Вопрос: Что привело Грецию, Испанию, Италию и др. страны к их критическому состоянию?
Ответ: Чрезмерный объем долгов этих государств.
Вопрос: А почему они накопили такие долги?
Ответ: Потому что брали кредиты и жили в долг, зарываясь в долговую яму, не задумываясь над неизбежными последствиями. Но возможностей выбраться из долговых обязательств у них нет.
10 последствий порабощения банками целых стран:
1. Наращивая долги, заботиться о жизнеспособности экономики – иначе она замедляется, а число безработных растет в геометрической прогрессии.
2. Долги вынуждают население сокращать расходы. В Греции население пересело с машин на велосипеды.
3. Затем долговой пузырь лопается, нанося удар по банкам – по тем, кто его раздувал. Также и население выводит деньги с депозитов.
4. Властям приходится повышать налоги до невероятных уровней.
5. Рост долгов ведет к обесцениванию нац. валюты. (В США, за время существования ФРС доллар обесценился на 95%).
6. Когда дела принимают необратимый характер, на улицах начинаются беспорядки.
7. Когда обремененная долгами экономика лопается, начинаются перебои с деньгами на внутренние нужды.
8. Население впадает в отчаяние и начинает объединяться в группы для коллективной добычи пищи. Люди собираются в банды для совершения налетов на продуктовые магазины. Далее...
Реплика: На каком-то этапе проседания своей жизни, население осознает отсутствие будущего и сможет услышать наше решение проблемы. Эгоизм согласится прислушаться за неимением ничего иного. Но нам необходимо искать путь к их сердцам и разуму задолго до полного падения, потому что отчаяние приводит к мировой войне.
Мнение (Р.Аксельрод, книга "Эволюция кооперации"): При исследовании
теории игр, в частности, двух игроков, у каждого из которых на любом ходу игры есть возможность предать партнера или играть честно, выяснилось, что если игра повторялась долго среди множества игроков с разными стратегиями, "жадные" стратегии давали плохие результаты в долгосрочном периоде, тогда как более "альтруистические" выигрывали. Это демонстрирует возможный механизм эволюции альтруистического поведения из механизмов, которые изначально чисто эгоистические, через естественный отбор.
Условия стратегии, для достижения высокого результата:
1. Добрая, не предавать, пока этого не сделает оппонент, не бить первым соперника.
2. Мстительная. Нельзя быть слепым оптимистом. Она должна всегда мстить. Пример немстительной стратегии – всегда сотрудничать. Это очень плохой выбор, поскольку "подлые" стратегии воспользуются этим.
3. Прощающая - важное качество успешных стратегий уметь прощать. Отомстив, они должны вернуться к сотрудничеству, если оппонент не продолжает предавать. Это предотвращает бесконечное мщение друг другу и максимизирует выигрыш.
4. Не завистливая, не пытаться набрать больше очков, чем оппонент.
Таким образом, эгоистичные индивиды, во имя их же эгоистического блага, будут стремиться быть добрыми, прощающими и не завистливыми.
Реплика: Даже логика игр доказывает нам, что доброе применение нашего эгоизма выгоднее его злого использования. Сам эгоизм не исчезает, а меняется его применение (стратегия) – от слепого индивидуального, ведущего к проигрышу, к осознанному сотрудничеству, ведущему к выигрышу.
Маркс считал капитализм неустойчивой системой, ведь в капитализме встроена тенденция на всё большие подъёмы и спады, и поэтому в перспективе он должен уничтожить сам себя, разрушая собственную социальную базу – образ жизни среднего класса, сведя средний класс до существования рабочих.
Капитализм - революционная экономическая система в истории, которая изменяет бренды, компании и сектора промышленности – они создаются и уничтожаются в непрерывном потоке инноваций, человеческие отношения преобразуются в новые формы.
Капитализм предлагал всему обществу то, что ранее имела лишь буржуазия - достаток, безопасность, свободу. Все могли быть средним классом. Но в последние 30 лет в развитых странах происходит обратное: у масс нет безопасности труда, нет профессий прошлого, нет одной карьеры на всю жизнь, нет пенсий и накоплений, большинство людей превращаются в работяг.
150 лет спустя мы оказываемся в предсказанном Марксом мире, где жизнь каждого может разрушиться в любое время. Тонкая прослойка общества накопила богатства - но и оно призрачно, "безопасных бухт" нет, финансовый кризис все уничтожает. Валюты и правительства будут обваливаться, ведь риски перенесены на государства, долги не могут быть выплачены, от них избавятся инфляцией, которая приведёт к массовому обнищанию.
Бааль Сулам, "Время действовать": Вот уже долгое время изо дня в день меня преследуют угрызения совести, побуждая выйти из привычных рамок, создав фундаментальный труд, содержащий подлинные знания о науке каббала, и распространить его в среде народа, чтобы благодаря ему люди ознакомились с азами и пришли к должному пониманию общих категорий высочайшей важности в их подлинных формах и проявлениях.
Мы должны понимать, как тяжело каббалисту выйти из своих рамок. Ведь существуют серьезнейшие ограничения на раскрытие науки каббала.
Даже сейчас, когда открылось еще далеко не всё, мы видим: основы своего бытия над животным уровнем человечество во многом приобрело у науки каббала. В различные периоды истории разными способами она обогащала мир: через древнегреческих мудрецов, через тех или иных учеников, которые разглашали ее знания. Отсюда произошли религии: сначала иудаизм, а потом христианство и ислам. Отсюда пошли разного рода верования, заложенные еще Авраамом среди восточных народов.
В конечном итоге, всё проистекает из крупиц науки каббала, которая ведет речь о силах, действующих в мире и ведущих человека навстречу заранее предначертанному исправлению.
На этой базе люди создавали философские подходы, метафизические учения, теологические доктрины и прочее. А затем подобные построения чрезвычайно затрудняли путь к истине. Ведь люди погружались в путаницу, выдергивая из науки каббала отдельные системные описания и составляя из них всевозможные концепции, каждый в своем духе. Тем самым они пытались подтвердить собственные притязания на истину и могущество, опровергая достоверность каббалы. Стоит поучиться на этих примерах: люди получают от науки каббала системное видение и обращают его в то, что им выгодно. Далее...
Из урока по статье "Время действовать", 23.08.2012
 | Эгоистическое оправдание |
| Как принизить себя? |
| Кто такой Творец? |
| Офаним (Чередующиеся состояния) |
| Оправдание Творца |
| Праведники |
| Помощь Творца |
| Давить на желание |
Из письма Бааль Сулама (№52): "Зовите Творца, ибо Он близок" т.е. когда вы призываете Творца, чтобы Он приблизил вас к Себе, знайте, что Он уже близок к вам, ведь если бы это было не так, наверняка, не призывали бы вы Его.
Если в человеке пробуждается какое-то желание, это значит, что Творец дал его человеку. И эти желания могут ощущаться как благодарность, просьба или жалоба, недовольство. Что бы ни чувствовал человек, это чувство всегда приходит от Творца. А задача человека лишь осознать, что это желание не исходит от него самого.
И также слова, с которыми он сейчас обращается к Творцу внутри себя, в своем сердце - тоже посланы Творцом. Человек не производит тут никакого самостоятельного действия. Ведь свет, пробуждая желание, полностью определяет его реакцию на себя.
И потом, когда человеку кажется будто Творец отвечает ему на его молитву, просьбу - это снова действие света над новым созданным желанием, с которым он вновь работает, чтобы вызвать в нем определенную реакцию. И так все идет шаг за шагом согласно программе творения и процессу, который нам необходимо пройти.
От человека же лишь требуется поверх всего происходящего осознать, что он вовлечен в работу Творца, в процесс работы света над ним, над его сосудом, желанием. И его единственное участие в этом процессе - это осознание того, что все делает Творец. А человеку нужно лишь присоединиться к происходящему, согласиться, захотеть его, до такой степени, чтобы быть заранее готовым ко всем этим действиям. Это будет означать, что он находится в слиянии с Творцом.
Из урока по письму Бааль Сулама, 23.08.2012
Наше пробуждение к Творцу обычно начинается с того, что в нас возникает к Нему какая-то претензия. Лишь изредка мы обращаемся к Творцу с благодарностью, а чаще - с жалобами и недовольством.
В человеке раз за разом просыпаются такие претензии. Но если он все же находится в группе и продолжает учиться, притягивая к себе свет, то начинает понимать, что все проблемы, страдания, ожесточение сердца, стыд - все ситуации, которые Творец устраивает ему в жизни, и именно самые неприятные, прежде всего призваны показать ему, что все приходит от Творца.
А во вторых, он должен понять, что не надо просить исправить все эти проблемы. Ведь тогда он будет обращаться к Творцу из своего эгоизма. Но человеку надо обратиться к Творцу над всеми этими проблемами, соглашаясь с Ним, радуясь и видя во всех этих действиях, вызывающих в нем всякие неприятные реакции - добро и милость Творца, сопровождающие его всю жизнь. Он должен попросить исправления своего отношения к Творцу.
Ему надо постараться исправить себя поверх всех своих неприятных ощущений, воспринимая их как препятствия, над которыми он может как раз подняться, если пожелает воспринимать их как добрую помощь в достижении свойства отдачи. И тогда все эти неприятные ситуации, боль, стыд, неразбериха - покажутся ему, наоборот, помощью и милостью со стороны Творца, который посылает их для того, чтобы человек принял их как добро и над ними попросил о своем исправлении.
А заканчивая этот этап, человек просит возможности быть готовым ко всему, что приходит от Творца, заранее благословляя за все плохое, как за хорошее. Это и означает принять прямое и косвенное управление Творца, как сказано: "Сзади и спереди Ты объемлешь меня". Далее...
Из урока по письму Бааль Сулама, 23.08.2012
Не волнуйтесь, все идет согласно программе творения
Вопрос: По каким признакам проверить, что моя просьба к Творцу правильная?
Ответ: Правильная просьба - это когда ты просишь не о том, чтобы преграда исчезла, а о том, чтобы разглядеть в ней добро и пользу. Нужно подняться над помехой и понять, что она ведет нас к возвышению, продвижению, приближению к цели, и в ней нет никаких случайных, посторонних сил. "Нет никаких разбойников во дворце Царя" - все, находящиеся в этом мире, это Его преданные слуги, с помощью которых Он ведет тебя к исправлению.
Если же ты просишь, чтобы твое отношение к происходящему изменилось, а оно не меняется - значит это пока искусственная, внешняя просьба, но внутри она все равно эгоистичная. То есть ты еще не восполнил эту просьбу до полной меры, которая необходима, чтобы просьба вступила в силу и привела к твоему исправлению. К ней пока еще примешана какая-то грязь, эгоистическая выгода. И поэтому Творец либо сменяет перед тобой одно препятствие за другим, либо бьет тебя о те же самые препятствия, что может продолжаться годами, пока ты наконец не поймешь.
Из урока по письму Бааль Сулама, 23.08.2012
Вопрос: Получается какое-то несоответствие: с одной стороны, когда приходит помеха, я не должен просить Творца ее устранить. Но с другой стороны, в материальном мире я обязан приложить все усилия, чтобы разрешить проблему. Почему это так?
Ответ: Это непросто понять. Есть внутренняя работа по исправлению человека, которая относится к его внутреннему ощущению. Но вместе с этим, он обязан выполнять внешние действия для того, чтобы исправить эту проблему, если она проявляется также во внешнем мире.
За счет этого он совершает внешнее исправление. И ведь мира как такового не существует - все это его собственные желания. Человек должен понимать, что если пришедшая помеха распространяется также во внешнем мире, то он обязан ее там исправить, насколько это возможно. Но вместе с тем, он работает внутренне, исправляя свои отношения с Творцом.
В том, что касается ее влияния на него самого, он должен подняться над этой помехой верой выше знания. Но поскольку она приходит к нему через внешний мир, производя в нем какие-то поломки, он обязан исправить материальные проблемы самыми земными, доступными ему способами.
Так человек должен одновременно действовать в двух этих плоскостях: и во внутренней работе, и во внешней. Это и называется совершенной работой.
Из урока по письму Бааль Сулама, 23.08.2012
Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Харькове. Урок №4
Вопрос: Прежде, чем приехать на конгресс у нас на пути было много негативных преград. Как мы их должны принять и преодолеть?
Ответ: Все проблемы, которые возникают по дороге, возникают неспроста – надо обязательно чувствовать в них помощь. Это ни в коем случае не должно откладывать или аннулировать вашу цель.
Вы должны еще раз перепроверить саму цель и еще острее направить себя на нее. И тогда вы проходите, и видите, что в прошлый раз ваши намерения были неточно скоординированы на цель: вы что-то забыли, каким-то образом еще не заострили себя на нее, а сейчас, благодаря помехам, вы ее точно определили, сжались немного более компактно в вашем намерении и поэтому проскакиваете к цели.
То есть все помехи – вам на пользу: или они останавливают вас, потому что вы еще не достойны достичь цели, или, наоборот, заставляют вас ужаться – значит, вы можете, достойны - и проходите к цели.
Мы находимся в силовом поле, где нет никаких случайностей, никаких поблажек, никаких особых отношений. Так это работает.
Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012
Конгресс в Харькове. Урок №4
Вопрос: 1% исправленных людей вытащит к Творцу 99% человечества, т.е. произойдет эффект "сотой обезьяны" или квантовый скачок. Если на этом конгрессе родится та самая "сотая обезьяна", то произойдет ли чудо прорыва махсома, и повториться ли это процентное отношение: 1 к 99?
Ответ: Не могу сказать. То, что не произошло, никогда не может быть принято как факт. Но ваши предположения – правильные. А как на самом деле это будет - неизвестно.
Никогда еще человечество не находилось в таком состоянии. То есть я знаю, как проходит этот путь обычный каббалист, как я. Я могу ориентироваться, по крайней мере, на несколько ступеней вперед – то, что предстоит сделать вам. Но думаю, что даже если бы на моем месте был большой каббалист – Бааль Сулам, АРИ или Рабби Шимон – они все равно бы писали все с оглядкой на "будет" или "не будет", потому что есть свобода воли, есть усилия человека – невозможно ничего предсказать заранее.
Вы можете пойти к гадалке или к экстрасенсу, и они вам все расскажут, что с вами произойдет через год, два, три. А каббалистической группе они ничего не могут предсказать. Потому что обычный человек живет в своем животном развитии, с ним все ясно наперед, и поэтому все очень просто – то, что ты сегодня видишь, ты можешь увидеть и через 10-15 лет. Никаких проблем, только надо чуть-чуть больше, острее ощущать жизнь. Этому может научиться каждый, это практически наша земная животная психология.
А рассказать о будущем каббалистической группы не сможет никто! Здесь есть элемент свободы воли – и это самое главное. Если бы его не было, не было бы смысла в нашем существовании. Мы были бы просто материалом - и все. Зачем тогда Творцу создавать все это?
Поэтому о будущем я ничего не могу сказать. Абсолютно ничего! А разве это плохо? Зачем знать? Мне кажется, наоборот, когда ты не знаешь будущее – ты свободен.
Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012
Есть ли у нас 228 лет на раздумье?
Конгресс в Харькове. Урок №4
Вопрос: Если муж и жена занимаются каббалой, но их брак на грани развода – это только их проблема, или проблема группы? Как группа должна к этому относиться: быть безучастной, или как-то реагировать, пытаться сохранить семью?
Ответ: Я лично считаю, что не может быть в семье серьезных причин для развода.
Хотя я прожил со своей женой 40 с лишним лет, очень непростую и очень неправильную жизнь, сделал много ошибок, я все равно не представляю себе, зачем человеку нужно разводиться. Не представляю! Потому что знаю заранее, что никаких изменений в следующей семье тоже не будет – все зависит от тебя.
Проблема – когда разводятся двое, и оба относятся к группе. Надо, конечно, попытаться сохранить семью, попытаться приподнять их над их эгоизмом, обязать их работать над собой, между собой. Я думаю, что это возможно, если они серьезные люди, и действительно идут к цели, а не занимаются какими-то мелочами, если их цель выше всех земных эгоистических принципов, когда каждый выскакивает друг перед другом со своими проблемами.
Но если на протяжении многих лет они находятся в постоянном разладе, не знаю, по каким причинам, хотя думаю, что практически таких причин быть не может, – тогда надо помочь им тихо, спокойно развестись. Но это проблема, потому что остаются дети, а каждый из них заводит другую семью.
Это большая трагедия для группы, включение огромного неравновесия – будто в лодке создается дисбаланс и ее начинает качать из стороны в сторону. Это источник постоянных проблем. Жалко тех товарищей, которые так поступают. Далее...
Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012
Мы сможем все, если объединимся
