Радость из точки в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как ускорить свое выяснение, что группа – это основное средство для достижения цели?

Ответ: Основная трудность в том, чтобы почувствовать, что нам необходима внутренняя революция. Наш разум, наше эго, гордыня затмевают человеку восприятие, и он не способен осознать, что тут есть нечто, что выше него. Он привык все решать в этой жизни с помощью своего собственного разума, чувства, анализа. Он не способен ничего принять  без проверки – так поступает только животное или глупец, но не серьезный человек.

А тут мы сталкиваемся с такими вещами, которые не укладываются в нашем восприятии. Ну чем скажите, группа сильнее меня – почему я должен терять там свой разум и чувства, чтобы получить от нее новые и более внутренние? Я не знаю, что такое более внутренний разум с высшего измерения.

У каждого есть внутреннее стремление и росток духовного сосуда – но между этой искрой и ее соединением с другими искрами ощущается полный разрыв. Человек не представляет себе, что есть нечто высшее относительно него, где соединяются все желания. И именно это – духовный мир, в котором он откроет свою новую жизнь, поменяет восприятие реальности, перейдя туда и включившись вовнутрь.

Требуется много времени под воздействием окружающего света издали, с той высшей ступени, энергетического поля, находящегося над ним, чтобы человек постепенно изменился и исправил свое восприятие. Это постоянный, непрерывный процесс, при котором над нами работает свет – и это берет годы.

Мы не понимаем всей грандиозности этого процесса, этой проходимой нами  эволюции: как много изменений должно в нас произойти за счет таких особых событий, как конгресс, собрание товарищей. Хотя эти занятия кажутся нам немного несерьезными и примитивными, и мы не находим в них особого вкуса, но мы все же делаем это снова и снова, и в итоге начинаем раскрывать в этом вкус.

Разница в том, что если я получаю этот вкус – то готов участвовать. А если вкуса нет – то я ищу, как сбежать. Выходит, что все зависит от вкуса – а не потому, что я могу подняться над своим желанием?! Далее...

Из урока по статье Рабаша, 28.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поле, рождающее жизнь

Пробить "скорлупу" отчуждения

В группу нужно вложиться

Поле, рождающее жизнь

каббалист Михаэль Лайтман 0-природаЛибо мы убегаем от давления жизни со всеми ее проблемами, либо стремимся вперед в поисках смысла жизни. А возможно, мы подгоняемся обоими этими стимулами – и жизнь не очень устраивается, и есть что-то, тянущее нас выше этой жизни.

Но главное в продвижении – это притягивающая сила, желание, приходящее к нам с высшей ступени. Этот, так называемый "АХАП высшего", опускается в нас, как искра, точка в сердце. Это желание относится не к нам, а к более высокой ступени – но помещается в нас, согласно устройству духовной лестницы, каждая ступень которой своей нижней частью, АХАПом, опускается в верхнюю часть нижней, Г"Э.

Так в каждого внедряется часть следующей ступени – "божественная частица свыше", пробуждающая нас и притягивающая к себе. Но эта искра невыясненная: я не понимаю, что значит это желание, и куда оно меня зовет – чего я хочу, почему чувствую, что мне плохо и не могу успокоиться. Жизнь почему-то не приносит удовлетворения.

Вокруг все живут и наслаждаются жизнью: пищей, сексом, семьей, деньгами, почетом, знаниями, разными увлечениями – от футбола и до науки. Но если человек чувствует, что все это не сможет наполнить его особое желание, ставшее таким высоким и сильным, и требующее наполнения, то он начинает выяснять, что делать.

Так он приходит в каббалистическую группу – еще не зная: зачем и почему. Сначала он думает, что это обычный кружок, вроде любителей философии или йоги. И не понимает, что группа – это нечто совершенно другое – инструмент, система, средство раскрытия новой, высшей реальности.

Поначалу он не относится к ней так и думает, что это обычное собрание по интересам, каких много в этом мире – как объединяются, чтобы вместе играть в футбол или в покер. Ну а тут вместе учат каббалу - он пока не чувствует качественной разницы.

И только по прошествии долгого времени, он, наконец, понимает, что группа, в которой он находится – это средство, сосуд, особая система, в которую он включается. Это не просто сидящие вместе люди – а особая внутренняя сущность. И если он входит в эту группу, с усилием проникает внутрь и включается  в нее, теряя себя там – то начинает получать помощь этой системы. Именно за счет того, что отменяет себя перед ней. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 28.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость из точки в сердце

Ступени преодоления

Сила, светящая в тебе

Считаться с другими. С чего начать? (клип)

Возращение в райский сад

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире Ацилут существовала одна душа, созданная Высшим светом, которая называлась "Адам".

Состояние, в котором находился Адам над парсой, называлось "нахождением в райском саду", потому что там все заполнено Высшим светом. Под парса Высший свет не проходит, здесь существует тьма.

В мире Ацилут Адам находился в состоянии абсолютного наполнения, блаженства и одновременно полного непонимания, где он находится, – как ребенок в утробе матери: у него есть всё, а как личность он не существует.

Затем Адам упал вниз и разбился. Это и называется его прегрешением, изгнанием из райского сада. Он разбивается на отдельные души, которые называются уже не Адам, а "бней Адам" (сыновья Адама). В переводе с иврита "бен Адам" – это человек, сын Адама.

2011-11-06_rav_lesson_osnovi-kabbali_pic21

После разбиения каждая душа приобрела отдельные эгоистические свойства, не связанные друг с другом, в отличие от единого альтруистического свойства, которое объединяло их на уровне Адама.

Теперь необходимо попробовать поднять все души вместе на то же самое место, где был Адам, и сгруппировать их снова в эту конструкцию.

Есть такое правило: "минимальное множество – двое". Если хотя бы два человека относительно друг друга восстанавливают общую связь, когда получение одного равносильно тому, что получает другой, и отдача одного равноценна отдаче другого, т.е. когда они приподнимаются над своим эгоизмом и соединяются как одно целое, они мгновенно попадают в то место, где был Адам. Они прикрепляются к нему и начинают частично ощущать то, что ощутил он. В этом и заключается принцип нашего исправления. Далее...

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два пути к уровню "Адам"

Почетное родство с Адамом

Сегодня войти в Райский сад

Два пути к уровню "Адам"

каббалист Михаэль ЛайтманДля того чтобы подняться на уровень "Адам", у нас существует два пути – путь страданий и путь света.

Находясь в нашем мире в самом низком состоянии, мы вдруг получили толчок, который привел нас в группу, в общую систему неисправленных отдельных душ.

Но у нас есть все: учитель, учебники, инструкция, чтобы начать соединяться, уподобить себя системе "Адам", находящейся в мире Ацилут.

Если мы объединяемся, думая о том, что хотим уподобиться Адаму, чтобы отдавать Творцу, так же как Он отдает нам, добиться с Ним абсолютного подобия, тогда из этой цельной конструкции во время учебы на нас нисходит так называемый "ор макиф" – окружающий свет. Он влияет на нас, и постепенно исправляя, создает из нас одно единой целое.

Все зависит от того, насколько мы пытаемся собраться в общую группу и заниматься в ней по первоисточникам, насколько во время занятий находимся в устремлении к цели творения. Всё это – средства достижения нашего высшего состояния. Все мы в совокупности должны прийти к состоянию "Адам".

Существует два пути продвижения к цели: путь света, когда мы вызываем на себя воздействие света, и путь страданий, когда мы, будучи в группе, не очень-то желаем устремляться вперед. Тогда у нас возникают огромные проблемы: в течение многих лет  мы не знаем, что с собой делать, почему у нас ничего не получается. Да потому что мы не используем те средства, которые находятся в нашем распоряжении. Поэтому мы продвигаемся под воздействием страданий: очень медленно, очень трудно, тратя на это много лет. Далее...

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возращение в райский сад

Жирный минус впереди

Путь света вместо пути страдания

Страх, переходящий в трепет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что перед конгрессом нужно быть все время в заботе и в страхе. Как поднять это ощущение в группе?

Ответ: В книге Зоар сказано, что существует две ступени достижения цели творения.

Первая ступень – это страх, но не физический, животный страх за себя. Это – трепет, тревога по поводу того, смогу ли я достичь свойства отдачи. У нас должен быть именно такой страх: "Готов ли я на это? Способен ли? Смогу ли я этого достичь?".

Если этот страх существует, человек совсем по-другому относится к товарищам, к группе, ко всему. Он совершенно иначе воспринимает мир. Он испытывает постоянную внутреннюю тревогу, все время находится в поиске, в ощущении остроты, нехватки свойства отдачи: "Как же его найти? Как определить? Что же это такое?".

Когда он все время находится в поиске: найти в себе и вне себя это свойство отдачи, увидеть его примеры и т.д., то постепенно достигает свойства тревоги, которое от него требуется. И тогда от свойства тревоги, – как бы раскрыть отдачу, почувствовать ее, чтобы она наполнила меня, – он приходит к свойству отдачи.

То есть тревога является кли (сосудом), условием, желанием, которое должно быть в нас, чтобы мы получили в него наполнение. А какое наполнение мы получаем? – Возможность отдавать.

Больше ничего не надо, потому что, как только у меня появляется истинное намерение отдавать, передо мной сразу же открывается Высший свет, и Творец сразу же выдает мне всё, что у Него есть. И я, если хочу и могу Ему отдавать, то начинаю получать от Него в мере своего желания, намерения отдавать. Так осуществляется контакт между нами, мое возвышение над эгоизмом, и я уже работаю в свойстве отдачи.

Чем больше я получаю, тем больше Ему отдаю. Я наполняюсь, наслаждаюсь всем тем, что получаю от "Хозяина", одновременно ощущая, какое огромное наслаждение я при этом в Нем вызываю, как Он мною наслаждается. И так мы наслаждаем друг друга. Далее...

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Насолить, чтобы подсластить

Тревога перед конгрессом

Долгий путь к трепету

Уроки и лекции 28.11.2011

Смотреть/скачать

Утренний урок 28.11.11 (3-я часть)

4-я часть (Бааль Сулам. Статья "Суть религии и ее цель")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

3-я часть (Учение Десяти Cфирот, ч.8, "Внутреннее созерцание" п.1,8)

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 28.11.11 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. глава "Берешит")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 28.11.11 (1-я часть)

1-я часть (Рабаш. Шлавей Сулам, 1984 г. Статья "Любовь товарищей (6.1))

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 26.11.2011
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Урок на русском языке 27.11.11

каббалист Михаэль ЛайтманТема урока: Подготовка к конгрессу

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 20.11.11

Урок на русском языке 13.11.11

Урок на русском языке 06.11.11

По наклонной вниз

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В МВФ и Всемирном банке настроены пессимистично - новая рецессия на пороге. Каждый десятый американец на пособии. В Белом доме потратили миллиарды, чтобы не дать лопнуть банкам. Финансовая система выстояла. Но лишившись работы, люди меньше тратят, и казна недополучает налогов. Прогнозы всё более мрачные. Самый серьезный риск - замедлился рост экономики. А он просто невозможен, если не появятся рабочие места.

Евросоюз сам развалится. Потому что он банкрот. Бизнес - сворачивает производство. Страны пытаются "закрыться" от соседей, хоть экономика связана неразрывно. Каждый старается выжить в одиночку - в этом финансовые эксперты видят самую большую проблему.

Реплика: Две проблемы:

1. считают, что хорошее будущее – в росте экономике, т.е. кроме как продолжить пагубную систему непрерывного роста иного пути не видят, а сколько и куда расти неважно, иначе построенная система не устоит – больше рынков, роста, покупай – выбрасывай – зарабатывай – и снова. А действительность предъявляет новое требование – равновесие всех людей, систем, институтов, в равном соединении всех - достижение гармонии, полного взаимодействия. Можно частично попробовать – и убедиться, что в таком случае все придет в успокоение, наполнение, удовлетворение.

2. Считать, что можно сегодня выжить в одиночку – значит просто подчиняться своему слепому эгоизму, который загоняет нас этим в могилу. И не только потому, что невозможно вернуться к "натуральному" хозяйству в масштабах государства, а потому что природа уже набросила на нас сеть всеобщей связи, как рыбак на стаю рыб, и мы из-под этой сетки не уйдем. Поэтому протекционизм, стремление выжить в одиночку – это путь к противостоянию, к мировой войне.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Минфин США: укреплять рост экономики название поста

Разбалансированность мировой экономики исправит кризис

Кризис не экономический, а идеологический

Мир переживает не экономический, а идеологический кризис

Мнение: Кризис, через который сегодня проходит весь мир, не финансовый, а системный, который подрывает устои всей системы капитализма, как идеологии, состоящей в том, что сумма интересов отдельных лиц отвечает всеобщим интересам.

Эта система более не работает. Вот почему все экономисты мира не смогут ничего с этим поделать. И вот почему совершенно напрасно питать надежды на возвращение экономического роста, рабочих мест или рентабельности.

Что может последовать за капитализмом? - Нам нужно построить новую идеологию и решить другие проблемы, касающиеся жизни в обществе человеческих существ: так ли уж необходимы деньги, что такое демократия, в чем заключаются истинные потребности людей и т.д.?

Народам нужны не экономисты с их пустыми подсчетами, а новая идеология, которая будет способна создать всем условия для достойной жизни, независимо от места рождения или социального положения. Жизнь без нищеты - вот все, что нужно людям. И что капитализм просто неспособен им дать.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис не капитализма, а индивидуализма

Потерпел ли крах капитализм, ч.3

Экономическая модель починке не подлежит

Спрашивали? – Отвечаю… - 99

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Я новичок в каббале. По вероисповеданию – католик. Понемногу самостоятельно изучаю иврит и уже могу читать Тору в оригинале. Думаю, что это поможет мне в занятиях каббалой. Нужно ли учить иврит?

Ответ: Поможет в той мере, в которой мы используем определения на иврите – это необходимо, а далее, по вашему желанию.

Вопрос с английского блога: Что мешает мировому кли объединиться? Как нам преодолеть это?

Ответ: Тот же эгоизм. Только в еще большей мере, чем у обычных людей!

Вопрос с английского блога: Похоже, что вся наша работа заключается в раскрытии злого начала и просьбе об исправлении. Как бороться с чувством вины и никчемности, которое мешает просить исправления? Становится невыносимо каждый раз видеть в себе плохие черты.

Ответ: Все мысли, кроме просьбы об исправлении – пустые и путающие, необходимо их немедленно при их появлении отбрасывать.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык духовных сил

Над временем, движением и пространством

Безотказная просьба

Страница 5 из 44« Первая...34567...Последняя »