Мнение (Сильвио Берлускони, премьер-министр Италии): Свергнутый ливийский лидер Муамар был любим своим народом, и восстание, устранившее его, не было народным восстанием. Это не было народное восстание, как и в других странах Северной Африки, где подул ветер свободы. Могущественные люди решили убрать Каддафи и начать новую эру.
Реплика: Все уже давно в мире происходит по заказу, вплоть до террора, революций и войн. Понимают ли заказчики, что в интегральном едином организме мира, действующий эгоистически, вызывающий зло, получает отдачу в той мере, в которой он нанес ущерб, умноженную на коэффициент интегральности мира во время его действия. Т.е., как говорят в народе, "себе дороже!". Я бы не советовал… Впрочем, мы это увидим в ближайшее время.
Что же касается их планов аннулирования государства Израиль, тут они идут против плана природы, поднять человечество на библейский уровень, который сейчас только начал воплощаться. Согласно этому плану, библейский принцип "Возлюби ближнего, как себя", обязан распространиться из Святой Земли, а не из Капитолия, по всему миру. Для этого и существует Израиль.
План Обамы: избавиться от Израиля
Мнения лидеров мировой экономики о путях выхода из кризиса разделились - это показала встреча министров финансов стран "большой семерки" в Марселе. В то время как президент США предложил новый дорогостоящий план по стимулированию занятости (на сумму в 447 млрд. долларов), страны ЕС ужесточают бюджетную экономию и пытаются сократить долги.
Традиционные средства стимулирования роста экономики, похоже, исчерпаны. После кризиса 2008 года долговой кризис вышел на государственный уровень, а заведенная было мировая экономика, остановилась. Теперь для экспертов вопрос лишь в том, когда стагнация превратится в рецессию.
Реплика: "А счастье ведь так близко", но "ты меня не понимаешь" – есть выход из всех проблем, но он анти-эгоистический, а потому не слышен "глас вопиющего в пустыне". Вот когда на демонстрацию выйдут ученые, экономисты, политологи и пр., понимающие мировой интегральный характер кризиса, против которого необходимо формирование "нового человека", готового к "взаимному поручительству" – когда они потребуют от правительства создания именно такой программы борьбы с кризисом – тогда мы увидим свет в конце тоннеля.
В поисках новой экономической идеологии
Сообщение: П. Стоктон (ученый, зам. мин. обороны США, ответственный за безопасность США) строит планы на случай апокалипсических катастроф. Он называет их "сложными катастрофами", имеющими "эффект каскада", происходящими по вине Природы и ждет в ближайшем будущем.
Реплика: Но хотя эти катастрофы проявляются идущими от природы, причиной их является человек, и поэтому в нашей власти их предотвратить. Не останется в любом случае, ни у одной страны иного выхода, как начать проводить общегосударственную компанию по адаптации граждан к новым условиям мира – к условиям жизни в едином интегральном обществе.
Вот именно противодействие нашей эгоистической природы внедрению методики исправления – и называется "дурным началом" (ецер ра). Сколько же нам надо еще страдать, как упрямым детям, чтобы начать вести себя разумно?!
Мнение (Б. Джентельсон, проф. дипломатии, дир. Центра общественной дипломатии): Мир входит в новый мировой порядок. Знает ли Америка, как привести себя в соответствие этому порядку, или, точнее говоря, может ли внешняя политика Америки соответствовать новым силам, действующим сегодня.
В действительности, сегодня правительства являются только одним голосом из многих голосов, а в некоторых случаях – самой слабой силой для привлечения масс, потому что они, как правило, являются наименее возвышенной силой.
Реплика: Правительства в новом интегральном мире представляют собой самые отсталые формы прошлого мира, а массы намного более чувствительны к форме единения, которую все человечество должно принять.
Поэтому именно изменение масс принесет миру новую форму, но организация внешнего правильного окружения, для исправления масс, без правительства крайне трудна, потому что в руках правительств находятся СМИ. Очевидно, давлением масс на правительства они будут вынуждать создавать условия для оформления правильного окружения, необходимого для создания общества следующего поколения.
Мы должны создать общество внутренней гармонии
Вопрос: Очевидно, что обстоятельства толкают нас к объединению, якобы для преодоления кризиса, а на самом деле, для исправления нашей природы и подъема на уровень "человек". Какое отличие между объединением в группе и в народе и в мире?
Ответ: Вся наука каббала рассказывает нам о том, как объединиться в группе. И это была методика во время изгнания (галута), когда объединялись небольшое количество каббалистов в группах. Об этом написано у Ари, Рамхаля, Рабаша, Бааль Сулама. И вся наука каббала реализовывалась в группе, в объединении - и из объединения ощущали высший мир, то что ощущается в свойстве отдачи, которое развивали взаимно в группе.
Сегодня из этого состояния, которое достигается в группе, надо выходить в состояние, когда все наши группы объединяются в одну – и эта общая группа находится внутри человечества, как его часть.
С другой стороны, пришло время объединения внутри Израиля – то, о чем пишет Бааль Сулам. Но откуда оно может начаться? - С той же каббалистической группы, которая работает над своим объединением, и, исходя из этого, объясняет народу, в чем необходимость объединения – потому что возникает такая необходимость уже не внутри человека, точка в сердце, а подталкиванием природы, когда все, Израиль и особенно народы мира, чувствуют давление, проблему, общий кризис глобальный интегральный, и поэтому они подталкиваются сзади страданиями к объединению.
Видим, что в наше время возникает необходимость в объединении не потому, что в нас возникает индивидуальная потребность, точка в сердце, а потому что нас вынуждают обстоятельства, историческая необходимость объединения, создания из себя единого целого, стать примером миру – стать "светом для народов мира", как заповедано в Библии.
Таким образом, мы продолжаем наше движение от той же каббалы, от Авраама, от его методики, от народа Израиля в древности, его объединения во взаимной любви, и постепенно осознаем, что сегодня мы обязаны достичь такого же состояния - вернуться к своим корням и продолжить уже это объединение от нас ко всему миру – который развился из того Древнего Вавилона, который не пожелал в свое время принять методику объединения Авраама. Далее...
Вся проблема в подходе. Если я пытаюсь исправить этот кризис своими старыми средствами – ищу какие-то решения и пытаюсь отремонтировать построенные мною экономические системы, это называется нашим главным врагом – Амалеком.
Но мне следует разглядеть, что это раскрытие приходит ко мне из природы и тут ничего нельзя сделать старыми методами, ведь это изменение внутри человеческой природы. И изменение не в каждом из нас – а в отношениях, в связи между людьми. Я этого не хотел, но оно случилось!
Нужно уже начинать это видеть и понимать, что каждый из нас эгоист и останется эгоистом. И вместе с тем, связь между нами стала сильнее, и она другая. Мне уже не удастся напрямую, точно по требованиям моего эгоизма устанавливать связи с другими.
Пока, мы как твердые шарики, вкрапленные в систему, каждый из которых эгоист. Но связи между нами уже не эгоистические – не такие, как мы построили прежде в старой экономической системе, которая была прямым отпечатком с нашего эгоизма, точной демонстрацией эгоистических связей.
Но сегодня раскрывается другая связь, и потому мы не способны управлять той сетью, которую построили. И это называется раскрытием Творца! А мы не относимся к нему правильно, не понимаем, что обязаны вписаться в новую природу.
Мы – эгоисты, но связи между нами уже не эгоистические – они меняются. И нам нужно быть чуткими к этим изменениям и все время подстраивать себя под них, соглашаться с этой новой связью. Это будет означать, что мы "стираем память об Амалеке" – нашем злейшем враге.
Таким образом, мы стираем свое равнодушие, пренебрежение, невнимательность. Мы преодолеваем свое небрежное отношение к изменениям и начинаем исследовать, что же тут происходит! И вот здесь, нам понадобится наука каббала, потому что иначе, можно бросить на это исследование все силы, всех ученых мира и все средства, и мы не сделаем ни одного правильного вывода.
Потому что мы останемся, как непроницаемые стеклянные шарики – каждый внутри своего прежнего эгоизма. Нам нужно сейчас получить инструкцию (Тора происходит от слова "ораа" - инструкция), как правильно действовать, чтобы выполнить такие действия тут внизу, которые вызовут изменения наверху. Далее...
Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011
Я воспринимаю сегодняшний кризис не как наказание нам – а как необыкновенную возможность достичь вечного и совершенного существования, совершенно другой системы отсчета.
Мы сделали много открытий в этом мире, превратившись из обезьяны в человека. Но сейчас, в первый раз, нам раскрывается совершенно новое – высшее управление, и мы начинаем прислушиваться, что действительно существует какая-то сила вне нас. Нам было понятно, что существуют силы природы: сила урагана, сила гравитации. Но все эти силы были меньше нас – силы слепой природы: неживой, растительной, животной.
А я – человек, был выше них! Кто еще мог со мной сравниться?! Пусть на меня попробует напасть какое-то животное – я могу его убить, победить или приручить и сделать домашним, чтобы мне служило. Я был сильнее всех.
Были конечно такие явления, перед которыми мы были бессильны – вдруг взрывался какой-то вулкан или происходило другое стихийное бедствие. Но мы понимали, что это законы слепой природы, у которой нет разума. Мы могли предугадать эти катастрофы по каким-то признакам, рассчитать по формулам. Но вдруг раскрывается новая власть между нами – людьми. Впервые в истории!
Попробуйте почувствовать, о каких необыкновенных вещах идет речь! Возникает ситуация, как будто мы находимся в одной комнате, собравшись на какую-то встречу - много людей, и между нами царит очень душевная атмосфера, потому что мы давно знаем друг друга. Допустим, это чей-то день рождения, и все бродят с бокалами и разговаривают друг с другом. Всем понятно, что происходит.
И вдруг все меняется – прорывается какое-то новое отношение, другая власть, и никто уже не может поладить друг с другом. Вот так сейчас выглядит наш мир. И человек начинает чувствовать, что эта новая власть приходит извне, и не понимает, что с ней делать?
Все меняется – и на ступени самого человека. То, что постоянно случаются какие-то ураганы – это еще ладно. Это неживая природа. Или растительная, животная – но меньше человека. Пусть она сильнее меня, но ниже, ведь лишена чувства и разума. Далее...
Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011
Нельзя заставить стать человеком
Пока мы еще остаемся в старом состоянии – хозяев мира и надеемся какими-то действиями поправить положение. А потом мы обнаруживаем, что никакие наши действия уже не работают – и не знаем, что делать дальше. А если ничего нельзя сделать, то остается только ждать, как оно развернется само собой – что будет, то будет. У нас нет выбора, и мы остаемся совершенно беспомощными.
И тут, как бы со стороны, раскрывается наука каббала и объясняет запутавшемуся и отчаявшемуся в своих силах миру, что здесь раскрывается новая власть природы. Она говорит: прекратите относиться к природе, как к чему-то примитивному, находящемуся на неживом, растительном и животном уровне. Природа находится на гораздо более совершенной ступени, и у нее есть программа относительно всех ее частей, и особенно, относительно человека!
Только сейчас, наконец, настало время, когда мы действительно должны отделиться от обезьяны! До этого дня мы были обезьянами, то есть действовали согласно заключенной в нас природе – руководствовались только своими желаниями: какой банан сейчас сорвать. Но отныне нам придется развиваться согласно программе природы – по которой мы развивались и до сегодняшнего дня, но теперь уже осознанно, как люди! Это то, что нам сегодня раскрывается.
Понятно, что такое объяснение нужно было сделать с помощью какой-то посторонней силы. (Поймите теперь, как необходима наука каббала, и почему это должно было происходить в такой как бы искусственной форме, через прорыв извне). Ведь Творец мог бы и сам раскрыть нам все это. Но если бы Он сделал это своей властью, у нас бы не осталось выбора, и мы бы так и продолжали продвигаться дальше, как обезьяны – словно "святые животные".
Творец бы раскрылся, и мы бы приняли Его власть как условие природы, и согласно ей послушно выполняли действия, как животные. Но мы бы от этого не стали самостоятельными личностями, мы бы не стали людьми – Адамом, что означает "подобный" (домэ) Творцу. Мы бы могли быть только неживым, растительным и животным уровнем святости, потому что природа - Творец обязывает нас.
Но для того, чтобы мы стали независимыми, как Он, наша методика исправления обязана была прийти к нам в косвенной форме – независимо от Него, чтобы оставить нам свободу выбора. Для того, чтобы мы не стояли прямо против Творца – а стояли против группы, против книги, против чего-то такого, что не обязывает нас напрямую, не воздействует на мои чувства и разум. Далее...
Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011
Мы дошли до такого предела, когда закончили монтировать глобальную и интегральную эгоистическую систему связей. Мы связали все, насколько только возможно: все банки, промышленность – замкнули круг. Понятно, что эти действия были вызваны эгоистическими мотивами и давлением страданий – желанием получить деньги, почет, власть.
А когда мы закончили это делать, в этой самой, глобальной и интегральной эгоистической системе начинают происходить сбои. Они то и вызывают в нас ощущение кризиса. И сейчас нам нужно производить действия согласно методике каббалы, постараться совершить исправления в отношениях между нами и в нашем отношении к миру.
За счет этого мы поднимаем МАН, молитву, и тогда раскрывается свет, возвращающий к источнику, который совершает внутри нас изменения – каждому внутри его личного эгоизма, меняя его отношение к другим. То есть он приводит нас в соответствие тем условиям, которые раскрываются нам в этой глобальной сети, чтобы мы все больше ей подходили.
И так будет каждый раз: сеть будет раскрываться, как еще более интегральная и глобальная, в отдаче друг другу – а нам придется с каждым разом все больше работать, чтобы повлиять на силу исправления наверху, которая исправит нас согласно глобальной сети.
Между нами все время будет раскрываться сила отдачи, а каждый из нас должен позаботиться о том, чтобы привести себя в соответствие с ней. Сначала ее раскрывает Творец со своей стороны – а затем мы сами изменяемся согласно ей.
Но если раскрытие этой сети не сопровождается нашим собственным продвижением, то оно ощущается нами как кризис. И положение будет ухудшаться, пока мы совсем не сможем вести обмен и зарабатывать друг у друга. А ведь на этом держится вся наша жизнь. До такой степени, что просто нечем будет прокормиться – и это заставит нас искать решение. Далее...
Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011
Мир меняется и нам необходимо достичь соединения. Ведь мы видим, что жизнь выходит из-под нашего контроля. Пока этого не происходило, нельзя было вообще об этом говорить и раскрывать науку каббала.
Но в мире раскрывается новая власть между людьми, странами, всевозможными системами, банками, промышленностью, которая запутывает нас и портит нам жизнь, ставя под угрозу самое необходимое – наше пропитание. И чем дальше мы будем продвигаться, тем больше сбоев увидим в этой системе. Она просто перестанет работать.
Как будто в твою дружную семью вдруг проникает какая-то идея или беда, и весь дом приходит в волнение, и вы не можете договориться друг с другом. Это то, что сейчас происходит с миром. Пришла какая-то новая идея, и часть с ней согласна, часть – не согласна, одни говорят, что нет выбора, и мы обязаны ее принять, другие говорят, что их это не волнует и они не хотят в этом участвовать.
И тогда между нами возникает лед, непонимание, мы перестаем разговаривать – только о самом необходимом. Такая возникает холодность и внутреннее отторжение. Так может случиться в любой семье, и так сейчас происходит во всем человеческом обществе - что-то просто перестает работать.
Мы бы хотели, чтобы оно работало. Разве банки, промышленники не хотят поправить ситуацию, чтобы все заработало? Они готовы заплатить за это вдвойне. Капиталисты вдруг сами соглашаются платить больше налогов. Но это все равно не работает. Это называется новой властью – не той, которую мы сами построили и которую сами можем исправить.
Ведь иногда, что-то не работает, но ты видишь, где нужно немного подправить, чтобы это починить. Так мы всегда строим, эмпирически, методом проб и ошибок. Но здесь просто чувствуется, что ситуация выходит из-под нашего контроля. Эта новая сеть, которая сейчас раскрывается – просто "перст небесный", как когда-то назвали ее советники фараона, когда увидели эту казнь.
Творец, который согласно гематрии (численному значению) равнозначен природе, показывает себя как властитель. Мы всегда думали, что мы властвуем. Но сейчас мы начинаем понимать, что тут есть новая власть, и нам нужно стать людьми и познакомиться с ней. Не как обезьяна, которая не задумывается о Творце, о какой-то власти выше нее, а просто живет своей жизнью. Далее...
Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011
В Македонии выходит в свет моя вторая книга о каббале.
Первая книга (Kabbalah Revealed), изданная ведущим издательством в стране, была представлена на одной из самых главных книжных ярмарок – Club Matica, и пользуется большой популярностью среди широкого круга читателей.
Неживой, растительный и животный уровни существуют и развиваются за счет природы, растут благодаря силе света и могут получать его себе, чтобы продвигаться. Это называется светом жизни.
Но 4-я стадия (бхина далет) устроена иначе – она принадлежит уже человеческому уровню и развивается совершено в противоположной форме, по сравнению с тремя предыдущими уровнями. Они развиваются напрямую, сверху вниз, а человеческая стадия, "бхина далет" - наоборот, снизу вверх.
Предыдущие уровни развиваются за счет того, что все время растут в своем эгоизме, желании насладиться. Так происходит и в мире Бесконечности, в четырех стадиях прямого света, и потом в нашем мире – везде. Это называется 
тремя первыми стадиями, по которым спускается свет, развивая желание вплоть до последнего, 4-го уровня.
Но бхина далет уже другая! Она должна установить свою самостоятельность и сама развить себя иначе не произойдет ни одного действия. Она обязана противостоять всем предыдущим 3-м стадиям, взять с них пример и вывернуть его наизнанку. Как они получают свет – так она должна тот же свет отдавать.
И хотя "все выходит из земли", из неживого уровня, но затем переворачивается наоборот – человек берет все, что имелось на 3-х предыдущих ступенях и приводит к подобию Высшему, который их создал.
Поэтому речь всегда идет о главном герое, от которого все зависит – о человеческой стадии творения. А все остальные уровни не принимаются в расчет, потому что это природа, в виде которой Творец предстает перед нами, чтобы над ней мы выполняли свои действия человека и достигали подобия Ему. Ведь на ступени человек, "говорящий", у нас нет никакого контакта с Творцом, пока мы не начнем Его ощущать.
Все предыдущие стадии природы даны нам для того, чтобы мы могли как-то до этого существовать и, стоя на них, построить свой образ человека.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 04.09.2011
Духовный человек – на земном носителе
