Гегемония доллара в империи обречённых

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Многие экономисты задаются вопросом, способны ли Штаты изменить к лучшему положение в своей больной экономике, ведь страна – банкрот. Но до тех пор, пока доллар остаётся мировой валютой, США могут продолжать платить по счетам, просто печатая деньги. Но как только мир перестанет принимать доллар в качестве мировой резервной валюты, США больше не смогут покрывать свои расходы.

США это понимают. Сегодня более 60 процентов всех резервов иностранной валюты в мире состоят из американских долларов, и США попытаются предотвратить уход других стран из доллара любыми доступными средствами. Это является причиной всех их действий. Поэтому США всё ближе к конфронтации с Россией и Китаем. Ведь эти страны стремятся в торговых соглашениях применять оплату не в долларах, а в местных валютах. Вооружённая империя на закате своего могущества, в тщетной попытке отсрочить своё крушение, представляет собой самый серьёзный из всех вопрос…

Реплика: Есть один выход для США, да и для всего мира: Поддержать и обязать Израиль насколько можно быстрее распространить методику построения нового общества. Насколько бы это не казалось фантастическим и пренебрежительным, но именно в этом спасение мира от всех современных рисков и угроз. США же наоборот взяли курс на исключение Израиля из списков государств мира – и в этом именно источник гибели их самих, потому что именно из Израиля должно произойти распространение Каббалы - Учения о новом человечестве и раскрытии Творца миру. А все современные проблемы – суть вызовы миру переходить в новое состояние.

Предыдущие сообщения на эту тему:

США замерли у финансового обрыва

Палестино-израильский тупик

США сдали Израиль

Мир – это когда сильные выслушали слабых

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Для снятия напряжённости между воюющими сторонами используются "лагеря мира", в которых противники могут больше узнать друг о друге с человеческой точки зрения. То есть собираются, к примеру, палестинцы и израильтяне в одном месте и рассказывают друг другу истории из своей жизни, о простых человеческих судьбах.

Участники диалогов неравноправны, и поэтому более слабым важнее рассказать и быть услышанными. Участники эксперимента должны были написать о тех трудностях, с которыми сталкиваются они сами и их близкие, а члены противоположного лагеря – прочесть это. Всё это происходило в режиме видеочата, что создавало ощущение непосредственного контакта.

Наиболее эффективной такая социальная терапия была в том случае, когда более слабые рассказывали свои истории своим оппонентам, а те их выслушивали. Здесь учёные обращают внимание на три момента:

1. отношение к другим улучшалось у обеих сторон конфликта.

2. важно, что слабая сторона видела, что её слушают.

3. у сильной стороны развивается чувство вины, чтобы это грызущее чувство вины ослабло, им необходимо выслушать тех, с кем они конфликтуют.

Реплика: Только диалог в виде круглого стола (как принято на наших семинарах) поможет сблизить, а затем и соединить, вплоть до полного включения всех во всех в мире, и так достичь полной интеграции, а в ней – ощущения выхода в следующее измерение, наше следующее, предусмотренное эволюцией, состояние.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Согласие в обществе - панацея от всех его болезней

Секрет успеха за круглым столом

За круглым столом

Почему дети не хотят идти в школу: эволюционное несоответствие

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (П.Грей, профессор психологии): Наши школы работают против инстинктов детей. Большинство детей не хотят идти в школу: они притворяются больными, ходят нога за ногу по утрам, не выполняют школьные задания, нарушают школьные правила. Мы также протестовали и нас наказывали, чтобы мы сидели в школе и делали то, что велел учитель.

Смысл обучения детей в культуре охотников-собирателей противоположен обучению детей в школах. Антропологи установили, что наибольшую ценность для охотников-собирателей представляет свобода. Охотники-собиратели полагали неправильным принуждать человека заниматься тем, чем ему не хочется заниматься. Детей они считали людьми и редко давали прямые указания, потому что это может прозвучать как принуждение.

Они верили, что люди по своей собственной инициативе научатся преумножать благополучие племени, потому что они увидят, что в таком поведении – мудрость и радость. Сотни тысяч лет это было организующим принципом человеческого общества. Охота и собирательство требуют от человека инициативности, творческого подхода, оно основано на том, что люди будут делиться друг с другом и взаимодействовать, потому что они этого сами хотят. Охотники-собиратели, по всей видимости, понимали, что дети вырастут свободными, уверенными, отзывчивыми, творческими, если им предоставить свободу в детстве, в то время как жизнь племени дает им моральные установки и модели поведения. Далее...

Реплика: Это и предусматривает интегральное воспитание для детей. См. Методика интегрального воспитания.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больно за детей

На смену заскорузлому обучению

Школа – зеркало пороков общества

Каббала скрытой камерой (09.10.2012)

Что делать в состоянии тьмы

Игра

Путь Торы

Выйти в мир

Во время чтения Зоар

Взаимовключение

Играй – и выйдешь в высший мир

каббалист Михаэль ЛайтманВся книга Зоар говорит о раскрытии Творца творениям. Кто такой Творец? – Высшие сфирот, в которые облачается простой высший свет, и через эти сфирот мы, находящиеся в Малхут, получаем их воздействие во всевозможных формах. Это воздействие приводит к расширению Малхут, и тогда она, то есть желание, впечатляется от них.

Мы в этом мире – очень далекое следствие этих происходящих на высшей ступени процессов. Но мы тоже впечатляемся от высшего света, облаченного в желание. Только это желание я начинаю ощущать в форме неживой, растительной, животной природы, людей. Я вижу будто бы эту картину. Все это – свет, действующий внутри сосуда/кли/желания. Но мне дали видеть его проявление как театральную постановку, картину, игру, предстающую передо мной, хотя на самом деле мы не должны были бы видеть ничего. Зачем мне нужно видеть, если я не нахожусь в правильном желании, не обладаю экранами, у меня нет никакого подобия высшему миру?

Так же мы видим в нашем мире: я снимаю очки – и ничего не вижу, надеваю одни очки – вижу на метр впереди, надеваю другие очки – вижу на 10 метров от себя. То есть мы воспринимаем все в подобии между тем, что находится вне меня, и тем, что во мне. Должен быть какой-то адаптер. Ведь главный закон природы в связи между ее частями – это закон подобия свойств. Если есть два объекта, то в мере чего-то общего между ними они находятся в связи, взаимном влиянии, получают впечатление друг от друга. Подобие обязано быть, иначе они не воспримут друг друга.

Из урока по  Книге Зоар, 09.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра – это очень серьезно

В духовное – сквозь этот мир

Все мироздание – десять сфирот

Жизнь ради тела или ради души?

каббалист Михаэль ЛайтманПосле разбиения, под воздействием информационных генов разбитые желания проходят через разные состояния отдаления от духовного на неживой, растительной и животной ступенях. Так им понемногу проясняется их состояние, пока они наконец не достигают человеческой ступени.

И тогда они начинают понимать, что кто-то погрузил их в наш мир, в это состояние, в котором они ощущают себя внутри особого желания, называемого "тело". Как будто частицу высшего мира сбросили вниз и утопили в какой-то жидкости, где она и осталась.

Теперь перед человеком стоит дилемма: то ли работать для этого мира, ради полученного добавления, на благо тела - то ли работать для блага души. Надо выбрать одно из двух.

И конечно, этот выбор не зависит от человека, а следует из всех пройденных им круговоротов жизни на неживом, растительном и животном уровне, где он выяснял свое состояние. Душа, подошедшая ближе к своей реализации, называется высокой душой, с которой человек уже может решить, что будет действовать ради души, а не ради тела. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 09.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель, с которой мы собрались здесь

Высоко эрудированное животное или человек?

Есть ли связь тела и души?

Цель, с которой мы собрались здесь

каббалист Михаэль ЛайтманЦель группы - поднять нас на ступень человека. И это возможно только за счет величия Творца, которое нам не видно из нашей темноты. Но именно в темноте мы можем построить между собой новые ценности, не имеющие под собой никакой эгоистической основы.

И мы знаем, что эти ценности совершенно не оправданные, ведь иначе они исходили бы из нашего эгоизма. Но духовная основа находится выше эго, как сфира Есод, находящаяся выше Малхут. Поэтому, все зависит от того, какую основу мы для себя выбираем: просто прах, неспособный ни на какую жизнь, или прах, вышедший из земли (афар ми-адама), уже принявший подобие высшего, как человек (Адам), подобный Творцу.

Все зависит от того, что мы ставим во главе и принимаем самым важным. Мы начинаем играть в важность Творца, учителя, группы, учебы, цели, и это становится нашей самой серьезной и важной игрой в группе. Ведь внутри своего эго, своего желания мы видим темноту. И наш эгоизм постоянно растет, все больше усиливая эту тьму. Но если мы именно поверх этой темноты, развиваем величие нашей общей цели, то все в группе получают горючее и энергию для продвижения именно сквозь темноту. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 09.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь ради тела или ради души?

Роль группы в раскрытии Творца

Цель группы

Круг добровольных помощников Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как этот мир помогает нам построить намерение ради отдачи? Как связать свои повседневные заботы, работу, семью с духовной работой?

Ответ: Прежде всего, человек должен наладить свои правильные отношения внутри группы, и насколько это возможно, в семье - обеспечить себе надежный тыл, а затем уже выходить в мир.

Здесь уже надо подумать, к каким кругам в мире обращаться, с каким посылом, в какое именно время, в каком состоянии находится общество. Ведь в наше время ситуация резко меняется день ото дня. В зависимости от этого и нужно принимать решения, а не просто так непродуманно действовать.

Но самое первое - это позаботиться о сплочении группы. Иногда в целях сплочения группы стоит выйти в мир и объединиться за счет совместных внешних действий, которые послужат средством для связи между товарищами. Но в первую очередь, нужно заботиться о внутренних действиях, которые важнее всего остального.

Сказано, что Исраэль ("стремящийся прямо к Творцу") - самый малочисленный из всех народов. Нужно понимать, что Исраэль - это некая сфера. Если человек включается внутрь этой сферы, то называется егуди, Исраэль - всеми этими именами, относящимися к духовной миссии. А тот, кто не имеет отношения к духовной миссии, не называется Исраэль - он просто человек из Вавилона.

Это очень важно понимать. Если человек принимает на себя эту миссию, то становится Исраэль, а если нет - так нет.

Из урока по статье Рабаша, 09.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ты, да я, да весь мир в придачу

Гармоничное сочетание

В эпицентре исправления мира

Миром правит логика… (клип)

Почему в нашем мире истиной считается, когда есть логическое объяснение в разуме?

Выдержать испытание на прочность

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама № 19: Но не за один раз становится человек готов к высшему, очень высокому слиянию (зивугу), которое называется полным совокуплением, а, как сказано: "Только добро и милосердие преследуют меня". И потому создает возбуждение, являющееся началом совокупления, как сказано: "праведник и плохо ему"...

Творец возбуждает человека, то есть не тянет его вперед, а устраивает всякие трюки, заигрывает с ним, будто флиртует. Мы видим в природе, что даже в животном мире существуют брачные игры, предшествующие совокуплению. Это целый процесс, в котором каждый должен показать другому, насколько он готов к этому союзу и ответственен за него, способен позаботиться о будущем потомстве.

Так и человек отталкивается Творцом от слияния, потому что пока не достиг достаточно сильного желания к нему. А ему кажется, будто Творец не хочет соединяться с ним. И потому человек страдает, ведь он так жаждет этого соединения, настолько готов к нему, и сделал для этого все возможное. Но почему же Творец не раскрывается ему?

Человеку кажется, что он готов на отдачу – но мы-то понимаем, что он думает лишь о том, как использовать раскрытие Творца для собственного наслаждения. Это еще не сосуды отдачи. Если бы у него было желание отдачи, его страдание было бы иным. И такое страдание немедленно из плохого стало бы добрым, обратилось в наслаждение. Далее...

Из урока по письму №19 Бааль Сулама, 09.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отталкивают – значит, привечают

Духовное прозрение

Правая рука приближает, а левая отталкивает

В критический момент откроется второе дыхание

каббалист Михаэль ЛайтманЗнай, что если ты будешь продвигаться один – у тебя никогда не будет сил. Тот путь, который можно было бы пройти за год, займет у тебя 15 лет. И в итоге ты не придешь ни к какому результату, кроме осознания, что тебе необходима группа.

Если же я правильно работаю с группой, то всегда, когда буду падать, она пробудит меня. И даже не обязательно явными, физическими методами – это придет свыше, как внутреннее пробуждение. Ведь я соединил себя связями с группой. В то время, пока я способен, я все время думаю о ней: как нам достичь соединения, где там мое точное место, в которое я включаюсь как в "пазл". Я хочу почувствовать свое место в этом пазле, и все время думаю об этом – только о соединении. Ведь это то самое место, с которым я связываю свое будущее, раскрытие Творца, который соединит нас.

Если я постоянно вкладываю в это свои усилия, то не может быть, чтобы я упал и остался совершенно без сил. Товарищи помогут мне.

Представьте, что я словно элемент механизма, деталь, включенная внутрь системы. Я постоянно излучаю в эту систему силу, желание соединиться, пробуждая остальных. И в какой-то момент я умираю – в этом элементе вдруг вырастает эгоизм, и он больше ничего не может сделать, замирая, словно автомобиль со спущенными колесами. И тогда немедленно, в той мере, в какой я накачал других, они начинают теперь работать надо мной. Далее...

Из урока по письму №19 Бааль Сулама, 09.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пять секунд жизни в день

Скорая помощь для больного

Сколько света накопилось на моем тайном счету?

Молитва о благодарности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как возможно благодарить Творца за плохое, как за хорошее? Ведь человек может испытывать благодарность только за наслаждение.

Ответ: Конечно, невозможно благодарить за зло. Я смогу благодарить только если почувствую, что это не во вред для меня, а на благо. Иначе это будет не благодарность, а ложь и лицемерие.

Это исправление, которое проходит наше желание. Если я чувствую, что мне плохо, то уже самим этим ощущением без всяких слов обвиняю Творца. Поэтому мне нужно думать о том, как исправить свое восприятие, чтобы в каждом состоянии чувствовать добро, а не зло.

Если я чувствую что-то, кроме наслаждения в любой ситуации, что бы ни случилось – это значит, что в этом месте я ругаю Творца. Поэтому моя задача – исправить это место, это восприятие, ощущение, чтобы почувствовать в нем удовольствие. Все зависит от исправления сосуда.

Если я хочу получить что-то в каком-то желании, то почувствую в нем боль. Но если я с помощью этого же желания намереваюсь отдавать другим, то почувствую в нем добро. Все зависит от использования желания.

Если мне плохо в каком-то моем желании, это знак, что я хочу использовать его ради себя. Теперь самое время обратиться к Творцу с молитвой об исправлении. Но это я могу сделать только с помощью группы, сам я не способен вывернуть себя наизнанку. Это возможно только за счет товарищей и воздействия света. В этом и состоит процесс исправления. Далее...

Из урока по письму №19 Бааль Сулама, 09.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все начинается с благодарности

"Разговор" со светом

Экзамен по специальности "работник Творца"

Преобразовать сегодняшнее понятие демократии (клип)

Чудо безграничного наполнения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Любая система должна иметь границы. Если Вселенная не имеет границ, то где здесь я?

Ответ: Границы существуют только в моем сознании и больше нигде! Когда я включаю в себя совершенно всех, считается, что я достигаю бесконечности. Что значит бесконечность? Бесконечность – это реализация абсолютно всех свойств, которые находятся во мне. То есть бесконечность – это когда я со всеми остальными существами нахожусь в постоянном и абсолютном единении. Я включаю в себя всех, живу во всех.

Вопрос: Здесь имеется в виду не физический уровень?

Ответ: Какая разница между физическим и каким-то другим уровнем? А как я сейчас живу? Этот мир находится во мне, в моих ощущениях. Если мы уберем тактильные ощущения, то ничего не остается. Мир существует при этом? Кто может мне сказать, что он существует?

Поэтому когда человек вбирает в себя все, он входит в состояние, которое называется "мир Бесконечности", и это является самым совершенным состоянием.

Здесь мы опять возвращаемся к состоянию "замкнутая система", которая представляет собой сферу, круг. Круглая система, включающая в себя абсолютно все возмущения, которые могут в ней возникнуть, является совершенной.

Реплика: Вы пользуетесь категориями "сфера" и "круг", а у них всегда есть ограничивающая поверхность.

Ответ: Это не ограничивающая система, а наоборот, включающая в себя абсолютно все. Вовне ничего нет! Это не ограничение, потому что я соединен абсолютно со всеми. Если у меня будет желание наполниться стаканом воды, и я выпью ее – я полностью наполнюсь? У меня будет еще какое-то ощущение, что есть что-то вовне или нет? Далее...

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Включение в мировой разум

В унисон со вселенским разумом

Точно измеренная Бесконечность

Познание собственной природы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В обычных обсуждениях, если беседа заходит в тупик, то нужен либо новый человек, который внесет в обсуждение свежую струю, либо ограничение по времени…

Ответ: В интегральном обучении нет ограничения людей. Учитель только организует группу для того, чтобы ее участники начали себя постигать. Сам учитель не является активным элементом! Он дает их природе самой сформировать их.

Мы, словно примитивные люди, которые жили миллионы лет назад, начинаем из нашего базисного состояния определять, постигать: кто мы, что мы, как мы относимся друг к другу; в чем заключается наша природа; каким образом мы можем ее изменить; а если бы мы ее изменили, что бы произошло.

Этого нет ни в одной книге. Учитель не имеет права в это вмешиваться! Мы создаём человека именно тогда, когда даем ему возможность исследовать себя в группе, как первобытному человеку.

"Кто мы такие? Почему мы так действуем? Что будет, если мы начнем действовать по-другому: соединяться, включаться друг в друга? А если я буду каждого ощущать выше себя, ниже себя или равного мне?" – и так далее. Здесь человек начинает подходить к тому, что он обязан начинать соединяться с другими. Он сам ищет это объединение, и сам видит в нем положительные следствия.

Учитель знает, что это произойдет, но он должен оставить учеников в полном покое, предоставить их самим себе.  На эту тему существует целая установка для того, чтобы направить людей на познание своей природы и на то, что необходимо приподняться над ней. Учитель при этом не вносит в их осознание ничего личного. Далее...

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Повышение интегральной чувствительности

Между небом и землей

Жить будущим

Страница 1 из 212