Духовный парцуф разделяется на голову (рош) и тело (гуф), в котором реализуется то, что решается в голове. Та часть, которая хочет уподобиться высшему, раскрывает такое намерение, силу, необходимость, планирует и выполняет это – называется головой.
Ведь изначально, Творец создал одно желание насладиться, у которого не было ни головы, ни тела. Но когда это желание начинает перестраиваться под воздействием света, пройдя четыре стадии, оно доходит до состояния, в котором понимает, что желает уподобиться высшему и стать отдающим. Система, которая возникает и выстраивается в нем в результате этого решения – называется головой (рош).
Все происходит в одном и том же желании, но если это относится к связи между его частями на уровне мысли, намерения, оценки важности – то это считается головой. А те же самые желания, приводимые в действие этим намерением – называются телом.
И в этом теле есть часть, способная выполнить то, что решила голова – внутренняя часть (тох), и такая, которая на это не способна – окончание (соф).
Разделение на голову и тело (рош и гуф) происходит внутри одного и того же желания. В нашем физическом теле это воплощается в такой форме, что голова сверху, а тело снизу, как отражение духовных процессов: сначала принимает решение голова, а потом уже действие выполняется в теле.
Все происходит в одном желании, но более качественная связь между желаниями: в мыслях, намерениях, выяснениях – относится к голове. А когда к этой сети, раскрывшейся в качестве головы во всех желаниях и сделавшей расчет, ко всем этим связям и проводам, добавляется настоящая толща желания (авиют) – это называется телом. Далее...
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 16.01.2012
"Ло лишма" – означает, что я согласен стать партнером Творцу. У меня нет другого выхода, ведь я хочу достичь всего, что только есть в мире. Я начинаю, как эгоист, словно каждый из нас.
Но потом я отчаиваюсь обрести желанное. Если бы это были материальные приобретения, я бы прикладывал побольше усилий – я знаю, что так добиваются цели. Или я пошел бы учиться в университет, если необходимо знание, или украл – но как-то добился бы своего.
Но если моя цель выше этого мира и я хочу достичь корня своей души, узнать смысл своей жизни, откуда она приходит и какова ее программа – этого не найдешь в этом мире. И тут мы видим, что у нас нет выхода, и мы не способны справиться своими силами – и приходим к науке каббала.
А там мне говорят: "Ты хочешь этого достичь – это возможно, но для этого нужно отдавать Творцу". И я воспринимаю Творца как партнера, как налоговое управление, думая, что смогу заработать для себя, при условии, что отчислю Ему положенный процент.
Если это Его система, Он создал этот мир, а я в этом мире нахожусь как работник, исполнитель, то мне понятно, что хозяин требует. Как написано у Бааль Сулама: "Лавочка открыта, бери сколько хочешь – но все записывает рука". Поэтому я подсознательно чувствую, что Творец - мой компаньон, который потребует свою часть.
"Ло лишма" – это мой партнерский договор с Творцом. По правде говоря, я бы хотел все забрать себе и ни с кем не делиться, чтобы духовное продолжалось так же, как материальное, на тех же условиях. Но нечего делать, и я готов поделиться: скажи, сколько Тебе нужно - я согласен.
Даже пусть это 99%, но если оставшийся 1% дорог для меня – я готов ради него работать. Рабочий на фабрике работает за тысячу долларов в месяц, а хозяин на нем может зарабатывать миллионы – и здесь то же самое. Поэтому я соглашаюсь на партнерскую сделку с Творцом, и так делает каждый из нас, не надо обманывать себя. Наше эго по-другому не понимает.
И тут ключевая точка: как я буду относиться к этому партнерству – пойму ли, что мое партнерство эгоистичное, и я делю: это - мое, а это - Твое. Далее...
Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 11.01.2012
4-я часть (Бааль Сулам. Статья "Наследование земли")
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
3-я часть (Бааль Сулам. Статья "Введение в Книгу Зоар")
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |