3.04.2011, 21:58 [#39736]
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №5
Мы и сами не сознаём, до какой степени погружены в одну лишь эгоистическую природу. Наши клетки, наши тела, наш мир, наши мысли и желания, и вообще, всё что ни на есть – это лишь эгоизм, и ничего более.
Всё устремлено только на получение, на то, чтобы вобрать как можно больше блага для себя лично. В этой природе мы рождаемся, в ней мы живем, совершенно не понимая, как может быть что-то вне ее.
А между тем, мы должны перейти из мира в мир – иными словами, обрести еще один, новый мир, произрасти из точки в сердце, развить из нее новое, духовное "тело". По сути, оно аналогично нашему нынешнему телу, которое лишь представляется нам плотским, а на самом деле вырисовывается силами и векторами – только не на компьютерном дисплее, а на трехмерном экране нашего сознания.
На этом экране получающего желания мы и ощущаем реальность. Всё, что мы способны получить, воспринять, попадает на него и останавливается, создавая картину, которую мы видим.
Другое дело – силы отдачи, которые мы не можем остановить экраном получающего желания. Мы их не улавливаем. Только создав экран в дающем желании, мы раскроем вторую половину реальности. По правде говоря, не половину, а почти 100% того, что существует. Сколько света остановит этот новый экран намерения ради отдачи, такую картину мы на нем и увидим.
Очень трудно начать выращивать из своей точки в сердце второе "тело". Для этого нужно войти в группу, как в материнское лоно, и в ней начать расти. Для человека это выглядит очень отталкивающе, нереально. Весь мир против этого, он и не думает об этом, не придает этому какого-либо значения. Далее...
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №5
Мы должны организовать между собой внутреннее окружение – вместо внешней общечеловеческой среды. Наше окружение будет противостоять внешнему воздействию, оно само будет воздействовать на нас, промывать нам мозги и интенсивно "рекламировать" духовный подъем как самую важную вещь, которую мы должны сделать в жизни.
Ведь иначе я оставлю этот мир без всякой пользы. Жило себе животное – и умерло. Тело "отгуляло" и разложилось, а сделать ничего не сделано. Точка, заложенная в него из духовного мира, так и осталась точкой, не развилась.
Всё зависит от важности окружения. Нет ничего важнее организации виртуального и в то же время теплого, сердечного окружения. Это главное. Иначе в своих мыслях я каждую секунду буду отключаться от верного курса, и возможно, отключившись в очередной раз, больше никогда не вернусь на него.
Ведь если я отдан во власть себе самому, то никогда не вернусь к мыслям о духовном. В первый раз я задумался о нем потому, что Творец, Высшая сила разбудила меня. Высший свет пробуждает решимот – вот и мое духовное решимо проснулось, придав мне желание, обращенное к свету. Но это случилось только однажды. Возможно, еще раз-другой Творец пробудит человека, а всё остальное зависит от нас самих. Мне нужно как можно быстрее выстроить окружение, которое станет лоном для выращивания моей души.
Духовное окружение должно быть как можно более многочисленным и, что еще важнее, как можно более сильным и тесным. Об этом пишет Бааль Сулам, и в особенности Рабаш. Основной силой должно быть не количество, а качество, – ведь именно оно решает дело.
Качество воздействия зависит от того, насколько мы тревожимся друг о друге, воодушевляем друг друга, возвращаемся к основополагающим принципам окружения, заботимся о том, чтобы никто не забывал о цели. Ведь мысли товарищей передаются мне, и потому, чем больше я зажигаю их, тем больше они в ответ зажигают меня. Далее...
Беседа "Пустота" в рамках новой ТВ программы "Узнать о себе".
Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №3
Обычно я прихожу на лекцию задолго до начала. Для меня это как полет в самолете. Уже за два часа до вылета пилоты находятся в кабине, проникаются атмосферой, проводят плановые проверки, беседуют на своих рабочих местах, чтобы заранее наладить между собой надежную коммуникацию. Вот и нам очень важно приходить заблаговременно и думать о теме лекции.
Сегодняшняя тема – "духовное окружение" – не просто важна, а наиболее важна. Мы живем в особый, переходный период, когда человечество после всей предшествующей истории оказывается в качественно новом состоянии. Весь мир сегодня начинает подъем на духовную ступень. Как же мы это сделаем?
Если двигаться под гнетом сил природы, страдания будут невыносимы. Ведь природе придется преображать нас очень жестокими методами. "Творец" – это всеобъемлющая сила Природы, у Него нет жалости, какую испытывают люди, нет особого отношения к тому или другому. Никакой протекции – только закон, в какой бы сфере он ни действовал. Мы видим это из физики, химии, биологии, зоологии, геологии, астрономии и т.д.
