Сообщение: В январе 2011 года Всемирный экономический форум (World Economic Forum) опубликовал доклад "Глобальные риски 2011" (офиц. документ форума).

Вывод: Правительства и существующие системы не в состоянии управлять глобальными рисками. Частота и серьезность таких рисков повысилась, а  способность управлять ими - нет.

Проблемы взаимосвязаны, сложные проблемы вызывают появление множества непредвиденных последствий. Традиционные решения реагированием на риски, просто перекладывают эти риск на другие заинтересованные стороны или сегменты общества.

Основными рисками становятся ограниченность ресурсов, рост теневой экономики и макроэкономические изменения. Три ключевые группы риска создадут серьезные проблемы в предстоящем десятилетии:

1. Макроэкономические дисбалансы. Необходимо создание реального государственного и частного партнерства для решения взаимосвязанных финансовых проблем.

2. Теневая экономика оценивается в $ 1,5 трлн., и продолжает расти.

3. Нехватка ресурсов воды, продовольствия и энергии.

Рост населения и потребления влечет изменение климата. Все проблемы взаимосвязаны. Их решение "обычным" способом влечет новые и более серьезные проблемы и приводит лишь к перераспределению риска внутри данной совокупности проблем.

Нехватка основных ресурсов создает дополнительные трения между социальными группами, отраслями и странами и угрожает благосостоянию во всем мире.

Реплика: Как видим, конкретного вывода "Что делать", т.е. решения - нет! А та же проблема, откладывать или перекладывать риски, о которой они говорят, проявилась и в их заключении.

Перспективы развития глобального общества

Под угрозой глобального коллапса

Итоги саммита G8

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Глобализация и социосинергетика
Мнение (В.Капустин, проф): В настоящее время расхожая фраза "Мир вступил в эпоху глобального кризиса, который возник в результате …развития цивилизации". Ни культура, ни наука сегодня не в состоянии предложить удовлетворительного объяснения окружающего мира. На наших глазах окончательно разрушается привычный с детства контакт человека с миром. …

Выводы теории социальной самоорганизации гласят: глобализация естественна, закономерна, ее нужно признать, принять и приветствовать "щитом организационной готовности".

Проблемы порядка и глобализации
Мнение (В.Буданов, д.ф.н., проф ИФРАН): Глобализация мира, начавшаяся на рубеже нового тысячелетия, вызвана отчетливым осознанием конечности ресурсов выживания человеческой цивилизации, самого вида Homo sapiens и, в отличие от простого передела рынков и территорий в иные времена, сопряжена с пониманием целостности организма планеты, экологического и этического императивов, которые не позволяют сильным державам явно действовать испытанными колониальными методами.

Человеческое сообщество в ответе на глобальный цивилизационный вызов должно обрести стратегию самоорганизации, новые параметры порядка будущего развития.

Глобализация в реальных сценариях развития
Мнение (В.Романов, проф., д.с.н., д.м.н.): История "Римского клуба" - убедительное свидетельство осознания катастрофичности бытия человечества и тщетности поиска способов его реконструкции в целях предотвращения глобального кризиса.

За 30 лет деятельности этой авторитетной организации не удалось подсказать обществу, какие меры оно должно предпринять, чтобы "разумно вести свои дела" и "достичь глобального равновесия".

Концепция "устойчивого развития" реализуется пока только в различных декларациях. Последующие рассмотрения на высоких уровнях этой проблемы, привело в тупик попытки решения глобальных проблем совместными усилиями правительств экономически развитых стран.

Перспективы развития глобального общества

Та же проблема - и то же решение

Глобалистика

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Почему существует такое отношение к евреям, будто они делают то, что раздражает весь мир?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Израиль и народы мира, Клипы, фильмы

комментария 2

Лекция в Риме

Вопрос: Насколько я понял, мы должны развить шестой орган ощущений, который позволит нам понять единство между всеми. Эта возможность существует для каждого человека? Каждый из нас может развить этот орган ощущений?

Ответ: Есть люди, которые получают стремление к этому развитию, задаются вопросом, для чего живут и почему, в чем смысл жизни, где ее источник, как все вращается в этой реальности, что в ней происходит. Без ответов на эти вопросы они не могут успокоиться.

Эти люди приходят к изучению науки каббала, потому что чувствуют, что просто обязаны это постичь, иначе им не стоит жить, ведь жить как животные они не способны. Но таких людей в мире немного.

Желание человека делится на шесть желаний. Три желания соотносятся с нашим телом – это желания к пище, сексу, семье. И три желания связаны с обществом – это желания к богатству, славе, знаниям. Это шесть основных желаний. Если человек может найти в них себя, смысл жизни, то находит - и так живет.

Вы спрашиваете о более высоком желании – познать источник жизни. Такое желание приходит лишь к отдельным людям в мире, но в последнее время их становится все больше.

Около сорока лет назад, когда я начал заниматься наукой каббала, таких людей было немного, считанные единицы. Но как написано в книге Зоар, с конца ХХ века и дальше множество людей вдруг начали спрашивать о сути жизни - для чего они живут, в чем смысл жизни, - и приходить к изучению науки каббала.

И действительно, в течение 15 лет количество наших учеников выросло до двух миллионов. Я думаю, что на самом деле их гораздо больше, просто нам о них неизвестно, ведь мы не ведем списки людей, которые занимаются с нами по интернету.

Я думаю, что в любом случае в мире не будет много людей, действительно задающихся вопросом о сути жизни. Но всем остальным также придется подняться над своим эго – не потому, что они устремятся вперед, к источнику жизни, желая познать ради чего живут, а только чтобы спастись от страданий, толкающих их сзади. Поэтому они присоединятся к нам от безвыходности. И так, я надеюсь, все мы достигнем хорошей жизни. Природа заставит нас прийти к интегральному обществу.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

"Кто" создал "Это"?

Выход из лабиринта страданий

Снять обертку с точки в сердце

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Конгрессы, события, Кризис, глобализация

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Проблема в том, что человек считает себя хозяином земли, и в своем стремлении извлечь из нее как можно больше разрушает землю. Он не понимает, что земля дана ему только для использования, а не является его личной собственностью. Это толкает людей к захватническим войнам, борьбе за территории и ресурсы.

Как изучение науки каббала может привести к гармонии между различными позициями людей, дать человеку осознание, что используя землю в своих корыстных целях, он наносит вред прежде всего самому себе?

Ответ: Только если он увидит обратную сторону картину! Если мы не увидим этот мир прозрачным, не различим сквозь него силы, действующие во всей окружающей нас реальности, мы не изменимся. Наше эго ломается, только если видит, что своим действием нанесет себе вред: "Мне будет плохо".

Мы обязаны прийти к такому состоянию, что раскроем интегральную природу. И тогда я буду просто не способен совершить зло, потому что увижу, что тем самым наврежу самому себе. Только таким образом! Иной возможности нет. По-другому люди не могут воспитываться.

Но раскрыть эту связь между нами можно с помощью работы в окружении, в попытках соединиться, стараясь подняться над своим эго. Тогда мы чувствуем, как это тяжело, - и начинаем изучать себя, свою природу, все свои эгоистические свойства, выяснять, насколько мы способны или неспособны соединиться с другими вопреки своему желанию, возвысить их в своих глазах.

Это большая внутренняя психологическая работа – пока мы не начинаем раскрывать внутренние силы. В основном это происходит за счет того, что мы раскрываем общую силу – силу единства, которая исправляет каждого из нас.

Но у нас нет выбора. Сейчас все человечество находится в очень опасном состоянии. Мы видим, что еще 10-15 лет – и мы исчерпаем все запасы энергии. Резко снижается добыча всех энергоносителей - нефти, газа, угля, запасы воды. Все ресурсы подходят к концу. Нам необходимо достичь равновесия с окружающей природой.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Не могу с другими – не могу без других

Выход из лабиринта страданий

В тисках противоположностей

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Получается, если человек смог подняться над всеми своими материальными интересами и соединиться с высшей природой, Творцом, то физическая смерть уже не имеет для него значения?

