Сообщение: Всемирное совещание политиков, глав корпораций и банков в Давосе изобиловало мрачными прогнозами и крайне пессимистичными заявлениями.

Год назад представители элит пришли к выводу, что пик финансовой нестабильности пройден, и основной проблемой остался лишь кризис политический. О будущем мировой экономики тогда говорили с оптимизмом. Но эти прогнозы не сбылись.

"Давос-2012" резко сменил тональность: чиновники занялись перекладыванием вины друг на друга: Европейцы на США, а те на Азию и далее.

Председатель форума проф. К.Шваб: капитализм находится в системном кризисе и уже не соответствует миру вокруг нас.

Глава администрации Гонконга Д. Цанг: Необходимо переосмыслить экономическую систему. Мне никогда не было так страшно за мир, как сейчас.

Ангела Меркель: мир уже не верит в способность ЕС преодолеть бюджетный кризис. Меркель предложила перейти к жесткой бюджетной экономии, но эту стратегию раскритиковали ведущие экономисты - это будет означать сокращения и безработицу, что не может привести ни к росту, ни к экономическому оптимизму.

Д. Рубинштейн: партия Европы практически сыграна.

Как ни странно, участники встречи все чаще поднимали тему социальной несправедливости - неравное распределение богатств объявлялось главной бедой современного мира. Боязнь хаотичных восстаний в мировом масштабе витала в воздухе - если проблема не будет решена. Однако никакого плана, кроме пожеланий сплоченности мирового сообщества и социальной ответственности корпораций, разработано не было.

Реплика: Мы, каббалисты, похоже, с нашими прогнозами, вышли в финал! Уже слышатся голоса о признании проблемы не в экономической, а в социальной плоскости. Теперь осталось далее предлагать "Что делать", пока не услышат. Но главное, что больной во всеуслышание признал, что он больной, и что лекарства у него нет!

Давос: беспрецедентная неуверенность в будущем

Рубини в Давосе

Год ползучего хаоса

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Мнение (В.Луговской, д.т.н, проф., Иерусалим).

Состояние: С момента своего появления человек строит для себя искусственную экологическую нишу – техносферу, которая обеспечивает все его потребности. Жизненный комфорт обеспечивается развитой инфраструктурой жизнеобеспечения, которая специализирована и механизирована. И только четкая совокупная деятельность многих людей обеспечивает работу всей системы. Техносфера обретает планетарный характер. Все страны мира значительную часть необходимых продуктов закупают в других странах. Экономика планеты становится единым целым.

Проблема: Но основная опасность современной цивилизации - в чрезвычайной "хрупкости" техносферы и, следовательно, всей нашей цивилизации. Достаточно выпасть любому звену – и система стремительно рассыплется. Этот эффект и есть проявление "хрупкости" нашей цивилизации.

В глобальной экономике таится опасность эффекта домино: нарушение в одной экономической ячейке/стране стремительно распространяется по всей экономике планеты и разрушает ее. Чтобы уничтожить мегаполис, не надо сбрасывать на него ядерную бомбу, достаточно разрушить систему канализации – и все задохнутся в нечистотах, ведь бежать некуда. Чтобы победить страну, достаточно прекратить с ней торговать.

Решение: Единственный способ повысить устойчивость техносферы – уменьшить ее объем и сложность – т.е. уменьшить объем товаров и услуг, т.е. сократить личное потребление каждого человека.

Потребление человека превосходит биологически и социально необходимый минимум, однако при сокращении потребления возникают труднопреодолимые сложности психологического, организационного и экономического характеров. Далее...

Свернуть...

Реплика: Все большее количество ученых приходят к решениям о необходимости достижения мирового "разумного" потребления, решаемого воспитанием общества.

Считаться со всем миром

Единственно верное решение – объединение

Создай самого себя!

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Сообщение: 1. Капитализм нуждается в капитальном ремонте. Капитализм – самая лучшая система, изобретенная для увеличения благосостояния подавляющего числа людей на планете, система податливая и гибкая. Но участники форума согласны с тем, что что-то идет не так.

2. Никого не волнует "арабская весна". На дискуссии "Будущее Северной Африки" аудитория была заполнена всего на 10%. На дискуссии "Будущее еврозоны", в аудитории можно было найти только стоячее место.

