Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Мнение (экс-зам-пред ЦБР, президент Ассоциации регбанков А.Хандруев): Всегда было два лагеря – еврооптимисты и евроскептики. Евроскептики говорили, что прежде чем подходить к созданию единой валютной зоны, необходимо унифицировать бюджетные и налоговые системы. Этого сделано не было. Поэтому сейчас правительство Греции, получив помощь от Евросоюза и МВФ, по сути, осталось наедине со своим народом, который не хочет принимать ограничения, накладываемые этой программой помощи….
С одной стороны, валютный союз был подготовлен всем ходом интеграционных процессов в Европе. Была проделана очень большая работа по гармонизации условий экономической и финансовой деятельности на территории Европейского союза, был подписан Пакт о стабильности, были определены очень жесткие так называемые Маастрихтские критерии.
Но, как показала жизнь, внимание в полной мере не было обращено на бюджетную и налоговую систему. Здесь также должна была быть очень жесткая централизация – но это де-факто означало бы полную потерю суверенитетов, в том числе и политических. Конфликт между наднациональной природой европейской валюты и национальными принципами регулирования налоговых и бюджетных процессов привел к нынешним проблемам Евросоюза - они связаны не с трудностями отдельных стран, а системной слабостью еврозоны.
Реплика: Корень зла - в отсутствии полного объединения, которое возможно только при предварительном воспитании народов-участников ЕС - видеть себя в одной семье. Иначе полный развал неизбежен. Только чтобы он еще не закончился европейской, а затем и мировой войной.
Еврозона изменится в течение года
Мнение: Коллективное сознание – это общие убеждения, которые связывают людей вместе в определенном обществе. В раздробленном мире, коллективное сознание похоже на мозаику, а не на согласованную социальную сеть. Но тенденция к всемирной интеграции человеческих взаимодействий, толкает общество к коллективному сознанию. Сама природа и человечество приходят к точке сингулярности, к ступени сознательного сотворчества.
Природа сегодня завершает своё изменение с третьего на четвертое измерение, в котором нет места привычным формам управления и финансовой системы. Конечный и неизбежный крах старых систем общественной жизни, создаст новые формы жизни на планете. Искусственные правила и нормы необходимы, поскольку люди не знают, как жить в соответствии с естественными законами жизни. Любовь между людьми, как доминирующая сила жизни на Земле, придет на смену контроля.
Реплика: Все большее количество исследователей ощущают необходимость в следующей ступени нашего развития и "по-каббалистически" видят мир будущего.
Вопрос: Как вы смотрите на дополнения к ТЭС и другим оригинальным каббалистическим источникам, которые появляются в последнее время? Можно ли по ним изучать Каббалу, рассматривать их как основной или дополнительный материал?
Ответ: Каббала - это не просто наука, которую можно осилить усердием, умственным усилием, земными способностями. Книги, написанные каббалистами, говорят о неземном мире - о том, что воспринимается и ощущается в свойстве отдачи, которое создает в человеке высший свет, О"М. В мере появления в человеке свойства отдачи, он начинает правильно воспринимать текст каббалистических книг в обретенном свойстве отдачи, в кли-сосуде.
Воспринимает чувственно и понимает смысл каждого слова и определения в мере своего постижения. Подобно тому, как ученик, с каждым годом учебы в школе, все больше и глубже понимает изучаемое. Поднимаясь по 125 ступеням обретения свойства отдачи, каббалист постигает все связи между душами, которые вместе и называются высший мир - вплоть до полной связи - мир Бесконечности, безграничного единения. В мере единения и в нем именно ощущается Творец.
ТЭС, как и другие книги Бааль Сулама, книга Зоар, книги АРИ - написаны на уровне всех 125 ступеней и поэтому добавлять что-либо в них может лишь тот, кто взошел на вершину лестницы. Добавление к этим книгам, исходя из земного разума, является подобием "обезьяны человеку". Я лично на большее, чем устные пояснения, не отваживаюсь...
Надо понимать свое место и стремиться не навредить. Все равно пока человек не вошел в ощущение высшего мира, все каббалистические источники для него лишь "сгула" - средство раскрытия в себе свойства отдачи, в котором он ощутит высший мир, а затем начнет понимать источники. См. Предисловие к ТЭС, п.155.
Самая важная в жизни "игрушка"
 | Где экран? |
| Всегда стремиться к любви |
| Обратиться к Творцу |
| Надо меняться |
| Хисарон и отраженный свет |
| Добиться успеха |
| Ненависть между товарищами |
| Нет ничего вне нас |
Идеал по науке каббала состоит в том, чтобы "понравиться Творцу". Это значит, что мы должны производить сокращение и отраженный свет – т.е. быть готовыми принять Его форму, чтобы доставить Ему удовольствие. Такова наша цель. И потому весь наш анализ и все дела предназначены для того, чтобы "найти благоволение в Его глазах". Так же и в нашем мире, желая доставить кому-либо удовольствие, я принимаю его желания как свои.
Однако в целом, идеал нашего мира – "понравиться людям", сообразно с их ценностями, будь то деньги, слава, власть или знания. Достигнув того, в чем они хотят добиться успеха и величия, я чувствую себя важным. Особенно это заметно по подрастающему поколению с его природным импульсом к поиску ценностей. Выявляя всё то, что важно для окружающих, молодежь перенимает эту шкалу и стремится к успеху именно в том, что диктует окружение.
Итак, кому мы хотим понравиться: окружению или Творцу? В этом кроется различие между миром и теми, кто исправляет себя с помощью науки каббала.
Мы хотим двигаться вперед и приходить в соответствие с Творцом, уподобляясь Ему и тем самым доставляя Ему удовольствие. А уподобление возможно только посредством Его силы. И потому мы должны производить соответствующие действия, чтобы Его сила влияла на нас и делала нас подобными Ему.
Работа эта определяется как "Тора и заповеди". "Тора" – это свет, возвращающий к Источнику, т.е. сила, которая нас исправляет. Говоря иначе, мы хотим исправить себя, а не мир. В этом также состоит различие между теми, кто занимается наукой каббала, и теми, кто занимается любой другой методикой. Далее...
Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 29.08.2012
В конечном итоге человек признает, что измениться должен он сам.
Такое понимание приходит не сразу – поначалу кто этого захочет? Но постепенно выясняется, что кризис не ослабевает и беды только нарастают. Сегодня мы уже видим: во всех видах своей деятельности человечество допустило море ошибок и пришло к краху. Отсюда возникает вопрос: в чем причина? Почему всё, что мы выстроили, работает против нас?
Изъяны всех систем раскрываются с каждым днем – ведь наш эгоизм коверкает их всё сильнее. Взять, к примеру, здравоохранение: огромное количество лекарств, по сути, являются ядами, разрушающими наш организм. Их специально разрабатывают так, чтобы мы "подсели" на них и потребляли их всю оставшуюся жизнь, добавляя всё новые наименования.
Специалисты создают новейшие медицинские приборы и аппараты для проверок и анализов. А между тем, в них нет необходимости: человека и без того изнуряют и подкашивают так, что он уже не знает, куда деться от такой жизни. И это называется "милосердием"? Мы и сами не знаем, чего хотим.
И так во всех сферах, будь то семья, образование и т.д. Сначала мы хотели нести добро, а потом обнаружили, что эгоизм искажает любые начинания и обращает их во зло нам. Потому он и называется "подмогой напротив": что бы ты ни делал, он выступает против тебя, обязывая исправить ситуацию.
Сегодня процесс этот принял глобальные масштабы: практически ни одна из созданных нами систем не служит нашей пользе. Отсюда и следует вывод о том, что единственное решение – исправить природу самого человека, а не внешние обстоятельства. Постепенно это становится очевидно, и, как следствие, раскрывается наука каббала. Далее...
Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 29.08.2012
Мы должны подвести мир к моменту истины – к пониманию того факта, что в исправлении нуждается только сам человек.
Нам нужно изменить свою природу, компенсировать, уравновесить зло в себе. А иначе, мы продолжим разрушать среду обитания. Сегодня эта тенденция принимает уже иррациональный характер: мы сеем смерть в собственном доме. Это известно, это многократно описано, это видно невооруженным глазом, мы ощущаем это на себе под ударами жары и холода, наводнений и ураганов. А что еще ожидает нас впереди…
И все равно, как будто в беспамятстве, мы продолжаем снова и снова потакать своему эгоизму. Только природный инстинкт способен заглушить в человеке голос разума, чтобы он "тыкался" в один и тот же тупик под непрекращающимся градом ударов. При взгляде со стороны ты не понимаешь, как такое может быть.
И тем не менее, именно это приготовил для нас Творец – череду бед, пока мы не осознáем зло, пока не начнем хотя бы задаваться вопросами: "Откуда это идет? Почему?"
Проблема современных лидеров в том, что они глухи к голосу разума и хотят лишь одного – продолжать гонку за богатством и властью. А главное – они не видят решения, которое было бы осуществимым в их глазах. Многие уже понимают, что всё дело в человеческой природе, но все поднимают руки перед этой проблемой. Они признают лишь два средства: армию и деньги, которые позволяют держать власть. Никакая другая возможность властвовать не принимается во внимание.
Путем интегрального воспитания можно изменить народ, – говорю я им. В течение нескольких лет вы достигнете подъема и процветания. Они слушают – но не слышат. Не могут услышать, несмотря на весь свой интеллект…
Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 29.08.2012
Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: В чем проявляется, что высший сокращает себя для низшего?
Ответ: Это проявляется в том, что низший уже не чувствует его высоким. Теперь у него есть выбор: либо остаться под впечатлением, что высший потерял для него всякую важность, либо работать верой выше знания и укреплять в себе величие высшего. Здесь и заключена наша свобода выбора.
Выбор есть только тогда, когда существует скрытие. Так Творец поступает с нами, и таким же образом нам нужно смотреть на товарищей, понимая, что они находятся относительно нас в скрытии. Это только я вижу в них недостатки, ведь "каждый судит в меру собственной испорченности".
И потому мне предоставляется тут свобода выбора: отнесусь ли я к ним, как к величайшим людям поколения? Если я сделаю так, то реализую свой выбор. Если я признаю их великими, то высший поднимет свой АХАП и меня вместе с ним. Так я поднимусь!
Из урока по письму Рабаша, 29.08.2012
Во время скрытия у меня есть лишь один выбор: представить себе величие высшего, который управляет мной и определяет все мои состояния. Высший нарочно притворяется маленьким, чтобы дать низшему возможность работать.
Если раскроется Творец, высшая сила, которая властвует надо всем и определяет, то не останется места для моей веры, отдачи. Ведь я увижу, что все находится в Его руках, и мне не над чем будет работать. Поэтому я прошу скрытия.
Я начинаю ценить скрытие, ведь в Его скрытии я живу. А при Его раскрытии я исчезаю. Если Творец раскроется, то я превращусь в полный ноль, почувствовав, что Он всем управляет и все устраивает, а мне нечего делать - я будто не существую.
А если Творец скрыт, то у меня есть возможность прилагать усилия, работать, изыскивать силы. Понятно, что силы я получаю от Него, но я чувствую себя существующим за счет того, что преодолеваю скрытие и что-то сам строю. Это первый этап.
А после того, как я в такой форме смог построить себя в условиях скрытия, которого сам просил, и вырастил себя до полного духовного парцуфа, я достигаю Гальгальта-Эйнаим, полностью отдающих желаний. Тогда я могу попросить Творца начать раскрываться.
И даже если Он раскроется, я не исчезну, ведь уже существую в духовном мире и могу добавить к Его раскрытию от себя, как если бы Он оставался скрыт. Я проявляю свою независимость, несмотря на Его раскрытие. Теперь Его раскрытие не мешает мне, а наоборот, дает дополнительные возможности для работы. Ведь несмотря на то, что Творец раскрыт, я могу выстоять и не отменить себя перед Ним. Это называется получением ради отдачи, ступенью любви.
Из урока по письму Рабаша, 29.08.2012
Увидь высоту товарищей и сам поднимешься
Свет, свойство отдачи порождает темноту, сосуд, желание, свойство получения. А затем свет развивает его по 4-м ступеням, стадиям, состояниям, следующим одно за другим, пока желание не начинает ощущать себя существующим и наконец понимает, чего хочет от него свет, его Создатель. Свет хочет соединиться с ним, достичь полного слияния, которое называется миром Бесконечности.
Но желание насладиться не способно выдержать такое состояние, потому что ощущает свою противоположность ему, полную неспособность к слиянию со светом. После того, как творение развилось и познакомилось со свойствами света, оно на контрасте с ними познало самого себя и увидело, что совершенно обратно по свойствам.
Ведь Творец желает слияния, любви, таких отношений с творением, которые называются миром Бесконечности. Словно богач, который приглашает в свой дом бедного друга, одаривает его всем своим богатством и спрашивает, что еще ты хочешь? И бедняк отвечает: "Я бы хотел, чтобы все это было заработано мной самим". Но этого богач не может ему дать...
И тогда Творец помогает творению реализовать это желание и достичь самостоятельности, ответить Творцу таким же отношением со своей стороны и по своей воле. Поэтому Он опускает творение из первого состояния, мира Бесконечности, до самого низкого состояния нашего мира, чтобы оно попало в ситуацию, где все зависит от него.
Теперь у творения есть возможность исправить это состояние и довести его до совершенства, вновь вернувшись уже своими силами в первое состояние, в мир Бесконечности, в слияние, созданное Творцом. Так творение становится совершенным и достигает полной взаимности с Творцом. Далее...
Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 07.08.2012
| Ученые изобрели камеру, которая может снимать 1 триллион кадров в секунду, и смогли произвести съемку выше скорости света… |
Конгресс в Харькове. Урок №7
Вопрос: За счет чего растет точка в сердце? Из чего она складывается? Из чего складывается Человек в человеке?
Ответ: Точка в сердце является нашей отправной точкой, с которой начинается рождение Человека как из капли семени. Всё остальное присоединяется к этой точке в сердце от того, что он вбирает от своего окружения, от своих товарищей.
Вопрос: Что мы вбираем от окружения?
Ответ: Только положительные свойства следует вбирать от окружения. Ведь поручительство создано для того чтобы вобрать от окружения всё, что есть в нем положительного.
Вопрос: Как человек может измерить, что это его точка, а он в ней уже микроскопический Человечек, и он растет?
Ответ: На основании того, насколько он соединяется с группой и работает вместе с ней над объединением. В результате всё, что происходит в объединении, присоединяется к его точке в сердце.
Вопрос: Вы говорили о том, что Творец дает силы, Творец забирает силы, а человек чувствует себя как тряпочка, которую колышет на ветру…
Ответ: Свет дает и забирает силы в соответствии с действиями человека. А если человек чувствует себя как тряпочка – это уже хорошо. Значит, с этого момента и далее он уже может быть не тряпочкой.
Сначала идет осознание зла, что им руководит эгоизм. Затем происходит следующий этап осознания зла, когда он понимает, что если он эгоист, то с ним играются свыше и трясут до тех пор, пока не выколотят из этой тряпочки всю дрянь.
А потом, когда он начинает понимать, что к чему, тогда уже обретает свободу воли и пытается вместе с коллективом решить эту проблему.
Из 7-го урока конгресса в Харькове, 19.08.2012