Ответ: Это правда. Когда я спросил об этом своего учителя в самом начале своего пути, он сказал так: человек, изучающий каббалу, должен достичь такого состояния, когда начнет относиться к жизни своего материального тела так, словно в конце дня он снимает грязную рубашку и бросает ее в стирку, а назавтра надевает новую. Точно так же и наше тело.

Это очень реальные вещи. Они следуют из изучения самого себя, когда я выхожу из ощущения восприятия своей жизни внутри своих телесных желаний. Ведь сейчас мы живем ради своего материального тела! Но если я выхожу из его ощущения и связываюсь с высшей реальностью над ним, то немедленно начинаю ощущать вечное течение жизни.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Над материей эгоизма

Ощущая дыхание вечности

Освобождение от ангела смерти

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, Конгрессы, события

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Откуда первые учителя в науке каббала получили это знание – где ее источник? В народе считается, что каббала – это нечто близкое к магии, и ее окружает множество мифов.

Ответ: Первым каббалистом был Адам, живший 5772 года назад. Он был первым из всего человечества, кто раскрыл, что существует интегральная система природы и возможно ее открыть.

И до него жили люди, но он был первым в истории, в ком раскрылся вопрос: "Для чего я живу? В чем тайна жизни? Где ее источник?" И об этом он написал книгу, которая дошла до наших дней и называется "Тайный ангел" (Разиэль а-Малах).

Ангел – это сила. То есть "тайный ангел" – означает "скрытая сила". Это небольшая книга, в несколько десятков листов.

Следующая книга уже была написана Авраамом около 3700 лет назад и называется "Книга Создания" (Сефер Ецира). Там в первый раз в систематической форме объясняются "сфирот", 32 спускающиеся к нам силы, связывающиеся между собой.

В то же время, несколькими каббалистами совместно, была написана еще одна каббалистическая книга, которая называется "Большой Мидраш" (Мидраш а-Гадоль) – то есть большое объяснение, толкование. И потом было создано еще множество книг, пока не появляется самая великая каббалистическая книга – книга "Зоар", написанная около двух тысяч лет назад.

После нее вышло еще очень много книг – вплоть до времени Ари, жившего в 16 веке. Главной книгой Ари была книга "Древо жизни" (Эц хаим), которая вся говорит о сфирот и мирах и полна рисунков и чертежей.

А из всего огромного количества книг, вышедших после нее, для нас важнее всего книги  Бааль Сулама, созданные в 20 веке.

Все эти книги не были известны широкой публике. Лишь где-то иногда проскальзывает упоминание о них, как будто происходит "утечка информации". И потому вокруг каббалы возникла такая таинственная аура, будто она занимается какой-то мистикой, таинственными силами, и можно с ее помощью творить чудеса, предсказывать будущее по картам Таро. Но на самом деле, все это не относится к каббале! Далее...

Свернуть...

Антенна, принимающая сигнал Творца

Эти особенные книги…

Каббала – от Авраама до наших дней

Тема : Духовная работа, ЗОАР, КАББАЛА

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

комментария 2

Лекция в Риме

Вопрос: Можете ли вы объяснить связь между человеком, его душой и Творцом? Вы говорите, что у человека нет души, пока он ее не разовьет?

Ответ: У каждого человека есть точка души – подобно капле семени. Для того, чтобы развить ее, нам необходима сила. Как капля семени прикрепляется к стенке матки и получает питание от матери и начинает расти – так и мы должны присоединиться к обществу, и отменить себя относительно этой подходящей нам группы, словно утробы матери.

Если я так отменяю себя, то не буду в ней посторонним телом – словно капля семени, которая не воспринимается как нечто чужое. И потому тело ее не отторгает, и зародыш может расти.

Так и я отменяю себя перед группой и получаю от нее силы. И тогда моя духовная точка, начало моей души – начинает расти. Она растет именно по тем же стадиям, как зародыш внутри матери. Это объясняется в каббалистических книгах на тысячах листов. Эти стадии так и называются: "зародыш-вскармливание-взросление" (ибур-еника-мохин) нашей души.