3. Кризис еврозоны продолжит маячить на горизонте. Жесткая финансовая политика – это единственно возможный вариант действий, конечная цель – более масштабный финансовый союз, Греция не уйдет в дефолт и не покинет еврозону. Сдержанный оптимизм, что еврозона уже начинает восстанавливаться.

4. Китай – все еще звезда. Бразилию, Мексику, Индию и Азербайджан обсуждают активно. Однако дискуссии о Китае проходят с благоговением. Новое поколение китайских лидеров - супермены: образованы, практичны, мудры, в сравнении с бездарностью и параличом западных лидеров.

5. Американцы и европейцы обвиняют друг друга. ЕС: ничего бы этого не случилось, если бы американцы не хлопнули пузырь рынка недвижимости. Американцы: это правда, но сейчас всех тянет назад неустойчивость в ЕС – и далее следуют горячие споры.

Реплика: Пока что самое важное – это демонстрация миру, что где-то дни и ночи беспокоятся о нем мудрые дяди.

Давос – страх за будущее и бессилие

В Давосе звучат угрозы…

Давос: санаторий отрицающих недуги капитализма

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Как перевести человека с уровня умозрительного восприятия этой идеи на уровень ощущений, благодаря которому он будет готов уступить?

Ответ: Это возможно только при условии, что человек видит и поэтому чувствует, опираясь на большое количество примеров, насколько он связан с другими и зависит от них, насколько у него нет выбора, и как это хорошо – быть в правильной связи с другими. То есть человек должен видеть, что он выигрывает и что он теряет. Это этап убеждения.

Затем мы переходим к практическим занятиям с группами людей. Они должны включать в себя вопросы и ответы, игры, песни, фильмы – мы должны провести человека через эмоциональное восприятие за и против поручительства и объединения, показать ему в реальной форме к чему может привести выполнение или невыполнение этих принципов. Это второй этап.

Третий этап, мы должны использовать то, что называется, "привычка становится второй натурой" – мы уже говорили об этом в предыдущих беседах. Если человек привыкает считаться с другими и быть связанным взаимным поручительством в маленькой группе, постепенно, обучаясь этому и понимая, что ему это выгодно, он переносит это к более и более широкому кругу людей, пока не достигает состояния, в котором воспринимает весь мир как один общий круг.

Мы должны привлечь к сотрудничеству ученых, которые говорят об этом научным языком. Они объясняют с точки зрения природы, что происходит и что произойдет в том или ином случае, так же как врач, который говорит: "У тебя такое-то заболевание и только это лекарство тебе поможет. Но это лекарство – достижимо". Это действительно трудно, но человек готов отдать все за свою жизнь.

Надо использовать силу окружения, которое может убедить человека во всем. Я могу назвать черное – белым. Если рядом со мной будут стоять 20 человек и на протяжении двадцати часов убеждать меня, что это белое, я начну думать, что это белое. Мой мозг поменяет программу, и вследствие внешнего убеждения я начну видеть, что это белое! Этому есть практические подтверждения. Далее...

Свернуть...

Из 5-й беседы о новой жизни, 27.12.2011

Окружение может все

Единое воспитание для всего мира

Приятно делать добро!

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Вы часто приводите пример отношения матери к своему ребенку и ребенку соседа и говорите, что как только мы начнем воспринимать соседского ребенка, как своего, мы не будем видеть в нем ничего плохого. Как заставить сердце человека кого-то любить?

Ответ: Только привычка и ничего больше. Это привычка, которая становится второй натурой, это убеждение с помощью окружающего общества, это хороший пример других, это фильмы и песни – все, что оказывает влияние на человека. Влияние окружающего общества может запрограммировать меня таким образом, что я возненавижу собственного ребенка и буду любить соседского.

Окружение может сделать все! Оно сильнее моей природы, поскольку действует на человеческом уровне, а моя природа – на уровне животном. Мы видим, как человек, благодаря окружению, полностью меняется! Обладая теми или другими свойствами, он вдруг попадает в определенное окружение и выходит оттуда совершенно другим человеком. Влияние общества сильнее любых других воздействий!

Из 5-й беседы о новой жизни, 27.12.2011

Как научиться уступать

Единое воспитание для всего мира

Привычка становится второй природой

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Мы вступаем в новую эпоху. Мы стоим перед необходимостью изменения наших взаимоотношений, перехода от эгоистической конкуренции к взаимному поручительству, а затем к всеобщей любви.

Сначала это происходит вынужденно, под влиянием нашего сегодняшнего состояния и под давлением природы, а затем мы добровольно переходим к взаимным уступкам и взаимному участию.

В соответствии с этим, мы должны построить нашу систему объяснения, просвещения и воспитания так, чтобы в течение долгого времени они воздействовали на человека, на группы, на общество, на народ, на страну и на все страны вместе, пока постепенно все мы не получим единое воспитание и не научимся все вместе счастливо жить в одном доме.

Из 5-й беседы о новой жизни, 27.12.2011

Как научиться уступать

Окружение может все

К взаимному поручительству - через интегральное воспитание

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Передача 11, из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым

Видео (рус.): Открыть | Скачать

Аудио (рус.): Открыть | Скачать

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Цель творения – достичь слияния с Творцом. Слияние с Творцом мы раскрываем при помощи свойства любви. Ведь Творец проявляет к творению именно это свойство и отношение – в Нем оно называется "любовью", а выражение получает в качестве Доброго и Творящего добро.

Так и в нашем мире, любя кого-либо, мы хотим сделать ему что-то хорошее. Таков внешний признак любви. Если же у человека нет желания нести благо, значит, он не любит, а производит расчет на то, что ему выгодно, – дает, чтобы получить.

Любовь лежит над всеми расчетами. Сначала любовь, а потом, как результат – отдача. Любовь сама по себе обязывает отдавать, потому что тем самым я наполняюсь. Любя и не имея возможности совершать отдачу, я испытываю страдание. Ведь любовь тем и жива, что мы чувствуем добро, которое несем любимым.

Почему же перед нами ставят заповедь, требующую достичь любви к Творцу? Это непонятно по двум причинам. С одной стороны, как я захочу такого? С другой стороны, почему это вменяется в обязанность? Разве можно принудить к любви? Почему этот посыл принимает форму веления, форму важнейшей заповеди? По жизни в нашем мире, мы тоже видим, что обязать можно к чему угодно, кроме любви. Если меня принуждают, это уже не любовь.

Здесь возникает много вопросов, которые мы оставим философам и поговорим вместо этого с системных позиций. Система мироздания создана высшим светом, который приходит к нам из Источника любви – любви Творца к творениям. Любовь эта в своей основе абсолютна. Чтобы утвердить и реализовать ее, высший свет распространяется из Источника в качестве Доброго и Творящего добро и формирует творение так, чтобы в нем осуществились все процессы до самого конца. Делается это исключительно из любви Творца к творению.

И прежде всего, мы должны понимать: всё, что с нами происходит, наихудшие, ужаснейшие вещи, от которых человечество страдало на протяжении всей материальной истории, а также на ступенях духовных миров, – всё это проистекало из абсолютной любви Творца к нам. И мы должны прийти к такому же отношению со своей стороны. Далее...

Свернуть...

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 31.01.2012

Бездна под ногами

Неведомая эгоистам любовь

Происхождение любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Невозможно подступиться к настоящей любви, не опираясь на ненависть. Без ненависти у нас есть только животная любовь, игра гормонов. Один укол – и ты любишь. Другой укол – и вот ты уже разлюбил. Любовный угар в нашем мире – это погоня за самонаполнением. Когда тебе хочется есть – ты любишь бифштекс, когда создаешь семью – любишь жену и детей. Это просто различные виды наполнения, которые можно воспроизвести, подсоединив электроды к мозгу.

Настоящая любовь выстраивается только над ненавистью. Иначе ее не ощутить. И потому в нашем мире любви нет – ведь речь идет о человеческой любви, а не о животном влечении, которое доставляет мне эгоистическое удовольствие, не имея реальной основы.

Вопрос: Это напоминает мне мультфильмы, в которых персонажи оказываются в воздухе над пропастью, и еще бегут некоторое время, прежде чем посмотреть вниз.

Ответ: Точно, они обнаруживают, что зависли над пропастью, – и тогда падают. Именно это и происходит с миром сегодня. Это вполне адекватная иллюстрация к кризису. Вот почему власть предержащие боятся взглянуть вниз.

Вопрос: Как же мне уцепиться за что-то в такой ситуации? Как прийти к настоящей любви?

Ответ: Действительно, я человек маленький, высоких материй не ощущаю, в текущей ситуации только путаюсь. Что же мне делать?

Ответ прост: тебе нужна группа. Это диагноз болезни и лекарство одновременно.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 31.01.2012

Не останавливаться на пути к любви

Любовь превыше всех различий

Любовь в удобной расфасовке?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос из Нью-Йорка: Я люблю слушать Зоар на иврите. Стоит ли это делать или лучше слушать перевод?

Ответ: И да, и нет. Если это продвигает человека больше понимать на иврите – тогда стоит. Если же он остается на том же уровне, то нет. Ведь в конечном счете при чтении книги Зоар мы продвигаемся через ПаРДеС в обратном порядке. Я продвигаюсь через всевозможные рассказы  от Тайны (Сод) - к Иносказанию (Друш), затем - к Намеку (Ремез), и потом - к Простому толкованию (Пшат).

Вначале мне действительно непонятно, о чем идет речь. Затем в Иносказании (Друш) я начинаю немного понимать, что говорится о неких свойствах в общем желании/сосуде/кли, что оно разбито и должно каким-то образом исправиться. Только стиль, в котором рассказывается об этом, использует иносказания и намеки, между которыми я пока не различаю. Затем я начинаю продвигаться дальше и там, вместо иносказаний и намеков, начинаю все больше упорядочивать для себя сеть связи между нами.

В статье "Четыре мира" Бааль Сулам пишет, что представляют собой миры Асия, Ецира, Брия и Ацилут: раскрытие материи, раскрытие действия и раскрытие того, Кто действует.

Так мы продвигаемся в чтении книги Зоар, пока не начинаем видеть, что речь идет лишь о связи между нами – за счет какого раскрытия Творца в ней она приходит к исправлению, где желание. исходящее от нас, и где исправление, как они действуют вместе, подобно набегающим друг за другом волнам. Так раз за разом раскрывается эта сеть между нами – все больше и больше, во всевозможных своих проявлениях.

И все это говорится лишь о взаимной связи между нами, которая строится, раскрывается за счет проявления силы отдачи – Творца. Он заполняет пространство между нами и так раскрывается. Наша отдача и Его проявление раскрываются как одно целое.

Поэтому до того, как я достигаю созерцания этой картины, я испытываю всевозможные трудности в ее раскрытии, которые начинаются с Тайны (Сод) – начала ПаРДеС.

Из урока по  Книге Зоар, 31.01.2012

Колыбель для духовных младенцев

Что кроется за текстами каббалистов

Все начинается с Тайны

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Как мне выяснить: иду ли я к Творцу ради отдачи или ради какой-то своей пользы? Есть множество людей, которые готовы умереть "за Творца" – но как отличить: это самый большой эгоизм или действительно отдача и преданность души?

Как мне проверять себя, каждый день, каждое мгновение, отношусь ли я к товарищам, к жизни, к себе, к Творцу – им на благо, то есть ради отдачи, или ради своей выгоды?

Как мне построить такой анализ? Ведь без такой проверки, я не знаю, где нахожусь. Возможно, я продвигался двадцать лет, а на самом деле, шел в обратную сторону от цели – вместо отдачи, к получению? А я еще возмущаюсь, что не достиг раскрытия и остался без сил. Но может быть, я шел назад, и как говорится, "лучше было сидеть и ничего не делать", чем идти не в том направлении?

А проверка простая и очень определенная: я должен стремиться к тому, что мне ненавистно... Очень просто. Если я кого-то ненавижу и хочу сейчас установить с ним отношения отдачи, то обязан полюбить его – не отменяя свою ненависть.

Но если я не чувствую к кому-то ненависти, то не могу проверить, в каких мы с ним отношениях: ради эгоизма или ради отдачи. Если же развивая с кем-то отношения, я начинаю пренебрегать им больше, чем прежде – это хороший знак, что я раскрываю свое эго. И я решаю, что продолжаю укреплять нашу связь и превращаю своего ненавистника в любимого друга - через силу, против своего желания заставляя себя любить его.

А если у меня это не получается, то я прошу об этом во время учебы, иду на всяческие хитрости, чтобы его полюбить. Ведь мне понятно, что любовь обязана опираться на предыдущую ненависть, и оба эти ощущения должны существовать вместе, как правая и левая линии. А я соединяю их и строю среднюю линию, не отменяя ни одну из них: ни правую, ни левую. Как сказано: "Все преступления покроет любовь".

То есть преступления необходимы, чтобы над ними была любовь. И тогда я уже по-другому смотрю на наши отношения. Открывается ненависть – не страшно! Значит, сейчас раскроется любовь! Далее...

Свернуть...

Из урока по статье Рабаша, 31.01.2012

Безразличие страшнее ненависти

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Преданность души превыше любви и ненависти

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ненависть неразлучная с любовью – этот принцип должен просто отпечататься во мне, чтобы стать моей программой отношения к миру, сквозь которую я смотрю на все. В такой форме я всегда буду находиться в средней линии, в средней трети Тифэрет, "клипат Нога" – точке моего свободного выбора.

Иначе я никак не могу ориентироваться и не знаю, где нахожусь – в области отдачи или получения, или вообще в полном тумане. Пока я не сформирую две противоположные линии, я вообще не нахожусь в таком мире, который может считаться реальностью.

Поэтому мы проходим так много подъемов и падений, пока не начнем понимать ущербность нахождения только в правой линии, или только в левой. Быть только справа или только слева – это эгоистичное состояние, клипа, Ишмаэль или Эйсав.

А если я нахожусь и в правой линии, и в левой, для того, чтобы соединить их и подняться над ними – так, чтобы правая линия всегда была немного выше левой (как всегда делается уклон в правую сторону), то этим я строю среднюю линию. Это называется: "Все преступления покроет любовь" – правая линия властвует над левой.

Но обе они присутствуют и поддерживают друг друга. Через эту систему двух линий становится возможным увидеть важность отдачи, по сравнению с получением. А если не станет получения – относительно чего мы будем проверять?

Поэтому ненависть и отторжение обязаны существовать. Человек, который не входит в тесный контакт с товарищами, не хочет соединяться, а держится в стороне – может быть со всеми в прекрасных отношениях, вроде хорошим другом, тихим, спокойным, но он не участвует в работе.

И наоборот, тот, кто со всеми спорит и взрывается, и не может ни с кем поладить – возможно, как раз сможет установить внутреннюю связь с товарищами. Не нужно только считать это критерием проверки и судить по таким внешним проявлениям – но пусть каждый проверит себя изнутри.

Из урока по статье Рабаша, 31.01.2012

Любовь по собственному решению

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Свобода рождается из любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если я чувствую в себе безразличие к товарищам, и мне ничто не мешает – это знак того, что я еще не начал раскрывать ненависть, а тем более, любовь. Но если я уже чувствую от них отторжение – это влияние высшего света, который начинает подсвечивать мне и показывать мое зло, мой эгоизм.

Не каждый готов к такой работе: возможно, что человек соединяется с другими и чувствует себя хорошо, приятно, ему интересно пойти в пустыню вместе со всеми, обниматься – и он не чувствует ненависти. Ненависть может раскрыться только за счет света, возвращающего к источнику.

Ты удивляешься, что может быть такое направление к источнику?!  Да, это такой путь к нему.

Главное, не отчаивайся от того, что раскрываешь такую ненависть, которая отталкивает тебя, и не кричи: "Где же мое продвижение? Что же это за награда за все мои усилия?" Если ты продвигаешься, несмотря ни на что, и хочешь соединиться с товарищами, потому что нет выхода, и так советуют каббалисты, если склоняешь себя, тогда понимаешь, что достичь отдачи, раскрытия Творца можно только через соединение. Но ты видишь, что сам не способен соединиться, и тогда осознаешь, что соединение возможно только с помощью окружающего света.

Ненависть к товарищам тоже приходит от света – но без нашей предварительной просьбы. Это раскрытие зла. А для его исправления, нужно уже целенаправленно относиться к высшей силе и попросить ее проявиться, чтобы дать нам возможность связаться с другими.

На этом пути есть множество подъемов, падений, разочарований, долгий период беспомощности, когда ты не в силах склониться ни в одну, ни в другую сторону. Нас намеренно изматывают, пока, наконец, не помогает свет свыше, и ты начинаешь ценить товарищей. И тут надо еще разобраться, ценишь ли ты их просто так или потому, что ценишь Творца.

Всегда должны соединяться в одно целое: Исраэль, Тора и Творец – и тогда это прицеливает тебя в правильном направлении. Исраэль (ты сам) – полон ненависти, Тора – это высший свет, возвращающий тебя к источнику и помогающий над ненавистью построить любовь. И тогда в средней линии, правильно соединяя правую и левую, ты раскрываешь Творца, и все это сливается в одно целое.

Таково направление нашей работы.

Из урока по статье Рабаша, 31.01.2012

Любовь по собственному решению

Безразличие страшнее ненависти

Выносим ненависть на свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать