос: Если я хочу стать партнером Творца в работе, что нужно сделать, чтобы Он согласился?
Ответ: Если ты согласен – значит ты уже Его партнер. Больше ничего не нужно, Творец всегда согласен.
Но только ты выбираешь Его не потому, что Он самый сильный, умный, самый выгодный партнер – а хочешь стать ему настоящим помощником: идти тем же путем, к цели, которую Он определил, согласно Его условиям. Это значит, что ты уже находишься в отдаче (хафец хесед).
Если я прихожу к Творцу и прошу стать Его партнером – это значит, я поднялся над всем своим эго и полностью вошел в состояние "отдача ради отдачи".
Я оставил желания этого мира на уровне насущно необходимого и поднялся над ними со своей точкой в сердце. Рядом с ней выросла целая гора ненависти (гора Синай) – мое Эго, и я поднялся со своей точкой на эту гору.
Теперь я стою на ее вершине как совершенная Бина, "хафец-хесед". И достигнув этой точки, я могу сказать Творцу, что хочу быть Его партнером. Я готов, теперь дай мне работу! Далее...
Вопрос: Как стать помощником Творца, и почему Творец не в состоянии сам дать свет остальным и нуждается в моей помощи?
Ответ: Если ты поднимешься над своим эго и захочешь использовать его для отдачи другим, то Творец будет работать с тобой вместе,
Он даст тебе весь свет, чтобы ты передал его другим. Он не может им ничего дать – а ты можешь! Ты станешь Его равноправным партнером, будто все остальные люди – это его любимые дети, но Он может передать им свет только через тебя.
Но ты сейчас не хочешь этого делать, и потому вы находитесь в противостоянии друг другу. Все мироздание, весь мир, все человечество – это дети Творца, которые страдают из-за тебя!
Если ты захочешь им помочь, Творец даст тебе все – только отдавай. Вы будете равноправными партнерами, ты будешь Ему помогать - представляешь, какая это честь и мощь.
Тебе будет доступен весь свет, но ты возьмешь его ровно столько, сколько сможешь отдать другим. Другие люди – это Шхина, Малхут. А ты объединяешься с Творцом, Зеир Анпином, и твоя высота определяется величиной эго, которое ты используешь ради отдачи.
Он хочет сделать тебя подобным Себе, чтобы вы стали партнерами. Быть таким же, как Он – это подлинное наслаждение. Он хочет это сделать с тобой и со всеми остальными.
Но у каждого есть целый мир для отдачи. Сколько есть душ – столько и миров. У каждого свой мир, Малхут мира Ацилут, своя Шхина. Тебе кажется, что другой рядом с тобой страдает – но тот, кого ты видишь, находится внутри тебя. Ты не знаешь его настоящего!
Из урока по статье "Служанка, наследующая своей госпоже", 09.12.2010
Нам странно, почему Творец, создавший этот мир и обладающий всеми возможностями, нуждается в нашей помощи. Но Он зависит от нас – как мать зависит от ребенка.
Если бы мы были на неживом, растительном или животном уровне, тогда, действительно, Он бы управлял нами на все сто процентов.
Но если Он хочет вырастить нас до ступени человека, до своего уровня, то не может дать нам все готовое – нам надо развить в себе разум и чувства своими силами.
Весь рост идет за счет нашего собственного участия. Насколько я сам участвую – я расту, а если не участвую – не вырасту. Это и называется быть человеком!
Если бы я был просто животным, я бы просто получал от Него и все больше толстел. Но человек – это качественно новая ступень, которая может вырасти только в результате собственных выяснений, анализа и синтеза, в стремлении уподобиться Творцу. Только за счет этого я расту.
И получается, что Творец ждет – он в этом зависит от меня! Если ребенок не хочет учиться и получать знания, чтобы перейти из одного класса в другой, не делает домашние задания и не сдает экзамены, то учителя ничего не могут сделать. И тут все зависит не от Творца, а от человека. Далее...
Вопрос: Что это все-таки значит - отдавать ближнему?
Ответ: "Отдавать ближнему" – это означает отдавать группе, которая вся стремится к слиянию с Творцом, думает только об этом, понимает, что достичь этого можно только соединившись друг с другом без всякого различия между нами.
Но тогда это будет уже не ближний – а как будто я сам вместе с Творцом. И все-таки я должен сначала научиться отдавать ближнему – как сказано: "От отдачи ближнему, к отдаче Творцу", потому что иначе я ошибусь, мое эго собьет и обманет меня.
Отдача ближнему – это отдача группе ради достижения общей цели, то есть отдачи Творцу. Ты отдаешь товарищам все свое желание и этим превращаешь его в то место, где может раскрыться свет. Ты передаешь его им!
Если ты действительно делаешь это со всей преданностью, то в этой твоей переданной им части – они могут раскрыть Творца. А когда так сделает каждый, и мы достигнем силы в "600.000" душ – произойдет духовное раскрытие.
Надо всем вместе думать, как создать это общее желание, всего мирового кли – соединить его так, чтобы оно стало пригодным для раскрытия этой первой порции света. И тогда произойдет слияние (зивуг) между всеми желаниями и светом.
Это будет первый раз в истории! Ведь все, что происходило в прошлых поколениях – было лишь подготовкой к этому.
Из урока по статье "Служанка, наследующая своей госпоже", 09.12.2010
Высшее управление – очень сложное. Ведь наши состояния (решимот, желания) постоянно меняются.
Но мы не ощущаем, что все меняется – меняется не снаружи, а изнутри нас. Мы не осознаем этого - и только ощущаем постоянно изменяющийся мир, его разное отношение к нам.
Разумеется, все это организует нам Творец, через всевозможные одеяния этого мира. Но мы связываем это переменное отношение или с другими людьми, или с Творцом, а иногда – с собой, но это уже зависит от уровня человека.
Если человек связывает эту изменчивость только с Творцом – это уже начало исправления, как сказано: "Нет никого кроме Него, Доброго и Творящего добро".
В любом случае есть общие света, которые воздействуют в виде окружающих светов, и есть частные света, которые также возбуждают келим/желания, побуждая их развиваться.
Если мы не продвигаемся сами, то к нам приходят света в виде жестоких сил преодоления (гвурот), продвигающих нас жесткими методами. Но необходимо понять, что мы сами вызываем такое воздействие света.
Света приходят в неизменном виде, они всегда направлены нам во благо, чтобы привести нас к подобию свойств с Творцом. Ведь они действуют из исходного нашего конечного совершенного состояния в мире Бесконечности.
Но кли/желание, которое развивается в нас под воздействием этого света, проходит разные этапы развития. И потому мы ощущаем, что есть медленное, ступенчатое развитие, и есть быстрое, одномоментное, в согласии со светом или против него, будто бы хорошее и плохое.
Из урока по статье "Служанка, наследующая своей госпоже", 09.12.2010
Вопрос: Вы сказали, что мы должны только выразить готовность, чтобы высший свет изменил нас.
Есть немало групп, стремящихся объединиться ради какой-то цели: мафия - чтобы властвовать в своем районе, каббалистическая группа – чтобы достичь самой возвышенной цели.
И те, и другие говорят, что они хотят объединиться. Но в любом случае их что-то тормозит, мешает достичь единства…
Ответ: У районной мафии все - в их руках. У "духовной мафии" есть проблема – у них нет оружия. Оружие – в руках Творца. Творец отдаст его только при условии, что ты будешь его достоин – узнаешь, как правильно использовать его.
Свет – это самое сильное оружие, нет ничего мощнее. Это самые огромные наслаждения, бесконечные наполнения, ничем неограниченные возможности сделать все. Разве можно дать тебе это оружие?!...
Посмотрите, как мы оберегаем наших детей, пока они растут, - от всего, что может им навредить! Разве можно дать человеку что-то опасное, чтобы он все разрушил?!...
Поэтому высший свет приходит к нам через сокрытия, через систему миров, и действует так, чтобы продвигать нас поэтапно, ступенчато. Именно это мы ощущаем сейчас страданиями. Все это – его воздействие, чтобы продвинуть нас, чтобы в конце концов мы поняли, что должны делать, - словно дети, которые ведут себя неправильно. Невозможно иначе! Далее...
 | Вопрос: Проблема в объединении - это то, что Вы постоянно говорите... |
Вопрос: Что такое сильное желание, с которым человек проникает в высший мир?
Ответ: Сильное желание – это такое желание, когда у человека не требуется много времени вновь вернуться к духовным мыслям.
См. Бааль Сулам, "Шамати", Статья "Почему Творец ненавидит тела (желание насладиться ради себя)":
Главное для человека – стараться обрести сильное желание превозмочь свой эгоизм и достичь свойства отдачи.
А сила желания измеряется количеством задержек и остановок – то есть по тому, сколько времени проходит между острыми желаниями, или иначе, сколько времени занимает падение, выпадение из духовных усилий – мгновение, час, день или месяц.
А потом он снова начинает работать над преодолением своего эгоизма и старается достичь отдачи. А сильным желанием называется такое, когда прерывание усилий не отнимает у человека много времени, и он тут же пробуждается к работе. В таком случае, его усилия складываются, как бы в один удар.
Четыре стадии развития желания
Вопрос: Как может вместо доброго света возникнуть жестокий огонь?
Ответ: Вы правы, этот вопрос задавали мне многие во время пожара в Израиле. Так вот, свыше приходит свет, а мы, своими противоположными ему свойствами и действиями, обращаем его в огонь.
Смотрите, что говорит об этом Зоар (есть еще много таких мест). Зоар, Берешит, п.17, статья "Земля была пуста":
Тьма – это сильный огонь. И эта тьма покрывает пустоту, царит над этими отходами и исправляется от них. Таким образом, тьма – это не просто отсутствие света, т.е. опустошенность, а категория опустошающего действия, подобная сильному огню, сжигающему и уничтожающему любую сущность – прикасаясь к ней и оставляя ее место пустым.
Потому и сказано, что тьма – это сильный огонь, сжигающий и уничтожающий всё. Так она уничтожает и пресекает свет в ее месте, и эта тьма покрывает эту пустоту. И называется тьмою, а не огнем, потому что сила испепеления в ней происходит не от нее самой, а из того, что она царит над теми отходами, что зовутся пустотой, и получает от них.
Ибо это – включение свойства суда в свойство милосердия. Малхут поднялась в место Бины, чтобы исправиться там с категорией экрана в ней. А поскольку в Бине нет никакого суда и огня, чтобы Малхут смогла исправиться в экране, как исправился хаос, – постольку царит эта тьма над пустотой, где находится сильный огонь, обративший нечистоту в отходы и пустоту.
Оттуда получает тьма силу сжигающего огня, подобного сильному огню в пустоте. Эта тьма покрывает пустоту, царит над этими отходами и исправляется от них, ибо получает от пустоты эту мощь сильного и испепеляющего огня.
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Важность Книги Зоар
В будущем выйдут сыны Израиля (любой человек с желанием: Иср – прямо, эль – к Творцу) из (духовного) изгнания (из эгоизма, а потому из скрытия Творца) силой книги Зоар (которая исправляет человека и этим раскрывает ему вечный совершенный мир).
Книга Зоар, глава "Насо", п.90.
Избавление Израиля (от эгоизма и ощущения в нем только этого мира) и все его величие (в свойстве любви к ближнему) зависит только от изучения книги Зоар и внутренней части Торы (науки Каббала).
Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п.69.
Известно, что изучение Зоара обладает могучей силой (исправления и раскрытия высшего мира), и знай, что благодаря изучению Зоара приходит желание (объединяться, отдавать, любить – т.е. исправлять разбиение душ), и святой язык (святость – отдача, свойство бины) Зоара пробуждает к духовной работе (исправлению).
Раби Нахман из Бреслава. Сихот аРан. Беседа 108.
Каббалисты – о Книге Зоар, ч.1
ТВ программа "Почувствовать Зоар"
"Свет"
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
"Почувствовать Зоар. Сделаем и услышим"