И если человек не начал этот процесс, то есть, благодаря своему соединению с другими, еще хоть как-то не раскрыл высшее измерение, существующее вне него, – то его тело умирает, а эта точка души так и остается лишь точкой. Она вновь облачается в тело и сопровождает его, давая возможность расти.

Но если человек достиг хотя бы самой маленькой, первой духовной ступени, он уже чувствует, что относится к другому измерению – духовному и вечному. Оно вечно, потому что находится выше нашего материального, "животного" эгоизма, относящегося к нашему телу. И тогда тело может умереть и разложиться, но человек будет отождествлять себя не с ним, а с тем духовным состоянием, которого достиг.

Вот к этому нам и надо прийти! Хотя бы к самой первой ступени. А потом уже гораздо легче продвигаться, потому что человек начинает видеть шаги, которые ему дальше нужно сделать.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Родиться и вырасти в группе

Дом для новорожденного

Ребенок, ищущий духовных родителей

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Конгрессы, события

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Если мы должны подняться над своим эгоизмом, то чем больше мы укрепляем его, тем труднее нам подняться. Получается парадоксальная вещь, что расцвет культуры лишает нас возможности подниматься над своим эго?

Ответ: Да, это верно. Но почему мы развиваемся в эгоистической форме, да еще по экспоненте?  Это для того, чтобы мы увидели внутри своего эго, насколько оно в итоге разрушает нас, и все-таки смогли его преодолеть.

У нас нет другого материала, кроме нашего желания! Поэтому наука каббала так называется ("кабала" – означает "получение") – это наука о том, как реализовать свое желание, а не разрушать его. Мы все время строим из своего эгоистического материала – форму человека (адам), "подобного" (домэ) высшему, Творцу.

Поэтому, с одной стороны, эго должно расти, вплоть до такого состояния, когда мы разочаруемся в своей настоящей, эгоистической форме, при которой все время желаем урвать только для себя. И тогда я начну использовать свое эго в обратной форме и все время обращать его в отдачу.

В той мере, насколько мне удастся это сделать – я и обрету силы для своей души.

Поэтому сейчас мы достигли некого "потолка", "насыщения" – то есть максимально возможного эгоизма в получении ради себя, пока мы не поглотим последние плоды с этого Земного шара. И это приведет нас к осознанию своего зла. Добрым путем или плохим, но мы поймем, что обязаны действовать противоположно и использовать свой эгоизм ради отдачи.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Где выход из тупика

Момент истины

Эгоизм на пределе

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Что говорит каббала о первородном грехе и что означало это грехопадение?

Ответ: Каббала утверждает, что весь этот рассказ об Адаме и Еве и их грехопадении – это аллегория, говорящая о происходящем в высших сфирот еще до того, как была создана эта реальность: наша Вселенная и мы внутри нее.

Во всем этом нет никакого "греха". Он так называется, потому что мы падаем со своей духовной ступени, на которой были сотворены с самого начала – до своей настоящей ступени, до этого мира, через все 125  ступеней.

Это и называется "грехом" – но не мы его сделали!  Он произошел в нашем корне.

И когда мы потом развиваемся в плоскости этого мира, многие тысячи лет – это тоже делаем не мы сами. Все это время мы развивались неосознанно, сами не зная, как и куда. Эгоизм толкал нас вперед.

Но сейчас, впервые в истории, мы приходим к свободе выбора: либо нам развиваться дальше осознанно и исправлять себя, потому что мы видим и чувствуем в этом пользу и смысл. Либо придут такие проблемы, которые заставят нас это сделать вынуждено за счет больших страданий.

Иными словами, от этой точки и далее, перед нами лежат два пути: либо путь страданий, либо путь постижения всей реальности. И разумеется, между этими двумя направлениями существует огромная разница.

Но в любом случае, до конца 6000 лет, начиная от первого человека, Адама, то есть еще приблизительно через 230 лет, мы обязаны достичь полного исправления мира. То есть мы все должны завершить исправление, каждый должен обрести душу, а затем все эти души соединяются в одну общую душу и поднимаются на следующую ступень.

Если мы пойдем осознанным путем, постигая мироздание и самостоятельно работая – мы можем закончить это исправление за несколько лет, здесь и сейчас! А если нет – то мы все равно пойдем, но плохим путем, который не продлится более 230 лет.

Ведь это определяется духовным строением в шесть высших сфирот: Хэсед, Гвура, Тифэрет, Нэцах, Ход, Есод. И поэтому в течение 6 тысяч лет мы обязаны достичь исправления.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Природа остановилась и ждет твоего решения

Как ангел стал человеком

Если что-то и не так, то во мне самом

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать

Лекция в Риме

Вопрос: Говоря о каббале, вы приводите много примеров из науки. В Италии был известный изобретатель, Маркони. Он усовершенствовал первый радиоприемник, так повысив его чувствительность, что это позволило осуществить связь на очень большом расстоянии. И вот так же нам нужно повысить чувствительность своей души, чтобы развить связь с остальными? Эта антенна, которая обеспечивает нашу связь с Творцом – и есть вера?

Ответ: Маркони был большим ученым, и у него есть много тайн. Он раскрыл нам лишь малую долю того, что на самом деле открыл. Он обнаружил такие волны, о которых мы не знаем до сих пор, и которые легко огибают наш земной шар и даже пронизывают его насквозь, напрямую. Это был особый, гениальный человек.

Когда мы выходим из себя "наружу", то начинаем ощущать общее энергетическое поле, заполняющее все пространство между нами. Это поле, собственно, и есть Бог, Творец. Ощутить его – значит постичь Творца – высшую силу, связывающую все души между собой.

Тогда получается, что мы, все вместе, и Он, эта высшая сила, мысль, которая называется "Замыслом творения" - становимся как одно целое. Поэтому человек зовется "Адам" – то есть "подобный" (домэ) высшему, Богу.

Мы достигаем такого состояния, когда просто включаемся в Него – пребываем в Нем с собственным осознанием и пониманием. Эта сила, в которую мы включаемся – называется силой веры.

Вера – это сфира Бина (от слова "понимание" – "авана"). То есть "верить" - это не значит, закрыть глаза и идти, как слепец, поверив тому, кто мне что-то сказал. Нет! Вера основана на силе отдачи. Если я умею менять настройку своего внутреннего "приемника", то включаюсь в ту же волну, и та информация, которую я получаю из нее – и называется верой.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Каббала без всякой мистики

Мой приемник на световой частоте

Приемник в диапазоне отдачи

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Конгрессы, события, Творец

Комментировать

Вчера, 02.06.11, в утренних новостях на центральном государственном телеканале Испании в прайм тайм прошла 13-минутная передача с моим интервью.

Сегодня с утра испанские СМИ уже "обрывают" нам телефоны с просьбами дать интервью их издательствам и каналам.

Тема : Интервью, встречи, Конгрессы, события

комментария 3

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Общественная молитва

Когда желает собственного исправления - занимается получением ради себя. И сколько бы он ни прибавлял в молитве, он не только не приближается к свойству отдачи, а наоборот, разжигает в себе желание получения.

Но, если просит за общество, приближается к отдаче – и возможно настолько, что большое желание отдачи раскроет в нем свет отдачи (милосердия, хасадим). А благодаря получению света милосердия, может раскрыть свет любви.

Рабаш. Даргот Сулам. "Скрылся мой друг". Статья 237. (Труды Рабаша т.3 статья 217)

Не поможет человеку просить Творца приблизить его к Себе. И только просьба за подъем общества из праха, помогает также и просящему, поскольку является частью этого общества.

Рабаш. Даргот Сулам. Разрушение святости. Статья 116. (Труды Рабаша т.3 статья 106)

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.9

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.8

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.7

Тема : Духовная работа, Из каб. источников, Рабаш

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать