29.11.2011, 17:38 [#62060]
 |
Вопрос: Каждый раз после насыщенного, интенсивного дня утренние уроки как будто заживляют раны, открывают чистый лист и придают нам новый импульс…
Ответ: Верно. На протяжении дня вы делаете много дел, проходите подготовку, ведете внутреннюю работу, и потому на следующее утро мы можем осуществить рывок.
Вопрос: Как сохранять эту тенденцию, не сбавляя оборотов до самого Конгресса?
Ответ: Падений не будет. Ведь мы собрались в большое мировое кли, и у нас есть силы, чтобы объединиться и не упустить желание.
Кроме того, надо понимать, что на нас возложена только половина работы – создать потребность, сосуд. Наполнение придет свыше, реализация осуществляется светом, возвращающим к Источнику. Нам нужно только осознать свое зло, свое бессилие – это станет наилучшим нашим достижением. И вместе с тем нам необходима уверенность, готовность, надежда, гарантия того, что окружающий свет сделает свое дело.
Итак, чтобы поднять просьбу об исправлении (МАН), нужны две вещи: собственное бессилие и полная уверенность в силе свыше. Ты веришь в Бину, которая сама называется "верой", "отдачей", и в то же время видишь, что сам ты, т.е. Малхут, ни на что не способен.
Вопрос: Мы сейчас словно оседлали волну. Как не впасть при этом в "головокружение от успехов"?
Ответ: Всё будет в порядке. Мы не должны быть слишком самоуверенными и в то же время не должны быть слишком обеспокоенными. Тут всегда действуют две противоположности: как я могу волноваться и беспокоиться, если верю в Высшую силу? Так вот, беспокоиться надо о том, чтобы все мы объединились в едином желании. Кроме этого, нам больше ничего не нужно. Только поручительство, которое позволит нам в общей молитве потребовать раскрытия Высшей силы. Чем крепче мы объединимся, тем мощнее проявится ее свет. Далее...
Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 29.11.2011
Картина мироздания в масштабе 1:125
Вопрос: В распространении мы используем материалы ученых. Они и сами пишут правильные вещи. В чем тут разница? Что мы добавляем к их посылу?
Ответ: При помощи отдельных ученых мы описываем и объясняем человечеству всё огромное "панно", всю картину нашей реальности: начало, процесс и конец развития, человеческий эгоизм, ставший в наши дни глобальным и требующий от нас интегрального объединения.
Мы распределяем ученых и специалистов по разделам: биология, зоология, география, политология, экономика… Это люди, пользующиеся уважением, имеющие репутацию, и суждениях их часто совпадают с нашим посланием. Поэтому мы приводим их на нашем сайте, в наших материалах – ведь это помогает нам поставить твердый фундамент и обосновать на нем остальную часть своих объяснений.
На базе научных данных, при помощи ученых мы прокладываем путь к массам, к человечеству. Подтверждая нашу правоту, ученые предоставляют нам возможность рассказывать о глобальных, интегральных процессах, которые обязывают человечество к действию.
Каждый ученый ограничен своей областью, он описывает лишь какую-то грань явления, какой-то фрагмент картины, но, к сожалению, не показывает ее полностью, в общемировых масштабах. Мы же, наоборот, ведем речь о материале творения – о желании и его всестороннем развитии посредством света. Мы не ограничены рамками традиционной науки. Специалисты в разных областях, как правило, не понимают друг друга, а мы занимаемся единой, цельной, комплексной наукой.
Человечество разделило свои знания на отдельные дисциплины лишь в последние несколько веков. До тех пор такого разделения не было, и ученые занимались исследованиями в самых разных областях. Они были настоящими энциклопедистами. Но со временем знания человечества расширились настолько, что один человек уже не может их объять. Потому-то нам и пришлось прибегнуть к искусственному разделению на различные науки. Далее...
Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 29.11.2011
Мнение (Жак Фреско, Jacque Fresco, футуролог, основатель проекта "Венера", автор фильма "Дух времени):
| Выступление на шоу Ларри Кинга. 1974 г. |
| Отрывок из лекции, прочитанной в Англии в 2009 г. |
Реплика: Мнение блога не обязано во всем совпадать с мнением его "гостей".
Творец – это сила отдачи, царящая во всей реальности. Эта сила отдачи может светить нам издалека, и неважно кто мы такие, что собой представляем, из какого материала созданы, - своим воздействием она способна обратить нас также в подобных себе – отдающих.
Чтобы мы смогли обрести связь с этой силой, люди, уже постигшие ее, описывают нам всевозможные формы, в которых раскрывается эта сила отдачи – Творец. Они описывают нам устройство системы Его воздействия на нас, и так мы можем вступить с Ним в связь. Ведь мы никогда не можем сказать что-то о самом по себе человеке, мы говорим о раскрытии его действий, о его проявлении относительно нас. Об этом пишет Бааль Сулам: мы никогда не знаем, что представляет собой суть, и раскрываем лишь действия этой сути.
Так и с Творцом. Сказано: "Из действий Твоих познаем Тебя" – из Его действий мы постепенно воспринимаем Его образ, все более и более правильный. Почему? – Потому что Его действия строят в нас всевозможные оттиски, различные формы, согласно которым мы начинаем понимать, думать, выяснять, упорядочивать их, и тогда можем составить Его образ. Разумеется, все это исходит из нашего впечатления, но в любом случае так мы достигаем осознания.
Поэтому наше раскрытие, осознание и понимание называется "образное познание". Почему образное? Потому что, с одной стороны, наш материал остается тем же самым – желанием наслаждаться, и нет иного материала. С другой стороны, форма, которая облачается на этот материал, - это желание отдавать, свойство Отдающего, Его образ, который я воспринимаю, впечатляясь от Него.
Чтобы впечатлиться от этого образа, от Творца, я воодушевляюсь от группы и так приближаюсь к восприятию Его. Чтение книги Зоар особенно тем, что мы желаем получить впечатление от всевозможных форм отдачи Творца, раскрывшихся тем людям, которые были уже способны воспринять Его формы. Эти формы нисходят и к нам, но они скрыты, и мы не ощущаем их, не способны никак описать свои ощущения этих форм. У нас нет этого ясного ощущения, во всевозможных видах, проявлениях, свойствах, когда бы я ощущал в себе некие изменения. Далее...
Из урока по Книге Зоар, 29.11.2011
Вопрос: Очень трудно отыскать хоть какую-то связь между словами или буквами в книге Зоар и любовью к товарищам. Как это сделать?
Ответ: Мы уже говорили о том, что неправильно истолковываем слово "любовь". Любовью называется соединение, подобие свойств, подобие качеств, а вовсе не то, что мы понимаем под любовью в нашем мире: я люблю то, чем обладаю, и не люблю то, что мне не принадлежит.
Любовь созидают, любовь на самом деле приобретают: с помощью усилий, которые я прикладываю, изменяя свои свойства, я достигаю любви. Речь не идет о любви, присущей мне от природы, когда я что-то люблю, а что-то нет: естественным образом я люблю своих близких, а дальних мне не стоит любить, потому что я хочу их использовать, чтобы наполнить свое эго. Мы не говорим о таких отношениях. Все происходящее в нашем эго никак не связано с любовью, о которой говорит наука каббала.
Находясь в группе и стараясь работать над соединением с товарищами, я знаю, что все это лишь представляется в моем воображении - на самом деле нет ни группы и нет ничего, есть только я. Все внешние образы, которые я вижу, - это игра воображения. Мое эго, пока еще властвующее надо мной, разделяет меня на внутреннее и внешнее. Если я исправлю себя, то вернусь к истинной картине реальности, на самом деле существующей и сейчас, только скрытой от меня за ступенями и мирами-сокрытиями, - вернусь к миру Бесконечности, где нет меня, нет ближнего и нет чуждого, все это – мое желание, мой сосуд, в котором находится Творец, наполнение, и нет никого кроме Него.
Так я должен представлять себе всю реальность. Поэтому, что называется любовью? Постижение свойств отдачи и любви, отдача ближнему, любовь к ближнему – все это в конечном счете, преодоление той лжи, в которой я нахожусь. Всего-навсего!
Есть бесконечная реальность, в которую специально вошла сила разбиения, разделяющая всю эту Бесконечность на тысячи тысяч различных форм, будто бы находящихся вне меня. Это ложная форма реальности. Если я работаю на основе этой обманчивой формы (ведь я не могу аннулировать ее), если я поднимаюсь над ней и соединяю Бесконечность вновь в одно целое – несмотря на то, что эта ложная форма остается, - я приобретаю ощущение Бесконечности в 620 раз большее, в своем подлинном ощущении, понимании и осознании.
Из урока по Книге Зоар, 29.11.2011
Короткое замыкание, ведущее к любви
Очень нелегко прийти к ощущению потребности в истинной любви. В нашем мире существует только любовь к самому себе. Я люблю что-то и хочу приблизиться к нему, приблизить его к себе, наполнить себя чем-то – иными словами: "заполучить". "Любовь" для нас означает приобретение. "Я люблю" – это значит, что мне нравится, что это МОЁ – так говорит желание насладиться.
Естественно, что это приносит хорошее ощущение. Но мы ценим это свойство в человеке, будто оно говорит о его хороших качествах – потому что весь наш мир такой "потребительский". Мы ничего не любим иначе, как в своем эгоистическом желании.
Любовь, о которой говорит каббала – совершенно иная, не очень понятная нам.
Есть высшая сила – независящая от нас и существовавшая еще до нашего создания, без нас – до того, как у Творца возникло желание создать творение. Творение – это тот, кто находится вне этой высшей силы, Творца и ощущает Его.
Ощущать Его – это значит, уже понимать, чувствовать, постигать Его свойства. И для того, чтобы привеcти творение к такому ощущению, его нужно было создать с противоположными свойствами – в эгоистической любви. А развитие должно привести его к любви к Творцу, которая называется "любовь к ближнему". Ведь, кроме Творца и творения – больше никого нет.
Это развитие нам нужно пройти самим – то есть почувствовать, понять, исследовать, выяснить все детали ощущения Творца. И в итоге поменять эгоистическую любовь – желание насладиться, позволяющую чувствовать лишь самого себя и закупоривающую нас в себе – на развитие ощущения того, что вовне нас. Потому этот внешний называется "ближним".
И поскольку это ощущение передает нам ступень, положение Творца – она называется добрым началом.
Нет ничего, кроме двух этих состояний: либо я чувствую самого себя, либо я чувствую Творца. Но этот переход для меня совершенно непонятен, поскольку я отделен от второго состояния и не могу его почувствовать. И чтобы помочь мне перейти от ощущения себя к ощущению Творца, Творец приготовил мне внутри моего эгоистического желания, внутри ощущения себя – некую иллюзию, будто я не один! Далее...
Из урока по статье Рабаша, 29.11.2011
Наше отношение к ближнему, ощущаемое внутри нашего эгоизма, к окружению в мире, где мы родились – называется временем подготовки. А когда мы переходим от любви к окружению, любви к товарищам – к любви к Творцу, это уже время настоящей работы, при которой мы обретаем свойства отдачи.
В итоге обретения этих альтруистических свойств, пройдя ступень отдачи ради отдачи – мы, наконец, достигаем любви. Но поскольку этот путь ведет к достижению любви к Творцу – он весь так и называется. И хотя мы сегодня работаем в своей области, в нашем мире, с эгоистическими свойствами – все же это считается работой над любовью к товарищам, к ближнему. Хотя все это еще очень далеко от настоящей любви.
Любовь к Творцу, к творениям или любовь к товарищам – это все одно и то же – ведь прямо противоположно любви к самому себе. И потому она требует такого множества качественных изменений внутри человека. Но ценность любви к товарищам – очень высока, ведь благодаря ней мы обретаем дополнительные желания, ощущения и открываем себе истинную реальность, в которой находимся – то есть Творца.
Насколько человеку важен Творец и конечная цель – настолько важными он считает и ведущие к ней средства: упражнения в группе, с товарищами, учебу. Ведь без этих средств он не сможет достичь цели.
С одной стороны, весь этот мир – воображаемый, и никого вокруг меня нет: ни неживого, ни растительного, ни животных, ни людей. Все это мои собственные желания, разделившиеся на такие части и потому в таком виде представляющие мне высший свет.
И так же я должен относиться к группе – будто ничего не существует, кроме меня. А все те, кого я ощущаю вокруг: окружение, группа, учитель, даже Творец – находятся внутри меня, моего ощущения. Мне дали эту иллюзию, будто все это снаружи, чтобы я научился, что означает ощущение ближнего: сумел почувствовать его, установить отношения, достичь отдачи и любви.
Если человек так воспринимает всю реальность, он не ошибется. Понятно, что ему придется все время выяснять новые детали, дополняя ими общую картину, но он уже будет на правильном пути.
Из урока по статье Рабаша, 29.11.2011
| Обычно, когда люди разговаривают, они обязательно настраивают контакт глазами. Почему нам нужно именно видеть человека? |
Творец создал желание с помощью света. Свет воздействует на желание и передает ему свои свойства так, что всё положительное, существующее в свете, проявляется в желании в отрицательном виде – в виде недостатка, необходимости, потребности, ощущения пустоты, в то время как в свете – это ощущение наполненности, желания отдать, излить из себя и т.д.
То есть то, что в свете существует как бы в состоянии изобилия, выпуклости, в желании существует в состоянии вогнутости.
Две эти части, взаимно подобны и одновременно обратны друг другу: всё, что есть в желании Творца отдавать, есть в желании творения получать.
Цель творения – привести ощущение пустоты́, желание наполниться, к подобию Творцу.
Каким образом это можно осуществить? Если мы просто наполним его, мы не только не уподобим его Творцу, свету, а, наоборот, оттолкнем его назад: оно станет еще больше противоположно свету, потому что будет получать в действии. Свет – совершенный и только отдает, поэтому простое наполнение творения не решит проблему.
Как сделать, чтобы желание получать стало подобным желанию отдавать, если это желание получать не будет пользоваться действием Творца (отдачи)? Ведь у Творца/света не существует другой возможности, как только отдавать, наполнять, а у творения не существует никакой возможности взаимодействовать со светом, как только получать.
Выходит, проблема в том, чтобы установить между ними связь – связь не между двумя действиями, а между сутью Творца и сутью творения.
Это значит, что мы должны сопоставить их между собой не по действиям, а по чувствам, по отношению друг к другу, даже если один получает, а другой – отдает. Если они при этом наполняют друг друга и вследствие этого ощущают между собой внутреннюю связь, то неважно, кто отдает, а кто получает. Как мать с младенцем: она отдает ему всё, но в итоге получает еще больше, потому что ее связывает с ним любовь. Далее...
Из виртуального урока, 06.11.2011
В итоге нашего развития мы должны прийти к состоянию бесконечного получения, бесконечного раскрытия добра, вечности, совершенства, мощности, абсолютного наполнения. Это то, что ждет нас впереди, если мы будем получать ради выражения своих намерений к Творцу, адекватных тем, что Он проявляет относительно нас. В этом заключается вся наша работа.
Для этого создан наш мир, то есть скрытие Творца, чтобы мы попытались в этих условиях, с существующим окружением, выработать такие навыки взаимодействия между нами, которые позволили бы нам перейти от получения – воровства, плохих намерений, соперничества, зависти, ненависти – к чувству отдачи, любви, к подъему над собой.
Если человек действительно поднимается над собой, он начинает ощущать свет, наполняющий мир вокруг него, Творца, который в этом мире находится – общий свет, общее свойство любви и отдачи. Тогда он отключается от своего животного тела и просто "плавает" в этой огромной, бесконечной атмосфере наполненности любовью и добром.
Это и есть наше следующее состояние, в которое мы должны подняться. Оно ни в коем случае не уничтожает наш мир. Мы постепенно входим в него, ощущаем его вместе с нашим миром, и постепенно трансформируемся в своих ощущениях на следующий уровень.
Из виртуального урока, 06.11.2011
Мы должны создать такое окружение, которое бы позволило прийти от получения ради себя к получению ради Творца, от любви к себе к любви к Нему.
Что значит "к Нему"? Кто Он такой? Что Он мне дает? Я никого и ничего не знаю.
Творец скрыт и скрыт специально. Так как у нас еще нет экрана, мы не можем войти с Ним в контакт. Поскольку я пока еще эгоист, вор, обманщик и прочее, меня нельзя впускать ни в какое приличное общество. Во дворец, где находится огромное количество богатств, яств мне входить запрещено – я там сразу же начну всё поглощать ради себя и рассовывать по карманам. Таким путем я никак не доберусь до подобия Творцу, поэтому меня к Нему не пускают. И то, что мы сейчас находимся во тьме, в непонимании, не ощущаем Высший мир и Творца – это только нам на пользу и способствует нашему развитию.
Когда же мы всё-таки начнем раскрывать это состояние, войдем в чертоги Творца, залитые светом, и сможем делать там всё, что захотим и наполняться всем, чем угодно? Тогда, когда мы действительно сможем совладать с собой и вести себя прилично в этом высшем обществе. Тогда всё, что там есть, раскроется нам для нашей пользы, чтобы мы возвысились и стали такими же, как те исправленные души, которые там находятся, стали такими же, как сам Творец.
Как это осуществляется? В нашем мире нам дается возможность быть в контакте с другими людьми и пытаться создать между собой такие условия, когда я могу сформировать вместе с ними маленькое общество, называемое группой, где все мы находимся во взаимной отдаче друг другу и во взаимной связи. Мы не обязаны друг другу ничем. Наша связь нужна только для того, чтобы раскрыть мир отдачи и любви, Высшее измерение, которое называется Творцом, Богом, и которое – просто любовь и отдача. Далее...
Из виртуального урока, 06.11.2011
4-я часть (Бааль Сулам. Статья "Суть религии и ее цель")
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
3-я часть (Учение Десяти Cфирот, ч.16, "Ор пними", п. 43, 177)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
