14.08.2012, 19:39 [#87814]
Мнение (Жак Аттали, ведущий финансист мира и архитектор ЕС): Истощенные финансово и политически США перестанут руководить миром. Всё начнется с демографического потрясения.
Человечество будет стареть. Рынок возьмет верх над демократией. Предприятия не будут больше иметь никакой национальной принадлежности, законы будут заменены контрактами, правосудие – арбитражем, полиция – наёмниками.
Экономика будет становиться все более экономной в потреблении энергии и воды. Ресурсы станут все более редкими, роботы – все более многочисленными.
Время будет полностью поглощено использованием товаров.
Прозрачность будет обязательна; тот, кто захочет скрыть информацию о своем имуществе, нравах, состоянии здоровья или уровне образования, будет подозрительным.
Никто не будет больше лоялен никому, кроме самого себя. Человек превратится в артефакт, потребляющий другие артефакты, в каннибала.
Начнутся перманентные войны, поскольку нации, пираты, наёмники, мафии, религиозные движения получат доступ к новому оружию и инструментам наблюдения и устрашения, смогут использовать возможности электроники, генетики, нанотехнологий.
Будут сражаться за нефть, за воду, за территорию, за то чтобы установить веру, ниспровергнуть веру, разрушить Запад или утвердить его ценности. Далее...
Реплика: Ход эгоистического развития человека и общества описан верно. Вплоть до проявления всех его отрицательных последствий. Этот путь развития называется в Каббале "Путь страданий", поскольку он длительный и не просто мучительный, а кровавый.
Но есть и другой путь – краткий и легкий - осознанием порочности дальнейшего эгоистического развития и созданием общественного мнения, которое поможет всем настроиться на преодоление эгоистического отношения друг к другу.
Мнение (С.Шелин, политолог): У каждой великой депрессии есть свой особый момент, когда материальные бедствия начинают конвертироваться в большие политические перемены. Нынешний мировой кризис исключением не будет – грянут большие события.
Евросоюз или станет другим, или развалится. Америка не сумеет существовать по-прежнему - или затянет пояс, или перестанет быть сверхдержавой. Давно пора произойти крупным переменам в Китае. На Ближнем Востоке эти перемены уже больше года идут полным ходом.
Правящие классы, допустившие кризис таких масштабов, не смогут, как будто ничего и не случилось, сохранять ситуацию под контролем.
Перемены будут теперь определяться уже не столько ими, сколько умом или глупостью народов.
Реплика: Пришло время раскрытия науки Каббала. Все события в мире говорят о том, что человечество полностью потеряло ориентиры и возможности хоть как-то держаться на плаву. Эгоистическое развитие привело себя в тупик и наступает "осознание зла" всего нашего многовекового развития. А кто и что может предложить вместо него?
Еще в начале этого эгоистического развития, в его источнике, цивилизации Древнего Вавилона, представлявшей собой основу современной цивилизации, выявилось два пути развития человечества:
- эгоистический - конкуренция, войны, "прогресс",
- альтруистический – объединением, подъем на следующий уровень нашего развития – на уровень ощущения скрытой части природы.
Поскольку тогда мы отвергли второй путь, мы прошли эгоистический этап развития, осознали его зло и теперь будем вынуждены кризисом принять второй путь. Каббала помогает нам осознать происходящее.
Сообщение: В минувшие выходные в Греции прошла операция “Зевс” по выдворению нелегальных иммигрантов. В беспрецедентных по размаху облавах участвовали 2000 полицейских и 2500 пограничников. Только в субботу в Афинах были задержаны шесть тысяч нелегалов.
Проявления антииммигрантской агрессии стали частым явлением в греческом обществе. О росте ксенофобских настроений свидетельствует успех на всеобщих июньских выборах ультраправой “Золотой зари”, набравшей 7% голосов.
Реплика: То же самое повторится во всех странах, по мере обострения в них экономических проблем. Так мы и придем к фашизму, нацизму и 3-ей мировой войне, если не изменим общество внедрением интегрального воспитания.
Расплата за кризис: в Греции растут националистические настроения
 | Нельзя отчаиваться |
| Объединение с миром |
| Посыл Израилю |
| Сила объединиться |
| Как оправдать Творца? |
| Кто такие евреи? |
| Включен ли я в группу |
| Вообразить состояние |
Вопрос: Вы говорите, что наше объединение пробудит между нами особую силу, которая выше нашей жизни. Что это за сила и как она может послужить нам щитом или оружием?
Ответ: Это та самая сила жизни, которая существует в нашем теле, когда все его органы взаимно работают в общей гармонии. Это и называется жизнью. А если органы перестают работать в равновесии и гармонии друг с другом, то появляются всякие проблемы со здоровьем - из-за недостатка взаимного поручительства в организме. При отсутствии силы, объединяющей все органы для совместной работы, тело начинает терять свою жизненную силу, пока совсем не умирает.
Смертью называется состояние, когда человек перестает понимать ближнего, то есть один орган не работает в гармонии с другим. И в таком случае тело распадается.
Именно в таком критическом состоянии сейчас находится израильское общество: один не понимает другого и даже не заинтересован понять. Каждый думает, что именно он прав по всем вопросам. В последний год разобщение достигло своего апогея. Но когда на горизонте появляется общая угроза, то она помогает народу объединиться. Поэтому я и обращаюсь сейчас с таким призывом.
Хотя сила объединения жизненно необходима нам во всех случаях, а не только при угрозе безопасности. Она поможет нам исправить и экономическое положение, и здоровье, устранит расслоение в обществе. Сила соединения, поручительства уравновешивает и налаживает все идеальным образом, приводя тебя к ощущению, что ты находишься в семье. И поэтому, больше ты получишь или меньше - тебе будет не важно, ведь это будет с общего согласия, поскольку так в текущем состоянии лучше всего для всех. Ты понимаешь, что это оптимальное решение на данный момент.
Из 56-й беседы о новой жизни, 12.08.2012
Вопрос: Как каббала определяет дух, духовное, духовность?
Ответ: Несомненно, духовное начинается с поиска человеком своей сущности, смысла человеческого существования, с поиском высшего предназначения человека, с нравственными нормами и социальными идеалами, с мышлением, с ценностным аспектом психики человека.
Но сколько бы человек ни пытался исследовать свою сущность, предназначение, смысл и пр., он исследует себя из себя, из своих качеств, свойств, ограничений и не в состоянии выйти из себя на уровень независимого "внетелесного" исследователя. Поэтому, со времен самых древних исследователей и до нашего времени, вопрос остается открытым, нам все более понятно, что мы не в состоянии ответить на него. И поэтому, закрыли его и устремились в материальное…
Каббала – практическая методика раскрытия в человеке ощущения внетелесного состояния, из которого он может раскрыть смысл существования мира и себя. Раскрываемое, каббалисты описывают в своих книгах. Все описания состоят из записи состояния каббалиста, т.е. параметров органа ощущения и ощущаемого им в этом органе. И так последовательно, по мере развития внетелесного органа ощущения, описывается каббалистами каждое состояние, ощущение и его осознание, вплоть до самого полного, высшего. Орган телесных ощущений называется желание насладиться, орган внетелесного (духовного) ощущения называется желание насладить.
В свое время Авраам сплотил всех людей с точкой в сердце и вывел их из Вавилона, из первичной общности народов. В ком горело духовное желание, тот присоединился к Аврааму, а остальные со временем рассеялись по всему миру и сформировали различные народы.
Группа Авраама тоже послужила основой для народа, но, в отличие от прочих, он не имел материального корня – его создали те самые искры духовных желаний. Авраам объединил их и создал из них структуру парцуфа, покрытого единым экраном и называющегося "Яшар-Эль" ("прямо к Творцу") – Исраэль, народ Исраэля.
Парцуф этот работал просто и путем ударного взаимодействия (зивуг дэ-акаа) поддерживал определенную связь с Творцом. Со временем в нем раскрывались всё новые получающие желания: люди совершали нарушения, а затем анализировали, преодолевали и исправляли их. Этот процесс описывается как принесение жертв – иными словами, приближение получающего желания к дающему намерению с помощью света.
Так они и исправляли себя, раскрывая нарушения и выполняя заповеди. Свет, возвращающий к Источнику, раскрывал зло, а народ в ответ сплачивался и поднимал общую молитву – в поручительстве, как один человек с одним сердцем, согласно тем условиям, которые изначально были установлены для получения света. Тогда свет исправлял и объединял их, позволяя вновь раскрыть Творца, в еще большем величии. И так – снова и снова.
Парцуф этот достиг высоты Первого храма – уровня мохин дэ-хая. Ему недоставало лишь общемирового исправления. Однако на этой ступени полное избавление невозможно – ведь тем временем потомки собратьев-вавилонян погружались всё глубже в получающее желание. Пускай физически они рассеялись по всему миру, но без них ничего нельзя было поделать.
Поэтому был разрушен Первый храм, а затем – Второй, и наступило изгнание. Духовный парцуф разбился, упал в общее желание наслаждений и перемешался с ним, как с тестом, до такой степени, что в каждой его части имеются все "ингредиенты". Далее...
Из урока по газете "Аума" ("Народ"), 14.08.2012
Все, что нам необходимо, можно достичь, как говорит Бааль Сулам, с помощью книги Зоар. Тот, кто понимает силу книги Зоар, не оставляет ее ни на мгновение в своей жизни. Ведь Зоар – это настолько великий источник, неограниченный по своей силе и воздействиям на каждого человека, что именно об этой книге сказано: "Благодаря книге Зоар выйдут сыны Израиля из изгнания" – и никаким иным средством.
Поэтому, если мы чувствуем, что находимся в изгнании (а это еще надо ощутить, что вовсе не просто), то должны обратить все наши неприятные ощущения в желании насладиться, чтобы они послужили примером для неприятных ощущений в желании отдавать, которого мы еще не достигли и стремимся достичь.
Это можно сделать, если мы соединяем все наши желания насладиться в группе, и тем самым начинаем переводить все свои устремления, тревоги, надежды – из желания насладиться в желание отдавать. Так это случается, если мы придаем им направление к группе, к связи между нами.
И потому нам нужно совершить это действие: прежде всего, выяснить, в чем я нахожусь, в каком состоянии, что мне важно, чего мне не хватает, мои отношения с группой, с Творцом. Я должен вбросить в группу все внутреннее состояние моих желаний – мои устремления, цели, тревоги, надежды. Со всем этим я вхожу в группу, и тогда все они получают иной вид, – как если ты вступаешь в армейское спецподразделение, и тогда все, бывшее у тебя прежде, обретает совершенно новое направление. Тогда все твои потребности и желания за счет включения в группу обращаются в резервуар силы – там ты накапливаешь силы, получаешь их от окружения и можешь действовать. Это переворот от тьмы к свету, как сказано: "И тьма воссияет как свет". Далее...
Из урока по Книге Зоар, 14.08.2012
Вопрос: Как не оставлять Зоар ни на мгновение в своей жизни?
Ответ: Не оставлять Зоар – имеется в виду не оставлять эту идею, что человек может подняться над своим животным уровнем существования, над всем, что он ощущает в своих нынешних желаниях: где он живет, как он живет, ведь все это происходит внутри наших желаний. Он хочет подняться над ними и увидеть, что же в действительности представляет собой реальность.
Вначале этот подход – чисто эгоистический: я хочу знать, я хочу властвовать, я хочу понять, я хочу увидеть всю перспективу отсюда и далее – что происходит и где я нахожусь.
А затем постепенно человек начинает понимать, что все это возможно, но только если ты совершаешь внутренний переворот. Это условие, стоящее посредине, - очень ненавистно нам. Ты можешь подняться выше природы – пожалуйста! Но только ты сам должен быть выше своей природы.
И тут мы начинаем ощущать всю тяжесть в духовной работе. И даже если мы начинаем слышать, что существует свет, возвращающий к источнику, Творец, и Он только ждет, ты лишь попроси – и Он совершит в тебе этот переворот… Переворот?!.. – С этим я не могу обратиться к Нему!
Обратиться к кому-то, кто называется "Творец", но с разными земными просьбами – с этим нет проблемы, все человечество готово и только ищет, кого попросить. Каждый находит для себя какую-то нишу.
Но обратиться с просьбой о том, чтобы Он исправил нас, а не просто сделал нам добро… И даже наоборот: я должен понимать, что Он делает мне добро, но я ощущаю зло, и я не хочу чувствовать зло, а хочу ощущать добро - только чтобы оправдать Тебя, потому что именно от этого мне больно. Оставь мне плохое ощущение, чтобы я смог оправдать Тебя! Об этом трудно попросить…
Почему же тогда я должен чувствовать зло? – Чтобы знать, что я не проклинаю Творца. Поэтому я должен ощущать две противоположности одновременно, чтобы "все преступления покрыла любовь". Тогда я уверен, что мое желание насладиться находится под стражей. Ведь в нем, если бы я чувствовал воздействие Творца напрямую, я ощущал бы тьму, бездну, в которую расширяется точка этого мира. Иными словами, левая линия растет рядом с правой - две параллельных линии от минус до плюс бесконечности.
Из урока по Книге Зоар, 14.08.2012
Нет ничего, кроме света и сосуда, желания. Свет воздействует на желания в той мере, насколько должен продвинуть их к исправлению, и на каждом этапе пробуждает их. Но желания, вышедшие из разбиения, которое предшествовало нашему текущему состоянию, воспринимают свет как удар, тревогу, страх, бессилие, неопределенность - какое-то непонятное и неприятное состояние.
Если речь идет о желаниях 0-1-2 ступени, неживого, растительного и животного уровня развития, то они пока не обладают свободой воли, достаточно развитым эгоизмом, и потому они только сбегают от страданий в то место, которое кажется им лучше.
Они действуют послушно своему желанию, над которым пока не развился разум и не раскрылась точка в сердце. А потому бегут под ударами словно стадо, гонимое на бойню, стремясь туда, где ощущают меньше страданий. Они стремятся покинуть то место, где ощущается самая напряженная тьма, то есть присутствует самый большой свет. Но поскольку он противоположен их эгоистичному желанию, то там возникает такое большое напряжение.
А где-то впереди есть области, в которых по их мнению не так сильно напряжение, и потому это поле выталкивает их туда, словно под давлением - из большей темноты в такое место, которое обещает меньше проблем и бед. Так они продвигаются, не задумываясь и не по свободному выбору, а благодаря силе света, продвигающей их из большей темноты к меньшей.
А иногда свет даже немного подсвечивает им в будущем и манит вперед. Но настоящее состояние всегда кажется им хуже предстоящего, и пока есть куда бежать - они бегут.
Когда же мы развиваемся до последнего уровня, то теряем надежду на будущее, которое уже не сулит нам больше свободы и комфорта. Мы все яснее начинаем осознавать безвыходность текущего состояния и не знаем, как его исправить. Следующее состояние - неизвестно, темно, и непонятно куда идти. Далее...
Из подготовки к уроку, 14.08.2012
Из статьи "Тревога и страх, овладевающие иногда человеком" (книга "Шамати"): Если ты видишь, что страх овладевает тобой, то должен сказать, что это не случайность, а возможность данная тебе свыше.
И нужно понять, с какой целью послан этот страх: для того, чтобы преодолеть его и сказать, что нет никого, кроме Творца. А если и после этого страх не уйдет, то он должен послужить примером, что в таком же большом страхе нам нужно находиться в работе Творца, чтобы трепет пред Творцом был так же велик, как внешний, животный страх, овладевший сейчас твоим телом.
Когда приходит страх, надо понять, что он послан Творцом для того, чтобы мы сменили этот животный страх, ощущаемый внутри своего эгоизма, на трепет пред Творцом. Теми же глазами страха нам нужно посмотреть не на свое желание насладиться, а на желание отдавать.
Задача человека - принять этот пример свыше. Хотя он и не может его реализовать, и оно потом осуществляется светом, возвращающим к источнику, но он должен хотя бы выстоять перед таким выяснением. Для этого ему нужно подготовить окружение и себя самого, чтобы быть готовым правильно принять те проблемы, страхи, тревоги, опасения, которые придут.
Все начинается со страха, ведь желание насладиться воспринимает лишь наслаждения или страдания. А самое большое страдание для него - это страх: от мелких опасений до самой большой угрозы.
Если желание противоположно свету, то высший свет вызывает в нем ощущение тьмы. И тут надо понять, что в ответ на тот эгоистичный страх, который мы сейчас ощущаем, нам нужно с помощью поддержки окружения, общества, молитвы притянуть высшую силу, свет, возвращающий к источнику, который превратит наше желание насладиться в желание отдачи.
И тогда мы все равно будем ощущать страх, но страх того: когда же мы сможем отдавать, соединиться, уподобиться Творцу, слиться с Ним, дать Ему возможность раскрыться творениям? Так мы превратим темноту в свет, ночь в день.
Беседа с психологом Ириной Якович на тему "Мужчина и женщина. Свобода" в рамках ТВ программы "Шаг навстречу".
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
ТВ программа "Мужчина и женщина. Познание"
Вопрос: Стоит ли играть на гордости израильтян, объясняя им, что они могут показать всему миру модель будущего общества?
Ответ: Гордость может быть только за свое назначение, за то, что я избран служить миру. Вместо простой эгоистической гордыни, здесь кроются две противоположности – и в результате я горжусь своей альтруистической миссией, если действительно реализую ее. Без реализации, никаких поводов для гордости у меня нет. Только если я преодолеваю себя, если вкладываю усилия, чтобы преподнести миру методику исправления, а он присоединяется к ней, идет вперед и сближается с Творцом, тогда я горжусь тем, что был средством Творца, верным инструментом в Его руке.
Если же я не реализую свой свободный выбор, склоняя весь мир к чаше заслуг и переводя его на ускоренный путь развития, то и гордиться мне нечем. В целом, моя гордость может быть обусловлена лишь тем, что я направляю свое сердце на пути Творца и поднимаюсь над эгоизмом.
Так вот, невозможно пробудить еврейский народ призывами к показательному сотрудничеству: "Давайте станем примером для всех!" Мы должны обращаться к людям в различных формах, сообразно велениям времени. Сейчас, например, ситуация становится чрезвычайной, а после этой проблемы возникнут другие. Спокойствия больше не будет – мир уже вошел в определенную колею.
И потому, пробуждая народ, мы должны понимать, что действие все равно должно исходить от нас. Если мы сплотимся в одно целое, в единую силу, то внутри в той же мере будет присутствовать Высшая сила. И тогда любое наше обращение к народу окажется эффективным. Если же внутри мы не будем сплочены, то никакое распространение не поможет, пускай даже мы откроем "стрельбу из тяжелой артиллерии". Далее...
Из урока по газете "Аума" ("Народ"), 13.08.2012
