Провел беседу "Воображение" в рамках новой ТВ программы "Прокладывая путь".

Мои собеседники:

Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,

Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания

Текст беседы, ч.1 (рус.яз.)

Текст беседы, ч.2 (рус.яз.)

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа "Прокладывая путь. Гиперактивность"

Беседа "Прокладывая путь. Выбор партнера и профессии"

Беседа "Прокладывая путь. Семейная пара"

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Рабаш. "Шлавей Сулам", 1989, статья 18, "Благословение не пребывает на исчисленном": Например, человек приносит в прачечную куртку, чтобы свести с нее пятна.

Он говорит хозяину прачечной: "Я подсчитал для тебя количество исправлений, которые ты должен произвести, – чтобы знать, сколько заплатить тебе".

Мы пребываем в совершенном состоянии, и его мы должны раскрыть. Все этапы, которые мы проходим, – это этапы раскрытия состояния, которое уже существует, только не для нас. Оно раскрывается нам постепенно.

Всё зависит от получающего: до какой степени он готовит себя, торопит себя. Насколько окружение готово помогать ему, поддерживать его – это тоже зависит только от него. Творец приводит человека в правильное окружение и говорит: "Возьми себе это". Теперь лишь от самого человека зависит, возьмет ли он то, что предложено, и как возьмет.

А потому и "подсчет исправлений" тоже целиком в наших руках. Всё зависит от нашего отношения: мы должны соглашаться с этапами пути, каждый из которых необходим.

Сверху, из мира Бесконечности, вниз опускается изобилие сосудов и светов путем нисхождения миров, парцуфим и сфирот. По ходу дела, в качестве подготовки, происходят разбиения и различные иные процессы. А по завершении этой подготовки мы должны подняться тем же путем, только снизу вверх, проходя те же этапы, реализуя те же решимот, – но предваряя их желанием. В этом вся разница.

Творец разбил общую картину на части, и теперь среди этих частей мы должны отыскивать желания, устремления, цели, отдавать предпочтения, устанавливать ценности. Мы как будто собираем конструктор, части которого имеют разную форму, покрашены разными цветами, обладают разными качествами и по-разному стыкуются друг с другом.

А предшествует всему этому наше желание, выстроить которое мы можем только с помощью окружения. Пока что мы не очень-то ощущаем свою зависимость от этого, поскольку в принципе не чувствуем, как мы продвигаемся вперед, не можем вычислять темп, подсчитывать ступени, измерять скорость движения. И потому мы особо не ищем способов ускорить свое развитие. Далее...

Свернуть...

Душа: не то, что вы думали

Вечный порыв

Личный подход

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Группа обязана раз за разом работать над каждым из товарищей, а товарищи – над группой. Это и требуется от человека. Если мы правильно всё выстраиваем, то ускоряем время и тогда действительно ощущаем развитие.

Если же нет, то развитие ползет так медленно, что мы теряем причину и цель, не различаем этапов пути, и всё проходит без внутренней силы, без внутреннего действия, которое должно подстегивать наше продвижение.

А потому мы обязаны подсчитывать состояния, ступени, этапы, действия, которые осуществляем. Нужно заботиться о том, чтобы желание зависело от нас – не от человека лично, а от окружения.

Ведь духовное существует только в тех келим, которые находятся между людьми. Допустим, посредством специального фильтра мы видим только желания людей. Затем мы накладываем еще один фильтр и выявляем не их личные желания, а общие желания, пролегающие между ними. Вот эти-то желания и являются духовным кли.

Они не могут находиться ни в одном человеке по отдельности – их можно пробудить только совместным действием, поручительством, по принципу: "не делай другому то, что ненавистно тебе", "люби ближнего, как себя". Продвигая эти желания от этапа к этапу, мы, по сути, и выстраиваем кли. Это – та "половина работы", которую творения должны выполнить со своей стороны.

Да и то, речь идет не о желаниях как таковых. Обращаясь к группе, мы видим, что ни у кого нет желания, устремленного к духовной цели. Однако мы можем пробудить себя к просьбе, к общей молитве – и это вызовет свет, который формирует наше кли.

А затем кли, в мере своего желания, начинает в общей, групповой форме требовать исправлений и становится душой (нэшама). "Душа" – это не личное, индивидуальное, внутреннее ощущение человека, а совместное ощущение, живущее между всеми.

В материальном мире нам кажется, что каждый из нас – кли. А в духовном всё наоборот: кли – это то общее, что находится между нами. Материальное – это получающее кли, вбирающее всё внутрь, а духовное – это отдающее кли, источающее отдачу наружу. Замеры всегда ведутся вовне, и потому мы не можем распознать духовный мир, не можем объяснить, раскрыть, ощутить его. Ведь там всё оценивается только по общности, по совместной силе.

Из урока по статье Рабаша, 25.01.2011

Вниз – по программе, вверх – по желанию

Вечный порыв

Личный подход

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Условие получения Торы – потребность стать как один человек с одним сердцем, вступить в поручительство. Речь идет о духовном кли.

Пока мы не поймем этого, состояния будут властвовать над нами – ведь мы не используем группу для их ускорения. Каждое состояние должно быть желательным – в качестве этапа подготовки к следующему состоянию. Все этапы необходимы, и мы фокусируемся не на состояниях как таковых, а только на устремлении вперед.

Кли оценивается по его желанию, а желание – это порыв вперед, и никогда – к тому, что есть у меня сейчас. Духовный сосуд оценивается по его тяге к следующему состоянию. Как только она исчезает – нет и сосуда.

Таким образом, духовное состояние существует только в устремлении, только в порыве вперед. Если же человек останавливается, теряет этот вектор и обращается к тому, что есть, – тогда духовный мир для него пропадает. Ведь духовное генерируется не самим желанием, а его коэффициентом, не скоростью, а ускорением.

Так же по теории Эйнштейна, тело, движущееся с постоянной скоростью, как будто находится в абсолютном покое. Только повышение скорости принимается в расчет и ощущается как духовное желание.

Желание это может быть только общим между всеми и приходит к человеку лишь как результат воздействия всех. И потому нам нужно отойти от старого подхода, согласно которому, я существую, я получаю внутри, я ощущаю, – и осознать, что мое "Я" находится вне меня, надо мной, по принципу экрана и отраженного света.

Только в такой взаимосвязанной сети я раскрою высший мир. Все 125 его ступеней представляют меры связи, объединения частей общего кли, напряженность общего поля, которая и определяет мощь сосуда.

Из урока по статье Рабаша, 25.01.2011

Вниз – по программе, вверх – по желанию

Душа: не то, что вы думали

Личный подход

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я нахожусь в окружении, в которое меня поместил Творец. И вместе с тем, отклик этого окружения как будто замедляет, останавливает меня. Я склоняю голову перед товарищами, а они словно натягивают вожжи, переводя меня с галопа на шаг. Что делать?

Ответ: Бывают разные ситуации. Люди, достигшие высоких духовных ступеней, могут играть в деланное равнодушие, чтобы ты больше выложился и все-таки оценил их положительно, хотя все они в твоих глазах – неряхи, лентяи и т.п.

Если же группа состоит из малых, из начинающих, и пребывает в эгоистическом намерении ло-лишма перед махсомом, то им нельзя притворяться безучастными. Им необходимо демонстрировать друг другу подъем, а иначе они не будут двигаться вперед. Они должны быть хорошо обучены тому, как пробуждать каждого, чтобы никто не оставался равнодушным.

Нужно присматриваться к людям. Некоторые неспособны сойтись с теми, кто танцует, поет, смеется и плачет. Им до этого нет дела. В таком случае, товарищи должны заметить, что я не обращаю внимания на их усилия, и найти способы, придумать хитрости и уловки, которые на меня подействуют.

Так надо работать с каждым. Ведь группа состоит из отдельных людей, и потому мы обязаны заботиться о подъеме всех. Но вместе с тем, после всех усилий проявлять терпение, поскольку у каждого свой темп продвижения.

Некоторые годами не могут уловить этот принцип, они здесь, но их нет. Другие тянутся к учебному процессу, для них каждая усвоенная страница ТЭС – это духовное достижение. Третьи отлично дают уроки или проявляют себя еще в чем-то, а всем остальным пренебрегают. Так что надо быть терпеливыми.

Из урока по статье Рабаша, 25.01.2011

Вниз – по программе, вверх – по желанию

Душа: не то, что вы думали

Вечный порыв

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

4-я часть (Статья "Суть науки каббала")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

3-я часть (Учение Десяти Cфирот, т.1, ч.8, п.62)

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать

2-я часть (Книга Зоар. Предисловие, статья "Две точки")

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать

1-я часть (Труды Рабаша, т.2, Шлавей Сулам, статья 18, 1989г.)

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать