13.11.2011, 19:25 [#60572]
Основы каббалы, с 16:00 до 17:00
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие уроки:
Урок на русском языке 06.11.11
Основы каббалы, с 16:00 до 17:00
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 06.11.11
Сообщение: Специалисты центра "Инновации в экономическом образовании" пытаются разобраться с причинами и последствиями современного мирового финансового кризиса. По мнению участников проекта, развертывание кризиса будет определяться разрушением прежних экономических структур и становлением новых.
При этом существующие финансовые, хозяйственные и политические институты либо перестроятся в соответствии с потребностями роста новых производственно-технологических систем, либо прекратят свое существование. Кризис окажет различное влияние на разные страны в зависимости от сочетания объективного состояния их научно-технического потенциала и эффективности экономической политики. Он может быть катастрофическим для одних стран и регионов и управляемым для других.
Реплика: Несомненно, все государственные и общественные институты в ближайшее время изменятся, или сломаются сами или мы, по-умному, изменим их на глобальные, объединяющие нас.
Нобелевские премии по экономике свидетельствуют о кризисе ее как науки
Сообщение: Агентство ООН выпустило предупреждение о том, что мир стремительно несётся к длительной рецессии, общемировой 40-миллионной потере рабочих мест, и повсеместному росту народных волнений. Создание рабочих мест замедлилось, общемировая безработица достигает 200 млн. человек.
Результатом такого дефицита занятости станет серьёзная социальная напряжённость в 45 странах, особенно коснётся стран с развитой экономикой, ЕС, арабского региона. Наибольшая опасность социальных волнений грозит Греции, Португалии, Испании, Эстонии, Франции, Словении, Ирландии. Рецессия может продлиться десять и более лет.
Реплика: Видно, что "граждане начальники" еще не понимают плана и течения природы к приведению человечества в подобие и равновесие со всей природой. Это означает равновесие между получением и отдачей, как в любой равновесной системе. Мы эту систему природы вывели из равновесия, и теперь обязаны, своими сознательными усилиями, привести ее в полное равновесие – этим мы постигнем план природы и поднимемся на следующую ступень нашего развития (эволюции).
Мир безработных – нет, мир свободных
Мнение (М. Хазин, экономист): Российская экономика зависит от мировой. И если мировой кризис будет усиливаться и цены на нефть все-таки будут падать, то в результате мы получим большую финансовую "дырку". У нас нет самодостаточного промышленного ядра и продовольственного самообеспечения.
Если в США и Европе начнется высокая инфляция, то при фиксированных нефтяных доходах, если цены на нефть не будут падать, начнут резко расти цены на еду. То есть произойдет падение доходов для некоторых слоев населения. Это уже напоминает историю в Египте и Тунисе, где революции произошли из-за того, что было верифицировано продовольствие, потому что у значительной части населения 80% доходов идет на еду.
Сейчас любые действия провоцируют негативную обстановку. От России ничего не зависит. Для России же ситуация с усилением роли импорта – это катастрофа. Потому что вся промышленность, в том числе пищевая и товары широкого потребления, – всё импортное. Цены растут, а государство ничего не может сделать. Национальным производителям станет намного труднее, потому что давление импорта станет выше. А экспортировать России нечего.
Вопрос с ивритского блога: Если спросить человека что такое душа, большинство скажут, что это нечто вроде облака или какая -то энергия, характерная для этого человека (его реакция на происходящее вокруг). Во время учебы я поняла, что душа - это свойство характера, не известное нам, и что обнаруживаем это только при объединении друг с другом.
Но женщина не может объединяться. Это значит, что нет у нее души? Женщина не притягивает свет, поэтому она может не учить "Учение Десяти Сфирот" или Зоар". Когда-то были у нас женщины – пророки. Какая разница между ними и предсказательницами будущего?
Ответ: Своим участием, женщина получает все через мужчину, даже не изучая каббалу, хотя сегодня это никому не запрещено.
Вопрос с английского блога: Когда я чувствую себя легко и хорошо, что я должен сделать, чтобы быстро раскрыть в себе недостаток/нехватку? Этим утром я проснулся с чувством необходимости связи и учебы с другими, но занятия начинаются поздно ночью. У меня было ощущение, что я трачу время впустую. Что в таких случаях делать?
Ответ: Читать Шамати, Псалмы, любые наши источники.
 | Энергия высшей силы |
| Лучше смерть, чем такая жизнь |
| Полное разочарование |
| Уровни связи |
| Наполнить потребности ближнего |
Бааль Сулам, "Поручительство" (сокращенный вариант): Поручительство означает, что все в Исраэле стали поручителями друг другу.
"Исраэль" – значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль). Так называется каждый человек, у которого есть искра духовного желания, данная свыше. Помимо желаний еды, секса, семьи, денег, почестей, власти и знаний, он испытывает еще одно желание, относящееся к более высокому измерению. Это желание отправляет его на поиск смысла жизни, ее источника и сути. Если у человека есть такая искра над материальными, земными желаниями, тогда он, что называется, устремлен "прямо к Творцу", поскольку этот импульс направляет его на Источник жизни и всей реальности.
Чтобы люди могли растить свое духовное желание, им надо объединяться. Ведь развивать этот позыв можно лишь посредством силы отдачи, поднявшись над материальными желаниями, в которых отображается наша материальная действительность. Шаблоны еды, секса, семьи, денег, почестей, власти и знаний формируют для меня картину этого мира и требуют наполнения соответствующих желаний, различные комбинации которых и отличают людей друг от друга. Однако искра высшего желания развивается согласно противоположной тенденции – над материальными желаниями, вопреки им.
"Отдача", к которой устремляет нас эта искра, – всего лишь термин, подчеркивающий, что здесь мы действуем иначе, не так, как в земных желаниях. Мы должны подниматься над ними и удовлетворять их лишь на уровне насущно необходимого, а в остальном – развивать искру, зачаток нашей души, часть Творца свыше.
Итак, человек, обладающий такой искрой, называется "Исраэль", а средство ее развития называется "поручительством". Вот почему все в Исраэле изначально являются поручителями друг другу в высшей системе. А в нашем мире мы должны реализовать это состояние – и вызывают нас к этому по желанию, никого ни к чему не принуждая. Далее...
Из урока по статье "Поручительство", 13.11.2011
Бааль Сулам, "Поручительство" (сокращенный вариант): Согласившись, все в народе стали поручителями…
Что означает это всенародное согласие? Может, каждый просто закричал, как ребенок: "Хочу!" Или же мы должны понимать, на что идем и как далеко зайдем?
Потому-то нам и дан этот мир, показывающий всем понятные примеры заботы о ближнем. Я вижу, насколько мне это отвратительно, и все же по необходимости объединяюсь с другими, не имея другого выхода в час опасности или большой нужды в них.
Согласившись, все в народе стали поручителями за то, чтобы ни один гражданин не испытывал лишений.
А далее, само поручительство дает нам силы. По тому же принципу, в конце исправления мы увеличиваем изобилие света "в 620 раз" – по сравнению с тем, что было в начале творения. Говоря иначе, вместо очень тонкой линии, которая была наполнена лишь крохотным светом хохмá, мы получаем целый круг, в котором свет хохмá льется, облаченный в свет хасадим, и бесконечно наполняет всех – в глубину и в ширину взаимного объединения. При этом каждый добавляет свою часть другим и сам включает в себя всех.
Откуда же берется эта чудесная добавка? Она проистекает из того, что мы задействуем силу поручительства, силу взаимовключения. Благодаря разбиению, сосуды были подготовлены к тому, чтобы включиться друг в друга, а теперь мы должны вопреки своему эгоизму на деле вызвать это включение, это поручительство. Противодействие нашего эгоизма и ведущее к единству преодоление посредством света, возвращающего к Источнику, создают в сосуде внутреннее напряжение, сопротивление, как в резисторе. Постоянно сила эгоизма в нас противится объединению, а мы стоим над нею и накрепко смыкаемся во всех связках.
В итоге негативные и позитивные силы, разобщающие и соединяющие нас, сходятся в один канал. Так мы и достигаем "620-кратного" повышения мощности. Далее...
Из урока по статье "Поручительство", 13.11.2011
Бааль Сулам, "Поручительство" (сокращенный вариант): Невозможно получить Тору до выхода из Египта, пока не возникнет народ, в котором каждому будут обеспечены все нужды.
Выход из Египта – не просто бегство из-под власти злого начала. Хотя и это – огромное достижение. Человек и вправду готов бежать от эгоизма как от огня. Будь что будет, он готов вложить себя полностью: "Лучше смерть, чем такая жизнь". При этом отдача ближнему представляется ему хуже смерти.
А другое условие – стать народом. Недостаточно сбежать от моего личного эгоизма, надо еще согласиться на объединение с другими, при котором я забочусь обо всех. Я просто обслуживаю их и вознаграждаюсь тем, что мне предоставляют такую возможность. На пути к этой цели никто не будет испытывать недостатка в чем-либо. Таким образом, передо мной – ступень Бины.
С другой стороны, в Египте они пребывают в себялюбии и в той же мере не могут заботиться о других.
Именно от этого человеку и больно, из-за этого он и бежит. Пленник себялюбия, которое зовется "Египтом", он не может заботиться о других – и потому решается на побег.
Но тут выясняется, что в материальном смысле у тебя всё хорошо. Представь: ты обеспечен провизией, ты живешь в самом плодородном краю. Оказывается, ты можешь наладить замечательную жизнь в своем эгоизме. До сих пор тебя толкали страданиями, а тут, когда ты готов сбежать от них в отдачу, – тебя словно тормозят спереди: "Да нет, ты и в эгоизме можешь отлично устроиться".
И тогда ты вновь приступаешь к работе – уже на следующем уровне. Раньше ты бежал от материальных страданий и был готов даже на объединение – лишь бы избавиться от них. Так же люди по безвыходности объединяются во время войн и катастроф. В какой-то момент объединение начинает светить тебе, представляясь чем-то хорошим, – и вот это уже не есть хорошо.
Тогда ты поднимаешься на новый уровень, и тебе говорят: "Да не стоит. Ты и в материальном мире будешь жить не хуже". Это торможение спереди препятствует тебе устремляться к единству эгоистически. Есть предостаточно сообществ, которые прекрасно объединяются в личных интересах – но у нас этот номер не проходит. Далее...
Из урока по статье "Поручительство", 13.11.2011
Раздуваем искру поручительством
Вопрос: Как пишет Бааль Сулам в статье "Поручительство", я должен заботиться обо всех нуждах ближнего, как о своих собственных. Я и свои-то нужды не могу удовлетворить. Как же мне справиться с чужими?
Ответ: Начиная по-настоящему заботиться друг о друге, мы естественным образом освобождаемся от "излишков". Ведь если весь я устремлен на отдачу ближнему – сколько мне нужно для себя самого? Лишь столько, чтобы иметь возможность действовать на отдачу. Мне достаточно насущно необходимого, и при этом у меня есть неисчерпаемый источник энергии. Меня поддерживает свет, а не его крохотная искра, – и потому исчезают любые проблемы.
В исправленной системе свет обеспечивает всё. Мы думаем, как выстроить новые взаимоотношения, как рассчитать, кому сколько полагается, как исцелить агонизирующую экономику… А на самом деле сначала нам нужно исправление. Как пишет Бааль Сулам, новое общество должно в большинстве своем состоять из людей исправленных.
Если ты находишься в таком обществе, если держишь этот курс, если высший свет поднимает тебя со ступени на ступень, тогда ты знаешь, как всё устраивать. Более того, всё устраивается само собой. Тебе не придется тащить мир на плечах – высший свет сделает всё необходимое. Он и сейчас это делает, только втайне от тебя, в противодействии тебе. Ведь нет другой силы, кроме него. Только открой ему дверцу – и всё устроится.
Из урока по статье "Поручительство", 13.11.2011
Из статьи Рабаша "Нет святой силы выше Творца": Самое главное – это достичь ступени духовного зародыша. Как и в материальном мире – если женщина забеременела, то уже безусловно родит – главное волнение о том, чтобы забеременела. И то же самое в духовной работе, самое для нас трудное – войти в состояние зародыша, то есть получить внутри своего желания насладиться другое желание – отдающее.
Когда человек удостаивается стать духовным зародышем, то есть внутрь его желания насладиться включается желание отдачи, это значит, что Творец помещает одну форму внутрь другой. А это настоящее чудо и большое обновление, поскольку против нашей природы. И только Творец может изменить природу, а самому человеку это не по силам.
Это на самом деле большое обновление для человека, который раскрывает внутри себя такие изменения. На этих этапах, проходимых человеком в духовной работе, высшая сила строит внутри него всевозможные формы и формы внутри форм. И от того, что человек раскрывает эти возникающие в нем формы – он строит себя.
Высшая сила созидает, а мы - результаты ее действий, работы Творца. Наша же работа – постараться раскрыть Его работу, то есть новые формы, возникающие в нас.
Форма – это намерение отдачи. А затем приходит еще дополнительная форма – желание насладиться, принимающее отдающую форму и получающее ради отдачи. От включения и соединения одних форм с другими, одна за одной – мы постигаем Творца "по Его действиям".
Все эти изменения проходят в нашем материале, а мы постигаем их. Ведь наш материал – это желание, и потому мы ощущаем перемены, которые с ним происходят: хорошие или плохие, по отношению к нам или к другим. Так человек формирует свои реакции на проходимые им формы.
Чем выше он поднимется над своим ощущением, чтобы стать наблюдателем, независимым от своих эмоций – тем скорее раскроет внутреннюю природу этого действия независимо от материала, то есть верой выше знания. Далее...
Из урока по статье Рабаша, 13.11.2011
"Что такое хорошо и что такое плохо?"
Сила света, возвращающего к источнику, приносит человеку возможность насладиться от отдачи. И тогда человек, наконец, понимает, что значит вернуться к источнику света, к добру.
Все, чем он наслаждался в своем эгоистическом желании – теперь доставляет ему страдание. А все, от чего он страдал в своем эгоизме, и от чего отдалялся – сейчас приносит ему наслаждения. Все перевернулось наоборот, как сказано: "Я видел обратный мир".
Все перевернулось, потому что нет ничего, кроме двух воздействий: либо получение, либо отдача. Нет ничего, кроме двух этих ощущений: одно или другое – одно поднимается, а другое падает, либо наоборот.
Поэтому нам нужно понять, что все наше продвижение возможно только за счет того, что высший свет даст нам почувствовать, что быть в отдаче – это хорошо, а в получении ради себя – плохо. Тогда мы сможем продвинуться, а до этого – нет.
Как сейчас я работаю для того, чтобы наполнить свое желание насладиться, так я буду работать, чтобы наполнить свое желание отдачи. Но действуя ради отдачи, мы работаем в общем сосуде – в Малхут мира Бесконечности, в общей душе.
Из урока по статье Рабаша, 13.11.2011
Когда я поднимаюсь над собой и начинаю беспокоиться о других, я не стираю свое прежнее желание насладиться, и не бросаю его, чтобы слепо перейти к другому желанию отдачи и начать наслаждаться от него, как мать радуется, накормив младенца.
Если бы мать относилась к своему младенцу, как к чужому, и все равно проявила к нему ту же любовь, только уже не природную – тогда бы она обрела другую природу: желание отдачи над своим желанием насладиться. На разнице между двумя этими уровнями мы раскрываем всю глубину своего сосуда-желания, его 4 стадии, в которых постигаем творение.
Так развивается наше "образное познание", и нужно настроить себя так, чтобы ждать прихода новых форм отдачи, с как можно большей скоростью, и самых неожиданных, заранее не ожидаемых. Готовность принять такие формы приходит только при условии, если человек упражняется над этим в группе.
Группа управляется свыше, и если мы передаем себя ей, то она правильно подготавливает нас к тому, чтобы принять все формы отдачи от света, возвращающего к источнику.
Наша задача провести эту подготовку и дать возможность высшему свету выполнить его действие - в этом мы с ним партнеры. С одной стороны, тут все зависит от нас, ведь без подготовки, свет не будет действовать – он находится в абсолютном покое. Наша подготовка открывает в нас способность почувствовать воздействие света.
Но на самом деле, мы только открываем свой сосуд-желание и в новой форме раскрываем свет, бывший прежде скрытым. То есть мы подготавливаем формы, а они реализуются и ощущаются в нас в мере своего подобия высшему свету.
В высшем свете заключены "613" разных светов и все ступени, вся программа творения – от начала и до конца. А сосуд развивается из точки "ничего", проходя весь путь - сначала сверху вниз, а потом обратно, снизу вверх. И на какой-то ступени развития, когда творение постигает само себя, оно становится партнером Творца в создании в себе форм, подобных свету.
Все наше духовное образование – это образное постижение, изучение форм внутри форм. Желание ищет свои формы подобные свету, и если находит их, то сливается со светом.
Из урока по статье Рабаша, 13.11.2011
Вся наша работа – достичь подобия свойств со светом. Относительно нас свет разделяется на 613 (ТАРЬЯГ) светов, строит в нас 613 желаний. Но в конечном счете это одно желание и свет.
Наша работа в том, чтобы придать желанию насладиться такую же форму, как желание отдавать света. Разумеется, мы не способны сделать из желания насладиться желание отдавать. Прежде всего, желание получить наслаждение остается, но мы раскрываем его форму – желание насладиться водой, хлебом и прочим. Все это формы, в которых оно желает получить наполнение.
Допустим, для определенной формы желания наполнение, которое ощущается в нем, называется "хлеб". Для другой формы желания наполнение, ощущаемое в нем, называется "вода". В иных формах желания ощущаются наполнения, называемые "мясо", "рыба", "сладкое", "кислое", "горькое" и так далее. Все зависит от форм желания насладиться. И то же самое во всем, даже в технике: частоты, спектры света – все это формы желания насладиться. Материал – это желание, и все определяется тем, какую форму он принимает.
Мы должны придать нашему желанию насладиться правильные формы. Это не значит, что если я хочу "хлеб" – правильнее будет желать "мясо". Правильные формы – это каким образом я хочу получить наполнение, называемое "хлеб", "мясо" и так далее, каким образом я различаю, что пока еще мне запрещено использовать эти желания в силу разных причин, поскольку я не смогу в такой форме отдавать, быть подобным свету.
Есть тут две составляющие. Первая - это желание насладиться, принимающее какую-то форму, ведь иначе это просто бесформенный материал, как написано: "Все происходит из праха". Этот прах должен принять какую-то определенную форму, ведь в нем самом нет никакого вкуса. А я должен ощутить вкус в желании насладиться – в зависимости от того, чем больше это желание и чем более разнообразны формы, в которых оно может наслаждаться – пища, секс, семья, деньги, почести, власть, знания - согласно шкале ценностей, принятой в нашем мире. Далее...
Из урока по Книге Зоар, 13.11.2011