Не в силах объять всю Природу, мы делим ее на множество отдельных сегментов. Мы не можем изучать Природу глобально, поскольку наш разум еще не глобален. Когда-нибудь мы увидим всё цельным, совершенным и единым, а пока, в меру своих возможностей, мы дробим Природу на части, чтобы исследовать и понимать ее.
И все же в любых областях своих исследований мы сталкиваемся с абсолютными законами. Нельзя ждать от Природы, или от Творца, каких-либо уступок. В отличие от родителей и от общества в целом, Он не изменит Своего отношения, не даст нам отсрочку, не улучшит заданные условия. Ведь всё выстроено на обратном порядке светов и сосудов.
А потому нам необходимо изучить эти законы и постараться найти способ, как их выполнять.
Вообще-то, соблюдать их невозможно, и наука каббала этого не скрывает. Первый закон в природе, говорит она, – это именно обратный порядок светов и сосудов. Иными словами, мы совершенно противоположны свету в своих желаниях, мыслях, свойствах, во всем, чего даже и представить еще не можем. Далее...
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №3
Каббалисты очень стараются объяснить основной момент нашей работы – как мы приходим к свободному выбору.
Их объяснения начинаются с того, что мы совершенно несвободны. Это становится очевидно из данных биологии, зоологии, психологии, генетики и прочих наук. Мы несвободны.
Каждый человек рождается в семье, которую не выбирал, в обществе, которого не выбирал, в народе, которого не выбирал, со свойствами, которых не выбирал. Учится он тоже в месте, которого не выбирал. Да и как он смог бы выбрать? Семья, детский сад, школа – вот окружение, под воздействием которого он растет.
Очень редко, как будто случайно, человек попадает под некое стороннее воздействие – например, книг – и тогда развивается немного не так, как окружение. Таких людей очень мало, и направляются они свыше.
А в остальном, как пишет Бааль Сулам в статье "Свобода воли", я не самостоятелен, когда сижу, ем, сплю, одеваюсь, говорю… Вообще, я – это не я. Всё внесено в меня окружением, приоритеты которого заставляют меня держаться и вести себя именно так, даже когда я один. Я впитал от окружения все ценности и проникся ими.
Изначально я был каплей семени, а всё остальное получил от окружения: от родителей, от близких, от воспитателей и учителей, от товарищей, от двора, от города и т.д. Да и сама капля семени – это тоже был не я, а наследственный набор, переданный родителями.
Выходит, у человека нет свободы, нет ничего, что можно было бы приписать ему лично. С одной стороны, очень трудно с этим согласиться, а с другой стороны, ученые уже обнаружили это и абсолютно с этим согласны. И только в рамках человеческого общества мы все-таки судим о человеке по тому, что он собой представляет, хотя в действительности он представляет окружение, которое его "вылепило".
С духовной точки зрения, условия в которых мы находимся, вообще не позволяют говорить о нас как таковых. В духовном каждый из нас берет начало с капли семени, которая называется "точкой в сердце". Когда человек начинает ощущать в себе эту точку, его приводят в соответствующее окружение.
Из 3-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №3
В духовном, как и в материальном, я не выбираю свои изначальные, базовые свойства. Услышав о каком-то окружении, о какой-то группе, я тянусь туда – и это тоже не мой выбор.
Внезапно я оказываюсь среди товарищей мировой группы "Бней Барух". Чем они занимаются, я не знаю, но чувствую, что здесь кроется ответ на мои вопросы, успокоение от моих разочарований. Что-то здесь способно умиротворить меня. В своей жизни я чувствую пустоту, горечь, а здесь есть что-то сладостное.
Я не знаю, почему и откуда такое ощущение. Если спросить новичков, они будут отвечать словами, услышанными от нас, сами не понимая смысл сказанного. Так человек начинает духовный путь: он приходит, сам не зная куда и как. Чем же это отличается от материальной жизни?
В материальной жизни я развиваюсь без всякого выбора. Родители, общество, система просвещения – ничего этого я не выбираю. С другой стороны, в духовном я не смогу сдвинуться ни на шаг вперед от капли семени, от точки в сердце, если не сделаю выбор – приобщиться к духовному лону. А лоно для меня – это группа. Я должен прилепиться к "стенке матки" в течение "трех дней прикрепления" – присоединиться к группе так же, как семя прикрепляется к стенке матки в материальном мире.
А затем каждое мгновение своей жизни я должен спаиваться с группой еще крепче, чтобы получать от нее пищу, чтобы всё, что есть в группе, протекало через меня. И тогда я расту в ней, как плод в материнском чреве.
Как это происходит? Мой эгоизм постоянно возрастает и отбрасывает меня от группы. А я в ответ должен, наоборот, прикрепляться к ней еще сильнее. Прилепляясь к группе со своей эгоистической "плотью", я расту в своих первых девяти сфирот, пока не завершаю девять месяцев зарождения. И тогда рождаюсь на свет.
На этом пути я прохожу множество процессов. Я расту в положении "головой вверх" – иными словами, я должен видеть в группе все желания и достижения. И работать с товарищами, возвышая их над собой. Потому я и выбираю их себе в окружение, нахожусь среди них. Я предаю себя им, подобно тому как зародыш во чреве целиком предан матери. Далее...
Духовное развитие: вскармливание
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №3
Человек вырос в группе, как в материнском лоне, и стал теперь более самостоятельным по отношению к ней. Он вступает в двухлетний период "вскармливания" и начинает налаживать более осознанную связь с группой.
Он самостоятельно задействует разум и чувство, его эгоизм продолжает расти – и человек поочередно соединяется с товарищами и отключается от них, снова и снова, подобно малышу, прикладывающемуся к материнской груди.
Это уже более высокая ступень объединения. Здесь человек получает от группы более сильные духовные светá хасадим, называющиеся также "молоком матери". А внутри него эти светá превращаются в "кровь и плоть".
Так человек растет, укрепляя связь с группой и обладая уже большей самостоятельностью. Эта самостоятельность заключается в том, что он всё больше анализирует, оценивает группу и соглашается с ней, сливаясь с ней всё сильнее по мере роста своего эгоизма.
Затем следуют новые этапы, аналогичные взрослению в нашем мире до возраста шести, девяти, тринадцати, двадцати, семидесяти лет, и т.д.
И всегда, на протяжении всей духовной жизни, человек всё крепче сливается с группой, становясь при этом всё более самостоятельным. Они словно вырастают друг напротив друга, пока не уподобляются друг другу полностью. Это и есть конец исправления человека.
Итак, у нас нет никакой свободы выбора, ни одно наше действие нельзя записать на наш счет, за исключением правильной связи с группой. Если бы мы провели этот мир через духовный фильтр, отсеивающий всё, что к нам не относится, и пропускающий лишь то, что мы сделали и обрели, чего добились сами, тогда из всех наших действий осталось бы лишь одно – объединение с группой.
Мы изучаем разбиение духовных сосудов, которое было произведено специально для того, чтобы в нашем мире мы оказались такими разобщенными, далекими друг от друга, ненавидящими друг друга. Это позволяет нам исправляться.
Ведь здесь мы можем поверять себя: до какой степени мы получаем помощь от товарищей и помогаем им, до какой степени объединяемся от внешних действий к внутренним, до какой степени наше сердце способно сопереживать желаниям других. Далее...
Вопрос: Какая разница между Стингом и Лайтманом?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
 | Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате). |
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №1
Вопрос: Вы говорили, что если мы поднимаемся на духовную ступень, то можем властвовать над всеми четырьмя нижестоящими уровнями – над нашим телом, животной, растительной и неживой природой?
Ответ: Если мы достигаем такого уровня, что соединяемся между собой своими точками в сердцах, то властвуем надо всем. Мы постигаем Божественную силу – всеобъемлющую силу Природы, и обретаем безграничную власть. Короче говоря, мы управляем природой.
Вопрос: Логично предположить, что если сейчас мы находимся на человеческой ступени, то можем властвовать над тремя нижестоящими уровнями природы - животным, растительным и неживым. Это верно?
Ответ: Нет. Мы не можем управлять ими. Мы властвуем над ними, но безрассудно, поскольку не знаем общей программы Природы, всеобщий Закон мироздания. Поэтому мы разрушаем природу, варварски используя все нижестоящие уровни – животный, растительный и неживой.
На самом деле, это очень глубокий вопрос. Властвовать можно двумя способами: 1. силой, как мы делаем это сегодня, уничтожая природу без всякой жалости, понимания и разумения, не задумываясь, что случится с нами завтра или в ближайшем будущем,
2. разумом, когда нам известна вся картина развития, и мы можем решить, что стоит делать. Когда ты знаешь всю систему с начала и до конца – это означает, что ты властвуешь, - не силой, а разумом.
Из 1-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011
